الشخصية السودانية في كلمة

[عجب الفيا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد أحمد

وللحقيقة ، فقد نبـّهتنا ممزاحات الآخر بكلمة " زول" ليس فقط الى بحث أصولها وحقيقة دلالاتها ، بل الى التشبـُّث بها وإزالة ما حسبناه عالقاً بها من شناءة (ولاّ نقول : شنا) . فهيَ كلمة جوهرها اللطافة والجنتلمانية ، وإن كانت قشرتها غير ، طليـّة فـعدم الطلاوة قد كان سببه الجهل بمعانيها ..

حديثك عن "الشنة " يا محمد احمد ذكرنا بحديث دار في بوست سابق حول افادات اديبنا الطيب صالح عن اللهجة السودانية العربية تعرضت فيه الى الحديث عن السماحة والشنة وذلك في سياق الحديث عن قول الحردلو : " الزول السمح فات الكبار والقدرو "
قلت :
سمح وسمحة بمعني جميل وجميلة اظنها من الكلمات العربية التي لا وجود في هذا المعني الا عند اهل السودان . فالسماحة في المعجم : الجود والكرم والسخاء . رجل سمح وامراة سمحة . والاسماح والمسامحة : التساهل واليسر ومنه جاء تعبير الشريعة السمحة . وهي ايضا اللطف والظرف .
وعندي ان السماح في لسان اهل السودان ، اشمل وارحب من لفظ الجمال ، فكأن المرأة السمحة عندنا ليست جميلة وحسب بل ان جمالها فاض وسخي عليها حتي شمل كل خصالها . فهي لطيفة وظريفة واريحية وجميلة فهي سمحة . يعني ما جمل طين وبس !
وسمح عندنا في معني جميل لطيف ظريف ، تقابل زين عند اهل الخليج ومليح عند اهل الشام .

وحيث ان الشيء بالشيء يذكر ، فالسمح يلازمه الشين . و الشين والشينة بمعني قبيح وقبيحة لا يستعملها في هذا المعني الا اهل السودان ، مع انها موجودة في كل المعاجم .
يقول صاحب لسان العرب : " الشين معروف خلاف الزين : شانه يشينه شينا . قال ابو منصور : والعرب تقول وجه فلان زين اي حسن ذو زين ، ووجه فلان شين اي قبيح ذو شين ... والشين ( ايضا ) العيب .."
ما اروده ابن منظور في اللسان من معاني لكلمة شين هو بالضبط ما عليه اهل السودان .
السمح والشين . فلان ما بسوي الشين ، يعني العيب .

وقد استعمل المتنبي لفظ شين بمعني القبح في قوله :

وليس مصيرهن اليك شينا * ولا في صونهن لديك عاب

والغريب انه بينما نستعمل في لغة الكتابة لفظ مشين : هذا فعل مشين . فاننا لا نستعمل لفظ شين ظنا منا انها عامية او دارجة !!

نجدد شكرنا وتقديرنا لك على هذه الاضاقات الثرة وما تنقطع