الـــــسر الغميــــــــس !!! النور يوسف محمد

حكــاوى الغيـــاب الطويـــــل !!! طارق صديق كانديــك

من الســودان وما بين سودانيــات سودانييــن !!! elmhasi

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-09-2013, 04:21 PM   #[1]
AMAL
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية AMAL
 
افتراضي عشان تاني تركبي عربيات!!!!

ثم قهقوا كأن لم يحدث شئ!!!!

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=Fnul5Y0o-zY[/youtube]



AMAL غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-09-2013, 04:24 PM   #[2]
AMAL
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية AMAL
 
افتراضي

M Jalal Hashim
بمناسبة فيديو جلد المرأة أدناه:
http://www.youtube.com/watch?v=Fnul5Y0o-zY

هذا عهد حكم السفلة. لقد ثبت أن الشعوب في حالات بعينها يمكن أن يحكمها السفلة والساقطون أخلاقياً. ولا يحدث هذا إلا في حالات استثنائية عندما تفقد هذه الشعوب حسها العام جراء أزمة ماحقة تتعلق بهويتها. ففي ظل ارتفاع غلواء العروبية مقابل تحقير هويتنا الأفريقية، يفقد الشعب حسه العام وعندها تختلط المعايير وتنعدم أسس التقييم. في مثل هذه المراحل يمكن أن يتصدى للحكم سفلة الشعب. الآن في علم السياسة بدأوا يدرسون ظاهرة حكم السفلة وذلك عندما تمكنت طغمة جورج بوش الابن من حكم أقوى دولة في العالمز فإذا كان يمكن للحكم في أقوى دولة أن يُختطف من قبل السفلة، فما بالك بالدول الفقيرة مالاً وعلماً وضميراً، ثم بعد ذلك تعاني من أزمة هوية. فعندما يتخيل شعب أفريقي أسود أنه غير أسود وبالتالي يتصرف بعداء إزاء من يعتقد أنهم هم السود إلى درجة أن يدفع بمن يراهم بأنهم سود إلى الانفصال، يكون من الطبيعي أن يحكمه السفلة الذين ربما كانوا غير مؤهلين لحمل جنسية الشعب المغلوب على أمره. وينشط علماء السياسة الآن لنحت مصطلح به يعبرون عن مفهوم حكم السفلة من قبيل thugry وعندي مصطلح Thugracy (ثيوقراسي) أنسب. هذا عهد ظلامي كبير ولا مخرج منه بغير الحرب ولا يمكن غسل عار الإنقاذ إلا بنار الحرب، ولذا نلاحظ انتشار واتساع دائرة الحرب الأهلية في كل مكان. إذن فمتى تسقط الإنقاذ؟ عندما يحمي وطيس الحرب وتكتمل دائرتُها! كيف؟ عندما يشتعل شمال السودان (أي المنطقة من سنار وكوستي إلى حلفا شمالاً) وتدخل في دائرة الحرب. إذن، أقصر الطرق لتحقيق السلام يكون بتوسيع دائرة الحرب حتى تشمل جميع البلاد. عندها، وعندها ففقط سوف يحمي وطيسُها وتصبح نارها قادرة على تطهير البلاد من الدنس والانحطاط الذي سقطت إليه. والناسُ إما منتظر لذلك أو عامل لذلك في سبيل تحقيقه وهذا هو الفوز العظيم!
facebook



AMAL غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-09-2013, 04:31 PM   #[3]
زول الله
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية زول الله
 
افتراضي


لاحول ولاقوة إلا بالله


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم






اقول قولي هذا واستغفر الله لي...............



التوقيع:

انا يوماتي أردد إسمِك بعد الحمدو "مكان الآية"
لما وحاتِك -من أشواقي- حِفِظ القول خيط المُـصلاية



أبــداً ماهُنـتَ ياســـوداننا يـومـاً علـينا

زول الله غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-09-2013, 04:36 PM   #[4]
معتصم الطاهر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية معتصم الطاهر
 
افتراضي

آلمني أكثر .. أن هذه المرأة مع كل جلدة كانت تعدل ثوبها لتستر رأسها ..

