نعي أليم - فيصل سعد في ذمة الله !!! عكــود

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > مكتبات > إشراقات وخواطر

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-08-2006, 09:09 AM   #[16]
Ishrag Dirar
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Ishrag Dirar
 
افتراضي

اقتباس:

تحتلج الى رد جندرى ..

بل تحتاج أيها الطاهر المعتصم اليكم
الي رأي آخر
رأي رجل قد يكون مسئولا عن حالة الخيبة والاحباط الملازمة لتفجر الانوثة في أي امراة

الم تلاحظ ان سيرة الخوف هذه لم تنقطع من لدن أمهاتنا .. بل تمددت لتشملنا ومن بعد لتغمر بناتنا
فالي متى ؟؟



التوقيع: [align=center]
"فبأي قلبٍ فيّك تصلُبني مسيحاً في صليب الأنتظار ...؟"
"عالم عباس"
[/align]
Ishrag Dirar غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-08-2006, 12:22 PM   #[17]
Ishrag Dirar
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Ishrag Dirar
 
افتراضي

اقتباس:
والعرف هنا سيدتي عند عامة العرب يكون أقوي من الشرع وأقوي من إنسانية الإنسان

ناصر يابن يوسف ..

هو ليس قطعاً بالشرع ..
كما هو ليس بالتقليد .. ولا هو عرف ..
فالعرف هو الموروث من العادات التي قد لا يكون لها منهاجا محدداً ولكنها تبقى ارثا نعمل به كما
وجدناه دون التفكير فيه .
ربما لتعلقنا به كتقليد جميل ....( الجرتق مثلا عند الزواج )

ولكن ان تستحي الانثى من جسدها ومن اشياء طبيعة تحدث لها ..
فهذا هو الغير منطقي وغير مقبول ..
السؤال الذي لم أجد له أجابة
اتفعل ذلك بايعاز من الرجل خوف منه ؟؟
ام اتباعا لسنن النسوة من حولها ؟؟



التوقيع: [align=center]
"فبأي قلبٍ فيّك تصلُبني مسيحاً في صليب الأنتظار ...؟"
"عالم عباس"
[/align]
Ishrag Dirar غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-08-2006, 12:31 PM   #[18]
Ishrag Dirar
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Ishrag Dirar
 
افتراضي

اقتباس:
لا أدري هل الحاجة هنا للجندريات أم لإعتراف بأن ثلاثية
القلق ..
الخجل
الخوف
كان يقابلها (عندنا)
الجهل
الصمت
المهابة
و هاهي الفأس تكسر التابو
فامهليني، فضلآ، بعض الخصوصية لأخصف من ورق الجنة ما يواري سوءة أخي منتصر.
الطيب البشير
البشير الطيب

هذا هو ما أحتاج اليه ، رؤية اكثر عمقا لفهم أبعاد المشكل معا دون النظر الي اي الجنادر ننتمي علنا نضع أصابعنا على اصل المشكل .. ..!

عد فنحن في انتظارك
ولن نكتفي بفخرنا بنا وبنفسك ..!!



التوقيع: [align=center]
"فبأي قلبٍ فيّك تصلُبني مسيحاً في صليب الأنتظار ...؟"
"عالم عباس"
[/align]
Ishrag Dirar غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-08-2006, 06:28 PM   #[19]
الطيب بشير
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الطيب بشير
 
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

المتمردة اشراق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كلامك يشـف عما تحته..تمامآ كعـمـق التجـويف اللا مرئي في صـدفـة بـحـرية غسـلهـا التسـفار و أدركت أسـرار البحـار..

