الـــــسر الغميــــــــس !!! النور يوسف محمد

حكــاوى الغيـــاب الطويـــــل !!! طارق صديق كانديــك

من الســودان وما بين سودانيــات سودانييــن !!! elmhasi

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-09-2018, 12:53 AM   #[1]
imported_محمد صلاح
:: كــاتب جديـــد ::
 
افتراضي عار عليكم ويحكم، أتبكون طيفاً لم تروه وتهجرون خليل

بسم الله في البدء ،،، وبعد
عندما تجفف منابع المعرفة وتوصد كل الأبواب المؤدية اليها وينقطع مداد الوعي والإدراك وتنعطب النفوس وتزيف المفردات التي تخاطب الضمير، حين تعجز العقول الغائبة (المغيبة عمداً) عن مجابهة خرافات الأخبار أو حتى مجانبتها وتعجز أيضاً على أن تجمع قولاً في المحامد المتممة لمكارم الأخلاق التي لا يسلكها إلا من ينشد رتبة الكمال من أصحاب لطائف العقول الذين يحملون انفسهم على ما يزيها ويقولون قول كريما، وهذا الحد قلما ينتهي إليه انسان وإذا انتهى الانسان إلى هذا كان بالملائكة أشبه منه بالناس لأن الانسان مضروب بأنواع الشر وعلى طبعه ضروب النقص والكمال.
فلا يضير إنحراف بعض المفردات الشاذة وغير المستقلة (التابعة) في اي مجتمع عن المسار الطبيعي لنظام حركة سير المجتمع فهي لا تؤثر في تغير نموذج الإتجاه العام لنظام حركة السير لأنها أشبه بالفقاعة ما أن تلامس سطح الحقيقة فتتلاشى للأبد وهذه الظاهرة يطلق عليها "علماء الإقتصاد والإحصاء الإجتماعي" (الصدمات العابرة) و عادة ً ما تكون صدمات ذات تأثير مؤقت وعابر ويتناقص هذا التأير تدريجياً إلى أن يختفي تماماً كما، وصفها العالم / جاك جونستون. ضمن نوعين من الصدمات في كتابه أساليب الإقتصاد القياسي، النوع الأول هو الصدمات المؤقتة العابرة وغير المستقرة.

A crucial shocks to the system a transient, diminishing effect. Econometric Methods by: Jack. J. Johnston.

إن ما جاء به العلماء في هذا التفسير من وصف صادق ودقيق وأسلوب علمي عميق ينسجم مع طبيعة الظاهرة محل الإهتمام أي كان نوعهاء، إقتصادية، إجتماعية، ...الخ ولما كانت بعض هذه الظواهر من دواعي الإهتمام ضمن مجتمعاتنا ما حدا بنا لإعتبار أن هذا المنهج العلمي يمكن تطبيقة لدراسة بعض الظواهر السالبة في السودان مثال ظاهرة "المحكمين" وفي الأونة الأخيرة كثر حديث هذه الفئة من المحكمين عن الصدمة لكن في حقيقة الأمر هم الصدمة العابرة نفسها، وإلا كانو أفة مهلكة في المجتمع، حيث أن الغالبية منهم يتواجدوان في المجتمع كمفردات شاذة ("ضمن التعريف العملي للمفردة الشاذة في المجتمع") وترتبط هذه الفئه إرتباطاً ضعيفاً بالمجتمع دائماً ما تجدها فاقدة للصلة وعُرًى التواصل فيما بينها وبين المجتمع وكياناته الأخرى، ويمكن القول انها رباطها بالمجتمع وببعضها البعض رباط ضعيف أشبه بالـ (ربط الخيطي)، إلى جانب أنها فئه قليلة في عددها تؤلفها عناصر هزيلة لذا فهى عاجزة عن الأبداع والإبتكار عاطلة عن التفكير غيبوا عقولهم عمداً سيطرت انفسهم الضعيفة على أجسادهم فأصبحوا أصحباب اكبر مخزون سلبي من الطاقة، خيم عليهم الياس وأصاب الإحباط أوراحهم وعقولهم الغائبة فقدوا الأمل في انفسهم وضعفت مقدراتهم المتواضعة في إحداث فعل لتغير الأحوال والأوضاع من حولهم، وبتحليل هذه الأسباب مجتمعة ستجد نفسك أمام فئه عاجزة عن إحداث اي نوع من أنواع التغير إستناداً إلى عوامل ضعفها المذكورة آنفاً، فهي تعزي نفسها بالتسكع على رصيف الحياة والإتكاءة على خيزرانة الماضي المنخورة بفعل السنون متكئين عليها بحماقة وجنون يجترون الخرافات والشائعات ممزوجة بإعلاف الإنقياد الطوعي لنداء الأجساد، فحقيقة تنطبق عليهم مقولة الكاتب البريطاني: جورج اوريل/ في رائعتة مزرعة الحيوانات (عندما يتساوى الإنسان والحيوان في السوك) وفي الأدب العربي قيل عنهم : قبيح بذي العقل أن يكون بهيمة،

