الـــــسر الغميــــــــس !!! النور يوسف محمد

حكــاوى الغيـــاب الطويـــــل !!! طارق صديق كانديــك

من الســودان وما بين سودانيــات سودانييــن !!! elmhasi

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-08-2013, 05:13 PM   #[1]
أبوبكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي المثليين

هناك جدل علمي كبير حول أسباب الميول الجنسي غير الطبيعي للرجال والنساء، فريق يرجعها لأسباب جينية ومنهم من يزعم بأن هذا السلوك مكتسب؟؟؟
دا، ما المهم بالنسبة لي في هذا البوست، موضوع البوست: هل للمثليين الموجودين في مجتمعنا السوداني حقوق إجتماعية تحفظ لهم مكانتهم الإجتماعية وإحترام سرية ممارستهم؟
خلوني أقول الكلام الداير أقولو بشكل مباشر: السلوك المثلي السري للأفراد قاعد يكون تحت تحت معروف إجتماعيا، السؤال: هل لهؤلاء الأفراد الحق بتولي وظائف قيادية في المجتمع دون أن نقوم بمعايرتهم؟



أبوبكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-08-2013, 06:04 PM   #[2]
أبوبكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

لمروان حامد الرشيد رواية صدرت نهاية التسعينات إسمها مندكورو، تحكي عن أخوين أحدهما يمثل اليسار وإسمو: "علي" والثاني يمثل اليمين الديني وإسمو "مُعاوية"
تدور أحداث الرواية بجنوب السودان وتتحدث عن الصراع بين الشيوعيين والإسلاميين بالسودان، الراوي في الرواية منحاز لليسار أو هو نفسو بيحكي بلسان اليساري "علي".
"علي" في الرواية يمثل اليسار الرجولي ومُعاوية يمثل الرجل المتدين والذي تسيطر عليه عقدة ميوله الجنسي
كنت لزمن أعتبرها من أجمل الروايات التي قرأتها، لكن حقيقية مُحتاج أعيد تقيمها سياسيا مرة أخرى:
اقتباس:
بمجرد هبوط الطائرة، يجد معاوية الماضي الذي ظل هاربا منه ثلاثين عاما، ماثلا امامه بصورة لا يمكن تفاديها. وندخل منذ هذه اللحظة إلى اعماق معاوية ونتعرف على اغتراباته المتعددة المستويات والوجوه. وربما تكون مصيبته الاولى هي تخطيه الحدود البيولوجية والثقافية الصارمة الفاصلة بين الرجولة والانوثة. ذلك التجاوز للحدود، الذي لا يمكن ان يكون معاوية مسؤولا عنه هو الاصل في اغترابه عن مجتمع اخطا، وما يزال، فهم الجدليات الدقيقة للظاهرات الجنسية، ففصل بينها فصلا مطلقا، تمييزا وتفضيلا. كره معاوية كل النساء، واغترب عن امه روحيا، إذ استولى عليه وهم قاهر بانها تراقبه في الخفاء باستنكار اخفته بصورة محكمة. وما كان يمكن لمعاوية ان يكره كل النساء، دون ان يكره نصيبه هو من الانوثة، متورطا بهذا القدر نفسه في كراهية الذات.
معاناة معاوية من هذا (الميل) في الميزان الجيني فصلت بينه وبين محيطه الاجتماعي، جعلته ينسحب انسحابا كاملا الى عالم الاب، بكل ما يعنيه من حماية ودعم، ومن قوة رادعة. وهو امر له إغراءاته الشديدة في حالة معاوية، ولكن له ثمنه الفادح الذي سيدفعه من شخصيته ومن جوهره كانسان، وذلك لما يتطلبه ذلك الانتماء من الطاعة والإذعان ومن لعب ادوار تحددها مسبقا، ثقافة خفيفة الموازين في فهم النفس البشرية، ومجبولة من مواد المخاوف الوجودية الهائلة. ومن خلال هذيان معاوية نتعرف على الآخر، شقيقه ونقيضه
الخاتم عدلان عن رواية مندكورو



أبوبكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-08-2013, 06:10 PM   #[3]
خالد غالي
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

سلامات يابابكر

انت رايك شنو في الموضوع؟



خالد غالي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-08-2013, 09:25 AM   #[4]
بدر الدين اسحاق احمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية بدر الدين اسحاق احمد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد غالي مشاهدة المشاركة
سلامات يابابكر

انت رايك شنو في الموضوع؟
شرحو



التوقيع: [align=center]ان الانسان الذى ليس شاهداً على عصره ..شاهداً على صراع الحق والباطل ..لا يهمنا ان كان واقفاً فى المحراب يصلــى او جالساً فى الخمارة

الشهيد ..على شريعتى [/align]

[align=center]


ويبقــى المستمسكون بفطرتهــم هم الاكثــر ثباتــا على طريق الجنــة ...

هانــى فحــص ..
[/align]
بدر الدين اسحاق احمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-08-2013, 12:03 PM   #[5]
السر جميل
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس مشاهدة المشاركة
موضوع البوست: هل للمثليين الموجودين في مجتمعنا السوداني حقوق إجتماعية تحفظ لهم مكانتهم الإجتماعية وإحترام سرية ممارستهم؟
خلوني أقول الكلام الداير أقولو بشكل مباشر: السلوك المثلي السري للأفراد قاعد يكون تحت تحت معروف إجتماعيا، السؤال: هل لهؤلاء الأفراد الحق بتولي وظائف قيادية في المجتمع دون أن نقوم بمعايرتهم؟
[justify]العم العزيز بابكر ...

تحياتي وإحترامي

والله حيرتنا ...
في كتاب : ألمانيا الهتلرية والمشرق العربى للمؤلف لوكاز هيرزويز ومترجم للعربية، في زمن هتلر إنتشرت اللواط في ألمانيا وخاصة في مدينة هامبروغ...كان العقاب على هذه العملية طلقة (رصاصة) مش كده وبس هتلر قال أي رجل ينظر إلي رجل 6 شهور سجن ...الألمان بقوا مكبسين في الواطه زي الزول الرايحه ليهو حاجة...
كما تعلم في بلاد العم سام ولعهد قريب جداً مافي حاجة اسمها مثليين وحتي الإنجاب من غير زواج مستهجن وغريب على المجتمع...دا كان في الدول التي تحاول الآن سن القوانيين لهولاء المثليين Homosexuality والحرية الشخصية وهلم جرا ...
في بلادنا العزيزة اللواط منتشر والعياذ بالله واعتقد السحاق نادر او لم تسجل لهم حالات كثيرة ...والأجابة على السؤال المطروح في البوســت (إحترام سرية ممارستهم ؟) يعني الاعتراف بهم في المجتمع...ومش كده وبس يمكن تولي وظائف قيادية يعني الواحد يكون مدير جامعة او قناة تلفزيونية دعاية وترويج وبتاع الجامعة يستدل بتقدم الدول الغربية التي تعزز الحريات الشخصية....البلد تطلع كلها مثليين قوم لوط من جديد نسخة السودان... هذا من غير رأي الدين الاسلامي والشرائع السماوية في هذا الأمــر....سؤال بسيط إذا كان مدير مدرسة من المثليين هل تقبل أي أسرة سودانية أن يذهب أبنها / أبنتها للمدرسة ؟

تقبل إحترامي [/justify]



التعديل الأخير تم بواسطة السر جميل ; 01-09-2013 الساعة 02:54 AM.
السر جميل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-08-2013, 01:31 PM   #[6]
الطيب بشير
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الطيب بشير
 