اذن ..



التوقيع:
أنــــا صف الحبايب فيك ..
و كـــــــــــل العاشقين خلفي
معتصم الطاهر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-09-2013, 04:40 PM   #[5]
مها عبدالمنعم
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر مشاهدة المشاركة
آلمني أكثر .. أن هذه المرأة مع كل جلدة كانت تعدل ثوبها لتستر رأسها ..

اذن ..



مها عبدالمنعم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-09-2013, 07:11 PM   #[6]
عكــود
Administrator
الصورة الرمزية عكــود
 
افتراضي

ما أهانهنّ إلّا لئيم!

لا حول ولا قوّة إلا بالله.



التوقيع:
ما زاد النزل من دمع عن سرسار ..
وما زال سقف الحُزُن محقون؛
لا كبّت سباليقو ..
ولا اتقدّت ضلاّلة الوجع من جوّه،
واتفشّت سماواتو.
عكــود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-09-2013, 07:17 PM   #[7]
أحمد محمد صلاح الدين
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أحمد محمد صلاح الدين
 
افتراضي سلام جأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأكم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر مشاهدة المشاركة
آلمني أكثر .. أن هذه المرأة مع كل جلدة كانت تعدل ثوبها لتستر رأسها ..

اذن ..
آلمني أكثر .. أن هذه المرأة مع كل الكره كانت تخلع طرحتها لتكشف رأسها ..

اذن ..

عاش المؤتمر الوطني الذي يلبس بعض النساء الطرح قصرا وقهراً... ويجلد الداعرات جلداً قاسياً ...



التعديل الأخير تم بواسطة أحمد محمد صلاح الدين ; 17-09-2013 الساعة 10:48 AM.
التوقيع:
دائما السكران صراعه يتوه مابين السلطان و الاسلام )
أحمد محمد صلاح الدين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-09-2013, 12:50 AM   #[8]
مهند الخطيب
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية مهند الخطيب
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد محمد صلاح الدين مشاهدة المشاركة
آلمني أكثر .. أن هذه المرأة مع كل الكره كانت تخلع طرحتها لتكشف رأسها ..

اذن ..

عاش المؤتمر الوطني الذي يلبس بعض النساء الطرح قصرا وقهراً... ويجلد الضاهرات جلداً قاسياً ...
والذي "يؤلمه" منظر الشعر المكشوف ولاتؤلمه السياط النازلة على ظهر انسان لجدير بتحسس انسانيته ، كذلك من يهلل للقهر ...

وسحقاً للمؤتمر الوطني و ظلمه وفساده وكل من اتبع دربه .......



التعديل الأخير تم بواسطة مهند الخطيب ; 17-09-2013 الساعة 12:55 AM.
التوقيع:
"أتعرفين ماهو الوطن؟ الوطن هو ألّا يحدث ذلك كلّه...!"

غسّان كنفاني
مهند الخطيب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-09-2013, 04:33 PM   #[9]
مها عبدالمنعم
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

ياساتر يا امال فعلا من المناظر المروعه خصوصا اظن قريت اتحاكمت وفق الماده 152؟الانا بصراحه ما عارفه شنو لكن ما غريب ع الشرطه القصص دي ولا هي الفضيحه الاولي بشان جلد النساء بتلك الطريقه المهينه نسال الله السلامه
الاسلام ما كدا



مها عبدالمنعم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-09-2013, 10:54 PM   #[10]
أبو جعفر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أبو جعفر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AMAL
M Jalal Hashim
بمناسبة فيديو جلد المرأة أدناه:
http://www.youtube.com/watch?v=Fnul5Y0o-zY