وقال المتنبي :
ولم أر في عيوب النـاس شيأ
كنقص القادرين على الكمال.

لكن هؤلاء الحمقى كانو يجدون رواح انفسهم الممزقة بالتسابق في مضمار كشف العيوب وتتبع الخصوصيات والخوض والأسترسال في زلات الغير، بل وصلت بهم الحماقة لتنصيب أنفسهم محكمين ومحللين وباحثين وقضاة ومفكرين مفذلكين، متظاهرين بالعلم مدججين بالجهل والغباء، أيجوز مثل هكذا إنتحال والعقول مغيبة؟

قال اعرابي:
إذا كن الطباع طباع سوء
فليس بنـافع أدب الأديب.

ونحن الأن بصدد الحديث في أمر من مدح لسنوات وذم لأيام متتالية لسبب طرأ عليه، إذ الذهب يطرأ علية التغيير بمرور الزمن، لكن قبل ذلك علينا أن نستأذن من الأخ علاء سنهوري ولا نتناول الأمر بدون إذن كماء فعل الرويبضة من كل ذي ناب وذي منقار.
أسال نفسي وأياكم أما من احد منكم يستحي أنه لو نشرت صحائفه وجلها مغطاة الخطايا والرذائل؟
أياتُرى أن هذا الكم الفاشل العاجز الفاقد لمعاني الحياة كان بإستطاعته أن يرسم علامات الفخر والمحبة والفرح في حالة خروج سنهوري بعمل فني رائع؟
الإجابة لا طبعاً فهذه فئه تعشق التمرغ في مستنقعات الحياة الاسنة، تنتظر ان ترى وتسمع دوي ارتطامه بدرك الفشل والأحباط.
كثيرون من هؤلا المرضى كانو يوماً ما يباهون به وبصداقتهم له ولكن صدق من قال:

لا خير في ود أمـر متــلون
إذا اريح مالت مال حيث تميل
ما أكثر الأخوان حين تعدهم
لكنهــم في النائبــات قـليل

حتما سيخرج يوما يحمل وهو قيثارته وبين جنبيه عمل فني جدير ولا مندوحة من ذلك عندها ستتباين الأقوال سيقول الذين طابت انفسهم أنه كان يمتلك القوة الإرادة على إدارة الأزمات وتحدي المرحلة، وسيقول القاعدون عن الاهداف الذين غرقوا في بنات سوءاتهم بل كان يتملكه الجنون هكذا سيقولون فقد وصل بهم الأمر حد الغباء، فمن البشر من تشغله النقائص الفاضحة عن الخصائص الواضحة لذا ستكون الأقوال متضادة لتضاد الأخلاق والشيم وتباين الأقدار والهمم.

وقال حكيم :
ضدان لما أستجمعا حسناً
والضد يظهر حسنه الضد.

