نعي أليم - فيصل سعد في ذمة الله !!! عكــود

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-05-2013, 10:51 PM   #[1]
خالد التجاني
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي الارض المقدسة ومدينة اورشليم .. موجودة فى السودان ..

وأرض مصر المذكورة فى القرآن هى السودان

وساورد لكم الادلة والبراهين لاثبات ذلك تباعا ..
والملاحظ ان أكثر الناس يعتقدون أن الارض المقدسة فى منطقة ما من الشام ..
وان اورشليم هى مدينة القدس ..
وان هيكل سليمان موجود تحت المسجد الاقصى ..
ولكن القرآن يقول لنا غير ذلك ..

.
.
.



خالد التجاني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-05-2013, 11:04 PM   #[2]
خالد التجاني
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

واذا ثبت ان الارض المقدسة هى السودان ..
يثبت ذلك ان مدافن الانبياء ابراهيم ويعقوب ويوسف والاسباط وموسى عليهم السلام
موجودة هنا فى السودان ..

وبالتالى يكون بيت المقدس الذى عرج منه رسول الله صلى الله عليه وسلم موجود فى السودان ... وهذا هو الصواب ..

فالرسول صلى الله عليه وسلم مر فى تلك الليلة على قبر سيدنا موسى عليه السلام
واثبات ذلك يؤدى الى اثبات ان المسجد الاقصى غير بيت المقدس
وان المسجد الاقصى موجود خارج الارض المقدسة ..

فالمسجد الاقصى موجود فى الشام ..
دعونا نبدأ الاثبات من هنا ..
.
.



خالد التجاني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2013, 01:24 PM   #[3]
أبوبكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
وبالتالى يكون بيت المقدس الذى عرج منه رسول الله صلى الله عليه وسلم موجود فى السودان ... وهذا هو الصواب ..
خالد التجاني
داير أفركش ليك البوست دا، قبل تبدأ
سؤال من أجل الفركشة:
الرسول لمان حكى لأهل قريش انو أُسري به لبيت المقدس، دليلو كان توصيفو لبيت المقدس الذي تعرفه العرب من رحلات التجارة لهناك
السؤال: هل كان للعرب تواصل دائم مع السودان وبيت المقدس الموجود بالسودان؟



أبوبكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2013, 03:21 PM   #[4]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي



قال تعالى ( يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين ) سورة المائدة الاية 21

تفسير البغوي:
قوله تعالى : ( يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ) اختلفوا في الأرض المقدسة ، قال مجاهد : هي الطور وما حوله ، وقال الضحاك : إيليا وبيت المقدس ، وقال عكرمة والسدي : هي أريحاء ، وقال الكلبي : هي دمشق وفلسطين وبعض الأردن ، وقال قتادة : هي الشام كلها ، قال كعب : وجدت في كتاب الله المنزل أن الشام كنز الله في أرضه .

قوله عز وجل : ( كتب الله لكم ) يعني : كتب في اللوح المحفوظ أنها مساكن لكم ، وقال ابن إسحاق : وهب الله لكم ، وقيل : جعلها لكم ، وقال السدي : أمركم الله بدخولها ، [ وقال قتادة ] أمروا بها كما أمروا بالصلاة ، أي : فرض عليكم . ( ولا ترتدوا على أدباركم ) أعقابكم بخلاف أمر الله ، ( فتنقلبوا خاسرين ) قال الكلبي : صعد إبراهيم عليه السلام جبل لبنان فقيل له : انظر فما أدركه بصرك فهو مقدس وهو ميراث لذريتك .


