(إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث)

[ماجد تاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاتح

أكتر مشهد حسدتك فيهو على تصويرو ، مشهد إنعكاس الزجاج عليها ، وفي منتصف الليل..
وعشان الجيلي ما يجي طاير بي جاي ويقول مقزز
ما حصل مرًه إنتبهت لإنعكاس الزجاج في منتصف الليل ، هل هو مزعج زي وكت ما تكون الدنيا ضو وللا الوضع مختلف بعد ما إتبين إنو نحن بنتعامل مع طيف..
وإذا كنت قليل أدب شوية في تعاملي مع الطيف ده ، لأنو التوقيت متأخر شويتين اللاواعي بتاعي بيعكس لي من زجاج مشهد البت الجذابة دي، صورة مؤخرة مستديرة بتمثًل لي خلاصة موضوعك المتمثًلة في ( وطن آخر نسمية الحنين )..
وبقليل من الثيمات الفي النص بتاعك.. بيرجع لي الواعي ، على لسان درويش في قولو :
.ما أضيق الأرض التي لا أرض فيها للحنين إلى أحد..
كم مرًه أم التيمان قالت ليكم ( المؤخرات تزحف ) وإنتو ما أعرتوها إنتباه ..
المؤخرة هنا تزحف في المحطًات والمنافي ، لأنو مافي مقاعد شاغره للحنين إلى أحد..
يابنج إنت زول رسًام للدين.

ـ



أها .. دي مداخلتك بدون أي تعليق ، أشرحا انت ال ما سايكوباتي دا


ـ

[ماجد تاج]

ـ

صورة مؤخرة مستديرة بتمثًل لي خلاصة موضوعك المتمثًلة في ( وطن آخر نسمية الحنين )..



شليل ( الفاتح ) في بوست الرشيد الاخير

ـ

[الفاتح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج

ـ



أها .. دي مداخلتك بدون أي تعليق ، أشرحا انت ال ما سايكوباتي دا


ـ

مداخلة خارج سياق البوست من شرطي ثقافي ، ما حأعيرها أي إنتباه
لعلمي بإنو الشرطي الثقافي لو بيمتلك أي أدوات نقدية كان يدلو بدلوو في البوست المعني
http://www.sudanyat.org/vb/showthrea...t=27678&page=6

[الفاتح]

[QUOTE=ماجد تاج;542003]ـ

عرفت بالضبط كيف ومتين ممكن أدورك وأخليك تظهر الجوانب القبيحة فيك

كلام نواعم هو الأكتر نجاعة على المدى البعيد وعلى مستوى تجّذر السيطرة.. فبإمكانو إنو يؤثر على الناس زي ما عايز.. إذا عايز يوقف المشاكل يوقفها ، وإذا عايز يهيجها يهيجها.. لأنو ما بتقدر تتنبأ بسلوكو.. وياتو وشي حيطلًعو هل وشو القمئ وللا وشو الناعم

[ماجد تاج]

ـ


طيب خليني أوضح ليك نقطة مهمة في المعركة الدائرية ( على قول الجيلي ) دي

انت ما ح تقدر تتخلص إطلاقاً من فكرة أنك غير قابل للنقد بأي شكل من الاشكال

ومهما جرى أو قيل متى ما رأيت مجرد بادرة نقد ح تفتكر على طول أنو نكوص أو تجديد للمعاداة وما الى ذلك

مازحتك هناك ، وقبلت الممازحة لكن بمجرد ما رأيت بادرة نقد جنونك عاودك

يا فاتح ( شليل ) بالله الحق ح أظل لدهور ألمس فيك الحتات الموجعة دون أن يرف لي جفن

لا لشيئ الا لمحاربة تلك الروح الشريرة ( ذات العدائية المفرطة ) التي تتلبس الرفاق وتسمم علينا الاسافير السودانية

لا يهمني في هذا المسعى ما أتعرض له من نقد أو تجريح أو تجاوز من الرفاق ، أو من مناصريهم ، أو حتى من المارين والعابرين

رسالتي ح تظل مناهضة الخداع الذي تمارسونه وأنتم تتلبسون لبوس الثقافة

بينما يختفي تحتها ذات الوحش الذي ينهش في عظام الوطن ولحمه


قول على ماجد تاج ما يتسنى لك ..

