شيخ الأزهر ينزع نقاب تلميذة ثم يقول لها لو كنتى حلوه كنتى عملتى ايه

[الفاتح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

هو الموضوع شنو ؟

الحجاب ولا شيخ الأزهر ولا قناة العربية .. أم البيضة من الفرخة

محسن الفكى إذيك

نسخة الجوال | نصوص فقط
بحث متقدم




جوال صوت وصدى ينقل قضيتك إلى المسئول ويضعها أمام متخذ القرار في رسالة نصية ضع رقم المنطقة (مثال: 01 للرياض) ثم مسافة ثم الشكوى أرسل الرسالة إلى 80424 للاتصالات السعودية أو 635551 لموبايلي تُنشر الشكاوى في موقع جوال الوطن وينشر الرد حال وصوله إضغط هنا لمشاهدة رسالتك عبر جوال صوت وصدى

نفسي اعرف الجوال الدخلو هنا شنو

[الفاتح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابد عقيد

تسلم شليل - مشاركتك قسمت لي نص المشوار

تسلم إنت يا ابشنب ،
وكل سنة وإنت بخير

[سيف الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شليل

تسلم إنت يا ابشنب ،
وكل سنة وإنت بخير

دا كلوا من الكيزان شككوا الناس في كل شي يذكر باسم الدين
اسمع كلامك اصدق اشوف عمايلك استعجب

بس هي كدا


ارهاب


اسامة بن لادن


طالبان



القاعدة



الموتمر الشعبي

الترابي


شيخ الاذهر



انبياء ومتنبي اخر الزمان



المستشرفين


المتسلقين


اشباه دعاة الدين



وخرون
.............................الخ


ح نعيش ونشوف كثيرا

عماد الدين النخلي


حقيقة شكر لك علي اجتهاداتك ومجهوداتك

[ناصر يوسف]

[align=justify]بسم الله وكفي

وصلاتي علي المصطفي


صلوا علي الحبيب يا مسلمين


صلوا علي المصطفي



هو ده شنو ده


محسن الفكي


تاني ما تعملها بالله عليك

تفتح ليك موضوع وتفك البيرق


أحييييييييييييييينا منك

بس ألاقيك إلا أقطع ليك إضنيك


وبعدين ده شنو ده البتعملوا فيهو ده ؟؟

موضوع البوست

عن شيخ الأزهر القال للبنية أقلعي النقاااااااااااااااب مُش الحجاب


تقوموا تلفو للبوست رقبتو وتلووها ليهو كمان ؟؟؟


وبعدين تعال هنا يا أخوي

يا عماد النخلي

ده شنو البتكتب فيه بغضب ده ؟؟؟


سودانيات دي ما بكان غَضَب ..


إن كان زهجان

فك زهجتك وقرفتك دي في الخاص

أو في سرك أو...

أقول ليك ...


أكتم غيظك وخلينا في موضوع البوست ..


وأنا سبق لي في مداخلة هني بإني أرفقت لينك جريدة الوطن لمساجلات في أمر النقااااااااااااااااااب


وسألت أخوي

محسن الفكي

صاحب البوست سؤال

وهسسسسسسسسي دي

بسألك ليه إنت ظاااااااااااااااتك إن كان رضيت أو أبيت


النقاب ده شيتاً إسلامي بالصح ؟؟؟


ولو كان إسلامي


ممكن تديني آية واااااااحدة كده من القرآن الكريم بتأيد صحة إنو النقاب إسلامي ؟؟؟


خليني من الكيزان وشنوشنو داك


رُدّ لي علي سعالي يسعلوك من الخير دايماً يا رب [/align]

[hatim ALi]

الغريبة في الموضوع دا انه المسلمين منذ ان ترك (العرب) حياة البداوة و اختلطوا مع بقية (امم الله) على ظهر البسيطة ، و هم في جدال لا ينتهي هل : (الحجاب و النقاب) هما مجرد عادات مرتبطة بمجتمع شبه الجزيرة الصحراوي - البدوي الذي له خصوصياته - ام هما (فريضة ربانية) ام (سنة حسنة) ام (عادة مستحبة) ؟

