نعي أليم - فيصل سعد في ذمة الله !!! عكــود

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-08-2011, 10:01 AM   #[31]
azzam_farah
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية azzam_farah
 
افتراضي

طارق صديق كانديك
كيف حالك؟ علك طَيِب

اقتباس:
وحتى نمشي على هدىً من قولك ليتك حدثتنا عن ماهية هذا التجانس وحدوده وآلية اختباره .. !!

التجانُس الذي أعنيه هو ما تمكنت بِهِ قبائِل الشِمال النيلي بِعجمهم وعربهم مِن الإخْتِلاط نسبًا وهذا حدث أيضًا -أي الإخْتِلاط- مع قبائِل الشرق العجمِية والعربِية.. وهذا الخلط تم منذ تَوقيع إتِفاقِية البقط (البقت) التي حُرِرت بَين النوبيين (سُكان البلاد الأصلِيين) مع العرب المسْلِمون (الغُزاة/الدُعاة/الرُعاة... أو كَيفما إتفق) عام 652م في عهد الخليفة الراشِد عُثمان بن عفان رضى الله عنه، وقبل 5000 سنة مِن ميلاد السَيِد المسيح، كان هناك إخْتلاط بِالنسب، بَين النوبيين والبِجا.. ويقول دكتور/ يوسُف فضل، أسْتاذ مادة التاريخ بِجامعة الخرطوم ومُديرها السابِق، في كتابِهِ السودان عبر القرون، يقول أن: كل الشمال النيلي خرج من الرحم النوبي (إنتهى كلام د. يوسُف). وقد أدمج أهل حلفا معهم مجر ومِصريين وسورِيين وهم اليَوم يعرفون في حلفا بالمجراب والبطاولة أو الحلب في عُرْف بعض السود(ان). وإختلط كذلِك الأتراك (أتراك الصدر الأعظم) مع النوبيين والشوايقة.

لم يحدث إخْتِلاط نوبي جنوبي أو عربي جنوبي، لِذا إنتهى الأمر بنيفاشا..

حدث بِنِسب ضعيفة إخْتلاط بَين العرب وقبائِل غرب السودان الزِنْجِية، وعلى ضعفِهِ هذا، فهو -أي الإخْتِلاط- في الأغلب الأعم، منكور كالشينة، فأغلب قبائِل غرب السودان تدعي العروبة -هكذا- وتعجب مِن مُسمياتِهِم التي يُسمون بِها قبائلهم وتصنيفاتهم لبعضهم البعض، فتجِد أن هُناك مسيري أحْمر مُقابِل مِسيرِي أزْرق والإثنَين بِالعَين المُجردة كده، زِنْجِيان مِن زِنْجي بن زِنجي وهو في هذا العِرْق لعتيق.. يريد مني المسيري الأحمر الذي يدعي العروبة، أن أكُذِب جملة من الحقائِق التي تُفيد بزِنْجِيتِهِ الفاضِحة، وإلا نعتني بالعُنْصُري، هذاك السَيف المُسلط فوق أعناق الناس. والعجيب أن عروبة قبائِل الشِمال النيلي (جعليين/شوايقة... إلخ) كانت في السابِق مَوْضِع شك، واليَوم وبعد ظهور الفحص النووي لقبائِل السودان، لم يعُد أحدٌ -حليلُمْ- يقعُد ويِقيف على كيفو.. فإن زِنْجِية مُدعيي العروبة في الشِمال النيلي أثبتها العلم مؤخرًا، إثبات لا شك فيه.. ما علينا..

نعود إلى مَوْضوعِنا الأساس، التجانُس يا سَيِدي الفاضِل أزعم أن لا حد لهُ وكل جميل يحدُث بَين أثْنَين فهو في جَوف <.. لِتَعَارَفُوا..> 13 الحجرات، وإن كان لِلتجانُسِ حد، فإني أزعم أن حدِهِ الأعلى يتم بالزيجات.. وبالزيجات يتم أيضًا إختبار قناعات الناس كلهُم أجمعين، الصادقين فيا يقولون بِهِ والمنافقين الذين يقولون بما لا يفعلون، فإني أرى أكثر الناس في الشِمال النيلي من مُدعيي العُروبة يتشدقوا صباح مساء بِمُنتجات المدينة الفاضِلة، كمُنْتج التسامِح وعلو القيم النبيلة كالعدل وأن الناس سواسِية.. إلخ، فإذا جاء لزواج إبْنته أو شقيقتِهِ، زُنْجي، لوى عنقِهِ وصَرْصَر عِويناتو وبرم شلوفتو وقال لهُ: أنّا لك



التعديل الأخير تم بواسطة azzam_farah ; 10-08-2011 الساعة 12:27 PM.
azzam_farah غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-08-2011, 07:28 PM   #[32]
azzam_farah
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية azzam_farah
 