افتراضي

.
البوليس جااااااك يا بكو
المادة دي في القانون (بتاعنا) إسمها (مخالفة الطبيعة البشرية) !!
دي تسمية قبل الإنقاذ
يعني تسمية بريئة من الشعوذة
و هذا رأيي الشخصي و المهني فيها (مخالفة الطبيعة البشرية)
يبقى رأيي الأمريكي
أنا من "أولاد" مينيابولس/مينيسوتا..و هي عاصمة الشواذ الثانية، آســف المثليين، في بلاد ما وراء البخت..و قد تابعت مهرجاناتهم من قريب، ليس في التلفزيون فقط، و أؤكد لك أن كثير من عامة الناس يستاؤون من وجودهم!!
كانت القاعدة في الجيش الأمريكي قبل سنتين تلاتة
Don't ask don't tell
يعني إنت ملاوطي تسكت ساااااكت، و رئيسك ما يسألك من الجزئية دي
هسع....
بعد العهد الأوباموي، و معلوم أن الديمقراطيين يدعمون الأقليات، فيما يراهن الجمهوريون على محافظي المسيحيين، أقول في عهده حدث للمثليين إنفتاح و (تطور) فصار من حقهم الحديث عن ميولهم الجنسي و صار ممكنآ توليهم قيادات و رئاسات عااااادي...
أنا تابعت مؤتمرات صحفية كثيرة لإعلانات من شاكلة I am GAY
و الله الواحد بيكون شكلو خجلان و عرقان
رغم أن الزوجة ممسكة بيده و تبدي تعاطفآ كاذبآ
لكن الشغل دة لسع ما مقبول
و في الفيلم لما سألوا ضابط عظيم Are you Gay?
كانت الإجابة How dare you?
يعني شـــن قدّرك؟
أها...الإستهجان دة لا يزال مضمرآ في نفوس الكثيرين ممن يخشون فوات لقب (مثقف) أو (متسامح)...فيظهرون خلاف ما يبطنون حين يبدون تعاطفآ مع الملاوطية في بلاد العم سام.
عندنا؟؟
شــن قدرهم؟؟
و الله ألفة ما نقبل..
الراجل راجل و المرة مرة
يعني ناس أمريكا/الغرب... ساعة الذروة عندهم ستة صباحآ....و قيمة العمل عندهم عالية...و قيمة الصدق أعلى...و إحترام الكبير سلوك طبيعي...و السياسي يسترضي الشعب...و قبول الآخـر يزداد ليصبح تقديرآ و محبة...
نخلي دة كلو...و نمسك في الــSexual Preference?
بابكو؟؟..الله كم؟؟
غايتو في الإبتدائي لمن الزول يسأل الله كم؟؟...بيكون داير يبدأ الـAction
LOL
أختم بأنني "في الحتة دي" لا أقبل أي شكل من أشكال (التطور) فأنا من طابت، و مولود في حلة ورا، و لو في زول ربنا ابتلاه يسكت، لكن يكون مسعول و بي موافقتنا...أبدآ...
أكتب عندك الطيب بشير راااافـــد...
و الدال إمعانآ في سودنة الرفض.

.



التوقيع: -- ------------------------------------------------------------------------------
أنا .. لن أخونَ الحُزن
إنّي لن أُقـرّب في الفِداءِ جهالةً
قطّـي الأليفْ ..
الحُـزنُ أضحى "سيّدي" بعضي
و حازَ مكانَكَ المرموقَ في نفسي
و حَدَّثَني بأنّـك ..
محضُ زِيفْ



[align=center]مقالات أخري ل الطيب بشير[/align]
الطيب بشير غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-08-2013, 01:54 PM   #[7]
أبوبكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

مداخلة الإبن السر الجميل ومداخلة الأخ الجميل الطيب (لو يا الطيب إتّا برضو إبن؛ أعفي لي) الممتعات؛ ح يخلنّي أحيط ليكم الموضوع من محيطو كلو.
ولو مسكتوا مني كيشو وخالد الصائغ؛ ح أمتعكم بجنس لولوة عمركم ما شفتوها!