بل عندما اجدبت ديار المسلمين و ضاقت عليهم الارض بما رحبت فهاجروا الى الغرب شغلوه بمشاكل (الحجاب و النقاب) و اخيراً كانت (فرنسا العلمانية) مشغولة على مستوى (الرئاسة) ب(المايو الاسلامي) ؟

هذا (الجدال) الذي لا ينتهي في هذا الموضوع شغل المسلمين عن أشياء من اركان الايمان و الاسلام الخمسة : كالزكاة و مساعدة الضعفاء و المحتاجين الذين جاء الاسلام اصلاً لنصرتهم ، و اهم المستضعفين هي (المرأة) التي كان يتم وأدها في الجاهلية ، و اليوم يتم وأدها بذات الدين الذي جاء لانقاذها من الوأد.

الفقهاء في الدين (رجال) و هم يقررون ماذا تلبس المرأة ؟ و ماذا تفعل و ماذا تدع ؟

حتى هنا في الموضوع دا لم أقرأ مشاركة نسوية !!!! رغم انه أمر نسوي بالاساس فلا يوجد رجل قيل له البس حجاب او نقاب ، اين هن صاحبات الشأن ؟ بالطبع مغيبات وسط هذه الفوضى (الذكورية) التي تريد التحكم في جسد المرأة لإسكات شهوة الرجال !

لا أعرف لماذا لم اسمع عن من يناقش : غض بصر الرجال و ايقاف معاكسة النساء في المواصلات العامة ؟

هل الدين فقط هو : ملابس النساء ؟؟؟!!

الدين المعاملة
======

والملبس (حرية) شخصية

و الله امر بالستر عموماً - للرجل و المرأة- و لم يحدد زياً بعينه فهو لم يأمر بالنص : بالحجاب او النقاب و راجعوا كتب التفسير و انا ما عندي مزاج للمغالطة في الحتة دي

ولنفترض انهما من صحيح الدين هي في النهاية مسؤولية فردية للمرأة مع ربها
مثل الانسان الذي يكذب و يسرق و يرتشي و لا يصلي و لا يزكي
حسابه مع الله و ليس مع الناس

والله سبحانه و تعالى يحاسب الناس افراداً و كل اتيه يوم القيامة فردا
والله غفور رحيم



بالتالي لماذا كل هذا الضجيج في هذه المواضيع ؟ الأنها مرتبطة بالمرأة ؟

لماذا لا يلتفت الرجال الى صلواتهم و عباداتهم و يتوقفوا عن ظلم بعضهم و اكل اموال بعضهم بالباطل و ليتفكروا قليلاً في ذنوبهم ، و يبطلوا بحلقة في نساءهم و ملابسهن ذلك انقى و احسن ليهم و الله اعلم

[hatim ALi]

هل كان الرسول ص متطرفا ؟ إقرأ "من هدي النبوة" سيرة الرسول ص الإجتماعية
==================================

اسماعيل حسني - مجلة روز اليوسف 26/9/2009
======================

جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم رحمة مهداة للبشرية جمعاء، ليتمم مكارم الأخلاق، ويهدي الناس إلى سواء السبيل. وكانت مهمته الأولى بعد الهجرة إلى المدينة، أن يقوم بإنشاء مجتمعا مسلما سليما معافى يستطيع برجاله ونساءه أن يضطلع بأعباء حمل الرسالة، ومسئولية نشرها في الآفاق. لهذا فقد كان الرسول وقد صنعه الله على عينه خبيرا بالنفس البشرية، عليما بمواطن ضعفها وقوتها، فلم يصطدم معها، أو يتصارع مع نزعاتها ورغباتها، بل كان يسوس نفوس المؤمنين بما يتفق مع طبيعتها البشرية دون أن يفتأت عليها.