تطرقت لداء الاستعلاء

المجتمع الذكوري نفسه بقايا حرب و هلع

و تراكم أحزان و بؤس

يتجه العالم اليوم لصناعة السلم و الحب..و يبور الرجل هنا Big time

الجهل و الخرافة و الـstatus quo ظلت أساليب الرجل للسيطـرة

نساء عصر الإنترنت .. و رجال (عصر) الصـندل ..ليسـوا سـواء

مزيدآ من الحبر المهراق يا إشـراق يكسـر ثلاثية المستعمر الجهل و الخرافة و الـstatus quo



التوقيع: -- ------------------------------------------------------------------------------
أنا .. لن أخونَ الحُزن
إنّي لن أُقـرّب في الفِداءِ جهالةً
قطّـي الأليفْ ..
الحُـزنُ أضحى "سيّدي" بعضي
و حازَ مكانَكَ المرموقَ في نفسي
و حَدَّثَني بأنّـك ..
محضُ زِيفْ



[align=center]مقالات أخري ل الطيب بشير[/align]
الطيب بشير غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-08-2006, 08:28 AM   #[20]
Ishrag Dirar
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Ishrag Dirar
 
افتراضي


بنت النيل ..

الجميلة
الجميلة
الجميلة
التي تفوق جيلها بمقدار الف سنة معرفية

نحتاج كثيرا ان ننكاْ جرح الالوان هذا .. عل النزيف يزيل ما علق في ذاكرة المرأة والرجل على حد سواء
من موروث الخوف والاحباط ..

ثم



اقتباس:
صباح اليوم فاجأنى
دليل أنوثتى الأول
كتمت تمزقى ...
واخذت أرقب روعة الجدول
وأتبع موجه الذهبى
أتبعه ولا أسأل
هنا أحجار ياقوت
وكنز لألئٍ مهمل
هنا نافورة جزلى
هنا جسر من المخمل
هنا سفن من التوليب
ترجو الاجمل .... الأجمل
هنا حبر بغير يد
هنا جرح ولامقتل
أأخجل منه !!!!
هل بحر بعزة موجه يخجل
أنا للخصب مصدره ...
أنا يده
أنا المغزل
بعض حديث لابد منه
الانثى تعني "الشهوة"... لدي الشاعر نزار قباني ولا تشكل ثقافة انسانية بالمعني الواسع ؟؟ نصوص نزار قباني تشير الي ان الانثى جسد للمضاجعة فقط ولا علاقة ل ما يسميه "التثوير النسائي" بما يكتبه ..
نزار قباني (في رأي) هو عدو المرأة, فليس في شعره اذا ما حذفنا اباحيات الشهوة الخالصة والدعوة اليها , شيئا يعني يتثوير المرأة ودعوتها الي نبذ التقاليد المقيدة لحرياتها ... المرأة لدى نزار ليست الام التي تخرج الاجيال الحضارية الجديدة... ليست المعلمة والمدرسة .. الحبيبة ..ليست العقل قطعا ... هي فقط عشيقة ...!) .....
ولاغرابة بعد هذا ان نجد ان اشعار نزار تكرّس لاقصاء المرأة, وتعمل جاهدة على تعريتها من كل شيء وتبقيها جسدا يضاجعه ويبصق فيه الرجل شهواته متى ماشاء ... اين الثقافة والحداثة وقضية المرأة من هكذا خطاب ؟!!



التوقيع: [align=center]
"فبأي قلبٍ فيّك تصلُبني مسيحاً في صليب الأنتظار ...؟"
"عالم عباس"
[/align]
Ishrag Dirar غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-08-2006, 08:54 AM   #[21]
Ishrag Dirar
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Ishrag Dirar
 
افتراضي

اقتباس:

will be back in Arabic

الحنيّنة السُكرة ..