هذا عهد حكم السفلة. لقد ثبت أن الشعوب في حالات بعينها يمكن أن يحكمها السفلة والساقطون أخلاقياً. ولا يحدث هذا إلا في حالات استثنائية عندما تفقد هذه الشعوب حسها العام جراء أزمة ماحقة تتعلق بهويتها. ففي ظل ارتفاع غلواء العروبية مقابل تحقير هويتنا الأفريقية، يفقد الشعب حسه العام وعندها تختلط المعايير وتنعدم أسس التقييم. في مثل هذه المراحل يمكن أن يتصدى للحكم سفلة الشعب. الآن في علم السياسة بدأوا يدرسون ظاهرة حكم السفلة وذلك عندما تمكنت طغمة جورج بوش الابن من حكم أقوى دولة في العالمز فإذا كان يمكن للحكم في أقوى دولة أن يُختطف من قبل السفلة، فما بالك بالدول الفقيرة مالاً وعلماً وضميراً، ثم بعد ذلك تعاني من أزمة هوية. فعندما يتخيل شعب أفريقي أسود أنه غير أسود وبالتالي يتصرف بعداء إزاء من يعتقد أنهم هم السود إلى درجة أن يدفع بمن يراهم بأنهم سود إلى الانفصال، يكون من الطبيعي أن يحكمه السفلة الذين ربما كانوا غير مؤهلين لحمل جنسية الشعب المغلوب على أمره. وينشط علماء السياسة الآن لنحت مصطلح به يعبرون عن مفهوم حكم السفلة من قبيل thugry وعندي مصطلح Thugracy (ثيوقراسي) أنسب. هذا عهد ظلامي كبير ولا مخرج منه بغير الحرب ولا يمكن غسل عار الإنقاذ إلا بنار الحرب، ولذا نلاحظ انتشار واتساع دائرة الحرب الأهلية في كل مكان. إذن فمتى تسقط الإنقاذ؟ عندما يحمي وطيس الحرب وتكتمل دائرتُها! كيف؟ عندما يشتعل شمال السودان (أي المنطقة من سنار وكوستي إلى حلفا شمالاً) وتدخل في دائرة الحرب. إذن، أقصر الطرق لتحقيق السلام يكون بتوسيع دائرة الحرب حتى تشمل جميع البلاد. عندها، وعندها ففقط سوف يحمي وطيسُها وتصبح نارها قادرة على تطهير البلاد من الدنس والانحطاط الذي سقطت إليه. والناسُ إما منتظر لذلك أو عامل لذلك في سبيل تحقيقه وهذا هو الفوز العظيم!
facebook.
السلام عليكم أستاذة أمال
أفهم جداً أن يكون الصراع بين الخير والشر هو صراع فكري و(تبريري) على أساس علوم المنطق والأخلاق، وقيم الحق والخير.. ولكن أن يتحول الصراع.. إلى صراع عنصري كما يدعو مقالك المنقول، فهذا لعمري أحتيال وسقوط أخلاقي يوازي بل يزيد على أي دجل سياسي عرفته البشرية.

إن جلد هذه المرأة له أبعاد فكرية لا علاقة لها بالعروبة والإسلام.. بل هذه الأبعاد منتشرة إفريقياً بأكثر مما هي في بلاد العرب.. هذا إن كان هناك نقاء عرقي عربي مرتبط بالإسلام خلاف المتوهم. فإبراهيم أبو الأنبياء هو بابلي.. وإبنه إسماعيل جد قريش عليه السلام أمه هاجر مصرية.

ضعوا الصراع حيث يجب أن يكون ولا تمتدوا به نحو عنصرية كاذبة. ففي الجانبين تعدد عرقي نعتبره لمن هم في جانب الخير غناً وثراء.



التعديل الأخير تم بواسطة أبو جعفر ; 17-09-2013 الساعة 12:28 AM.
أبو جعفر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-09-2013, 11:53 PM   #[11]
مهند الخطيب
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية مهند الخطيب
 
افتراضي

ويقتصر أمر الدولة والحكم عند الاخشيديين على هذا ...