وقال آخر :
ومن يبتدع ما ليس من خيم نفسه
يدعـه ويغلبه على النـفس خيمها.

ومن نظر في عيوب الناس فأنكرها ثم رضيها لنفسه فذلك هو الأحمق بعينه، وأما من كان يجمع بين الفضائل والرذائل فهو الذي تكون نفسه متوسطة الحال بين اللؤم والكرم وقد تكتسب الأخلاق من معاشرة الاخلاء فإن صلاحها من معاشرة الكرام وفسادها من مخالطة اللئام.
ونسأل الله للإخ علاء ان يشفي صدره ليأخذ عفوه ليرد لإصدقائه مظالمهم ويعفو عمن ظلمة ويشمر عن ساعد الجد ليرتقي شرفات المجد ويعمد إلى الحسان في ضروب الأدب والفنون ويجمع جواهر أصدافها ناهلاً من الفضائل أعذب مواردها.

"شكراً لكم جميعاً"
شكراً لكم بحجم الإساءات والأسى الذي الحقتموه وشكراً لكم بحجم الفضاء الذي لوثتموه شكراً لكم.
وأخيراً
تعلمو من انسابكم ما تصلون به أرحامكم وترحموا على موتاكم الذين رحلو عنكم ولاتستهلكو عواطفكم في صداقة الأسافير فإن اولى القربى أولى بالمعروف، عار عليكم ويحكم أتبكون طيف لم تروه وتهجرون خليل.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثت لأتمم مكارم الأخلاق وهو ما أوصاه به ربه عز وجل في قوله: (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين). فلما امتثل أمر ربه وناطقه بشغاف قلبه أثنى على فعله بقوله تنويهاً بفضله الجسيم (وإنك لعلى خلق عظيم).
ولهذا قال عليه الصلاة والسلام ألا أدلكم على خير أخلاق أهل الدنيا من وصل من قطعه وعفا عمن ظلمه وأعطى من حرمه.
وقال عليه افضل الصلاة وأتم التسليم حسن إسلام المرء تركه ما لايعنيه.

قال ابن الجوزي: ما يزال التغافل عن الزلات من أرقى شيم الكرم فإن الناس مجبولون على الزلات والأخطاء فإن اهتم المرء بكل زلة وخطيئة تعِب وأتعب.

أحب مكارم الأخلاق جهــدي
وأكـره أن أعيب وإن أعابـا
وأصفح عن سباب الناس حماً
وشر النـاس ن يهوى السباب
ومن هاب الرجــال تهـيبوه
ومن حقر الرجال فلن يهابا



imported_محمد صلاح غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-09-2018, 05:57 AM   #[2]
imported_Hassan Farah
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_Hassan Farah
 
افتراضي

علاء سنهوري .. أ . محمد الحسن سالم حميد .. أحبك صاح .. عود .
https://www.youtube.com/watch?v=91hsISXob8g



imported_Hassan Farah غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-09-2018, 06:04 AM   #[3]
imported_Hassan Farah
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_Hassan Farah
 