عودتك بالعربية تعني الكثير ..
تعني اننا لا نتهيب الحديث عن مراحل النضج فينا بلساننا ...!
ان المفردة لا تشكل هاجسا وحاجزا بيينا وبين ما نريد ان نقوله ..
ان مقدرتنا عن الافراج عن مكنوننا بلساننا كبيرة
خارج النص :
" دائما ما كان يستفزني الرجل يعبّر عن احاسيسه بلغة أخرى ..! "



التوقيع: [align=center]
"فبأي قلبٍ فيّك تصلُبني مسيحاً في صليب الأنتظار ...؟"
"عالم عباس"
[/align]
Ishrag Dirar غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-08-2006, 09:32 AM   #[22]
مهند الجيلي بادي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية مهند الجيلي بادي
 
افتراضي


سيدتي الرقيقة
سيدة الخواطر
إشراق درار ،،


بالأمس كنت هنا
واليوم قد بات المكان بهي
كنت أختلس النظر
بين أروقة الكلام المستتر

(والظاهر منه بيان وعبر)

فعلا بالأمس كنت هنا .. فتجاوز المكان مجرد خاطرة ..
تلبّس المكان ثوب فلسفي وبيان ما خفي عن الرجال
حس المرأة تجاه أنوثتها ..
وهن يعلمن تماما حس الرجال تجاه رجولتهم
أهذه معادلة كونية ؟؟
أم فروض الثنائيات في الخلق ؟؟

استمتعت كثيرا بتحاليل المتداخلين ورؤاهم



مرفق :
كل الحبة
بـــادي



التوقيع: [align=center]
وَخَرجْتُ مِنْ وَجعِي
بآلافِ التَجَارِبْ ..

وأمْتَهَنْتُ الصَبْرَ
وَعَشِقْتُ بِلادِي
ثُمَ مَلَكِ المَوتِ
وَبَقِيتُ أُحَارِبْ ..


(مهند الجيلي بادي)[/align]
مهند الجيلي بادي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-08-2006, 10:46 AM   #[23]
بنت النيل
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر
تحتلج الى رد جندرى ..
تحتاج إلى رد جندرى

فمثل هذا النص لا يناقش فى مجالس الرجال ..... بل هناك فى الحجرات الخلفية .... حيث تعشق النساء سراً..... ينظرن الى أجسادهن سراً .... يقضين حاجتهن سرأ.... وفى أخريات الليل يتحولن الى خرقٍ بالية تفرغ عليها الشهوات والأنوار مطفأة .... ثم يمت سراً وهن ينتظرن ان تجود الحجرات الأمامية ببقايا طعام !!!


شكراً ياهندسة ..... وشكراً جداً ياناصر فمابين عفوية المبادرة والمحاولة ( لعقلنة ) الإستدراك ... تتجسد سنوات من القهر تختصر أحيانا فى كلمات ( كالظاهرة اللئيمة ) التى تفضل بها الخال متناسياً أن الظاهرة الليئمة هى نفسها التى أهدته البشارة ومنابع الرحيق ...
أو تجسدها نظرة ذلك الصيدلى التى تحمل إشفاقاً ممزوجاً بالسخرية وهو يجمع كل الجرائد القديمة ليلف بها الpads قبل أن يرميها فى جوف كيس أسود وكأنه عار على صيدليته أن تخرج منها فتاة تحمل علن
sanitary pads


أستاذى معتصم .... مازلت أظن انك تعنى أنه قد أن الأوان للنساء ليعبرن عن أرائهن دون مورابة أو خوف ..... رغم أن الكلمات المقتضبة قد تحمل فى ظاهرها أكثر من معنى ولكن اعذرنى أن بادرتك بالمعنى الأخر ...... لأنه المعنى الأكثر قابلية للإدراك عند الكثرين فقط لأننا قد تربينا هكذا ...... وقد زرع فى دواخلنا ان تعبير المرأة عن نفسها هو ( إنفلات ) الكلمة التى ( فلتت ) بعفوية من ناصر ولا اظنه يقصد معناها العميق .....
[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]أساتذتى
عالم عباس
الطيب بشير
خالد الأيوبى

لم يدهشنى أبدا ذلك الإدراك العميق .... فلينا وان طال هنا نجوم تزينه .... كونوا هنا حتى نتفح للنور ألف باب ....