افتراضي

اقتباس:
طالب النظام الليبي، الذي تسعى بريطانيا وشركاؤها في حلف شمال الأطلسي إلى إسقاطه، بتنحي رئيس الوزراء البريطاني ديفيد كاميرون/ معتبرا أنه فقد شرعيته بسبب أعمال الشغب التي تشهدها عدة مدن في بريطانيا. وقال نائب وزير الخارجية الليبي خالد كعيم في تصريحات نقلتها أمس وكالة الأنباء الليبية الرسمية "على كاميرون وحكومته الرحيل بعد المظاهرات الشعبية الرافضة له ولحكومته، خاصة بعد القمع العنيف الذي سلطه بوليس حكومته ضد المشاركين في المظاهرات السلمية التي تشهدها المدن البريطانية والتي دللت على أن الشعب البريطاني يرفض هذه الحكومة التي تحاول إجباره بالعنف على قبولها"



تواتر إلينا مِن عِده أسانيد، إسْتخدامات القذاقي غير الرشيد للمخدرات والتي تجعلهُ كالذاهِل أغلب يَوْمِهِ، فقط كُنت أحسب أن الظرف غير مُناسِب البته، لتعاطي المُخدِرات، فإن الخطر يُحيط بِهِ إحاطة السُوار بِالمِعْصمِ وهذا يتطلب مِن المرء أن يكون في وعْيِهِ بِقدر المُسْتطاع!



azzam_farah غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-08-2011, 07:48 PM   #[33]
عبدالمنعم الطيب حسن
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبدالمنعم الطيب حسن
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azzam_farah مشاهدة المشاركة
طارق صديق كانديك
كيف حالك؟ علك طَيِب


التجانُس الذي أعنيه هو ما تمكنت بِهِ قبائِل الشِمال النيلي بِعجمهم وعربهم مِن الإخْتِلاط نسبًا وهذا حدث أيضًا -أي الإخْتِلاط- مع قبائِل الشرق العجمِية والعربِية.. وهذا الخلط تم منذ تَوقيع إتِفاقِية البقط (البقت) التي حُرِرت بَين النوبيين (سُكان البلاد الأصلِيين) مع العرب المسْلِمون (الغُزاة/الدُعاة/الرُعاة... أو كَيفما إتفق) عام 652م في عهد الخليفة الراشِد عُثمان بن عفان رضى الله عنه، وقبل 5000 سنة مِن ميلاد السَيِد المسيح، كان هناك إخْتلاط بِالنسب، بَين النوبيين والبِجا.. ويقول دكتور/ يوسُف فضل، أسْتاذ مادة التاريخ بِجامعة الخرطوم ومُديرها السابِق، في كتابِهِ السودان عبر القرون، يقول أن: كل الشمال النيلي خرج من الرحم النوبي (إنتهى كلام د. يوسُف). وقد أدمج أهل حلفا معهم مجر ومِصريين وسورِيين وهم اليَوم يعرفون في حلفا بالمجراب والبطاولة أو الحلب في عُرْف بعض السود(ان). وإختلط كذلِك الأتراك (أتراك الصدر الأعظم) مع النوبيين والشوايقة.

لم يحدث إخْتِلاط نوبي جنوبي أو عربي جنوبي، لِذا إنتهى الأمر بنيفاشا..

حدث بِنِسب ضعيفة إخْتلاط بَين العرب وقبائِل غرب السودان الزِنْجِية، وعلى ضعفِهِ هذا، فهو -أي الإخْتِلاط- في الأغلب الأعم، منكور كالشينة، فأغلب قبائِل غرب السودان تدعي العروبة -هكذا- وتعجب مِن مُسمياتِهِم التي يُسمون بِها قبائلهم وتصنيفاتهم لبعضهم البعض، فتجِد أن هُناك مسيري أحْمر مُقابِل مِسيرِي أزْرق والإثنَين بِالعَين المُجردة كده، زِنْجِيان مِن زِنْجي بن زِنجي وهو في هذا العِرْق لعتيق.. يريد مني المسيري الأحمر الذي يدعي العروبة، أن أكُذِب جملة من الحقائِق التي تُفيد بزِنْجِيتِهِ الفاضِحة، وإلا نعتني بالعُنْصُري، هذاك السَيف المُسلط فوق أعناق الناس. والعجيب أن عروبة قبائِل الشِمال النيلي (جعليين/شوايقة... إلخ) كانت في السابِق مَوْضِع شك، واليَوم وبعد ظهور الفحص النووي لقبائِل السودان، لم يعُد أحدٌ -حليلُمْ- يقعُد ويِقيف على كيفو.. فإن زِنْجِية مُدعيي العروبة في الشِمال النيلي أثبتها العلم مؤخرًا، إثبات لا شك فيه.. ما علينا..