تحياتي يا خالد وبدرالدين

التوّل (الثقل) ورا



أبوبكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-08-2013, 03:24 PM   #[8]
كيشو
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس مشاهدة المشاركة
ولو مسكتوا مني كيشو وخالد الصائغ؛ ح أمتعكم بجنس لولوة عمركم ما شفتوها!
برضك ما حتدهشني زي ما بيعمل نبيل



كيشو غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-08-2013, 04:35 PM   #[9]
الطيب بشير
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الطيب بشير
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس مشاهدة المشاركة
مداخلة الإبن السر الجميل ومداخلة الأخ الجميل الطيب (لو يا الطيب إتّا برضو إبن؛ أعفي لي) الممتعات؛
.
يا بكو ياخ و الله You made my day
إبن؟...إبن عدييييل كدة
كتر لي من زي دة ياخ....
الله يرحم الخالد...كانت ح تغيظو...
يا بكو أنا ولدي بشير دخل (السنوي العالي)
ربنا يحفظ و يبارك
ممكن أخ...أنا أخ يا أخي العزيز
لكن لو أصريت على حكاية الأخ الأصغر و أتممتها فمن عندك و لا أريد أن أشقّ عليك..

و الله يعدلها عليك
.



التوقيع: -- ------------------------------------------------------------------------------
أنا .. لن أخونَ الحُزن
إنّي لن أُقـرّب في الفِداءِ جهالةً
قطّـي الأليفْ ..
الحُـزنُ أضحى "سيّدي" بعضي
و حازَ مكانَكَ المرموقَ في نفسي
و حَدَّثَني بأنّـك ..
محضُ زِيفْ



[align=center]مقالات أخري ل الطيب بشير[/align]
الطيب بشير غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-08-2013, 05:06 PM   #[10]
كيشو
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطيب بشير مشاهدة المشاركة
.
يا بكو ياخ و الله You made my day
إبن؟...إبن عدييييل كدة
كتر لي من زي دة ياخ....
الله يرحم الخالد...كانت ح تغيظو...
يا بكو أنا ولدي بشير دخل (السنوي العالي)
ربنا يحفظ و يبارك
ممكن أخ...أنا أخ يا أخي العزيز
لكن لو أصريت على حكاية الأخ الأصغر و أتممتها فمن عندك و لا أريد أن أشقّ عليك..

و الله يعدلها عليك
.
ههههههههههه
يسعد مساك يا جنابو
ياخي عندي اقتراح:
بابكر دا انتظرو لغاية ما تشوف حكايتو دي بتودي وين حتين تباصر حتة الخوة دي



كيشو غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-08-2013, 05:18 PM   #[11]
سمير مالك
:: كــاتب جديـــد ::
 
افتراضي المثليين

الميل الجنسي نحو الآخر موجود في كل المجتمعا سرا أو علانية وفي مجتمعنا الأمر لا يحتاج الى اعلان أو اعتراف بحقوق فالعرف والدين يحولان دون ذلك حتى الممارسين لهذا الفعل الشنيع يحاولون جهد طاغتهم الا يظهر للعلن وهم منبوذون متى ما انفضح أمرهم كما أنهم موجودون فعلا في معظم المرافق وليس هناك شرطا من شروط التعيين أو التدرج في الوظائف يحول دونهم من التعيين أو الترقي



سمير مالك غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-09-2013, 12:26 AM   #[12]
بدور التركي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية بدور التركي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس مشاهدة المشاركة
هناك جدل علمي كبير حول أسباب الميول الجنسي غير الطبيعي للرجال والنساء، فريق يرجعها لأسباب جينية ومنهم من يزعم بأن هذا السلوك مكتسب؟؟؟
دا، ما المهم بالنسبة لي في هذا البوست، موضوع البوست: هل للمثليين الموجودين في مجتمعنا السوداني حقوق إجتماعية تحفظ لهم مكانتهم الإجتماعية وإحترام سرية ممارستهم؟
خلوني أقول الكلام الداير أقولو بشكل مباشر: السلوك المثلي السري للأفراد قاعد يكون تحت تحت معروف إجتماعيا، السؤال: هل لهؤلاء الأفراد الحق بتولي وظائف قيادية في المجتمع دون أن نقوم بمعايرتهم؟
في مجتمع عربي صعب وخصوصا في السودان بلد الشمارات ههههههه