وسأظل أستهدفك منطلقاً لا من شخصنة ، ولكن من مبدأ

وخلال ذلك سأتخذك مثال واضح للغاية لحقيقة ما هو عليه الرفيق ..

إنها الحرب يا رفيق ..

والله مولانا ولا مولى لكم



ـ

[الفاتح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج

ـ


طيب خليني أوضح ليك نقطة مهمة في المعركة الدائرية ( على قول الجيلي ) دي

انت ما ح تقدر تتخلص إطلاقاً من فكرة أنك غير قابل للنقد بأي شكل من الاشكال

ومهما جرى أو قيل متى ما رأيت مجرد بادرة نقد ح تفتكر على طول أنو نكوص أو تجديد للمعاداة وما الى ذلك

مازحتك هناك ، وقبلت الممازحة لكن بمجرد ما رأيت بادرة نقد جنونك عاودك

يا فاتح ( شليل ) بالله الحق ح أظل لدهور ألمس فيك الحتات الموجعة دون أن يرف لي جفن

لا لشيئ الا لمحاربة تلك الروح الشريرة ( ذات العدائية المفرطة ) التي تتلبس الرفاق وتسمم علينا الاسافير السودانية

لا يهمني في هذا المسعى ما أتعرض له من نقد أو تجريح أو تجاوز من الرفاق ، أو من مناصريهم ، أو حتى من المارين والعابرين

رسالتي ح تظل مناهضة الخداع الذي تمارسونه وأنتم تتلبسون لبوس الثقافة

بينما يختفي تحتها ذات الوحش الذي ينهش في عظام الوطن ولحمه


قول على ماجد تاج ما يتسنى لك ..

وسأظل أستهدفك منطلقاً لا من شخصنة ، ولكن من مبدأ

وخلال ذلك سأتخذك مثال واضح للغاية لحقيقة ما هو عليه الرفيق ..

إنها الحرب يا رفيق ..

والله مولانا ولا مولى لكم



ـ

مداخلة خارج السياق.. حأوظفها لاحقاً..
لكن للتوضيح 1/ بالإمكان البحث في المواضيع الكتبتها ومعرفة إذا كنت بقبل النقد وللا لأ ، ومراجة كتابات ماجد تاج.
2/ مافي حاجه بيني وبينك من الأساس عشان يكون بيناتنا في مزاح
3/ الإشارات المتعدده لكلمة رفاق.. إذا قاصد بيها أعضاء الحزب الشيوعي .. فالرفاق بريئين من تهمك . كنت عضو حزب شيوعي في يوم من الأيام ، ومرقت منو بمحض إرادتي ، وبدين ليهو بالكتير. فأضبط مفرداتك كويس ، وما تجهجه القارئ.

[ماجد تاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاتح

مداخلة خارج السياق.. حأوظفها لاحقاً..
لكن للتوضيح 1/ بالإمكان البحث في المواضيع الكتبتها ومعرفة إذا كنت بقبل النقد وللا لأ ، ومراجعة كتابات ماجد تاج.
2/ مافي حاجه بيني وبينك من الأساس عشان يكون بيناتنا في مزاح
3/ الإشارات المتعدده لكلمة رفاق.. إذا قاصد بيها أعضاء الحزب الشيوعي .. فالرفاق بريئين من تهمك . كنت عضو حزب شيوعي في يوم من الأيام ، ومرقت منو بمحض إرادتي ، وبدين ليهو بالكتير. فأضبط مفرداتك كويس ، وما تجهجه القارئ.

ـ


في حتة صغيرة هنا نقيف فيها قبل ما ننتقل للبعدا ..

ترديدك كل مرة لواقعة أنو ما بينا معرفة أو صلة دي ..

غصباً عنك يا شليل بينا معرفة وصلة طالما منتدى سودانيات الاسفيري دا بيلمنا

كونك بتطلع بالمكتوب فيه للواقع وتحاول تلبسه عليه دي مشكلتك انت ..

لكن بالنسبة لي شليل معروف تماماً .. وبتعامل معاه يومياً هنا ..

ممكن امازحه أو أخاشنه زي ما أنا حابب ..

وليه حق القبول والرفض زي ما هو حابب ..

الانتقال بي دا كلو لخارج الاطار ( للواقع ) دا شغل مجانين وأنا ما عندي ليه طريقة

في الواقع لو قابلتك بدون ما أعرف أنك شليل ممكن اتعامل معاك عادي ..

