تَعالوا واكتُبوا لنَصنَع البيت السُوداني الكبير
[align=center]تَعالوا واكتُبوا لنَصنَع البيت السُوداني الكبير[/align]
ربما كان موضوع أبو جهينة عن ( الحوش ) البداية .
دعاني لهذا الموضوع ما أراه من جهل الكثيرين عن موطنهم السودان .
لن أحدثكم بأحلامي التي لن تتحقق .
سأحكي عن حُلمي الذي تحقق :
في ليلة سوداء مُمعنة في سوادها أوصلتني
من بعد أشهر لأرى النور .
أي نور أنتَ يا من حملت غضب الشمس الحارقة .
رأيت نورها المُنعكِس ، وقلت لنفسي هذا هو النور .
هذا هو القسر ، وصرخت .
ومثلي يصرخ جميع من وُلدُوا أو سوف يُولدون
في مُقبل أيام التاريخ ، قبل أن تنطفئ الشمس .
أي حُلم أُخفيه عنكم :
قلت لنفسي : أنا كُنت مُعجباً ببرنامجٍ إذاعي فخم ،
أشعرني في أواخر الثمانينات بأن الإنجاز الدرامي في
الإذاعة السودانية ، ومن خلفه قادة
من صُناع الدراما وكُتاب السيناريو
على مقدرة هائلة لصُنع الجديد المُبتكر .
برنامج رائع اسمه ( البيت الكبير )
كان يهدف ضمن أهدافه إلى بعث حس البيت الكبير
والخُلق السوداني المُتنوِع في الحياة السودانية الذي يُعلي
قيم الفضيلة في وجه خُلق الاستهلاك الرأسمالي الطُفيلي ،
في كل القُرى والحواضر السودانية إن صَحَّ التعبير .
بناء على ما ورد أعلاه :
أحلُم أن أبتني بيتاً من بيوت السودانيين في كل البقاع :
الشرق
والشمال
والغرب
والجنوب
أرغب أن أشرككم الحُلم ونصنع وطناً من سماوات الأحلام ،
إلى الواقع :
أن نُعيد قراءة ثقافة مجتمعنا الرعوي أو الزراعي
أو البسيط أو المُتدرج حثيثاً في سُلم الحضارة .
نُعيد التعريف به . نُعيد التعريف بأدواته وكلماته
ولُغته وأدوات إنتاجه و أسماء أبنائه ، و كلمات لُغاته .
نهدف للتعريف بالسودان ، مسلك أهله . قبائله ،
وسلوكِهم المحمود والمذموم .
رغبة منا في المساهمة الفاعِلة في صُنع وطناً
مُعرَفاً لدى جميع :
1/ المكان
2/ الزمان
3/ السودانيون الذين يسكنون المكان
4/ وصف البيوت أو القطاطي
5/ أسماء الأدوات ووسائل الإنتاج
6/ الأسماء الفلكلورية للمناشط
7/ طرائق المعيشة وسُبل العيش
8/ القبائل وأنواعها
9/ وصف لملابس الإناث والذكور
10/ الحِلي النسائية
11/ وصف لمواد بناء المنازل
12/ وصف للطرقات والطبيعة
13/ وصف للمناخ
14/ المدارس أو الخلاوى أو دور التعليم إن وجدت
15/ سرد للوضع الصحي
16/ العلائق الاجتماعية وكيف يتم اختيار الزوجة من الطرفين
17/ عادات الزواج ، عادات أخرى
18/ ممثلي القيادة : زعماء القبائل ، السلاطين ، العُمد ، الشراتي ،
النُظار ، الرث ، رؤساء البيوت ، أصحاب السُلطة والحُكم .
19/ عادات دفن الموتى والطقوس
20/ اللُغات ، ونماذج من اللُغات المُشتركة عند التخاطب مع الغرباء .
21 / الأعمال والنشاطات
22/ الديانات
23/ أدوات الطعام
24/ الغناء والشعر ..الخ
25 / . . . .
26 / . . . . . . .
نرجو أن نُنبه إلى أننا قد ذكرنا البنود المذكورة
أعلاه ، على سبيل المثال لا الحَصر .
المطلوب من المتداخلين :
1/ إثراء المعرفة بالحياة السودانية ، ماضيها ، و الحاضر .
2/ ذكر أي من البنود المذكورة أعلاه
3/ التعريف بأي الوسائل عن تاريخ السودان القريب ،
4/ ذكر أي الموضوعات التي ترى أنها تقوم بالتعريف
عن أي من مواطن سكن السودانيين داخل أوطانهم وخارجها .
5/ إعلام السودانيين في المهجر بكل تفاصيل حياة آبائهم وسلالتهم
في السودان .
أتمنى أن يكون هذا ( البوست ) وثيقة توحيد للسودانيين بمختلف مشاربهم
وتنوعهم الاجتماعي والثقافي… الخ ، وأن يكون تعريفاً
بالسودان عند الأجيال التي فرضت عليها الظروف الهِجرة ومُفارقة الوطن .
الأنموذج :
كتابات الأديب الفلسطيني : غسان كنفاني ،
وقد كتب الإصدارات حول الشعر والفلكلور
والتأريخ للحياة الثقافية للقُرى الفلسطينية التي تم مَحوِها من الوجود
بواسطة الصهيونية العالمية .
وقد سجل الأديب تاريخ القُرى في كُتيبات ،
بها أشعار وغناء وعادات القرى الفلسطينية التي تم تهجيرها أو محوها .
نرجو أن نأخذ الموضوع مأخذ الجَد .
ولكم شُكري والتقدير
عبد الله الشقليني
19/01/2006 م
|