افتراضي

علاء سنهوري .. هل يُقبر مشروعه الفني مع “سارا رحمة”؟


الخرطوم: باج نيوز
لو كان علاء الدين سنهوري، صاحب المشروع الفني المغاير، يدري بأن النهاية التراجيدية التي رسمها لبطلته الاسفيرية “سارا رحمة” ستضعه في مواجهة المجتمع الرقمي بكل عنفوانه، لما أقدم على قتلها الذي يعدل حالياً لف انشوطة محكمة حول عنق مشروعه الثقافي والسياسي على حدٍ سواء.
ونجح سنهوري في اختلاق شخصية سارا رحمة على موقع “فيسبوك”، ومن ثم الانتقال بها إلى العالم الحقيقي، ونسج علاقات واسعة جداً مع النشطاء والمثقفين.
وهناك محاولات تجري لمحاكمة الحزب الشيوعي السوداني، بخطيئة سنهوري، أحد أعمدة كورال الحزب، في وقتٍ يستنكف أخرون هذه المحاكمة باعتبارها تربص بـ “شيخ اليسار” الذي يتوقع كثيرون أن يخرج على الناس ببيان يوضح موقفه مما بدر من عضو الكورال.
وعقب موجة كبيرة من تعاطف السودانيين مع “سارا” التي توفت بالسرطان، بعد سنوات ممتدة في الأنشطة الطوعية ضمن طواقم الأمم المتحدة، تكشفت الحقائق المؤلمة بأن الشابة صاحبة الشعر “الكيرلي” ما هي إلا إحدى بنات خيال سنهوري.
ولاحقاً تكشف أن “سارا” ليست البطلة الوحيدة لسنهوري، فقد تورط في انتحال عدة شخصيات -معظمها نسائية- استطاعت التغلغل في مجتمعات نسوية خاصة كما واخترقت مجموعات سياسية وثقافية مهتمة بالتغيير في البلاد.
وتطارد علاء في مقر إقامته بالدوحة، قائمة طويلة من الاتهامات، تمتد من التزييف والاختلاق، مروراً بالاستغلال، وليس نهاية بتمرير معلومات حساسة وخاصة لجهات معادية.
وقالت نسوة في المدينة الزرقاء المفترضة “فيسبوك” إن سنهوري أخضعهن لمعاينات وظيفية احتوت على أسئلة يمكن أن تدرج في باب التحرش كالسؤال: “ممكن تعملي حاجات خارج إطار الوظيفة”، بجانب تكوينه مجموعات نسوية تتعامل عضويتها بحرية مطلقة في النقاشات ونشر الصور بحسبانهن في إحدى عوالمهن السرية، وليس نهاية بمخاوفهن من تمرير معلومات حساسة وأخرى سياسية يمكن أن تستخدم ضدهن لاحقاً.وأمام كل هذا السيل من الحقائق، يمكن القول إن مشروع سنهوري الذي عكف عليه سنوات، صار في مهب الريح. حيث تم إطلاق عدة دعوات لمقاضاة المغني الشاب بتهمة الحصول على معلومات دون وجه حق، والاستغلال، والإيذاء النفسي، وإن لم يثبت -بعد- تورطه في استخدام واجهاته الاسفيرية في حملات لجمع أموال باسم علاج شخصياته الاسفيرية المريضة غالباً بالسرطان.
تقول الصحفية الحائزة على جائزة لجنة حماية الصحافيين الأمريكية، والناشطة الحقوقية، أمل هباني، في صحفتها بفيسبوك إن “ما قام به سنهوري من تخطيط وتكتيك يجعلها جريمة معلوماتية استهدفت مئات الضحايا من النساء باختراق خصوصيتهن والاحتيال للحصول على معلومات، وعليه يصبح خيارهن في اللجوء للقضاء حق يجب أن ندعمه جميعاً”.
وذهبت هباني إلى إمكانية تورط جهات -لم تسمها- في القضية.
وأضافت” ” بعد ظهور تقارير صحفية تتحدث عن إعلانات وظائف أممية كان يرسلها علاء باسم سارة وتتعرض المتقدمات فيها لتحرش جنسي، ما يشكك في عمل علاء الدين سنهوري ضمن شبكة منظمة وليس وحده”.
وغير بعيد من رؤية هباني توقعت الصحفية شمائل النور، وجود جهة تقف وراء مخطط سنهوري الذي عكف عليه طيلة سنوات.
وتسائلت في صفحتها على “فيسبوك” عن “أين ذهبت المعلومات التي بطرف سارة رحمة؟ وما هي طبيعة هذه المعلومات ولأي درجة تعمقت علاقتها مع الذين تواصلت معهم؟”.
وأمام كل هذا السيل خرج سنهوري ليقر بخطئه، طالباً السماح والغفران، متذرعاً بإصابته بمرض نفسي، دون تقديم شهادات تعضد رأيه ما قد يجعلها محاولة جديدة للتستر كما فعل سنواتٍ بسارا وصويحباتها.



