نعي أليم - فيصل سعد في ذمة الله !!! عكــود

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-10-2009, 01:25 AM   #[121]
نبيل عبد الرحيم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية نبيل عبد الرحيم
 
افتراضي

الأزهر الشريف‏:‏ وجه المرأة ليس بعورة

الأزهر ليس ضد استعمال المرأة للنقاب في حياتها الشخصية‏,‏ ولكنه ضد استعمال هذا الحق في غير موضعه مما يترتب عليه غرس ذلك في عقول صغار الفتيات‏,‏ وإتباع رأي الأقلية المخالف لرأي جمهور الفقهاء الذي يقول‏:‏ إن وجه المرأة ليس بعورة‏.‏

هذا هو فحوي البيان الذي أصدره أمس المجلس الأعلي للأزهر تعليقا علي ما يثار بشأن ارتداء النقاب في المؤسسات التعليمية والمدن الجامعية‏.‏

وأكد البيان أن الدراسة في الأزهر الشريف تقوم علي إتباع أحكام شريعة الإسلام التي منهجها اليسر والوسطية والاعتدال امتثالا للآية الكريمة يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر‏..‏

واستشهد البيان بالعديد من الآيات الكريمة والأحاديث وآراء مشاهير الفقهاء التي تجيز للمرأة كشف وجهها‏.‏وأضاف البيان ـ الذي وقعه فضيلة الشيخ محمد الخزرجي الأمين العام للمجلس الأعلي للأزهرـ أنه ليس من المعقول أن تستعمل المرأة النقاب إذا وجدت في مكان كله سيدات‏,‏ واستنادا إلي آراء جمهور الفقهاء والمنطق‏,‏ وحكم المحكمة الدستورية العليا الصادر عام‏1996,‏ فإن المجلس الأعلي للأزهر قرر منع الطالبات والمدرسات من ارتداء النقاب داخل الفصول الدراسية بمختلف المراحل بما فيها الجامعة‏,‏ مادام من يقمن بالتدريس مدرسات‏,‏ ويسري هذا المنع كذلك علي المدن الجامعية‏.‏ أما فيما عدا ذلك فمن حق الطالبات ارتداء النقاب في أي مكان بما في ذلك ساحات المعاهد اللاتي يدرسن بها‏.‏




http://www.ahram.org.eg/Index.asp?Cu....htm&DID=10098



التوقيع:
نبيل عبد الرحيم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-10-2009, 07:23 AM   #[122]
ناصر يوسف
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ناصر يوسف
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس مشاهدة المشاركة
و الله عداك العيب...
لكن إنت زانقو في خانة اليك...
و أنا عشان الراجل أمو خالتي
و عزيزة جدا علينا حابي أتوسط ليهو عندك عشان تخليهو..
لو ما عشان خاطرنا يبقى عشان الشعر السمح القالو لينا أخوهو الاستاذ مدني النخلي

عليك الله يا ناصر
واقف براك والهم عصف براها ما بتشف ليهو!
[align=right]بابكر عباس

يا أخوي

إزيك وكيفنك ونعلك عافية


بس خانة اليك دي

عُمدة ود عمي النخلي


ما ختانا فيها قُبال ما نزنقو فيها

ولا شنو ؟؟


عموماً أنا سعلتو سُعااااااااااال

بدور شرحو منو هو شخصيييييييياً


إن رَدّ علي رَدّ

وإن ما رَدّ

كمان ده شيتاً هو مُخَيَر فوقو


علا تاني ما بنعيدلو السعال



يسعلوه ويسعلوك دايماً من الخير يا رب


قول آمين





ويلا كمان عاوزين قلمك وقلم عماد النخلي


بهناك في نداءاتنا أنا وودعمي

عكود


للغائبين يعودوا بسلامتهم



ولا شنو بالله ؟؟
[/align]