لكن لو في حد غلط وعرّفك ، يدك ما تمدها ( بحرجك والله ) ..

أما هنا فااا أنا بعرفك يا حبيب ، وح أتعامل معاك بطريقتي أنا مش بطريقتك انت .



ـ

[الفاتح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاتح

هدر المرأه في كتابات ماجد تاج


المرأه أكتر شريحة بتتعرض للهدر ، سواء على المستوى الكياني أو على مستوى الطاقات والوعي ، فعلى مستوى هدر كيان المرأه في كتابات ماجد تاج بنلقاهو بيختزل وجودها وبيتعامل معاها كأداه من أدوات الإنجاب (1) وبيهدر كيانها من خلال تحويلها لإسطورة الضعف والعار ، وهو في النهاية بيستخدمها كموضوع لإسقاط ضعفو وهدرو عليها عشان يكتسب شوية توازن وقيمة تعويضية من خلال الإسقاط ده ، تربًت على كتف خاطرو شويه.


إتمثل توظيف المرأه كموضوع لإسقاط ضعفو وهدرو عليها ، على المرأه المصادمة إللي قدرت تفرض وجودها في الساحة السياسية والإجتماعية في بوست نساء الحزب الشيوعي (2) ، إللي أدار دفة البوست عشان يواري عقدتو تجاه المرأه.
إختزل ماجد تاج كيان المرأه من خلال تصويرها كزوله غاويه/غانية (3) ويهدر كينونتها الإنسانية ويحد من عطاؤها وحقها في التساؤل والكتابة أياً كان تساؤلها ..بل بلغ بيهو الهدر إنو يفصًل فساتين(4) تتماشى مع خصر تفكيرو الضيق ،
يحدد فيها الخطوات المفروض تمشيها هل تمشي الهوينا كما يمشي الوجي الوحل ، وللا تمشي وتتدبًُ وهي بتتلمس طريقها في العالم الذكوري الملغًم بلاءات كتيره.


حيظل ماجد تاج يلهث وراء حياكة فساتين تحد من خطوات المرأه ، وحتظل المرأه تنشب بأضافرينا في حائط مبكاهو في إنو ما بتكترث ليهو لأنو هو حيواصل لهاثو في الهدر متى ما أتيحت ليهو الظروف.. وده عنف متفجًر نقيض تماماً لكل طاقات البناء وهو تدمير يشكًل إنتقام نزوة الوجود على الحاجه الحلًت عليها من هدر وموات كياني.
------------------------

المراجع :
1/ أدوات لازمة ومهمة في شهر العسل
http://sudanyat.org/vb/showthread.php?t=25077
2/ نساء الحزب الشيوعي
http://sudanyat.org/vb/showthread.php?t=27170
3/ الجنس من منظور أنثوي
http://sudanyat.info/vb/showthread.php?p=486787
4/ فساتين
http://sudanyat.org/vb/showthread.php?t=25187

إن تحمل عليه يلهث
( نساء الحزب الشيوعي )
http://sudanyat.org/vb/showthread.php?t=27170
وإن تتركه يلهث :
(خضوع اليساريات بالقول)
http://www.sudanyat.org/vb/showthrea...d=1#post575398
تم إستعمال أواليتين مختلفتين في بوستين بيحملو نفس الفكره ، ونفس المرجع من بوست ( توثيق أونلاين ) : في البوست الأول لجأ ماجد تاج لحيلة الهروب وتغيير دفة البوست لهتافات من شاكله ( التحية للمرأه وووو ) ودي بتبين مدى الخصومه العايش فيها ومتغرب من ذاتو ومن الحوالينو..
أما في البوست التاني ده إستعمل تكتيك الهدر ، هدر المرأه وتصويرها بإنها زوله غانيه و طلوعا للسايبر ده ما عشان تدافع عن قضاياها بل عشان تغوي اللي عايزه تغويهو، بإسلوب مغتغت وقمئ يشي بضعف شخصيتو
وده بيوضَح الربكه النفسية في شخصية ماجد تاج.. وإنو الفساتين إللي حاول يفصًلها بدا يجرًب فيها..
الله يرحمك يا حميًد لمن قلت :
زولك ده يحيًر
يلبس توب
في توب ويغيًر
توب الفلهمه
تلقا يجرجر
توب الدين شفًاف وقصًير