الدين هو مظهر ، طرحة تلبس على الرأس وليس عدلاً بين الناس ، ليس حرباً ضد الفساد أو اقامة لدولة الأمن والرخاء والمواطنة ، فقط طرحة تلبس على الرأس ، ونساء لا يركبن العربات ...

الدين هو الحدود فقط لا غير ، وِتحديدا تلك المتعلقة بالجسد ، أجساد النساء ، وأمر الحكم في الدين يقتصر على تغليف هذا الجسد والويل والجلد لكل من يخالف الدولة والدين...






التوقيع:
"أتعرفين ماهو الوطن؟ الوطن هو ألّا يحدث ذلك كلّه...!"

غسّان كنفاني
مهند الخطيب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-09-2013, 06:51 PM   #[12]
أبو جعفر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أبو جعفر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند الخطيب
البوست ده فيهو مفارقات عجيبة
1- الطاغية عبد الناصر يمن على النساء حرية لبس الطرحة
وهو من ألبس أحرار مصر والجيش المصري الطرح خوفاً من أمنه في الداخل... وفي صحراء سينا تخفياً من الجيش الإسرائلي.

2- ربنا يقول إن جهنم جعلت مرصاداً ومآباً للطغاة .. والطغاة اليوم هم حرس العقيدة وورثتها الوحيدون. في عالمنا العربي والإسلامي.



أبو جعفر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-09-2013, 07:12 AM   #[13]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر مشاهدة المشاركة
السلام عليكم أستاذة أمال
أفهم جداً أن يكون الصراع بين الخير والشر هو صراع فكري و(تبريري) على أساس علوم المنطق والأخلاق، وقيم الحق والخير.. ولكن أن يتحول الصراع.. إلى صراع عنصري كما يدعو مقالك المنقول، فهذا لعمري أحتيال وسقوط أخلاقي يوازي بل يزيد على أي دجل سياسي عرفته البشرية.

إن جلد هذه المرأة له أبعاد فكرية لا علاقة لها بالعروبة والإسلام.. بل هذه الأبعاد منتشرة إفريقياً بأكثر مما هي في بلاد العرب.. هذا إن كان هناك نقاء عرقي عربي مرتبط بالإسلام خلاف المتوهم. فإبراهيم أبو الأنبياء هو بابلي.. وإبنه إسماعيل جد قريش عليه السلام أمه هاجر مصرية.

ضعوا الصراع حيث يجب أن يكون ولا تمتدوا به نحو عنصرية كاذبة. ففي الجانبين تعدد عرقي نعتبره لمن هم في جانب الخير غناً وثراء.



صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-09-2013, 11:04 AM   #[14]
نادر المهاجر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية نادر المهاجر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر
السلام عليكم أستاذة أمال
أفهم جداً أن يكون الصراع بين الخير والشر هو صراع فكري و(تبريري) على أساس علوم المنطق والأخلاق، وقيم الحق والخير.. ولكن أن يتحول الصراع.. إلى صراع عنصري كما يدعو مقالك المنقول، فهذا لعمري أحتيال وسقوط أخلاقي يوازي بل يزيد على أي دجل سياسي عرفته البشرية.

إن جلد هذه المرأة له أبعاد فكرية لا علاقة لها بالعروبة والإسلام.. بل هذه الأبعاد منتشرة إفريقياً بأكثر مما هي في بلاد العرب.. هذا إن كان هناك نقاء عرقي عربي مرتبط بالإسلام خلاف المتوهم. فإبراهيم أبو الأنبياء هو بابلي.. وإبنه إسماعيل جد قريش عليه السلام أمه هاجر مصرية.

ضعوا الصراع حيث يجب أن يكون ولا تمتدوا به نحو عنصرية كاذبة. ففي الجانبين تعدد عرقي نعتبره لمن هم في جانب الخير غناً وثراء.



الاخ ابو جعفر لك التحية

لا افهم لماذا نتعامي عن الحقيقة عن اي ابعاد فكرية تتحدث وهل هناك فكر اصلا في هذا الوطن المنكوب . ما ذكرته من شواهد تاريخية واقليمية هو فذلكة في متن الحوار بعيدة جدا عن الواقع والحدث المشاهد .

