الارض المقدسة ومدينة اورشليم .. موجودة فى السودان ..

[عادل عسوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد التجاني

جل المعلومات التى ساذكرها لكم طى هذا الموضوع ستكون (باذن الله ) وحسب علمى انها الاولى ولم يسبقنى عليها شخص فى العصر الحديث ..
فتاملوا ..


مدى التغييب الذى تعرضت له الحضارة السودانية الموغلة فى القدم والتى دلت عليها الاثار والابحاث ..

وتاملوا ..

ان انفس واقدم تاج من الذهب والجواهر عثر عليه فى مناطق الشايقية وهو موجود فى متحف برلين..

وتاملوا ان جل الاثار الفرعونية والانسانية القديمة نهبت من مناطق حوض النيل فى اعماق الاراضى السودانية ..

ونواصل

عزيزي خالد
يوجد تمثال من الذهب لرأس (الكنداكة) ملكة مروي في متحف للآثار في استكهولم قيل بأنه نُقِلَ الى باريس مؤخرا...
هذا الرأس -كما رايته بأم عيني-به شلوخ تشبه الى حد كبير شلوخ الشايقية المستعرضة!
وقد قرأت عن هذه الكنداكة فوجدتها (يهودية) الديانة!...
وقد ورد في أحد كتب اليهود بأن أهل أورشليم كانوا ينتظرون وزير مالية الكنداكة كل عام حيث كان يأتي محملا بالكثير من الأحمال التي يفيد منها أهل أورشليم لذلك فقد كانوا يقضون الليالي على مشارف المدينة انتظارا له...
وقد كتب الدكتور حسن مكي شيئا حول ذلك لعلي آتيك به لاحقا بحول الله...
وان نسيت فلن انس أستاذي في جامعة أم القرى السيد سابق مؤلف (فقه السنة) رحمه الله...
كان بالرجل مودة خاصة للسودانيين وقد قال لنا يوما بأنه يؤمن ايمانا جازما بأن هناك أسرارا كثيرة قديمة وحديثة في هذا السودان الحالي!
وقرأ لنا الآية الكريمة (ثلة من الأولين وثلة من الآخرين)...
ولعل العديد من الكُتّاب والمفكرين قد أوعزوا الى خطل بعض ال(مسلمات) التي يتكئ عليها الناس استصحابا لوقائع التاريخ...
أذكر من اولئك أبوالكلام آزاد وزير المعارف الهندي في الخمسينات واليه ينسب القول مكان لقاء الخضر وموسى عليهما السلام (ملتقى البحرين) هو في السودان الحالي استنادا الى المعطيات الجغرافية للمنطقة واتكاء على حراك وأحداث القصص الثلاث التي اكتنفت رحلتهما -كما جاءت في سورة الكهف-اذ كلها تحمل سمات شمال السودان الحالي...
واصل ياعزيزي

[خالد التجاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم

عزيزي خالد
يوجد تمثال من الذهب لرأس (الكنداكة) ملكة مروي في متحف للآثار في استكهولم قيل بأنه نُقِلَ الى باريس مؤخرا...
هذا الرأس -كما رايته بأم عيني-به شلوخ تشبه الى حد كبير شلوخ الشايقية المستعرضة!
وقد قرأت عن هذه الكنداكة فوجدتها (يهودية) الديانة!...
وقد ورد في أحد كتب اليهود بأن أهل أورشليم كانوا ينتظرون وزير مالية الكنداكة كل عام حيث كان يأتي محملا بالكثير من الأحمال التي يفيد منها أهل أورشليم لذلك فقد كانوا يقضون الليالي على مشارف المدينة انتظارا له...
وقد كتب الدكتور حسن مكي شيئا حول ذلك لعلي آتيك به لاحقا بحول الله...
وان نسيت فلن انس أستاذي في جامعة أم القرى السيد سابق مؤلف (فقه السنة) رحمه الله...
كان بالرجل مودة خاصة للسودانيين وقد قال لنا يوما بأنه يؤمن ايمانا جازما بأن هناك أسرارا كثيرة قديمة وحديثة في هذا السودان الحالي!
وقرأ لنا الآية الكريمة (ثلة من الأولين وثلة من الآخرين)...
ولعل العديد من الكُتّاب والمفكرين قد أوعزوا الى خطل بعض ال(مسلمات) التي يتكئ عليها الناس استصحابا لوقائع التاريخ...أذكر من اولئك أبوالكلام آزاد وزير المعارف الهندي في الخمسينات واليه ينسب القول مكان لقاء الخضر وموسى عليهما السلام (ملتقى البحرين) هو في السودان الحالي استنادا الى المعطيات الجغرافية للمنطقة واتكاء على حراك وأحداث القصص الثلاث التي اكتنفت رحلتهما -كما جاءت في سورة الكهف-اذ كلها تحمل سمات شمال السودان الحالي...
واصل ياعزيزي

شكرا الاخ عادل على المعلومات القيمة ..