خالص ودى
بنت النيل[/grade]



التوقيع: [frame="7 80"]

[align=center]على نجمة الروح
جليلة أوراق العاشقين
تمشي برائحة الوقت البهيج
كلما أشعل النور نافِذة الحب البعيدة
يخرج الحزن عابراً طحلب الفاجعة
إلي وردةٍ تغسل السواد من جدارن المكان .

نصّار الحاج [/align]
[/frame]
بنت النيل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-08-2006, 11:04 AM   #[24]
بنت النيل
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

ياوعد الإشراق

شكراً لكلماتك الأولى واحترم ر أيك الأخير .... و لكن الوعد بإذن الله بوست منفصل عن ( المرأة فى شعر نزار قبانى )

حبى

بنت النيل



التوقيع: [frame="7 80"]

[align=center]على نجمة الروح
جليلة أوراق العاشقين
تمشي برائحة الوقت البهيج
كلما أشعل النور نافِذة الحب البعيدة
يخرج الحزن عابراً طحلب الفاجعة
إلي وردةٍ تغسل السواد من جدارن المكان .

نصّار الحاج [/align]
[/frame]
بنت النيل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-08-2006, 11:52 AM   #[25]
Ishrag Dirar
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Ishrag Dirar
 
افتراضي

أستاذي عالم

تضيق الكلمات دوماً حينما تدخل في دنيا الجسد ..
الجسد المكبّل بالخوف
وتزداد ضيقاً حينما تنازعها موروثات بالية واراء محنطة فتشّكل ثنائية الارباك والخوف

تمنيت لو لي مقدرة على تعرية اللغة من هذه المكرسّات التي تحيط باجسادنا
كيما ألبسها عالم آخر ملئ بالتحريض والانفتاح .. لسبر غور أماكن ومناطق –في اللغة – غير مطروقة ..!

أحببت كثيرا ربطك لازمان الانثي التي توجدها كتابتي ..
سؤال :
أتراك تستفز الوردة ام الشوك؟

أحاول ان أخّلق – وانا جاثية – في قلعة قراءاتي ( خواطري )

صوتاً استثنائياً لانثى تملك المقدرة على البوح عن مكامن الانثى الاخرى
في اطوارها المختلفة (طفلة - مراهقة –ناضجة – و "خسائر" )
صوتاً يبلور التحولات في الانثى علني أجد بؤرة من الفهم لدى الرجل ...!
فكأنني في بحثى هذا أصبو لضوء يبرق في عتمة فهم الرجل .. فهم الموروث غير المنطقي لدى المرأة ..


ثم

اقتباس:

" النصوص فتنة نائمة ..ينبغي علي القارئ أن يوقظها ..من أجل ان يزداد الكون جمالاً
وتصبح الحياة جديرة بالعيش ...
فليس من الحكمة أن يسكن الانسان في غرفة الكون المعتمة
والقناديل في متناول عقله ...."
(نقلا عن : موقع "جهة الشعر ")



التوقيع: [align=center]
"فبأي قلبٍ فيّك تصلُبني مسيحاً في صليب الأنتظار ...؟"
"عالم عباس"
[/align]
Ishrag Dirar غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-08-2006, 12:27 PM   #[26]
عالم عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