ارجو ان لانكون استبقنا البوست يا خالد ولكن هذا هو تفسير العلماء للارض المقدسة ولو تلاحظ هناك شبه اجماع على انها في فلسطين (بيت المقدس ) وبعض العلماء يضيف اليها بلاد الشام ايضا



التعديل الأخير تم بواسطة صديق عيدروس ; 07-05-2013 الساعة 03:25 PM.
صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2013, 09:51 PM   #[5]
خالد التجاني
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

[QUOTE]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
[SIZE="6"]

قال تعالى ( يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين ) سورة المائدة الاية 21

تفسير البغوي:
قوله تعالى : ( يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ) اختلفوا في الأرض المقدسة ، قال مجاهد : هي الطور وما حوله ، وقال الضحاك : إيليا وبيت المقدس ، وقال عكرمة والسدي : هي أريحاء ، وقال الكلبي : هي دمشق وفلسطين وبعض الأردن ، وقال قتادة : هي الشام كلها ، قال كعب : وجدت في كتاب الله المنزل أن الشام كنز الله في أرضه .

QUOTE]

اهلا الاخ صديق ..
أختلف العلماء كما تفضلت فى تحديد مكان الارض المقدسة ..
وقالوا الطور وما حوله
وقالوا فلسطين وسوريا والاردن
وقالوا الشام كلها ..


وقلت انها الارض جنوب مدينة الاقصر الفرعونية وحتى قبيل مقرن النيلين على امتداد نهر النيل ..
والمعروفة الان بالسودان ..
ويلزمنى كما تعلم الاثبات ... الذى ساورده تباعا ..
من القرآن ..

ان شاء الله تعالى



خالد التجاني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2013, 10:05 PM   #[6]
خالد التجاني
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

تعريف : الارض المقدسة ..


ذكر الله عز وجل الارض المقدسة فى آيات عديدة فى القرآن الكريم ..
1/يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين "المائدة/21.
2/ "واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون"الأعراف/137.
3/" ونجيناه ولوطاً إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين
4/ولسليمان الريح عاصفة تجري بأمره إلى الأرض التي باركنا فيها وكنا بكل شيء عالمين

والارض المقدسة هى التى أقام فيها سيدنا سليمان ملكه الكبير وشيد فيها مدينته المقدسة اورشليم وبنى فيها الهيكل ..
وفيها دفن سيدنا يعقوب وكان مقيما فيها قبل هجرته الى مصر
واليها عاد سيدنا موسى بعد ان احتلها العمالقة
وفيها دفن سيدنا يوسف بعد ان جاء بجثمانه سيدنا موسى
وفيها دفن سيدنا موسى وهرون وداود ولقمان وسليمان ...

عليهم السلام اجمعين .



خالد التجاني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-06-2013, 09:36 PM   #[7]
Muhib
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

[QUOTE=خالد التجاني;535652]
اقتباس:


اهلا الاخ صديق ..
أختلف العلماء كما تفضلت فى تحديد مكان الارض المقدسة ..
وقالوا الطور وما حوله
وقالوا فلسطين وسوريا والاردن
وقالوا الشام كلها ..


وقلت انها الارض جنوب مدينة الاقصر الفرعونية وحتى قبيل مقرن النيلين على امتداد نهر النيل ..
والمعروفة الان بالسودان ..
ويلزمنى كما تعلم الاثبات ... الذى ساورده تباعا ..
من القرآن ..

ان شاء الله تعالى
بسرعه ..

جبل الطور في شبه جزيره سيناء في مصر (ممكن اثبات الامر من الكتاب المقدس) ..
هنالك ربنا اعطي الاسرائيلين الناموس ..
لدي مقال طويل جدا ولاهوتي يوضح لك لماذا سيناء هي مكان الجبل ..المقال رد علي شخص كتب كتاب ان جبل الطور في السعوديه (يعني مقال متخصص وممكن تستفيد منه ) ..
..
القران انا لا اؤمن به ولكن عندما تحاول تستخدم نصوص الكتاب المقدس وتبني حولها نظريات ليست حقيقه ,سوف ارد عليك الرد العلمي الكتابي ..
..
سوف اورد المقال لاحقا ..الان دعني اواصل في دراستك حديثك هنا ..المشكله في الزمن والمشغوليه ..