ولم يكن صلي الله عليه وسلم فظا أو غليظا، أو مصابا بأي من العقد النفسية التي يعاني منها مشايخ التطرف هذه الأيام، من تسلط ذكوري، وشبق جنسي، وحرمان عاطفي، حتى يتعسف مع النساء، أو يناصب مقتضيات أنوثتهن العداء، فينشئ مجتمعا كئيبا مريضا عاجزا. لهذا كان رؤوفا بهن، حريصا على حريتهن وكرامتهن، وكان يتصدى لأية نزعة متطرفة تعن من بعض أصحابه على النساء، فكان يرفض حبسهن في البيوت، ويغضبه ألا تتزين المرأة وتتجمل عند خروجها من بيتها، كما لم ينه عن الإختلاط الطبيعي بين الرجال والنساء، وإنما كان ينهى فقط عما فيه فحش أو عري أو إبتذال. والأمثلة على ذلك من السيرة النبوية العطرة أكثر من أن تحصى.

الرسول يأمر المرأة بالتزين عند الخروج من المنزل:
-------------------------------------------------------

كان الرسول يعيب على المرأة عدم تزينها، فقد روى ابن القيم في حادي الأرواح عن عائشة أن هند بنت عتبة قالت يا نبي الله بايعني، قال لا حتى تغيري كفيك (أي تزينهما)، كأنهما كف سبع. وأنه قال لامرأة أخرى ألا اختضبي، تترك إحداكن الخضاب حتى تكون يدها كيد الرجل (أخرجه أحمد)، أي لم يأمرهن بارتداء القفاز كما تفعل غلاة المهووسات هذه الأيام.

وليس أدل على ذلك أيضا مما روي عن عائشة أنه بينما الرسول جالسا في المسجد دخلت امرأة من مزينة ترفل في زينة لها في المسجد، فقال الرسول: يأيها الناس "إنهوا نساءكم عن لبس الزينة والتبختر في المسجد .." (رواه ابن ماجه) أي أن الرسول لم يأمر بمنع النساء من التزين حين يخرجن من منازلهن، وإنما فقط منع لبس الزينة في دور العبادة.

وهذا صحابي يصف السيدة عائشة فيقول أنه رآها وعليها درعا (قميصا) موردا، ورؤية عائشة وهي من هي في زي كهذا تدلنا بلا شك على أزياء بقية النساء في المجتمع، من ألوان مرحة تشيع البهجة في المجتمع وليس السواد وانحسار الأمل كما هو الحال في بلادنا هذه الأيام، بسبب ما نقلناه من عادات البدو التي تفرض على أزياء النساء ألوانا كئيبة تخالف فطرتهن في التجمل، والتي يقحمونها في الدين، ويتزيدون فيها على رسول الله.

الرسول يباهي بجمال نساء قريش:
---------------------------------------

يروي الطبراني أن سعد بن عبادة قال لرسول الله يوم فتح مكة: ما رأينا من نساء قريش ما يذكر عنهن من جمال ؟! فقال النبي: هل رأيت بنات أبي أمية بن المغيرة ؟ هل رأيت قريبة ؟ هل رأيت هندا ؟ إنك رأيتهن وقد أُصبن بآبائهن"، أى أنك رأيتهن وهن غير متجملات حيث كن في حال حداد على آبائهن الذين قتلهم جيش المسلمين. (يلاحظ أن هندا إحدى اللائي ضرب بهن النبي المثل لجمال القرشيات، هي أم سلمة زوج النبي نفسه).