التوقيع:
ما بال أمتنا العبوس
قد ضل راعيها الجَلَوس .. الجُلوس
زي الأم ما ظلت تعوس
يدها تفتش عن ملاليم الفلوس
والمال يمشيها الهويني
بين جلباب المجوس من التيوس النجوس
ناصر يوسف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-10-2009, 08:58 AM   #[123]
كيشو
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل عبد الرحيم مشاهدة المشاركة
وين المبالغة؟ ياكيشو ولا أنت بتؤيد النقاب ؟ رغم أن الفتاوى بما فيهم رأى القرضاوى أجمعوا أن النقاب فيه تشدد.
وين المبالغة إلا إذا كنت بتؤيد وؤد البنات التى يطلق عليها ختان البنات ؟
حقيقى أول مره أعرف أن لك أراء دينية متشددة !
إذا أنت المبالغ .
لك المودة
أخي نبيل
آلمني جداً قولك:
اقتباس:
وين المبالغة إلا إذا كنت بتؤيد وؤد البنات التى يطلق عليها ختان البنات ؟
كنت أتمنى ألا تصل إلى هذ المرحلة
وهذه
[color=#FF0000]
اقتباس:
حقيقى أول مره أعرف أن لك أراء دينية متشددة ![/
color]
[align=justify][align=justify]راجع مداخلتي فقد حاولت لفت انتباهك إلى قولك إن شيوخ الفضائيات أجمعوا وأنت تعرف أن الإجماع يختلف عن قول جمهور الفقهاء والمعنى أن الفقهاء لم
لم يجمعوا والدليل نقلك أنت لاحقاً: إن ذلك قول جمهور الفقهاء والأقلية هي من قالت بوجوب النقاب، بل أنت قلت إنها عادة جاءتنا من تركيا
ثم جاء هجومك ومحاولتك تنفير القارئ مني حين وصفتني بأنني أؤيد وأد البنات، وأنك لم تعرف أنني متشدد، وذلك دون دليل ويلزمك الاعتذار لأننا نحترم بعضنا كما تعلم[/align]
[/align]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل عبد الرحيم مشاهدة المشاركة
الأزهر الشريف‏:‏ وجه المرأة ليس بعورة

الأزهر ليس ضد استعمال المرأة للنقاب في حياتها الشخصية‏,‏ ولكنه ضد استعمال هذا الحق في غير موضعه مما يترتب عليه غرس ذلك في عقول صغار الفتيات‏,‏ وإتباع رأي الأقلية المخالف لرأي جمهور الفقهاء الذي يقول‏:‏ إن وجه المرأة ليس بعورة‏.‏
هذا هو فحوي البيان الذي أصدره أمس المجلس الأعلي للأزهر تعليقا علي ما يثار بشأن ارتداء النقاب في المؤسسات التعليمية والمدن الجامعية‏.‏

وأكد البيان أن الدراسة في الأزهر الشريف تقوم علي إتباع أحكام شريعة الإسلام التي منهجها اليسر والوسطية والاعتدال امتثالا للآية الكريمة يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر‏..‏

واستشهد البيان بالعديد من الآيات الكريمة والأحاديث وآراء مشاهير الفقهاء التي تجيز للمرأة كشف وجهها‏.‏وأضاف البيان ـ الذي وقعه فضيلة الشيخ محمد الخزرجي الأمين العام للمجلس الأعلي للأزهرـ أنه ليس من المعقول أن تستعمل المرأة النقاب إذا وجدت في مكان كله سيدات‏,‏ واستنادا إلي آراء جمهور الفقهاء والمنطق‏,‏ وحكم المحكمة الدستورية العليا الصادر عام‏1996,‏ فإن المجلس الأعلي للأزهر قرر منع الطالبات والمدرسات من ارتداء النقاب داخل الفصول الدراسية بمختلف المراحل بما فيها الجامعة‏,‏ مادام من يقمن بالتدريس مدرسات‏,‏ ويسري هذا المنع كذلك علي المدن الجامعية‏.‏ أما فيما عدا ذلك فمن حق الطالبات ارتداء النقاب في أي مكان بما في ذلك ساحات المعاهد اللاتي يدرسن بها‏.‏




http://www.ahram.org.eg/Index.asp?Cu....htm&DID=10098
[align=justify]يعني إنت ذاتك حتقول يا نبيل إنت بالغت لأن الشريعة علم له أصوله وضوابطه كما تعلم
تحياتي
[/align]



كيشو غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-10-2009, 09:06 AM   #[124]
سيف الحق
:: كــاتب جديـــد ::
الصورة الرمزية سيف الحق
 
Thumbs up عشان يا باشمهندس ديل شككوا الناس في كل شي صح بقوا غلط وكل شي كفروا الناس بيهوا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر مشاهدة المشاركة
كدا يا عماد فاهمك ..!!

الكلام لما يكون واضح .. بكون مفهوم ..