Muhib غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2013, 09:42 PM   #[8]
خالد التجاني
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس مشاهدة المشاركة
داير أفركش ليك البوست دا، قبل تبدأ
سؤال من أجل الفركشة:
الرسول لمان حكى لأهل قريش انو أُسري به لبيت المقدس، دليلو كان توصيفو لبيت المقدس الذي تعرفه العرب من رحلات التجارة لهناك
السؤال: هل كان للعرب تواصل دائم مع السودان وبيت المقدس الموجود بالسودان؟
اهلا الاخ بابكر عباس ..
الاجابة على سؤالك هو ما اردت ان ابدا به الموضوع ..
لانه وكما تفضلت هناك خلط بين حادثة الاسراء وحادثة المعراج
وبين المسجد الاقصى وبيت المقدس ..
والحقيقة ان حادثتى الاسراء والمعراج , حدثين منفصلين ..
ودل على ذلك القرآن الكريم والسنة النبوية ..
حادثة الاسراء ..
كانت كما تفضلت من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى ..
قال الله تعالى :سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا انه هو السميع البصير.
والعرب كانت تعرف المسجد الاقصى الموجود اليوم فى الشام ..
وعرفوه كما وصفه لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

اما حادثة المعراج فكانت فى تاريخ منفصل .. وقد ذكرها الله عز وجل منفصلة فى سورة النجم :وَٱلنَّجْمِ إِذَا هَوَى ، مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوى، وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْي يُوحَى، عَلَّمَهُ شَدِيدُ ٱلْقُوَى ، ذُو مِرَّةٍ فَٱسْتَوَى، وَهُوَ بِٱلْأُفُقِ ٱلْأَعْلَى ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى ، فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى، فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى ، مَا كَذَبَ ٱلْفُؤَادُ مَا رَأَى، أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى، وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَى، عِندَ سِدْرَةِ ٱلْمُنتَهَى، عِندَهَا جَنَّةُ ٱلْمَأْوَى، إِذْ يَغْشَى ٱلسِّدْرَةَ مَا يَغْشى ، مَا زَاغَ ٱلْبَصَرُ وَمَا طَغَى، لَقَدْ رَأَى مِنْ ءَايَتِ رَبِّهِ ٱلْكُبْرَى.

وهى التى كانت من منطقة ما فى الارض المقدسة (محل بحثنا) وهو محل عروج الارواح بعد موتها وهو مكان اقامة هيكل سليمان ..ومحل بيت المقدس الذى أقصده .



خالد التجاني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2013, 09:58 PM   #[9]
أبوبكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد التجاني مشاهدة المشاركة
اما حادثة المعراج فكانت فى تاريخ منفصل .. وقد ذكرها الله عز وجل منفصلة فى سورة النجم
أتفق معاك بعدم وجود إشارة للمعراج بسورة الإسراء.
انتا داير تقول انو المعراج الإشارة بتاعتو جات في سورة النجم، أوكي
كلامك دا، بالضرورة بقول انو في رحلة إسراء تانية تمت من مكة لبيت المقدس وبعد داك تم المعراج للسماء
الفعل عرج لا يحدث منفردا، لا بدّ من إرتباطه مع الفعل ذهب ومن ثمّ عرج
أرجو ان تستصحب الإسراء الثاني بالإثبات



أبوبكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2013, 10:13 PM   #[10]
خالد التجاني
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس مشاهدة المشاركة
أتفق معاك بعدم وجود إشارة للمعراج بسورة الإسراء.
انتا داير تقول انو المعراج الإشارة بتاعتو جات في سورة النجم، أوكي
كلامك دا، بالضرورة بقول انو في رحلة إسراء تانية تمت من مكة لبيت المقدس وبعد داك تم المعراج للسماء
الفعل عرج لا يحدث منفردا، لا بدّ من إرتباطه مع الفعل ذهب ومن ثمّ عرج
أرجو ان تستصحب الإسراء الثاني بالإثبات
نعم الاسراء وقع مرتين ..
الاولى مفردا الى المسجد الاقصى ..
والثانى مقرونا مع المعراج وهو ما رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 1/213: أنه كان عليه السلام يسأل ربه أن يريه الجنة والنار، فلما كانت ليلة السبت لسبع عشر من رمضان قبل الهجرة بثمانية عشر شهرا ورسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم نائم في بيته أتاه ميكائيل وجبريل فقالا: انطلق الى ما سألت الله فانطلقا به فأتى بالمعراج فإذا هو أحسن شيء منظرا فعرجا به الى السموات. الحديث.