ولا اشك مطلقا فى ان التاريخ الذى رسخ فى ذهن الناس , تاريخ مغلوط ومكذوب .. والدليل عدم وجودات قرائن على الارض تؤكد ما ذهبوا اليه ..
مثلا : لاحظ التضارب الكبير فى تحديد مكان الجبل المقدس او جبل الخروج الذى تلقى فيه سيدنا موسى التوراة والالواح .. وحتى الجبال التى اقترحوها لا يوجد دليل اثرى على الارض يؤيدها وحتى الجغرافيا التى ذكرت فى التوراة مخالفة للمناطق التى افترضوا وجود الجبل بها ..
والنمروذ بن كنعان سلم الناس على انه كان فى ارض العراق وقالوا انها ارض ابراهيم بحجة ان الكنعانيين هم سكان شمال الجزيرة العربية .. وهذا الافتراض مواجه بالكثير من التناقضات .. مثلا سهولة حركة سيدنا ابراهيم من ارض النمروذ الى مصر القديمة وعودته اليها وزواج ابراهيم من ام سيدنا اسماعيل ومجل الاحداث القرآنية فى قصة سيدنا ابراهيم تدل على وجود جبال خالية منها ارض العراق .. او مثل سهولة حركة سيدنا الى مكة والعودة اليها

الكنعانيون كما ذكرت فى مداخلة سابقة هم سكان شمال وشرق السودان الحالى او منطقة جنوب مصر القديمة التى يحدها النيل من الغرب وتلال وجبال البحر الاحمر شرقا , وهى ارض جدود بنى اسرائيل التى هاجر منها يعقوب الى مصر ..

النمروذ بن كنعان -ملك الكنعانيين- كان من ملوك السودان القدماء وامتدت سطوته فشملت العالم القديم كله ...يثبت ذلك قصة سيدنا ابراهيم وجغرافيا المنطقة التى سكنها وذريته ...

التاريخ الذى يفترض ان ارض العراق كانت ارض بابل -تاريخ مكذوب -
ينبغى اقصائه عن عقولنا لنصل الى الحقيقية المجردة من المتناقضات ...

[عبدالله علي موسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد التجاني

والنمروذ بن كنعان سلم الناس على انه كان فى ارض العراق وقالوا انها ارض ابراهيم بحجة ان الكنعانيين هم سكان شمال الجزيرة العربية .. وهذا الافتراض مواجه بالكثير من التناقضات .. مثلا سهولة حركة سيدنا ابراهيم من ارض النمروذ الى مصر القديمة وعودته اليها وزواج ابراهيم من ام سيدنا اسماعيل ومجل الاحداث القرآنية فى قصة سيدنا ابراهيم تدل على وجود جبال خالية منها ارض العراق .. او مثل سهولة حركة سيدنا الى مكة والعودة اليها

الكنعانيون كما ذكرت فى مداخلة سابقة هم سكان شمال وشرق السودان الحالى او منطقة جنوب مصر القديمة التى يحدها النيل من الغرب وتلال وجبال البحر الاحمر شرقا , وهى ارض جدود بنى اسرائيل التى هاجر منها يعقوب الى مصر ..

النمروذ بن كنعان -ملك الكنعانيين- كان من ملوك السودان القدماء وامتدت سطوته فشملت العالم القديم كله ...يثبت ذلك قصة سيدنا ابراهيم وجغرافيا المنطقة التى سكنها وذريته ...

التاريخ الذى يفترض ان ارض العراق كانت ارض بابل -تاريخ مكذوب -
ينبغى اقصائه عن عقولنا لنصل الى الحقيقية المجردة من المتناقضات ...