السقوط الاخلاقي اخي هو أن تعجز عقولنا عن استبصار الواقع . نحن الان في السودان نمارس عنصرية علنية بعد أن كانت مستترة .انظر لصورة البنت التي تنهال عليها سياط الشرطي، ملامحها وملبسها من الهامش ، وهي الافريقانية التي نتعالي عليها نحن رغم اسلامنا المزعوم .انظر في شوارع الخرطوم ومحاكمها من المقبوض عليه؟ ومن المجلود ؟ومن المصادر؟ كلهم يحملون ملامح الهامش الافريقي .

نحن نمارس عنصرية بغيضة نتستر عليها . نعم كلامك صحيح افريقيا بها ظلامات مجتمعية وهي نفسها تتم تحت مظلة التميز القبلي ،والدكتاتوريات ،والعقائد المختلفة . لكن ما يتم عندنا هو الابشع لاننا ندعي الاسلام ومكارم الاخلاق ثم نقصي بعضنا من حقوق الحياة والعيش الكريم .

كم بنت الان في شوارع الخرطوم تركب عربة خاصة ؟ كثير لكن القانون يطبق علي الهامش الافريقي المستضعف والمضحك ينفذه الهامش علي الهامش هذا الشرطي الذي يجلد في غالبه دخل الشرطة ليحتمي من التهميش الاجتماعي ولانها المتاح الافضل لفاقدي الشهادات والفرص والواسطة.

كل من لم يعيش تفاصيل المجتمع السوداني الحقيقية ويتحرك داخل طبقات المجتمع سيري هذه المداخلة محض افتراء لكن الحقيقة غالبنا يمارس عنصرية، نعم لسنا عرب صرف، لكننا بوهمنا المزعوم نستعلي علي مكونات المجتمع الاخري .

ثم الانقاذ ساهمت بظلمها وجهلها في تغذية العنصرية عن طريق حروب الوكالة مدفوعة الاجر، وعن طريق الاقصاء الوظيفي وعن طريق منح الحظوظ للعائة والقبيلة .حتي صار الوالي والمحافظ والوزير يستقوي بعشيرته ويتم التعين وفق المعادلات القبلية في بلد تتحدث عن مشروع حضاري كاذب .

ثم اي شريعة هذه التي تجعل امرأة تجلد امام رجال بواسطة رجل ثم اين هي هذه الشريعة اصلا ؟ علينا ان نتقي الله ونستحي . نحن في وطن ارخص شئ فيه الانسان . تم قتل الهمم ،وسرقة الذمم ،وتشويه القيم .

ثم يحدثك مثل الاخ احمد محمد صلاح الدين عن الاسلام والشريعة والغيرة عليها، ثم يغضب ضد كل من انكر هذا المشهد الظالم .أخي احمد عليك ان تستيقظ ثم عليك ان تتحرر من قيد الحزب والانتماء الاعمي حتي تكون انسان . هذا المشهد لا يرضي انسان كامل العقل .ثم علينا أن نقول الحقائق ولو علي انفسنا دون هروب أو نفاق اجتماعي .



نادر المهاجر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-09-2013, 11:13 AM   #[15]
ام التيمان
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ام التيمان
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادر المهاجر مشاهدة المشاركة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر
السلام عليكم أستاذة أمال
أفهم جداً أن يكون الصراع بين الخير والشر هو صراع فكري و(تبريري) على أساس علوم المنطق والأخلاق، وقيم الحق والخير.. ولكن أن يتحول الصراع.. إلى صراع عنصري كما يدعو مقالك المنقول، فهذا لعمري أحتيال وسقوط أخلاقي يوازي بل يزيد على أي دجل سياسي عرفته البشرية.