نعود إلى مَوْضوعِنا الأساس، التجانُس يا سَيِدي الفاضِل أزعم أن لا حد لهُ وكل جميل يحدُث بَين أثْنَين فهو في جَوف <.. لِتَعَارَفُوا..> 13 الحجرات، وإن كان لِلتجانُسِ حد، فإني أزعم أن حدِهِ الأعلى يتم بالزيجات.. وبالزيجات يتم أيضًا إختبار قناعات الناس كلهُم أجمعين، الصادقين فيا يقولون بِهِ والمنافقين الذين يقولون بما لا يفعلون، فإني أرى أكثر الناس في الشِمال النيلي من مُدعيي العُروبة يتشدقوا صباح مساء بِمُنتجات المدينة الفاضِلة، كمُنْتج التسامِح وعلو القيم النبيلة كالعدل وأن الناس سواسِية.. إلخ، فإذا جاء لزواج إبْنته أو شقيقتِهِ، زُنْجي، لوى عنقِهِ وصَرْصَر عِويناتو وبرم شلوفتو وقال لهُ: أنّا لك
الاستاذ عزام فرح
طبت اخي الكريم
لا اعتقد ان امر التجانس كما تفضلت وشرحته يظل امر حاسما
في تكوين دولة
ولا اعتقد ان عدمه امرا حاسما في انهيار دول تشتتها وانقسامها
الجنوب الذي اضاعوه لم يغادر بسبب عدم التجانس ولكن التهميش
وغياب الديمقراطية والتنمية .....
وكذلك الذي على وشك المغادرة كما في دارفور وكردفان والنيل الازرق
ليس عدم الانسجام السبب
وانما المظالم والظلم والبعد عن الشعب ومشاكله اليومية
والانغماس في فراغ وحاجات تانية بعيدا عن هموم الوطن والمواطن
وغياب الرؤية والاستراتيجية لادارة الدولة ....
وارجع واقول ان الشعب السوداني اليومي في حراكه المرهق للبحث عن لقمة
العيش والسترة
على مستوى العمل والجيران وفي المواصلات والسوق وكل مكان يجتمع فيه الشعب ...
انه متجانس جدا لا توجد عنصرية ولاكراهية
الجنوبي مع الغرباوي مع الشرقاوي مع الشمالي اخر انسجام
الشعب كله منسجم ومتسامح
القيادة هي المتذبذبة
هي العنصرية هي القبلية
وبعدين عندك في بعض الدول العربية حكاية الزواج دي تتم داخل القبيلة فقط
لم يمنع ذلك من ان هنالك اوطان شامخة ومستقرة ....
وتسلم



التعديل الأخير تم بواسطة عبدالمنعم الطيب حسن ; 11-08-2011 الساعة 07:51 PM.
التوقيع: الثورة مستمرة
و
سننتصر
عبدالمنعم الطيب حسن غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-08-2011, 02:09 PM   #[34]
azzam_farah
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية azzam_farah
 
افتراضي

جاء في الخبر [... وأعلنت الحركة الشعبية في الشمال وحركتي تحرير السودان بزعامة عبد الواحد نور ومني أركو مناوي عن اتفاق وقع في مدينة كاودا في جنوب كردفان، مقر عبدالعزيز الحلو، نائب رئيس الحركة الشعبية وزعيمها في الإقليم المضطرب. وذكر بيان صحافي تلقت "الشرق الأوسط" نسخة منه أن هدف تأسيس تحالف الجبهة الثورية السودانية هو إسقاط نظام المؤتمر الوطني الحاكم بكل الوسائل المتاحة] (إنتهى الخبر)
المصدر: صحيفة الشرق الأوسط السعودية/عدد (الأمس) رقم 11944/الخميس 11/08/2011م/صفحة رقم 6

لِذا كتبت أعلاه أن:

اقتباس:
- النيل الأزرق
- كردفان
- أبيي
- دارفور
إنْفِصالات مُرتقبة.. و.. مطلوبة
كتبت تحت عنوان <قطاع الشمال> في 13/01/2011م في عدة مواقِع من بينها موقع سودانيز أونلاين التالي:

اقتباس:
قِطاع الشِمال
سمعنا في الأخبار إنو "ياسر عرمان" لازال يتكلم عن مكتب للحركة الشعبية في قِطاع الشِمال بعد الإنْفِصال، والله الكلام ده غريب جِدًا، على أساس شنو حيقوم ها المكتب؟ الجنوب حينذاك حيكون دَولة أجنبِية، كيف يِكون ليها مكتب وحِزب في بلد تانِية؟! على كِده برضو حيجي زول ويطلب فتح لينا مكتب في نواحي جامِع فاروق، لِحِزب "الوفد" المِصري، بإعْتِبار إنو مِصر والسودان كانو حِته واحدة.. وكِده! دي ياها زي دي، ياسِر عرمان إذا كان عاوِز كسِر رقبه يدرع في رقبتو نير السِياسة ويِحْرِد بيهو حواشة الوهم، حقو يسيب حِكاية "قِطاع الشِمال" دي نوهائي، ويِنْجِر ليهو مُسَمى تانِية، ياخ الصادِق المهدي هدا ناجِر لينا قريب عُشْرُمِية مُسمى، الحِكاية ساهلة، لامِن تدور تمرُق تقول "خارِجون" ولامِن تصُد تقول "عائِدون" هسِع دي دايرالا شي! لو قام مكتب "قِطاع الشِمال" والله ناس المُهندِس/ الطَيِب مُصطفى –خال البشير- البعرفو ده عِلا يخلي حجازو معاكم صقر الجو، وما تقول كمان بعد الإنْفِصال المُهندِس/ الطَيِب مُصطفى –خال البشير- حيبقى خالي مَوضوع، تاني في شنو عاد يتْعنصرو فوقو، أصْبحنا كُلنا أولاد بلد نقعد ونقوم على كيفنا هييييع أنا أخوك إتْ.
وكتبت بتاريخ 12/03/2011م