سلامات يا خالد،

النمرود الأغلب أنه كان في بلاد الرافدين و أظن معظم المؤرخين متفقين على ذالك أولاً هنالك مدن قديمة جداً في ذاك الإقليم سميت عليه و الأثار التي تشير إليه كثيرة جداً -- لكن هو كنعاني و أنت قلت أن أرض الكنعانيين هي أرض "الكنانة" شمال السودان اليوم و جنوب مصر، و فعلاً هذا منطقي لأن أبناء حام من هناك.

بقى أن نفهم شئ مهم حتى لا نستغرب وجود كنعانيين في العراق. أبناء كنعان من أكبر فرق نسل نوح عليه السلام و مملكتهم كانت شاسعة جداً..لدرجة أنهم وصلوا أقصى المشرق "الهند والصين" و أثاراهم ما زالت هناك حتى أن بعض المؤرخين قال أن بوذا نفسه رجل أسود منهم - و فعلاً أقدم تماثيل لبوذا يظهر فيها على أنه رجل أسود و ليس بوذا وحدة بل أثار و أسامي كثيرة.

أرض الرافدين و جزء من بلاد فارس كانت إحدى مستعمرات الكنعانيين و من نسلهم في تلك المنطقة خرج الفنيقيين -- أجداد اللبنايين اليوم "يعني اللبنايين ديل اولادنا، صادق القال البطن بقرانه" و لعلهم فرس مع كنعانيين...مركز الكنعانيين في تلك المنطقة كان "صيداء" في لبنان و اسمها "صيدون" أصلاً ...فتش في السودان وين "صيدون" "سيدون" دي موجودة.


تحياتي

[خالد التجاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله علي موسى

سلامات يا خالد،

النمرود الأغلب أنه كان في بلاد الرافدين و أظن معظم المؤرخين متفقين على ذالك أولاً هنالك مدن قديمة جداً في ذاك الإقليم سميت عليه و الأثار التي تشير إليه كثيرة جداً -- لكن هو كنعاني و أنت قلت أن أرض الكنعانيين هي أرض "الكنانة" شمال السودان اليوم و جنوب مصر، و فعلاً هذا منطقي لأن أبناء حام من هناك.

تحياتي

ولك التحايا الاخ عبد الله ..

ملك النمروذ بن كنعان امتد وشمل العالم القديم كله . وقد تكون تلك الاثار الموجودة فى بلاد الرافدين كانت نتيجة الاستعار الكنعانى القديم لتلك البلاد ..

ولكن ينبغى ان نثبت ان بلاد النمروذ بن كنعان الاصلية هى بلاد السودان الحالية ..
حتى نزيل التناقضات الحالية فى تسلسل الاحداث التاريخية ..
وبالتالى فالمنطق يقول ان قصة النمروذ مع نبى الله ابراهيم حدثت هنا فى السودان ..
وان ارض اجداد سيدنا اسحق وابنه سيدنا يعقوب وارض ذريته بنى اسرائيل هى الارض الكائنة الى الصعيد او الصعيد الشرقى من مصر القديمة ..
وهذا ما يرشدنا اليه الفهم السليم لنصوص القرآن والتوراة ..

[خالد التجاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله علي موسى

سلامات يا خالد،

النمرود ........

لكن هو كنعاني و أنت قلت أن أرض الكنعانيين هي أرض "الكنانة" شمال السودان اليوم و جنوب مصر، و فعلاً هذا منطقي لأن أبناء حام من هناك.

بقى أن نفهم شئ مهم حتى لا نستغرب وجود كنعانيين في العراق. أبناء كنعان من أكبر فرق نسل نوح عليه السلام و مملكتهم كانت شاسعة جداً..لدرجة أنهم وصلوا أقصى المشرق "الهند والصين" و أثاراهم ما زالت هناك حتى أن بعض المؤرخين قال أن بوذا نفسه رجل أسود منهم - و فعلاً أقدم تماثيل لبوذا يظهر فيها على أنه رجل أسود و ليس بوذا وحدة بل أثار و أسامي كثيرة.

أرض الرافدين و جزء من بلاد فارس كانت إحدى مستعمرات الكنعانيين

تحياتي

الاخ عبد الله ..
لن احتاج لاضافة الكثير لاثبت لك ان بلاد النمرود الاصلية هى السودان اذ ان مداخلتك اعلاه اغنتنى عن ذلك فتامل قولك وتاكيد..