الفارق بين التزين والتبرج:
----------------------------

ولم يعتبر الرسول تزين المرأة غير المتبذل من التبرج المؤثم، فهذي ابنة عمه أم هانئ بنت أبي طالب لقيها عمر بن الخطاب وهي متبرجة بقرط فقال لها إن قرابة محمد لن تغني عنك شيئا. فبكت حتى سمع الرسول صوتها ففزع من ذلك، فخرج إليها فسألها فأخبرته فغضب وأمر بلال بإقامة الصلاة، ثم قام فحمد الله وأثنى عليه وقال: ما بال أقوام يزعمون ان قرابتي لا تنفع، إن كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة الا سببي ونسبي، وإن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة (أخرجه أحمد). أي لم يقم الرسول بتأنيبها لأنها تتجمل بفطرة الأنثي الطبيعية، بل أنب عمر وزجره، كما لم يأمر بتشكيل فرقة محتسبين تطارد الناس في الأسواق، وتلهب ظهور المتجملات بالسياط.

ويروى عن سبيعة بنت حارث الأسلمية زوجة سعد بن خوله العامري (من أصحاب بدر)، أنها لما توفى عنها زوجها في حجة الوداع، انتظرت حتى طهرت من نفاسها وبادرت بالتبرج والتجمل والتزين، وخرجت تمشي بين الرجال طلباً للزواج، فتقدم لها أبو السنابل بن يعك، و كهل، وشاب، فاختارت الشاب. (رواه البخاري ومسلم).

الرسول لم يمنع النساء من الخروج، ولم ينهى عن الإختلاط:
---------------------------------------------------------------

لم ينه الرسول عن خروج المرأة من بيتها للعمل، أو قضاء المصالح، أو الزيارات الإجتماعية، أو حتى مرافقة الجيوش في الغزوات للقيام بأعمال التمريض وإعداد الطعام وغيرها، كما لم ينه عن إختلاط النساء بالرجال في المجتمع، في حدود ما أمر به الشرع من الإحتشام وعدم التبذل. فقد روي عن الرسول أنه قال: "إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها" رواه البخاري ومسلم، وعن جابر بن عبد الله يقول: "طُلِّقت خالتي فأرادت أن تَجدَّ نخلها ( أخذ ثمار الشجر) فزجرها رجل أن تخرج فأتت النبي فقال: بلى فجُدِّي نخلك فإنك عسى أن تصدقي أو تفعلي معروفا" رواه مسلم.

وعن نافع عن ابن عمر أنه أبصر النبي وأصحابه والنساء معهم يتطهرون كلهم من إناء واحد، وقال مسدد: من الإناء الواحد جميعا (حادي الأرواح). لم يكن الرسول يقوم بتخويف النساء من الرجال أو تشويه العلاقة الطبيعية بينهما، ولم يرفع مثلا شعار "الحجاب في عصر الذئاب" أو يمنع الإختلاط بينهم، على الرغم من أن مجتمع المدينة لم يكن مجتمعا ملائكيا كما يتنطع بعضهم بوصفه، بل كان مليئا بالكفار والمنافقين والسكيرة والأشرار.

وجاءت امرأة خثعمية غداة العيد تسأل الرسول سؤالا فيقول ابن عبّاس: وكانت شابة وضيئة، فجعل الفضل بن العباس وكان رديف الرسول ينظر إليها وأعجبه حُسنها، فلوى رسول الله عنق الفضل. وعند الترمذي من حديث علي وجعلت تنظر إليه إذ أعجبها حُسنه. فقال العبّاس: يا رسول الله لِمَ لويت عنق ابن عمّك ؟ فقال: رأيت شابا وشابة فلم ءامن الشيطان عليهما (أخرجه الخمسة). انظر كيف تصرف الرسول كوالد حنون، رابته النظرة، فاكتفى بلفت نظر ابن عمه، ولكنه لم ينفعل، ولم يلقي بفتوى نارية تحرم الإختلاط بين الرجال والنساء، وتصيب المجتمع كله بالكبت والعقد، لمجرد أن رجل وامرأة نظرا إلى بعضهما، أو لنقل أعجبا ببعضهما أمامه، فتلك سنة الطبيعة وفطرتها، التي يدعو الإسلام للعودة إليها وليس لمخالفتها، والتي تقوم التربية السليمة غير المتشددة بتهذيبها، كما أنها الطريق الوحيد لحث الناس على التزاوج بدلا من الوقوع في رزائل الشذوذ والسحاق المنتشرين في كل البلاد المتشددة من بين جيراننا.