-

https://www.bajnews.net/news/35516



imported_Hassan Farah غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-09-2018, 09:54 AM   #[4]
imported_Hassan Farah
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_Hassan Farah
 
افتراضي

Alaa Eldin Sanhouri
September 18 at 8:57 PM ·
عموم الناس في فيسبوك
أصدقائي ومعارفي
أسرتي الصغيرة والكبيرة
بعترف أني غلطان
من ساسي لي رأسي
ومافي شي يبرر الحصل..
بعتذر عن أي أذى اتسببت فيهو..
حقكم علي..
أتمنى ألقى عندكم مساحة للسماح والغفران..
وأتمنى منكم تدعو لي بالتعافي..

https://www.facebook.com/search/top/...din%20sanhouri



imported_Hassan Farah غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-09-2018, 10:15 AM   #[5]
imported_Hassan Farah
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_Hassan Farah
 
افتراضي علاء الدين سنهوري أو (سارة رحمه)

علاء الدين سنهوري أو (سارة رحمه)
http://sudaneseonline.com/board/499/msg/1537357247.html



imported_Hassan Farah غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-09-2018, 08:27 AM   #[6]
مهاريل
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخى كاتب المقال وجميع اخوانى وأخواتى الاعزاء

أخى ..قد يكون الأخ علاء صديقك المقرب وقد يكون أحد أقربائك وقد تكون تعرفه تمام المعرفة ولكن يظل ماقام به (إن صدقت كل الرواية) خطأ جسيم بل خطأ كارثى
دعنى وبمشاعر الأنثى أخبرك عن الأذى النفسى والمعاناة التى تسبب بهما صديقك :أولا
حين وثقت الإناث بسارة وبثثنها لواعج وأسرار القلوب وكان هذا بداعى الثقة ثم أعلن مرض المزعومة سارة بالسرطان ..فتألمت تلك القلوب الرقيقة ثم أعلن موتها ..نحن نتحدث هنا ياأخى عن خيبات أمل كثيرة صارت تلحق بمجتمعنا السودانى من أفعال الكثيرين مثل علاء..نتحدث عن إنعدام الثقة وإنعدام الشرف وإنعدام الخوة..نحتاج أن نعيد الثقة ونبنيها فيما بيننا لا أن نفعل العكس ..ثم إن الموضوع يبدو أكبر من مجرد هوس الفنان (ومتى كان الإبداع فى إيذاء الآخرين؟) ..الموضوع غامض جدا ولا نريد أن نخوض فيما لانعلم ولكن يظل فعله خطأ ..لم يراعى فيه حرمة ولا عرض.

وأظل مؤمنة بعدم جدوى السوشيال ميديا كما يحلو للبعض تسميتها ..أظل أشك فى جدواها لنا نحن أمة السودانيين ..فالكثيرون منا لم يحسنوا لها ..

أرجو أن أجد متسع لديك أخى كاتب المقال ..فإختلاف الرأى لايفسد للود قضية

أختك مها بابكر



مهاريل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-09-2018, 04:59 PM   #[7]
imported_Hassan Farah
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_Hassan Farah
 
افتراضي

احسنتى بنتنا مها بابكر شكرا لكى على كلماتك الصادقة
انا بدورى كنت متابعا لهذه المؤامرة الشيطانية الرخيصة ولا ادرى كيف تجرأ هذا الكاتب ان يتلاعب باعصاب الناس خصوصا الجنس اللطيف ومن أجل ماذا؟؟؟
انه حقا لعقل مريض ....
الامر متروك لصاحب البوست فهو مطالب بالرد بعد ان اتضحت الحقائق



imported_Hassan Farah غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-09-2018, 01:52 PM   #[8]
imported_محمد صلاح
:: كــاتب جديـــد ::
 