ان النمروذ بن كنعان من ابناء حام .. وابناء حام اصلهم افريقيا ..
واضيف ان حام هو الجد الثالث للنمروذ ..
حتى لا نشك انه انتقل بعد حقب الى هناك

اسمه :نمروذ بن كنعان بن سنجاريب بن كورش بن حام بن نوح


ثم تامل كلامك ان بلاد الرافدين كانت مستعمرة كنعانية ..
ثم تامل ان الالهة القديمة ترجع لرجال سود ..
وافريقيا هى موطن السود ..

[خالد التجاني]

ربما يكون النمروذ من ملوك كوش القديمة ..

ولكن ليس هذا هدفنا ..
هدفنا هو اثبات ان ارض بنو اسرائيل القديمة كانت الى الشرق من بلاد النوبة القاطنين فى شمال السودان ,, وقد حدثت ولابد تداخلات بين سكان هذه المناطق ادت الى وحدة اللغة او التشابه الكبير بين العبرية القديمة والنوبية ..

فتاملو :
مثلا هذه العبارات العبرانية وتطابق معناها بالنوبية (منقول ):

*- إسحاق عليه السلام :
يقول الثعلبي في كتابه : قصص الأنبياء صفحة 96 في وصف يوسف عليه السلام( أن يوسف ورث الحسن من جده إسحاق بن إبراهيم، وكان أحسن الناس ، وإسحاق هو الضاحك بالعبرية )0وهو نفس المعنى بالنوبية ، فالكلمة أصلها (أسو آق - osu ag ) ويعني الضاحك أيضاً 0
*يوسف عليه السلام
ويتكون من مقطعين 0يو:تعني الأم بالنوبية، سف أصلها (شف) وهي قطعة كبير من الحلي دائري الشكل تستخدمه النساء في العنق، وأصل الإسم هو ( يونشف)، أي الشف هذا ملك للأم0علماَ بأن حرفي السين والشين يتبادلان في العبرية، كإسم موسى وموشى0
*يونس عليه السلام
يقول الثعلبي في كتابه قصص الأنبياء –صفحة -228- أن والدة يونس بن متى طلبت من إلياس أن يطلب الله أن يحيي ولدها الوحيد الرضيع (يونس ) بعد وفاته فدعا الياس أن يحييه فأحياه الله تعالى مرة أخرى 0انتهى المصدر0 متى : أصلها بالنوبية :متِّي وتعني الوصية التي يوصيها الميت عند وفاته للوثة (متي مر)بالنوبية: أوصي الوصية 0 يو : تعني الأم ، ونون : أداة الإضافة0 أسي : تعني الماء 0 والإسم بالنوبية: يونسي0والله أعلم0 والملاحظ أن( يو) تدخل في أسما الأنبياء الذين لهم علاقة متميزة بالأم0
*إسماعيل عليه السلام :
نفس المصدر السابق للثعلبي صفحة 132 يقول ( أن إسماعيل هو شمويل بالعبرية ) 0 ( سميل - Samil ) يعني الشيخ بالنوبية 0 ( وهو لقب لمنصب جامع الضرائب )0
*إبراهيم عليه السلام :
ورد في التوراة – سفر التكوين إصحاح 13 من الآية (1-4) ، ( فصعد إبرام من مصر وإمرأته وكل من كان له ولوط معه إلى الجنوب 2/ وكان إبرام غنياً جداً في المواشي والفضة والذهب 3/ وسار في رحلاته من الجنوب إلى بيت إيل إلى المكان الذي كانت ضمته في البداءة بين بيت إيل وعاي 4/إلى مكان المذبح الذي علمه هناك أولاً ودعا هناك إبرام بإسم الرب )0إبراهيم هوإبرام بن تارح بن ناحوربن سروج 0إبرام : بلدة في المحس ، سروج : بلدة في نفس المنطقة أيضاً 0
*سارة زوجة إبراهيم عليه السلام :
ورد في التوراة- إصحاح 12 آية 5 (فأخذ إبرام ساري إمرأته ولوطاً ابن أخيه ) وفي سفر التكوين إصحاح 17 الآية 5 ( وقال الله لإبرام ساري إمرأتك لا تدع إسمها ساري بل سارة )0( ساري - sari ) يعني الطيبة بالنوبية الدنقلاوية ، وإلى اليوم يستعمل في التحية 0 ( ساريناقمي - sarain agme ) 0
*يعقوب عليه السلام :