ومن هذا أيضا ما ذكره ابن إسحاق عن خوات بن جبير قال: خرجت مع النبي في غزوة فخرجت من خبائي فإذا بنسوة حولي، فلبست حله ثم انتهيت فجعلت أتحدث معهن، فجاء النبي فقال: يا جبير ما يجلسك هنا ؟ قلت: يا رسول الله بعيري قد شرد، فكان رسول الله يمازحه كلما التقاه: ما فعل بعيرك يا خوات ؟! وندع القارئ هنا يقارن بنفسه سلوك الرسول وانفتاحه الإجتماعي بسلوك متدينة الوهابية هذه الأيام، وانغلاقهم، وتعكيرهم لحياة الناس.

ويقول البهيقي أن المرأة كانت تتولى ضيافة الرجال في بيتها وتشاركهم الطعام، ففي عرس أبو أسيد الساعدي، دعا النبي وأصحابه، فما صنع لهم طعاما ولا قربه إلا امرأته أم أسيد، وكانت أم شريك الأنصارية ينزل عليها الضيفان ويأتيها المهاجرون الأولون كما يؤكد النيسابوري في أسباب النزول.

وروى البهيقي أيضا أن ثوبان مولى النبي زار النبي فقدم له النبي طعاما وقال لعائشة: واكلي ضيفك فإن الضيف ليستحي أن يأكل وحده، ويقول ابن تيمية في دقائق التفسير أن مائدة الطعام قد ضمت: الرسول وزوجته ميمونة وامرأة أخرى وخالد بن الوليد والفضل بن العباس ولم يرى الرسول بأسا في ذلك، كا يفعل المتطرفون هذه الأيام.

هكذا كانت سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم في تربية أصحابه، وإقامة المجتمع المسلم الصحيح المعافى. ونستكمل حديثنا في الإسبوع القادم.

ه
هذا هو الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم

محمد بن عبد الله عليه صلوات و تسليم الله و ملائكته و الناس اجمعين

مش محمد بن عبد الوهاب

[أبوبكر عباس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الحق

..... وقلمي انت لا تعرفه جيدا فهو مر كالعلقم وحاذق لا يستطيع احد ان يبتعله
عماد الدين النخلي

عماد النخلي!
الحمد لله اللمينا فيك بإسمك الحقيقي...
من امس و أنا بحاول القى تلفون مدني النخلي في السودان، عشان حابي اشتكيك ليهو (أنا عارفو بهرشك) و أقول ليهو امسك مننا الزول ده نازل في الناس بالعرض و بكلام ما مفهوم..
والله العظيم معتصم الطاهر والحبيب فتحي يكونوا متحيرين جنس حيره! و تلاقاهم يقولوا ده شنو ده! يا أخونا نحن زاتو مختلفين مع الزول ده في شنو!

يا أستاذ عماد
أخونا محسن نقل لينا خبر تلفزيوني الموضوع بتاعو ما بخرج من الآتي:
1/ شيخ الازهر أفتى بعدم جواز النقاب..
2/ شيخ الأزهر اجبر طالبة على خلع النقاب..
3/ شيخ الازهر مارس تجريح لفظي في حق طالبة..
4/ شيخ الأزهر ناوي يمنع النقاب في مؤسساته التعليمية بالقوة..
عندك رأي فقهي، فلسفي، قانوني، إنساني أو اي حاجة في النقاط دي، نحن جاهزين ليك تعال قولو هنا بشكل واضح و مباشر و خلينا نتعارك معاك بكي بورداتنا دي...
ما تقوم تقتبس لينا الدنيا كلها! و الواحد لو داير يتابعك إلا يخت ليهو كفتيره شاي جنبو، و يكون خاتي اصبعو في المونيترعشان يعرف بداية الجملة من نهايتها...ا
منتظرنك بالمفيد..