اقتباس:
في يوليو 2011م-مَوعِد إنْفِصال جنوب السودان رسمِيًا- ستُصنف "الجنوب" كدَولة قائِمة بِذاتِها، وأي أذرُع أو مؤيِدين لها في الجزء الشمالي من السودان، سَوف يُعْتبرون في حُكم "الطابور الخامِس" فقد كان بَين الطرفَين حرب دامت 55 سنة أُزْهِقت فيها [2] مليون إنسان وتشرد مثلهُم، عِند الإنفِصال سَوف تُعتبر "جنوب السودان" دَولة قائِمة بِذاتِها مثلها ومِثل "مِصر" و"تشاد" وسَوف تُولي "الإنقاذ" عِناية خاصة لِكِبار الساسة المحسوبين "حركة شعبية" مِثل عبدالعزيز الحلو وياسِر عرمان... إلخ وسَوف لن يقبل أغلب سُكان الشِمال بتنظيم وزعامات بِفِكر "حركة شعبية" وهذا الإتفاق النادِر بَين الكيزان والشعب، سَوف يكون بِمثابة إقرار شعبي للإنقاذ بِشرعِيتِها، فعِند الخطر تتَوحد المُخْتلِفين، وإبقاء فِكر "الحركة الشعبية" في شِمال السودان بعد قِيام دولة لهُم، مُثير.
تعَيين عبدالعزيز الحلو بِداية نِهاية رجُل قَوي، فعلت "الحركة الشعبِية" ذلِك مع رجلها القوي -حينذاك- ياسِر عرمان، عِند ترشيحِهِ لِسُدة الرئاسة بدلاً عن "سلفا كير" فإنتهى الحال بِالأخير رئيسًا ورمزًا لِدَولة "جنوب السودان" وإنتهى الحال بِياسِر عرمان، بِتلقي إتِهامات ضده مِن داخِل "الحركة الشعبِية" أدت إلى لفظِهِ، فأخذ بِنَجَر مُسميات لِمكتبِهِ في الشِمال، وتجميع فلول مؤيدي "الحركة الشعبِية" الذين تواروا.



azzam_farah غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-08-2011, 02:22 PM   #[35]
azzam_farah
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية azzam_farah
 
افتراضي

عبدالمنعم الطَيِب حسن
كيف حالك؟ علك طَيِب

اقتباس:
على مستوى العمل والجيران وفي المواصلات والسوق وكل مكان يجتمع فيه الشعب ...
انه متجانس جدا لا توجد عنصرية ولاكراهية
عدم التجانُس لا يؤدي بالضرورة إلى العنْصُرِية أو الكراهِية سَيِدي الفاضِل، يحدُث أن لا يتجانس الشقيقَين ويكِنان لبعضِهما الحُب.. الذي جرى ويجري في ما جاء بحديثُك -الإقْتِباس أعلاه- لا يُسمى تجانُس وعدمِهِ لا يُسمى عُنْصُرِيةٍ أو كراهِية، ما جاء بحديثُك -الإقْتِباس أعلاه- يُسمى تدافُع، وهو الذي قال بِهِ الله تعالى <... وَلَوْلاَ دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضِ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ...> البقرة 251

إحْتِراماتي،،،



azzam_farah غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-08-2011, 07:50 PM   #[36]
طارق صديق كانديك
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية طارق صديق كانديك
 
افتراضي

العزيز عزام مساك الله بالمحبة

تقول أن :


اقتباس:
التجانُس الذي أعنيه هو ما تمكنت بِهِ قبائِل الشِمال النيلي بِعجمهم وعربهم مِن الإخْتِلاط نسبًا

في تقديري أن حاجة الدولة لشعبٍ ما لا يقدح فيها كونهم لا يصاهرون بعضهم بعضاً .. اذ القول بهذا الرأى يختزل المشكل ويبتسره ابتساراً مخل - في ظني - .. وهنا تلوح الحاجة الى دولة المؤسسات التي تقوم فيها الحقوق على مجرد المواطنة وليس التجانس .. فامريكا التي هي قارة في مساحاتها واثنياتها واعراق ساكنيها استطاعت في خلال مائة عام او تزيد قليلا أن تصبح على ماهي عليه اليوم - رغم وجود استثناءات لممارسات عنصرية بين الناس- اما على مستوى الدولة فالكل سواسية .. !!

للاسف اجدني متفقا مع قولك :


اقتباس:
لم يحدث إخْتِلاط نوبي جنوبي أو عربي جنوبي، لِذا إنتهى الأمر بنيفاشا..

وان كنت أختلف معك في كونه سببا كافياً لئن يشطر البلاد نصفين .. !!

وفي الشمال النيلي كما تفضلت تجرى الامور كما ذكرتها في تعليقك غير أن الفكرة الاساسية - في تقديري - أننا بحاجة حقيقية الى التوافق على شروط المواطنة في البلاد والتي لا اعتقد ان ( التجانس ) سيكون له نصيب فيها اذ أنه قول يقودنا الى تهمة العنصرية ولو حرصنا .. !!