ورد في التوراة إصحاح 13 الآية 17 ( أما يعقوب فارتحل إلى سكوت وبنى لنفسه بيتاً ووضع لمواشيه مظلات لذلك دعى إسم المكان سكوت ) 0 كوت : تعني العلامة،( س )أو(ص) : تعني الأرض بالنوبية القديمة ، وهي مرادفة لكلمة (قو- Geo ) المقطع الأول لجميع علوم الارض0ورد في كتاب قصص الأنبياء للثعلبي على لسانه في صفحة -88- أن اسحاق عليه السلام تزوج رفقة بنت بتويل نورد هنا قصة عجيبة ذكرها السدي وهي : أن رفقا حملت في بطن واحد بغلامين فلما أرادت أن تضع اقتتل الغلامان في بطنها ، فأراد يعقوب أن يخرج قبل عيص ، فقال عيص والله لإن خرجت قبلي لأعترضن في بطن أمي فأقتلها ، فتأخر يعقوب وخرج عيص قبله فسمي عيصاً لأنه عصى فخرج قبل يعقوب وسمي الآخر يعقوب لأنه خرج آخراَ 0 وكان عيص صاحب صيد وكان أحبهما إلى أبيه ويعقوب أحبهما إلى أمه 0إنتهى المصدر0 عيص : أصله آيس-Aiss ويعني بالنوبية الحر الشديد ، والمعنى ضمنياَ نفس صفاة عيص، بينما يعقوب علاقته المتميزة بأمه تظهر من المقطع يو في اسمه 0
*- يو كابد: والدة موسى عليه السلام :
ورد في التوراة سفر الخروج-إصحاح 4 آية 31 (وأخذ عمرام يوكابد عمته زوجة له فولدت له هارون وموسى )0
( يو) تعني ماما ( الأم) ، ( كابد ) تعني القراصة وهي من أنواع الخبز الفطير غير المخمر 0وهو النوع الوحيد من الخبز الذي كان مسموحاً لبني إسرائيل بأكله في رحلتهم الطويلة كما جاء في التوراة - سفر الخروج إصحاح 12 الآية 15( سبعة أيام تأكلون فطيراً فإن من أكل خميراً من اليوم الأول إلى السابع تقطع تلك النفس من إسرائيل ) 0 كذلك وصفت القراصة في التوراة بخبز المشقة، ولذلك اعتمد عليها بنو إسرائيل طوال رحلتهم الشاقة لأ نها لا تحتاج إلى جهد كبير في الإعداد 0جاء في سفر التثنية إصحاح 6 آية 3 ( سبعة أيام تأكلون فطيراً خبز المشقة لأنك بعجلة خرجت من أرض مصر )0 وعن سبب تسمية القراصة بالكابد ، نرجع إلى الأصل النوبي ، ( كا ) تعني البيت0( بود) تعني العراء أي المكان الخالي من البيوت0 المعنى الكلي : اللا بيت ، أو المكان الخالي من البيوت0
* موسى عليه السلام :
موسى : يعني بالنوبية المرفوض وغير المرغوب فيه ، وينطق بالنوبية ( موسّا - Mossa ) ، ويؤكد ذلك ما جاء في التوراة عن سبب التسمية 0 سفر الخروج-إصحاح 2 آية 5 ( فنزلت ابنة فرعون إلى النهر فرأت السفط بين الحلفا (6) لما فتحته رأت الولد وإذ هو ( 7) ودعت إسمه موسى وقالت إني انتشلته من الماء)0 واضح هنا سبب التسمية، إذ أنها اعتبرته غير مرغوب فيه من قبل أهله ولذلك ألقوه في الماء0
قال تعالى في سورة البقرة الآية(71) قال انه يقول انها بقرة لاذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لاشية فيها00 الى آخر الآية0
نجد هنا شرطين للبقرة المطلوبة:-
الأول : ان لا تثير الارض، اي لا تستخدم في الحرث0
الثاني: أن لا تسقي الحرث، أي لاتستخدم في الساقية0
قد نجد في المنطقة العربية من يستخدمون البقر في عملية حرث الارض ، ولكننا لا نجد من يستخدم البقر في السقي الا في المنطقة النوبية ( السودان) فالنوبيون وحدهم هم الذين يستخدمون البقر في الساقية0 وكلنا يعلم ان وسائل الري الأخرى كالشادوف المصري والناعورة الشامية لا تحتاج إلى بقر للتشقيل0 وهذا يضاف الى الادلة التي تثبت ان موطن موسى عليه السلام السودان0