[أبوبكر عباس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر يوسف

[align=justify]
تقوموا تلفو للبوست رقبتو وتلووها ليهو كمان ؟؟؟
.......
[/align]

ناصر يوسف صباح الخير
مداخلتك دي خفيفة جدا و جابت المفيد من اخرو...
و استاذ عماد النخلي ده لو ما حاوطو كده بتوهنا و بتعبنا خالص...

[سيف الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر يوسف

[align=justify]بسم الله وكفي

وصلاتي علي المصطفي


صلوا علي الحبيب يا مسلمين


صلوا علي المصطفي



هو ده شنو ده


محسن الفكي


تاني ما تعملها بالله عليك

تفتح ليك موضوع وتفك البيرق


أحييييييييييييييينا منك

بس ألاقيك إلا أقطع ليك إضنيك


وبعدين ده شنو ده البتعملوا فيهو ده ؟؟

موضوع البوست

عن شيخ الأزهر القال للبنية أقلعي النقاااااااااااااااب مُش الحجاب


تقوموا تلفو للبوست رقبتو وتلووها ليهو كمان ؟؟؟


وبعدين تعال هنا يا أخوي

يا عماد النخلي

ده شنو البتكتب فيه بغضب ده ؟؟؟


سودانيات دي ما بكان غَضَب ..


إن كان زهجان

فك زهجتك وقرفتك دي في الخاص

أو في سرك أو...

أقول ليك ...


أكتم غيظك وخلينا في موضوع البوست ..


وأنا سبق لي في مداخلة هني بإني أرفقت لينك جريدة الوطن لمساجلات في أمر النقااااااااااااااااااب


وسألت أخوي

محسن الفكي

صاحب البوست سؤال

وهسسسسسسسسي دي

بسألك ليه إنت زاتك إن كان رضيت أو أبيت


النقاب ده شيتا إسلامي بالصح ؟؟؟


ولو كان إسلامي


ممكن تديني آية واااااااحدة كده من القرآن الكريم بتأيد صحة إنو النقاب إسلامي ؟؟؟


خليني من الكيزان وشنوشنو داك


رُدّ لي علي سؤالي دا يسلوك من الخير دايماً يا رب [/align]

شوف انا قلت ليكم عندنا مشكلة في العربي خاصة بعد ما عملوها فينا الكيزان الكلاب ديل
المهم انا عدلت ليك بعض الكيمات والباقي خليتوا ليك كان الجن سامحناك وكان كمان شي تاني عاتبناك

اخوي انا بقول ليك احسن اختك والله امك والله وحدة من بنات اهلك تمشي كاشفة متبرجة وعارية كاسية والله مستورة وبنت ناس خلينا من الدين والقران اسع دي نتكلم اولاد ناس وغرب واولاد قبائل بس ؟ كان بترضي انت متحرر وغربي وكان لا انت عربي وغيور والرسول ذكرنا بالديوس الذي يري العيب والمنكر في اهله ولا يتكلم يغض البصر وكلمنا القران بالفتنة وعلمنا انو السترة هي اولي وهي كف البلاء والرسول علمنا بما راي في جهنم ليه المعراج المباركة وان النساء العاريات الكاسيات ما مصيرهن


ولا تعليق اخي الغالي تشرفت بمعرفتك وصداقتك
وكدا بمزاجيبدون ان رضيت او ابيت جدعنة اولاد بلد واولاد قبائل

اخوك عماد الدين النخلي
نشوفك دائما بالخير كله

[سيف الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس

ناصر يوسف صباح الخير
مداخلتك دي خفيفة جدا و جابت المفيد من اخرو...
و استاذ عماد النخلي ده لو ما حاوطو كده بتوهنا و بتعبنا خالص...