افتراضي

الأخت مهاريل
الأخ Hassan farah
عليكم ورحمة الله السلام
اسعدني جداً ان اجد نفسي مطالطباً بالرد بعد أن (اتضحت الحقائق. !!!!!!!!!!!!!!!!)
أولاً: اختي مهاريل أفيدك أن المدعو علاء سنهوري قد يكون صديق مقرب أو قريب محبب حسب دعواك، (وقد نكون أصدقاء في الله احباء في الوطن اخوة في الأنسانية أو ارحام تربطنا اواصر العصب أو قد لا نكون) فهذا كلة ليس بمعرض حديث.

ثانياً: انه من الغباء ومن الجهل بمكان التصديق بروايات الأسافير والتعايش معها حد الإدمان، فخيبات الأمل لم يصنعها علاء ولا أمثاله بل صنعها المعاقون عن الإدراك الذين عجزوا عن النجاح في المبادئ الأساسية لإمتحان الأمانة والشرف والأخلاق، فتعطلت حياتهم الإجتماعية وانعدم تفاعلهم مع المجمتع وانفصم انفعالهم به فاصبحوا يعيشون حياة غير طبيعية مليئة بالإضطرابات وتحمل في داخلها الكثير من المتناقضات فاضحت أنفسهم تسلك المسار الموازي للمسلمة الطبيعية التاريخية لحياة الأنسان والذي سيفضي مطاف سيرهم إلى نقطة موت الأرواح وكما جاء في كتاب الثورة والأنسان (أن الأنسان عبارة عن مسلمة طبيعية ).

ثالثاً: اختي مهاريل أن الحماقة والسذاجة هي ان يطرح الفرد مكنون جواهر الأسرار التي بداخله ويستودعها قلب (صديق افتراضي) لم يتحرى رؤيته بل يكتفي بزيارة طيفه في الثلث الاخير من الليل، يفعل كل هذا ويدعي به الطيبة والتحرر والنقاء منشداً رهف الإحساس ولطف الإخلاص مستجدياً لعبق الحياة، كثير جداً من هم مصابون بهذه المتلازمة ويحتاجون في حياتهم لأشخاص أوفياء يصفعونهم بمرآة الحقيقة ويخضعونهم للتشافي بمتابعة خبراء الطب النفسي.
يموت رب الأسرة وفي نفسه شيئ من حتى عما يجول في بواطن اسرار بناته "فكتمهن شديد" فقد استبدلنة بطيف خيال زراهم ومضى وحملن هذا الطيف باقة الأسرار وأصبحن بلا حاجة لأب بل صرن يعتبرنه من ذوي العقول الهالكة والأجساد المتهالكة ، فاستبدلوا الحب الحقيقي والحنان الدائم بالمتعة الوقتية والطيف المزيف، كما جاء عن بعض المعتوهات الفاقدات لأهلية التصرف القويم ممن وثقن بساره رحمه حملنها اسرارهن ونصبنها كاتم سر أول، وبكين على موتها وبكين على اسرارهن والله هذا الجنون بعينه.

لكن قيل :
ذو العقل يشقى في النعيم بعقلة
واخو الجهالة بالشقاوة ينعـــــم.

اذكر ذات مرة أن صديق لي يدعى عبدالرحيم وكنا حضوراً في احتفال بجامعة الأحفاد للبنات لتأبين رجل عظيم رحل عن "دار البوار"، وكان عبدالرحيم احد المشاركين فما أن سمع اسمه وطالبه مقدم البرنامج بقراءة قصيدة فأعتلى عبدالرحيم خشبة المسرح ووضع يديه على المنصة واستدار وأشار بسببابته إلي صورة الرجل وأنشد رائعته الطويلة قائلاً في مطلعها:

هذا إلي ركب الرجال مضاف
وكذا يموت الســادة الأشراف.
الكنز في بطن الثرى مستوطناً
وبظهرهــــا تتناثر الأصداف.