يا بنت النيل
لك السلام

إشراق ظلمت نزار جداً، حين نظرت إلى الجانب الفارغ من الكوب!
لولا خوفي من تشتت الموضوع، وصرف النظر عن هذه القضية الجادة والتي تستحق نظراً أكثر عمقاً، بمعنى مراجعة ذهنيتنا ومنطق تفكيرنا، وغيبوبتنا ونحن نردد الكثير من المسلمات التي تحتاج لوقفة، وتمعن واستدراك!، إذن لأفضت وقلت قولاً كثيراً في حق نزار، (ولعل أبياته التي أوردتها بنت النيل من أدق وأرفع ما كتب عن الموضوع) !
أسئلة حارقة تجترح المسلمات، فمثلاً:
1- لم ينظر إلى تلك العلاقة الحميمة، بذاك الاحتقار المزري، وهي أسمى وأجمل ,انبل علاقة، فتختصر في(
اقتباس:
أخريات الليل يتحولن الى خرقٍ بالية تفرغ عليها الشهوات والأنوار مطفأة ....
)، أحقاً هنالك من ينظر إليها بهذا السوء!
2- نزار نفسه، في لحظة غضب عارمة وسقطة شنيعة قال(أوعية الصديد)!
3- لماذا المرأة في دورة تجددها ينظر الرجل إليها بدونية كأن ما يجري في جسدها معرة تستوجب الإشمئزاز، ومن أعطاه هذا الحق؟
4- من أين جاءت عقدة الذنب هذه وكيف أذعنت المرأة لهذا القهر الذي يتحدى الدين والطبيعة والأخلاق والمروءة
5- هل هذا الكبت والقمع و(التابو)، وهو بالقطع ميراث الجهالات الأولى وأخطاء التاريخ، هل للمرأة نفسها دور في تكريسه؟ بمعنى الاستسلام وعدم المقاومة، أو ليس أولى خطوات التحرر منه هو الاعتزاز به أولاً، ووضعه في إطاره الصحيح ، وظيفة ومفهوما، وظاهرة؟ كما فعلت إشراق، كما تغعل بنت النيل، كما دافعت حنينة، كما يجب أن تفعل كل أنثى أحست بقهر دون أن تعرف مسوغ هذا القهر!

ثم ، نحن كرجال لم نردد ما الفينا عليه آباءنا، (ولو كانوا لا يعقلون شيئاُ ولا يهتدون)؟ إن صح أن هذه نظرتهم!

هيتركيبة ذهنية، وربما افراز عقل باطن صيغ على غفلة ودون دراية، فيطفح بشكل عفوي، ربما، وتاتي في أغلب الأحيان، عرضاً منا ودون تفكير، حين نرددها ببغائية، وتكاسل!
لكن هل توقفنا عندها، وسألنا أسئلة واضحة لأنفسنا لم ، وكيف وبأي حق، وهل الفوارق فوارق وظيفية، أم فوارق امتياز ودرجة؟
قالها الطيب بشير بوضوح، وأنا أتفق معه حين قال:
(
اقتباس:
المجتمع الذكوري نفسه بقايا حرب و هلع

و تراكم أحزان و بؤس

يتجه العالم اليوم لصناعة السلم و الحب..و يبور الرجل هنا Big time

الجهل و الخرافة و الـstatus quo ظلت أساليب الرجل للسيطـرة)
نحن من يجب أن يشعر بالعار، ونحن الأولى بتحرير أنفسما من ربقة فكر مهترئ!

بالطبع لنا عودة، إن شاء الله

وقد نلتقي أيضاً في "بوست" نزار والمرأة، إذا شاءت بنت النيل

أرجو ألا يمر قول إشراق عن نزار، هكذا بلا وقفة محاججة واستبصار!



عالم عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-08-2006, 04:04 PM   #[27]
بنت النيل
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