[mark=FF0000]ما ممكن انت صح دكتور ........... بس ود قبائل وود شيوخ وبتعرف العرف والشي المعمول بيهوا والمفروض يكون وبتعرف انو ابواتك وجدودك من زمان هم علمونا العرض والغيرة عليها وعارف ناس ماتوا واتقتلوا من اجل العرض والشرف والبنت العارية الكاسية المتبرجة دي لا في اهلك ولا قبيلتك قول ليهم يا نس دا ولد بلد تربية جدودي وكباري وشايل شيلتهم وماشي في دربهم والبتخطي درب ابواتوا ما عاش

لك التحية يا دكتور وبركات ابواتك [/mark]

وصلت بالسلامة الف حمد ع السلامة
خلينا نشوفك دوما

مجموعة الطيب صالح الكاملة لو سمحت ترسلها لي ضروري جدا

الدوحة قطر ص ب 27444 اموال تور

ود ابواتك / عماد الدين النخلي

[سيف الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس

عماد النخلي!
الحمد لله اللمينا فيك بإسمك الحقيقي...
من امس و أنا بحاول القى تلفون مدني النخلي في السودان، عشان حابي اشتكيك ليهو (أنا عارفو بهرشك) و أقول ليهو امسك مننا الزول ده نازل في الناس بالعرض و بكلام ما مفهوم..
والله العظيم معتصم الطاهر والحبيب فتحي يكونوا متحيرين جنس حيره! و تلاقاهم يقولوا ده شنو ده! يا أخونا نحن زاتو مختلفين مع الزول ده في شنو!

يا أستاذ عماد
أخونا محسن نقل لينا خبر تلفزيوني الموضوع بتاعو ما بخرج من الآتي:
1/ شيخ الازهر أفتى بعدم جواز النقاب..
2/ شيخ الأزهر اجبر طالبة على خلع النقاب..
3/ شيخ الازهر مارس تجريح لفظي في حق طالبة..
4/ شيخ الأزهر ناوي يمنع النقاب في مؤسساته التعليمية بالقوة..
عندك رأي فقهي، فلسفي، قانوني، إنساني أو اي حاجة في النقاط دي، نحن جاهزين ليك تعال قولو هنا بشكل واضح و مباشر و خلينا نتعارك معاك بكي بورداتنا دي...
ما تقوم تقتبس لينا الدنيا كلها! و الواحد لو داير يتابعك إلا يخت ليهو كفتيره شاي جنبو، و يكون خاتي اصبعو في المونيترعشان يعرف بداية الجملة من نهايتها...ا
منتظرنك بالمفيد..

معتصم اخ وغالي و فتحي كذلك وانت وكل الاخوان بس في الحق مافي اخو اخوي والحق يقال انت في رايك النقاب والحجاب والله التبرج والعري والضيق والكلام الشايفنوا في مسلسلات الشارع العام السوداني والله غيروا اسع دي الصحفية جضت وكوركت وعملت ليها هيلمانة عشان تشنهر واخيرا اهي في السجن واهلها اتبروا منها ومن غمائلها وعمها قالوا قال ليهم عافي منكم خلوا اي واحدة تعرف ادبها وتعرف انوا تحترم نفسها حتي لو بنت اخوي والله اعلم انا سمعت وبس ولكن اقول ليك دا الرجل الحق الذي لايرضي في اهله الا الخير وليس ديوس مثل الكثيرين الذين يرون ويغضون البصر ذي البنت البتغني وابوها لما اهلوا رفضوا الموضوع والبنت دا داخل ودا خارج واخر الليالي ترجع ولكين حال البت اتعدل والعفش والبيت بقي شكل تاني الاب لم يرف له طرف عين والام تشكر في البنت العملت الما عملوا اخوانا الرجال ووالاخوان زعلانين منهم من خلي البيت ومنهم من عايز يقتل البنت والحجات والحكايات المهم الله يستر الناس من البحصل
نحن ناس جدودك وابواتك عملوا فينا علمونا نكون رجال اولاد بلد وشفناهم في الحق بموتوا وفي الشرف دمهم بسوح عشان كدا مفروض تعذرني اذا كنت فظا غليظ