إن جلد هذه المرأة له أبعاد فكرية لا علاقة لها بالعروبة والإسلام.. بل هذه الأبعاد منتشرة إفريقياً بأكثر مما هي في بلاد العرب.. هذا إن كان هناك نقاء عرقي عربي مرتبط بالإسلام خلاف المتوهم. فإبراهيم أبو الأنبياء هو بابلي.. وإبنه إسماعيل جد قريش عليه السلام أمه هاجر مصرية.

ضعوا الصراع حيث يجب أن يكون ولا تمتدوا به نحو عنصرية كاذبة. ففي الجانبين تعدد عرقي نعتبره لمن هم في جانب الخير غناً وثراء.



الاخ ابو جعفر لك التحية

لا افهم لماذا نتعامي عن الحقيقة عن اي ابعاد فكرية تتحدث وهل هناك فكر اصلا في هذا الوطن المنكوب . ما ذكرته من شواهد تاريخية واقليمية هو فذلكة في متن الحوار بعيدة جدا عن الواقع والحدث المشاهد .

السقوط الاخلاقي اخي هو أن تعجز عقولنا عن استبصار الواقع . نحن الان في السودان نمارس عنصرية علنية بعد أن كانت مستترة .انظر لصورة البنت التي تنهال عليها سياط الشرطي، ملامحها وملبسها من الهامش ، وهي الافريقانية التي نتعالي عليها نحن رغم اسلامنا المزعوم .انظر في شوارع الخرطوم ومحاكمها من المقبوض عليه؟ ومن المجلود ؟ومن المصادر؟ كلهم يحملون ملامح الهامش الافريقي .

نحن نمارس عنصرية بغيضة نتستر عليها . نعم كلامك صحيح افريقيا بها ظلامات مجتمعية وهي نفسها تتم تحت مظلة التميز القبلي ،والدكتاتوريات ،والعقائد المختلفة . لكن ما يتم عندنا هو الابشع لاننا ندعي الاسلام ومكارم الاخلاق ثم نقصي بعضنا من حقوق الحياة والعيش الكريم .

كم بنت الان في شوارع الخرطوم تركب عربة خاصة ؟ كثير لكن القانون يطبق علي الهامش الافريقي المستضعف والمضحك ينفذه الهامش علي الهامش هذا الشرطي الذي يجلد في غالبه دخل الشرطة ليحتمي من التهميش الاجتماعي ولانها المتاح الافضل لفاقدي الشهادات والفرص والواسطة.

كل من لم يعيش تفاصيل المجتمع السوداني الحقيقية ويتحرك داخل طبقات المجتمع سيري هذه المداخلة محض افتراء لكن الحقيقة غالبنا يمارس عنصرية، نعم لسنا عرب صرف، لكننا بوهمنا المزعوم نستعلي علي مكونات المجتمع الاخري .

ثم الانقاذ ساهمت بظلمها وجهلها في تغذية العنصرية عن طريق حروب الوكالة مدفوعة الاجر، وعن طريق الاقصاء الوظيفي وعن طريق منح الحظوظ للعائة والقبيلة .حتي صار الوالي والمحافظ والوزير يستقوي بعشيرته ويتم التعين وفق المعادلات القبلية في بلد تتحدث عن مشروع حضاري كاذب .

ثم اي شريعة هذه التي تجعل امرأة تجلد امام رجال بواسطة رجل ثم اين هي هذه الشريعة اصلا ؟ علينا ان نتقي الله ونستحي . نحن في وطن ارخص شئ فيه الانسان . تم قتل الهمم ،وسرقة الذمم ،وتشويه القيم .

ثم يحدثك مثل الاخ احمد محمد صلاح الدين عن الاسلام والشريعة والغيرة عليها، ثم يغضب ضد كل من انكر هذا المشهد الظالم .أخي احمد عليك ان تستيقظ ثم عليك ان تتحرر من قيد الحزب والانتماء الاعمي حتي تكون انسان . هذا المشهد لا يرضي انسان كامل العقل .ثم علينا أن نقول الحقائق ولو علي انفسنا دون هروب أو نفاق اجتماعي .



ام التيمان غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 09:08 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.