QUOTE=عالم عباس]يا بنت النيل
لك السلام

إشراق ظلمت نزار جداً، حين نظرت إلى الجانب الفارغ من الكوب!
لولا خوفي من تشتت الموضوع، وصرف النظر عن هذه القضية الجادة والتي تستحق نظراً أكثر عمقاً، بمعنى مراجعة ذهنيتنا ومنطق تفكيرنا، وغيبوبتنا ونحن نردد الكثير من المسلمات التي تحتاج لوقفة، وتمعن واستدراك!، إذن لأفضت وقلت قولاً كثيراً في حق نزار، (ولعل أبياته التي أوردتها بنت النيل من أدق وأرفع ما كتب عن الموضوع) !
أسئلة حارقة تجترح المسلمات، فمثلاً:
1- لم ينظر إلى تلك العلاقة الحميمة، بذاك الاحتقار المزري، وهي أسمى وأجمل ,انبل علاقة، فتختصر في()، أحقاً هنالك من ينظر إليها بهذا السوء!
2- نزار نفسه، في لحظة غضب عارمة وسقطة شنيعة قال(أوعية الصديد)!
3- لماذا المرأة في دورة تجددها ينظر الرجل إليها بدونية كأن ما يجري في جسدها معرة تستوجب الإشمئزاز، ومن أعطاه هذا الحق؟
4- من أين جاءت عقدة الذنب هذه وكيف أذعنت المرأة لهذا القهر الذي يتحدى الدين والطبيعة والأخلاق والمروءة
5- هل هذا الكبت والقمع و(التابو)، وهو بالقطع ميراث الجهالات الأولى وأخطاء التاريخ، هل للمرأة نفسها دور في تكريسه؟ بمعنى الاستسلام وعدم المقاومة، أو ليس أولى خطوات التحرر منه هو الاعتزاز به أولاً، ووضعه في إطاره الصحيح ، وظيفة ومفهوما، وظاهرة؟ كما فعلت إشراق، كما تغعل بنت النيل، كما دافعت حنينة، كما يجب أن تفعل كل أنثى أحست بقهر دون أن تعرف مسوغ هذا القهر!

ثم ، نحن كرجال لم نردد ما الفينا عليه آباءنا، (ولو كانوا لا يعقلون شيئاُ ولا يهتدون)؟ إن صح أن هذه نظرتهم!

هيتركيبة ذهنية، وربما افراز عقل باطن صيغ على غفلة ودون دراية، فيطفح بشكل عفوي، ربما، وتاتي في أغلب الأحيان، عرضاً منا ودون تفكير، حين نرددها ببغائية، وتكاسل!
لكن هل توقفنا عندها، وسألنا أسئلة واضحة لأنفسنا لم ، وكيف وبأي حق، وهل الفوارق فوارق وظيفية، أم فوارق امتياز ودرجة؟
قالها الطيب بشير بوضوح، وأنا أتفق معه حين قال:
(
نحن من يجب أن يشعر بالعار، ونحن الأولى بتحرير أنفسما من ربقة فكر مهترئ!

بالطبع لنا عودة، إن شاء الله

وقد نلتقي أيضاً في "بوست" نزار والمرأة، إذا شاءت بنت النيل

أرجو ألا يمر قول إشراق عن نزار، هكذا بلا وقفة محاججة واستبصار![/QUOTE]


أستاذى عالم

احترم رأى إشراق و لم أقل إنى أوافقها فيه ولكنى كما قلت انت لم أرد ان أحرف هذه الخاطرة عن مسارها فدعنا نترك كل وقفات المحاججة الى (المرأة فى شعر نزار )
وحينها سنأتى ببلقيس
وجميلة بوحريد
ورسائل الى أمى
والحب والبترول
وحتى الى قديسة و وأورايانتيا
وسنرى المرأة
فى هوامش على دفتر النكسة
ورسائل من بورتسعيد
وغيرها من قصائد نزار
ويقينى أن أشراق ستكون معنا وستفتح أفاقاً أرحب للحوار


أستاذى عالم

شكراً لكل تلك الأسئلة التى طرحتها فى هذا البوست الذى يكون خطوة كبيرة تجاه الطريق الصحيح ( للتصالح مع الذات )أولاً كما قلت سابقا وحتى نتعلم ان لا نخجل من اشياءنا الطبيعية والمميزة لنا والأجمل ان البوست فتح الطريق لحوار مباشر ومفتوح بين ركنى المجتمع الذين يحددون إتجاهات حركته لذا أرجو أن أرى أقلاماً أكثر هنا ...