ودمت ومدني اكعب مني بالمناسبة في الاشياء دي راجل حارة وود ابواتك ذي وزيادة كمان وانا اتعلمت من مدني الكثير لاني اكثر زول في الدنيا دي علاقتي والتصاقي بيهوا سنين عمر رغم اننا بنختلفاشياء ولكين الاساسيات دي لا مافي اي اختلاف خطوط حمراء

دمت اخي دكتور بابكر والله ( ابو بكر ود العباس )



ود ابواتك / عماد النخلي

[ناصر يوسف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الحق

شوف انا قلت ليكم عندنا مشكلة في العربي خاصة بعد ما عملوها فينا الكيزان الكلاب ديل
المهم انا عدلت ليك بعض الكيمات والباقي خليتوا ليك كان الجن سامحناك وكان كمان شي تاني عاتبناك

اخوي انا بقول ليك احسن اختك والله امك والله وحدة من بنات اهلك تمشي كاشفة متبرجة وعارية كاسية والله مستورة وبنت ناس خلينا من الدين والقران اسع دي نتكلم اولاد ناس وغرب واولاد قبائل بس ؟ كان بترضي انت متحرر وغربي وكان لا انت عربي وغيور والرسول ذكرنا بالديوس الذي يري العيب والمنكر في اهله ولا يتكلم يغض البصر وكلمنا القران بالفتنة وعلمنا انو السترة هي اولي وهي كف البلاء والرسول علمنا بما راي في جهنم ليه المعراج المباركة وان النساء العاريات الكاسيات ما مصيرهن


ولا تعليق اخي الغالي تشرفت بمعرفتك وصداقتك
وكدا بمزاجيبدون ان رضيت او ابيت جدعنة اولاد بلد واولاد قبائل

اخوك عماد الدين النخلي
نشوفك دائما بالخير كله

[align=right]يا ود النخلي يا أخوي


إنت مالك مُجلبط لينا الدُنيا دي وسايطها سواطة حبوبتي


يا أخوي أنا مالي ومال الكيزااااااااااااااااااااااااان

البوست ده ما محل النقاش في الكيزان ولا الكبابي ..

سؤالي وااااااااااااااضح زي الشمس


هل النقااااااااااااااب { موضوع البوست} إسلاااااااااااااامي ؟؟؟


ولو آآآآآآآآآآآآآآآآآي إسلامي


بس عليك الله

وبرواااااااااااقه كده


أديني دليل واااااااحد من القرآن الكريم بإنو إسلامي

لأني جاهل بأمور الدين وما زلت تلميذ في المرحلة الأولي أفيدني أثابك الله


والسألة ما مسألة كاسيات عاريات ومتبرجات

ديك مسألة تانيه برااااااااها وأنا عندي رأي فيها بإني برفض مسألة التعري قطعة قطعة ديك



خلينا كدي في حكاية النقاب دي

منتظر ردك علي أحر من الجمر [/align]

[كيشو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيشو

أجيب ليكم جرير والفرزدق عشان تربعوها

يا شليل يا خوي
أنا عايز أغير اقتراحي عشان الشغلانة اتوسعت: دخلوا فيها ناس جساس وكليب والزير سالم
بس فتش لي الجليلة بنت مرة

[رأفت ميلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيشو

يا شليل يا خوي
أنا عايز أغير اقتراحي عشان الشغلانة اتوسعت: دخلوا فيها ناس جساس وكليب والزير سالم
بس فتش لي الجليلة بنت مرة

كدى إتفرغ لى يا كيشو وأشرح ود ناس النخلى ده بقول فى شنو .. جرير كلامه كنا بنفهمه رهاب رهاب ..

[كيشو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

كدى إتفرغ لى يا كيشو وأشرح ود ناس النخلى ده بقول فى شنو .. جرير كلامه كنا بنفهمه رهاب رهاب ..

[align=justify]اليومين ديل متذكر أخونا عماد سنهوري
ومتذكر مقولة (مع الفارق)
وبالمناسبة أنا كنت أستاذ تربية إسلامية (جد جد)[/align]