الحديث فيه انطلاق ثم معراج , وهو يؤكد ان حادثة المعراج غير حادثة الاسراء الاولى للمسجد الاقصى.
وبالتالى فالاسراء الاول المفرد كان للمسجد الاقصى ..
والاسراء الثانى كان الى بيت المقدس مكان عروج الارواح



خالد التجاني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-05-2013, 07:28 PM   #[11]
أبوبكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد التجاني مشاهدة المشاركة
واذا ثبت ان الارض المقدسة هى السودان ..
يثبت ذلك ان مدافن الانبياء ابراهيم ويعقوب ويوسف والاسباط وموسى عليهم السلام
موجودة هنا فى السودان ..

وبالتالى يكون بيت المقدس الذى عرج منه رسول الله صلى الله عليه وسلم موجود فى السودان ... وهذا هو الصواب ..

فالرسول صلى الله عليه وسلم مر فى تلك الليلة على قبر سيدنا موسى عليه السلام
واثبات ذلك يؤدى الى اثبات ان المسجد الاقصى غير بيت المقدس
وان المسجد الاقصى موجود خارج الارض المقدسة ..

فالمسجد الاقصى موجود فى الشام ..
دعونا نبدأ الاثبات من هنا ..
.
.
مثلا لو الواحد مشى المسجد الاقصى تفتكر احسن الواحد يصلي داخل المسجد ام حوله؟



أبوبكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-05-2013, 10:07 PM   #[12]
اشرف السر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية اشرف السر
 
افتراضي

الأخ خالد...
انتظرت كثيرة ان تضيف اليوم المزيد من المعلومات.. وما زلت في انتظارك...

لكن دعني أبدأ معك من عنوان البوست ( الارض المقدسة ومدينة اورشليم .. موجودة فى السودان ..)....

اورشليم!!! من أي اللغات هذه الكلمة...
وما معناها؟ وعلى ماذا تدل...
أين من الممكن أن تقع اورشليم في السودان؟



اشرف السر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-05-2013, 10:42 PM   #[13]
حسين عبدالجليل
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

تحياتي أخ خالد :
مازلت كبقية القراء منتظرا لقراءة أطروحتك .

عدم وجود آثار يهودية رئيسية بالقدس وعدم ورود أي ذكر للعبرانيين في المدونات الفرعونية الهيروغلوفية مازال يحير العلماء .

د. كمال سليمان صليبي الاستاذ بالجامعة الأمريكية ببيروت كتب كتابا باللغة الإنجليزية في الثمانينات أو التسعينات تُرجم للعربية بإسم "التوراة نزلت في جزيرة العرب" . يدّعي فيه بأن منطقة عسير بشبه الجزيرة العربية كانت هي الموطن الأصلي لليهود. يستند في دعواه تلك علي دراسات في جغرافية وأسماء قري عسير للعلامة السعودي حمد الجاسر .

الكتاب موجود مجانا بالإنترنت .



حسين عبدالجليل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-05-2013, 01:14 AM   #[14]
حسين أحمد حسين
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

[justify]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين عبدالجليل مشاهدة المشاركة
تحياتي أخ خالد :
مازلت كبقية القراء منتظرا لقراءة أطروحتك .

عدم وجود آثار يهودية رئيسية بالقدس وعدم ورود أي ذكر للعبرانيين في المدونات الفرعونية الهيروغلوفية مازال يحير العلماء .

د. كمال سليمان صليبي الاستاذ بالجامعة الأمريكية ببيروت كتب كتابا باللغة الإنجليزية في الثمانينات أو التسعينات تُرجم للعربية بإسم "التوراة نزلت في جزيرة العرب" . يدّعي فيه بأن منطقة عسير بشبه الجزيرة العربية كانت هي الموطن الأصلي لليهود. يستند في دعواه تلك علي دراسات في جغرافية وأسماء قري عسير للعلامة السعودي حمد الجاسر .