إنشاء الله لى عودة
بنت النيل



التوقيع: [frame="7 80"]

[align=center]على نجمة الروح
جليلة أوراق العاشقين
تمشي برائحة الوقت البهيج
كلما أشعل النور نافِذة الحب البعيدة
يخرج الحزن عابراً طحلب الفاجعة
إلي وردةٍ تغسل السواد من جدارن المكان .

نصّار الحاج [/align]
[/frame]
بنت النيل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-08-2006, 05:12 PM   #[28]
غيداء
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اشراق.......
تهنئة اولا
فهذه الخاطرة (مغايره) وتشي بك اكثر
وتؤكد( حدسي ) في نبض حروفك
فمرحي بحبرك يرمي الحجر يحرك السكون ويكسر جدارالخوف(احبه هكذا اكثر)

ومرحي بهذا العراف الشرس(السؤال)

لما العناء ؟؟
لما الخوف؟

لما
لما ولما ؟؟؟؟


أهو خوف متوارث أوجدته الانثي للانثى ؟
ام هو خوف من الرجل ..؟


اما بنت النيل الحبيبة
فقد
قالت عنا.......فا.وفت / وكفت


ققد اختلف معك في ان يكون نزار عدوا المرة برغم من ان له بعض القصائد (لاتغتفر) ولكنه القائل:
:"الحب عندى مملكة لا تتجزأ ..تمتد حدودها من تخوم المرأة إلى تخوم الوطن . حب الوطن هو وطنية .وحب المرأة هو أرقى أنواع الوطنية .والذين لا يحبون المرأة لا يحبون الوطن ، ولا يحبون شعوبهم. ولا يحبون الإنسان . ولا يحبون الله !

اذن هناك مايشفع له
وهنا الكثير نتركه لوعد (بوست بنت النيل) عن شعر نزار والمراة


محبتي ناصعة لكما

غيداء



غيداء غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-08-2006, 07:35 AM   #[29]
Ishrag Dirar
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Ishrag Dirar
 
افتراضي

اقتباس:
[size=3]معاناة المرأة من المؤثرات الخارجية أكبر من معاناتها مع جســــدها و الطبيعة و تلك التحولات .. فالمرأة لولا تركــها المجتمع الذي حولها و شــــأنها .... لا تهزمها الآلام و لا الدهشـــــة

لو تركــهــــا و شــــــأنها
[/size
]


الأيوبي ...خالد

تمنيت لو لم يتركها وشأنها .
تمنيت لو شاركها هذا الشأن ...!
لو نظر الرجل الي تحولاتها كما ينظر الي تحولاته .. لا خوف لا رهبة
ولا استصغار .. !

هل نطمع كثيراً اذا رغبنا في معرفة وجهات النظر المختلفة ؟



التوقيع: [align=center]
"فبأي قلبٍ فيّك تصلُبني مسيحاً في صليب الأنتظار ...؟"
"عالم عباس"
[/align]
Ishrag Dirar غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-08-2006, 07:46 AM   #[30]
Ishrag Dirar
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Ishrag Dirar
 
افتراضي

اقتباس:
مزيدآ من الحبر المهراق يا إشـراق يكسـر ثلاثية المستعمر الجهل و الخرافة و الـstatus quo

ود البشير ... حتى لا ينكسر قلمي علي حواف الثلاثية البغيضة .

نحتاج رؤية عميقة تدفن الموروث بوعي وحكمة .... ذهنية تأخذ من الغرب أجمل ما فيه ....( الا تخجل الانثى من انوثتها بحكم العادة) ، ان ينظر الرجل الي الالوان .. بحب وفهم على انها افرازات لتغير فصول الانثى

سؤال :
هل ابدا رأيت امراة في بلادي تغضي حاجتها دون ان تتلفت يمنة ويسرة كي لا يراها الرجل.. وكانها تاتي جرما ؟؟

لما؟؟



التوقيع: [align=center]
"فبأي قلبٍ فيّك تصلُبني مسيحاً في صليب الأنتظار ...؟"
"عالم عباس"
[/align]
Ishrag Dirar غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 06:56 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.