لك احترامي



التوقيع: الشمس زهرتنا التي انسكبت على جسد الجنوب
وأنت زهرتنا التي انسكبت على أرواحنا
فادفع شراعك صوبنا
كي لا تضيع .. !
وافرد جناحك في قوافلنا
اذا اشتد الصقيع
واحذر بكاء الراكعين الساجدين لديك
إن الله في فرح الجموع



الفيتوري .. !!
طارق صديق كانديك غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-08-2011, 05:09 PM   #[37]
azzam_farah
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية azzam_farah
 
افتراضي

اقتباس:
عقدت جبهة المقاومة الوطنية المشكلة حديثاً من حركة تحرير السودان جناحي عبد الواحد ومناوي وقطاع الشمال، عقدت اجتماعاً بجوبا أمس الأول بحضور جيمس هوث رئيس هيئة أركان الجيش الشعبي، وعدد مقدر من قيادات الجيش الشعبي بجنوب كردفان والنيل الأزرق، وبعض قادة مناوي وقائد ثاني العمليات بحركة العدل والمساواة.
وأبلغ مصدر مطلع «الإنتباهة» أن الاجتماع قرر إنشاء قيادة الجبهة العسكرية في منطقة «منقة» بولاية الوحدة، وأسندت قيادة المنطقة المركزية العسكرية في «منقة» بحسب مقررات الاجتماع لهيئة أركان الجيش الشعبي، وأوكلت مهمة القيادة الميدانية لقوات الجبهة إلى حركة العدل والمساواة، وترك الدعم اللوجستي لحركة عبد الواحد، فيما أُسندت قيادة الدعم الفني والإشارة وسلاح المهندسين لحركة مناوي.

اقتباس:
في إطار سعيه الدّؤوب لزعزعة الأوضاع الأمنيّة في جُمهوريّة السُّودان، أصدر رئيس دولة جنوب السُّودان سلفاكير ميارديت أمراً لحاكم ولاية الوحدة بتسليم (3) مُعسكرات تدريب عسكري مُجهّزة للمُتمرِّد عبد العزيز الحلو، بالإضافة لإشراف جيش دولته عليها و دعمه اللوجستي لتدريب قُوّات الحلو و تم تحديد مُعسكرات بعينها في ولاية الوحدة هي (جيام - ملو - منقا).
وفي ذات السّياق أمر سلفاكير حاكم ولاية أعالي النّيل بتسليم والي ولاية النّيل الأزرق و رئيس قِطاع الشّمال مالك عقار (3) مُعسكرات لتدريب قُوّاته و تنفيذ حملاته العسكرية المُحتملة مع حكومة جُمهوريّة السُّودان التي يتبع لها الأخير.


ستتَوحد -للأسف- الجبهة الداخِلِية، وسَيلْتف أغلب المُعارِضين حَول البشير، وإلا فإن تُهمة [الخِيانة العُظمى] مُسلطة فَوق أعناق المؤيدين والساكِتين والمُتخاذِين، وهذا -للأسف- حق، فإن جنوب السودان الجديد (النيل الأزرق/جنوب كُرْدُفان/أبيي/دارفور) مِن واقِع ما يُدبر بِلَيل بِرِعاية دولة جنوب السودان، لَيست ضِد الإنقاذ فقط، بل ضِد الوجود الآفروعربي في الشِمال النيلي خاصةً (الجلابة) والجُغْرافي عامةً، وهذا التهديد سجعل منا -للأسف- في الشِمال النيلي خاصةً (الجلابة) والجُغْرافي عامةً، سَيجعل من أغلبِنا إنْقاذِيون حتى حين



azzam_farah غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-08-2011, 04:32 AM   #[38]
azzam_farah
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية azzam_farah
 
افتراضي

http://www.facebook.com/#!/profile.p...539278&sk=wall

الرابط أعلاه صفحة أُنْشِأت حديثة وقد جاء في التعريف بها الآتي:

اقتباس:
نحن جسم/تنظيم سوداني سلمي مطلبي مدني، الهدف منه هو جمع عدد مائة ألف توقيع/موافقة كبداية، ليكونوا رأس وقاعدة الجسم/التنظيم، ويُشترط في المنتمي لهذا الجسم/التنظيم أن يكون سوداني مقيم في الداخل أو يستطيع التواجد فيه حال الطلب. يُعنى الجسم/التنظيم بالضغط السلمي على حكومة الإنقاذ الوطني (السودان) على تنفيذ وتبني أهداف متفق عليها من قبل المنضمين لهذا الجسم/التنظيم، مثل المطالبة بتفعيل قانون [من أين لك هذا]. ومن شروط وتوجيهات الجسم/التنظيم: (1) عدم الزج بالإنتماءات الحزبية/العقائدية/القبيلية. (2) إلتزام العضو بتجنيد عدد لا يقل عن خمسة أشخاص للجسم/التنظيم والتبشير بفكرة الجسم/التنظيم لعدد لا يقل عن 20 شخص. (3) هذه الصفحة لا تعنى بإسقاط أو العمل على إسقاط حكومة الإنقاذ الوطني. (4) لا يجوز لأعضاء الجسم/التنظيم السباب أو أي ممارسات تحط من قدر الجسم/التنظيم، فمن المؤمل سيداتي وسادتي، أن يضم هذا الجسم/التنظيم أمهاتٍ لنا وآباء وأخوات وزوجات. (5) هذه الصفحة لا تُعنى بما تُعنى به الصفحات الشخصية وكتاباتها، فقط يكتب فيها الأفكار التي تطور فكرة الجسم/التنظيم وإعلان الإنضمام الأعضاء الجدد والتبشير بالفكرة والمفاكرة وطرح الأفكار بما لا تخرج من هدف وغاية الجسم/التنظيم. (6) سوف تكون وسيلة إبلاغ الأعضاء بالخروج السلمي لميدان عام -يحدد في حينه، بعد بلوغ عدد الأعضاء ما لا يقل عن مائة ألف عضو- برسالة عبر جوال (موبايل) مجلس إدارة الجسم/التنظيم المنتخب حينها -سوف يخصص جوال لهذا- أو عبر الإعلان بمداخلة بهذه الصفحة من قبل مجلس الإدارة المنتخب حينها. (7) سوف يقوم منشئ هذه الصفحة، حاليا، بالإشراف عليها حتى يبلغ عدد الأعضاء 100 عضو، فينتخب حينذاك مجلس إدارة يشرف على كامل الجسم/التنظيم مع تحديد فترته ومهامه



azzam_farah غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-08-2011, 06:53 PM   #[39]
azzam_farah
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية azzam_farah
 
افتراضي



سرِقة "الثروات" و"الثورات" عمل غَير صالِح وإن كان شائِع.. اليَوم باتت سوريا "العلَوِية" دار تدافُع بَين قُوى وأتباع ورعاع.. بَين تأييد أصيل مُتمثِل في إيران "العَلَوِية" وتابِع مُتمثِل في حزب الله وحماس، ومُناهِض تركي/عربي (سُني). بَين آمال الفُرْس (الشيعة). وبُكاء أطلال تُركيا (السُنِية).

- إذا سقط نِظام بشار الأسد العلوي، ماتت آمال إيران "الإمْبراطورِية الفارِسية" في إعادة تدوير التاريخ لِصالِحِها ومِن السيطرة على الشام والخليج العربي

-وإذا نجح "بشار الأسد" في قمع الثُوار، كُفِرت (كال وجهِها التُراب) دِعاية تركيا (الصدر الأعظم) في تجميل صورتِها الإستعمارِية سيئة الذِكر.



التعديل الأخير تم بواسطة azzam_farah ; 04-09-2011 الساعة 10:14 AM.
azzam_farah غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20-08-2011, 02:42 PM   #[40]
azzam_farah
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية azzam_farah
 
افتراضي

http://sudaneseonline.org/cs/media/p/14920.aspx

المذيع: بقينا ناخُد مِنح من السودان!



azzam_farah غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-08-2011, 11:28 AM   #[41]
azzam_farah
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية azzam_farah
 
افتراضي




(منقول)



azzam_farah غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-08-2011, 12:16 AM   #[42]
azzam_farah
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية azzam_farah
 
افتراضي




سوف يتم نزع أراضي الولاية الشمالية، بالقرار الجمهوري رقم [206] لسنة 2005م عدا الملك الحر، تُنْزع لتعطى لفلاحين من مصر، ولصالح شركات صينية.. لا بأس في ذلك.. الذي بِهِ بأس هو أن يُملك [المِصري] الأرض.. الذي يجِب أن يكون هو أن يأتي هريدي -بالصلاة على النبي- وفي معِيتِهِ الحاجة/ بتعه وأولادها العشرة، فيزرعوا ويحصدوا ويبيعوا محصولهم في السوق المحلي أو العالمي.. فقط لن نقبل أن تُمنح الأرض لهريدي والحاجة/ بتعه.. الدين بالنسبة لي ليس بخطٍ أحمر.. فللدين ربٌ يحميه.. أما أرضي فهي خط أحمر.. إذا لم أستطيع أن أحميها، فالتذهب إلى الجحيم.

أثناء الحرب العراقِية الإيرانية، جلب صدام حسين عدد [2] مليون فلاح مصري، وأنشأ لهم بيئة مشابهة لبيئتهم التي عاشوا فيها، بنى لهم بيوت الطين وتعرشة البوص وحفر الترع والقنوات وملكهم البط والأغنام والحمير، لم يبقى إلا أن تنشر الحكومة العراقِية، البلهارسِيا في الترع حتى تشابه بيئة الفلاح المِصْرِية.. زرع الفلاح المصري أرض العراق [7] سنوات أكل منها الشعب والجيش، وأجزل لهم في العطاء.. ثم إنتهت الحرب، رجع المصري إلى مصر، وبقيت أرض العراق للعراقيين. إذا تمنع الفلاح المصري، يستجلب غيره، فإن فلاح دول شرق أسيا لا يقل خبرة عن الفلاح المصري.