بدور التركي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-09-2013, 12:45 AM   #[13]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيشو مشاهدة المشاركة
ههههههههههه
يسعد مساك يا جنابو
ياخي عندي اقتراح:
بابكر دا انتظرو لغاية ما تشوف حكايتو دي بتودي وين حتين تباصر حتة الخوة دي



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-09-2013, 06:12 AM   #[14]
الطيب بشير
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الطيب بشير
 
افتراضي

.
بين طلب كيشو تأجيل فكرة إخائي مع بكو
و ضحكات الحبيب ميلاد
تبين كلمات و تخفى أخريات
فيا بكو
إئتنا بما تعدنا....
تحدث حتى نراك
فأنت مخبوء تحت عباراتك في هذا البوســـت
.



التوقيع: -- ------------------------------------------------------------------------------
أنا .. لن أخونَ الحُزن
إنّي لن أُقـرّب في الفِداءِ جهالةً
قطّـي الأليفْ ..
الحُـزنُ أضحى "سيّدي" بعضي
و حازَ مكانَكَ المرموقَ في نفسي
و حَدَّثَني بأنّـك ..
محضُ زِيفْ



[align=center]مقالات أخري ل الطيب بشير[/align]
الطيب بشير غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-09-2013, 09:32 AM   #[15]
خالد الصائغ
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية خالد الصائغ
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس مشاهدة المشاركة
هناك جدل علمي كبير حول أسباب الميول الجنسي غير الطبيعي للرجال والنساء، فريق يرجعها لأسباب جينية ومنهم من يزعم بأن هذا السلوك مكتسب؟؟؟
دا، ما المهم بالنسبة لي في هذا البوست، موضوع البوست: هل للمثليين الموجودين في مجتمعنا السوداني حقوق إجتماعية تحفظ لهم مكانتهم الإجتماعية وإحترام سرية ممارستهم؟
خلوني أقول الكلام الداير أقولو بشكل مباشر: السلوك المثلي السري للأفراد قاعد يكون تحت تحت معروف إجتماعيا، السؤال: هل لهؤلاء الأفراد الحق بتولي وظائف قيادية في المجتمع دون أن نقوم بمعايرتهم؟
تحياتي يا بابكر
و ضيوفك الكرام

أكيد ما جادي يا دكتور لمن تقول إنو المثلية الجنسية يمكن إحالتا لي أسباب جينية, ياخ ده كلام خطير جدا, لأنو وفقا ليهو يمكن الدفع بإحتمالية لوطنة أسر بأكملها في حال ثبوت لوطنة أحد أفراد شجرتها العليا.

السلوك الجنسي الشاذ سلوك مكتسب يا بابكر, لا شك في ذلك علي الإطلاق في تصوري, المثلية الجنسية الذكورية سلوك إندرج في الثقافة الجنسية الإنسانية إبتداءا بواسطة قوم لوط, أنظر قوله تعالي: (أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها أحد من العالمين), و هم قوم متأخرون في الزمان عن زمن آدم عليه السلام, يعني من زمن سيدنا آدم لحدي زمن سيدنا لوط, الثقافة الجنسية الإنسانية كانت طبيعية و نظيفة و بريئة من اللوطنة

لو قلت لي يا بابكر إنو خلال الفاصل الزمني بين سيدنا آدم و سيدنا لوط, جينات اللوطنة كانت نايمة أو متنحية بي لغة الوراثة, بزعل منك

ثم كان أن دمر الله قوم لوط عن آخرهم, فعاد السلوك الجنسي الإنساني نظيفا و طبيعيا, ثم عاودت اللوطنة ظهورها بعد ذلك في فترة ما لا تعرف تحديدا, و ده ما مهم, الأهم هو إنو السلوك الجنسي الشاذ يظل سلوك مكتسب.



التوقيع:
هنا أصل ما بيني و بيني و ما بيني و الآخر

http://khalidal-saeq.blogspot.com/
خالد الصائغ غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 07:16 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.