الكتاب موجود مجانا بالإنترنت .
شكراً أستاذنا حسين عبد الجليل،
والشكر موصول للأخ الكريم خالد التجانى.

لقد قرأتُ كتاب د. كمال سليمان الصليبى (التوراة جاءت من جزيرة العرب) عام 1985م. وأود أن أوضح بأن الكتاب قائمٌ على دراساتٍ جيولوجية وليست جغرافية، مما يُعطى الكتاب دليلاً مادياَ دامغاً على أنَّ (وهذا عظم ظهر الكتاب) "الخريطة التوراتية لا تنطبق على منطقة فلسطين الحالية، وإنما تنطبق على فلسطين التى أثبتت الحفريات أنَّها موجودة بمنطقة عسير فى اليمن".

هذه الإفادة العلمية القاطعة، قلِقت لها مضاجعُ اليمن والجامعة العربية فى حينها. وشتموا على إثرِ ذلك الصليبى، هذا العالم الجليل، شتيمة لا هُوادةَ فيها. وزاد من طينةِ الموقفِ بِلَّة الورقة/المحاضرة التى قدمها العالم الجليل المرحوم عبدالله الطيب فى نفس العام، يناقش فيها أرآء الكتاب، والتى أيَّدَ فيها كلَّ ما جاء به د. الصليبى.

فنرجو من الأخ خالد الإضطلاع على ذلك، وتوسيع مدارك أطروحته. فإنَّى واللهِ أشتمُّ رائحة بلٍّ وشيك*.

شكراَ لك، فأنتَ كاتبٌ مُعافِر.
________
* الحقوق محفوظة لبروف أمين.
[/justify]



حسين أحمد حسين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-05-2013, 03:19 AM   #[15]
Muhib
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين عبدالجليل مشاهدة المشاركة
تحياتي أخ خالد :
مازلت كبقية القراء منتظرا لقراءة أطروحتك .

عدم وجود آثار يهودية رئيسية بالقدس وعدم ورود أي ذكر للعبرانيين في المدونات الفرعونية الهيروغلوفية مازال يحير العلماء .

د. كمال سليمان صليبي الاستاذ بالجامعة الأمريكية ببيروت كتب كتابا باللغة الإنجليزية في الثمانينات أو التسعينات تُرجم للعربية بإسم "التوراة نزلت في جزيرة العرب" . يدّعي فيه بأن منطقة عسير بشبه الجزيرة العربية كانت هي الموطن الأصلي لليهود. يستند في دعواه تلك علي دراسات في جغرافية وأسماء قري عسير للعلامة السعودي حمد الجاسر .

الكتاب موجود مجانا بالإنترنت .
من الذي قاله له ان اليهود غير مذكورين عند المصرين وانه لا وجود علي ادله علي انهم سكان اورشلم ؟
في مخطوطات الاشوريين والبابليين اليهود مذكورين كسكان اورشليم وايضا هنالك ادله علي وجود الهيكل الاول في تلك المخطوطات ..ادله الحفريات موجوده ,,

http://www.theisraelproject.org/site...705&ct=8385919

هنا ادله علي مدينه اورشليم قبل القرن العاشر قبل الميلادي ..

Fortunately, however, we do have another means of testing what was happening in Jerusalem even before the tenth century B.C. It comes from the Amarna Letters (14th century B.C.) where Jerusalem (referred to as "Urusalim") is specifically mentioned. These 300 documents, written in Akkadian cuneiform, are mostly diplomatic correspondence from local rulers in Canaan to two Pharoahs--Amenophis III [1391-1353] and Amenophis IV (also known as Akhenaten) [1353-1337]. At this time Canaan was under Egyptian hegemony, and Jerusalem was ruled by a local king, or vassal

اذن المصريين كانوا عارفيين انو اورشلم مدينه وواقع وفي الحقيقه كانت هنالك علاقات دبلوماسيه بين اليهود والمصريين .. ..

الموضوع كاملا ..

http://www.probe.org/site/c.fdKEIMNs...onExistent.htm



Muhib غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 07:08 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.