أراضي الولاية الشمالية لا تتحكم بها إلا الولاية الشمالية المُنْتخبة، أما أن يتحكم بها أسامة عبدالله of سدود، فهذا دونه قطع الأعناق.. يقول الله تعالى: <أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ * الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ ...> الحج 39-40 والذي تفعله الإنقاذ هو إخراج من الأرض، وأُذِن لنا بِقِتالِها.

الذي يجب أن يكون، هو أن تُمول الحكومة أهالي الولاية الشمالِية، أن تسْتثمرنا، لقيام المشاريع الزراعية، لا أن تجعل من فلاح الولاية الشمالية عاطل وهو لا يمتهن غير الزراعة عملا، الزراعة التي تركها لعدم إهتمام الحكومة بها وبمحصوله، بالأمس جعلتنا الحكومة نفر هروبًا من سوء خدمات الولاية إلى نعيم العاصمة والإغتراب ودار الهجرة، ثم رأت -أي الإنقاذ- أن تستبدلنا بآخرين أجانب وهذا ضِغْثٌ عَلى إِبّالَةٍ يا إنْقاذ. لا أدري متى سوف تبدأ الإنقاذ بإنْقاذ الناس.. ويحها.. لقد مرّ حتى يوم الناس هذا 21 سنة.. متى سوف تبدأ!

هناك مشاريع لا تقوم إلا بتواضُع البشر علَيها، مثل إقامة السدود والمشاريع الزراعية.. فإن تفجير السد بعد علو طبقاته لأمر هين وسهل، ولا يتطلب سوى أصبعين ديناميت وهو متوفر بطبيعة وضع الولاية الشمالية المتاخمة لغرب السودان المشتعل ولليبيا ذات الزنقة، هل أتاك سَيِدي حديث سد قناة جونقلي! أما الزراعية فبعد إنتهاء الدرت (فصل بعد إنتهاء الخريف، تشتد فيه الحرارة وينضج بسببه الذرة ويستمر حوالي 3 أسابيع تقريبًا) تشعل برنجيَتك وتقذف بأُم عود الكبريت في غيط هريدي، وتذهب لِحال سبيلك، لا تهتم، سوف تأتيك وَلْوَلَه الحاجة/ بتعه، وسَوف تعلم حينها أن أرض القمح إشْتعلت نارا وتجلي، نارًا تحيل الليل نهارا، والنهارا أنهارا، وميزة هذه الأفعال (التفجير/الإشتعال) لا تتطلب جسم سياسي أو مدني، ليس هناك داعي لتكوين اللجان وإنبثاقاتها المُمِلة المُذِلة المُعِلة، كل الذي تتطلبه هذه الأفعال، تَوفِر ولد حانق حاذق لاذق.

- حسب آخر إحصاء سكاني يبلع عدد سكان الولاية الشمالية 600 ألف نسمة ومساحتها تبلغ 765ر384 كيلو م م.
- بالولاية الشمالية عناصر مختلفة من السكان وهم إجمالاً ينتمون إلى: حلفا/سكود/محس/دنقلا/بديرية/كبايش/شايقية.
- محليات الولاية الشمالية: القولد/البرقيق/دنقلا/وادي حلفا/دلقو/مروي/الدبة.



azzam_farah غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-09-2011, 10:33 PM   #[43]
azzam_farah
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية azzam_farah
 
افتراضي

اقتباس:
أصدر الرئيس السوداني عمر البشير قراراً جمهورياً بإعلان حالة الطوارئ في ولاية النيل الأزرق وتعيين قائد المنطقة العسكرية بالدمازين حاكماً عسكرياً عليها بعد إعفاء مالك عقار من منصبه كوالي للولاية ، وذلك إثر الاشتبكات المسلحة بين القوات المسلحة السودانية والجيش الشعبي التابع للحركة الشعبية الحاكمة بدولة جنوب السودان.


مرسوم إعلان حالة الطوارئ:

عملا باحكام المادة 58(ز) مقروءة مع المواد 210(1) 211(ج) من الدستور الانتقالى لسنه 2005م والماده 4(أ)(ب) و(د) والمادة (5) من قانون الطوارئ والسلامة العامة لسنة 1997م والمواد المنصوص عليها فى قانون مكافحة الارهاب لسنة 2001م اصدر المرسوم الجمهورى الاتى نصه:-
اسم المرسوم وبدء العمل به
1. يسمى هذا المرسوم . مرسوم جمهورى رقم(24) لسنة 2011م باعلان حالة الطوارئ بولاية النيل الازرق ويعمل به من تاريخ التوقيع عليه .
اعلان حالة الطوارئ
2. تعلن حالة الطوارئ فى جميع انحاء ولاية النيل الازرق
سلطة الجهة المختصة
3. يمارس رئيس الجمهورية او من يفوضه السلطات المنصوص عليها فى المواد المشار اليها فى القوانين اعلاه وفى المواد (أ) و(ب)و(ج)من الدستور الانتقالى لسنة 2005م
احكام عامة
4. (1)تطبق احكام القانون الجنائي لسنة 1991م وقانون مكافحة الارهاب لسنة 2001م على الجرائم التى ترتكب بالمخالفة لهذين القانونين .
(2) يجوز لرئيس الجمهورية او من يفوضه بالتشاور مع رئيس القضاء ان يشكل محاكم خاصة ابتدائية واستئنافية لمحاكمة اى متهم ويحدد الاجراءت التى تتبع فى المحاكمة .
5. يجوز للسلطة المختصة حسب الحال بعد التشاور مع وزير العدل ووزير الداخلية انشاء نيابات خاصة للتحرى والتحقيق وتولى الاتهام وفق احكام هذا المرسوم ويحدد وزير العدل الاجراءت التى تتبع بواسطة النيابة الخاصة فى التحرى وتولى التهم امام المحاكم المنشاة بموجب هذا المرسوم
6. يعرض اعلان حالة الطوارئ على الهيئة التشريعية القومية فى دورة طارئة .