فوجدتني أحفظ هذه الأبيات الجميلة كاقائلها، وأطلق بعض الأصدقاء على عبد الرحيم لقب (عمرو بن كلثوم) فاذا طالعنا هذه الأبيات بعين القلب لأثنينا على حميد الخصال منها وزجرنا القبيح والستلهمنا الحكمة والأسرار وحفظنا ما هو مستبطن من الكنوز.
وولكن من يعجز عن كتمان سرة ويلوم غيرة على البوح به فهو كالأنعام بل أضل سبيبلاً.

وقال صاحب الحكمة الإمام الشافعي.
اذا ضاق المرء عــــن سـر نفسه
فصدر الذي يستودع السر أضيق.

أخ Hassan Farah يا من تتحدث عن المؤامرة الشيطانية بعد اتضاح بعض الحقائق، فأنا اتوقع توقعاً يقارب حد اليقين بأنه ليس هناك حق ولا ثمة حقائق اتضحت أو لم تضح بعد لأن هذه الجلبة غالبية بطلاتها وضحايها من الأغبياء و(الغبيانات ) الذين لا تقوى عقولهم الضعيفة على مجابهة منطق القانون بعرض اللأدلة والبراهين لأن القانون قبل أن يعاقب الشيطان الذي شيطنته وجرمته في بدايات حديثك سيطالب الضحية بجمع قرائن ودلائل وبراهين واضحة تضعها للمحكمة المعنية لتثبت نسبة الضرر الذي حاق بها وهذا ما لا اتوقع حدوثة بل ستكتفي الضحية بالنحيب بقلب الأنثى الرهيف على سارا وما معاها من اسرار.

اللهم أرحم (سارا رحمة) وأغفر لها وتجاوز عنها.
وأحفظ الأسرار التي قبرت معها

وشكراً



imported_محمد صلاح غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-09-2018, 08:09 PM   #[9]
elmhasi
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Hassan Farah مشاهدة المشاركة
Alaa Eldin Sanhouri
September 18 at 8:57 PM ·
عموم الناس في فيسبوك
أصدقائي ومعارفي
أسرتي الصغيرة والكبيرة
بعترف أني غلطان
من ساسي لي رأسي
ومافي شي يبرر الحصل..
بعتذر عن أي أذى اتسببت فيهو..
حقكم علي..
أتمنى ألقى عندكم مساحة للسماح والغفران..
وأتمنى منكم تدعو لي بالتعافي..

https://www.facebook.com/search/top/...din%20sanhouri

سلام محمد صلاح
والحضور

تحية طيبة

محمد ده كلام سنهوري ؟؟؟



التوقيع:
اقتباس:
متعتي في الحياة أن أقول الحقيقة
جورج برنارد شو
elmhasi غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-09-2018, 12:58 AM   #[10]
بابكر مخير
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية بابكر مخير
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد صلاح مشاهدة المشاركة
انه من الغباء ومن الجهل بمكان التصديق بروايات الأسافير
الإبن محمد صلاح
إفترعت في سودانيات المحبة بوست بمسمى (يا أخي الكُبر دا حاجة ثقيلة بشكل) فيها ذكرت كل حقيقة تقال عن الكُبر وختيت ليكم زبدة معاناتي مع الثقيل دآ ولم أذكر إلا كل الحقائق.
كييييييييييييييييف يعني تصف هؤلاء العشرين الف متابع جديد أو مكرر بالغباء والجهل..
والله عيب كبير منك عليهم وعيب أكبر في حقي وأنا قايل نفسي بخاطب ناس ذكية وعاقلة.
خوفي أنك تكون أدنت نفسك بنفسك لو قريت بوستي دآ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد صلاح مشاهدة المشاركة
وشكراً



التوقيع:
بابكر مخير غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 07:52 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.