صدر تحت توقيعى فى اليوم الرابع من شوال لسنة 1432ه الموافق اليوم الثانى من شهر سبتمبر لسنة 2011م


المصدر: http://www.alnilin.com/news-action-show-id-35333.htm

وجع.. الله لا عادك

كانت الإنقاذ في نظري، ذات حسنةٍ واحِدة إكْتسبتها عِندما فصل جنوب السودان عنا -أخيرًا- واليَوم تتِمُ الإنقاذ حسنتِها بإعفاء ذَيلٌ مِن ذِيول الحركة الشعبِية لِتحرير السودان عن وِلايةٍ شِمالِية ذات هوى جنوبي، مه.. فاليكُن هوى النيل الأزرق وأبيي وجنوب كُرْدُفان وكُل دارفور ما يكون، فلَيس كُل الهوى بِمحصولٍ.

أرجو أن تنتبه الإنقاذ -فهي منذ اليَوم في صدمة فقدان مَورِد نهبِها "بترول الجنوب"- تنتبِه إلى أن هُناك طابور خامِس لِلحركة الشعبِية في شِمال السودان، وهو مكتب الحركة الشعبِية قِطاع الشِمال الذي أراد بِهِ سلفاكير أن يُعَوِض "ياسِر عرمان" خيبتِهِ في سِباق الرئاسة، هذا المكتب يُراد منهُ أن يكون شَوكةُ حوت في حلق الشِمال سَيِدي الرئيس عُمر حسن أحمد البشير، فأنا مُشْفِقًا (وجهٌ خبيث) على ثَورتِكُم الإنْقاذِية، فإني أرى أن البلاد والعِباد في حاجةٍ بعد إلى سُفْهِها، فهُناك بضعُ ملفاتٍ تحتاجُ إلى عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنيمٍ، وهي ملفات لا يستطيع بشرٌ أن يحسِم أمْرِها دون رِجالات الإنْقاذ.. ولَيس بعد الطلاق البَيِن سادتي مُوادده، وإن حدث ذلِك فهو سفاح. إنفصل الجنوب بحَول الله تعالى عنا، فلِما يبقي بطرفِنا بعض خُبْثِهِ!



التعديل الأخير تم بواسطة azzam_farah ; 03-09-2011 الساعة 05:51 AM.
azzam_farah غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-09-2011, 05:38 AM   #[44]
azzam_farah
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية azzam_farah
 
افتراضي

اقتباس:
Shocking new details of US STD experiments in Guatemala


لِذا فإن القِيَم النبيلة لا مكان لها في الأرض، فها هي أمريكا.. العالم الأول.. مُنظِره الديمُقراطِية.. شُرطي العالم.. تُجرى تجارِبِها الطِبِية في مساجين غواتيمالا. لا يُهِم طالما أن ذلِك يتِم خارِج الحُدود الأمريكِية، فإن الإنْسان يقبع فقط داخِلُها، أما مَن كان خارِج أراضيها فهو لا يعدو كَوْنِهِ شئٌ ما مُتحرِك.. مُسْتهلِك.. مُنْتِج لها.. حقلٌ لِتجارُبِها. لا أسْمعن أحدُكُم يتشدق مرة أُخرى بأمْجاد أمريكا أمامي.. بزعل منو والله



azzam_farah غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-09-2011, 06:26 AM   #[45]
طارق صديق كانديك
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية طارق صديق كانديك
 
افتراضي

الاخ عزام كل عام وانت بخير

في القراءة لك متعة كبيرة وأيم الله وان تباينت الرؤى هنا أو هناك في بعض بذلك .. !!

فاكتب ياسيدي أكتب ولا تذر في الحرف باقية فالموقف السياسي في بلدي كل يومٍ هو في شأن .. !!

احترامي وتقديري ،،



التوقيع: الشمس زهرتنا التي انسكبت على جسد الجنوب
وأنت زهرتنا التي انسكبت على أرواحنا
فادفع شراعك صوبنا
كي لا تضيع .. !
وافرد جناحك في قوافلنا
اذا اشتد الصقيع
واحذر بكاء الراكعين الساجدين لديك
إن الله في فرح الجموع



الفيتوري .. !!
طارق صديق كانديك غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 10:25 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.