طيب السؤال

الجاب الانقاذ و الترابى هنا شنو

الهبشهم/ك منو .. شنو ؟؟؟
الانقاذ ما عايز اقول اكثر من انها هي امتدادللترابي وجماعتوا وان كانت اقل تطرف منه ولكين الترابي دا عمل العهجب كفر كل زول وكره الناس حياتهم واخد الدين من اجل مصالحهم يعني البهمهم وبنفعهم دا لدين والما بستفيدوا منه دا كفر والحاد والترابي بضحكاتوا دي مشكلة علي نفسوا وعلي الاخرين وزول ماسك في الكرسي والمنصب دالو قالوا ليه المنصب والله مال الدنيا وعمر مديد يقول ليك الكرسي والمنصب ولو اموت بعد ساعة اموت فيهن وكذلك الميرعني والصادق المهدي واخرون من سياسين سودانين لا يفقهون سوي اسلوب الكراسي والمناصب والحكم وتقسيم السودان من اجلهم وتعويض انفسهم كان السودان دا حق ابواتهم او جدودهم والله كتبوا ليهم باسماهم
والناس التانين ديل مجرد زوار وضيوف بس
لك العتبي واجمل مافي الانسان ان يعترف انوا اخطاء لان الله تعالي ذكرهم في القران وخير الخطاءون التوابون
اخوك الصغير / عماد الدين النخلي
تحتها خطوط



سيف الحق غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-10-2009, 09:21 AM   #[125]
فتحي مسعد حنفي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية فتحي مسعد حنفي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الحق مشاهدة المشاركة
الانقاذ ما عايز اقول اكثر من انها هي امتدادللترابي وجماعتوا وان كانت اقل تطرف منه ولكين الترابي دا عمل العهجب كفر كل زول وكره الناس حياتهم واخد الدين من اجل مصالحهم يعني البهمهم وبنفعهم دا لدين والما بستفيدوا منه دا كفر والحاد والترابي بضحكاتوا دي مشكلة علي نفسوا وعلي الاخرين وزول ماسك في الكرسي والمنصب دالو قالوا ليه المنصب والله مال الدنيا وعمر مديد يقول ليك الكرسي والمنصب ولو اموت بعد ساعة اموت فيهن وكذلك الميرعني والصادق المهدي واخرون من سياسين سودانين لا يفقهون سوي اسلوب الكراسي والمناصب والحكم وتقسيم السودان من اجلهم وتعويض انفسهم كان السودان دا حق ابواتهم او جدودهم والله كتبوا ليهم باسماهم
والناس التانين ديل مجرد زوار وضيوف بس
لك العتبي واجمل مافي الانسان ان يعترف انوا اخطاء لان الله تعالي ذكرهم في القران وخير الخطاءون التوابون
اخوك الصغير / عماد الدين النخلي
تحتها خطوط

تعرف ياعماد المرة دي أنا متفق معاك في كل كلمة كتبتها زي التقول كاتبا زول تاني ما عماد الجانا شايت ضفاري من قولة تيت
يس ياريت تنتبه قبل ما تدوس علي اعتمد المشاركة للأخطاء الاملائية واللغوية عشان كلامك يكون مفهوم 100% عشان في بعض الأحيان كتابة كلمة بالغلط ممكن تدي معني مختلف عن الانت عايز تقولوعشان كدا المراجعة قبل التنزيل مهمة ومفيدة.. واعتبر دي نصيحة من أخ أكبر منك سنا وأقل شأنا...تسلم..



التوقيع: شيخ البلد خلف ولد..
سماهو قال عبد الصمد..
كبر الولد ولامن كبر نهب البلد..
ما خلي زول ما قشطو..
وآخر المطاف بقي شيخ بلد..
عجبي..
فتحي..
فتحي مسعد حنفي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-10-2009, 10:41 AM   #[126]
سيف الحق
:: كــاتب جديـــد ::
الصورة الرمزية سيف الحق
 
Thumbs up بكلم ليك امي يا ود الكرام انت ومعتصم وصاحبك ابونظارات دا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس مشاهدة المشاركة
و الله عداك العيب...
لكن إنت زانقو في خانة اليك...
و أنا عشان الراجل أمو خالتي
و عزيزة جدا علينا حابي أتوسط ليهو عندك عشان تخليهو..
لو ما عشان خاطرنا يبقى عشان الشعر السمح القالو لينا أخوهو الاستاذ مدني النخلي

عليك الله يا ناصر
واقف براك والهم عصف براها ما بتشف ليهو!
كدا شوف كان ما فتنتك في الجماعة صاحبك ناصر دا المعقدني عامل نظارتوا كدا ليه ما عارف باين قدر جدي النخلي بعدين ارد عليهوا اقول شنو الناس قالت كل شي كنت عايز اقولوا وشيخ الازهر دا انا ما مقتنع بيهوا وناس الازهر ما مقتنعين بيهوا ولا باي افتاءه ليه

وصيتك لي شنو من الامارات اوع تنسي
امكن انط عليكم خلال ايام
ود الجد لسع مكسر معانا في الدوحة عايزين نعرس ليهوا هنا تاني
وانا برضو عايز ادبل
الهجة بي وردي
رايك شنو
ههههههههههههههههههههههههه



سيف الحق غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-10-2009, 10:46 AM   #[127]
سيف الحق
:: كــاتب جديـــد ::
الصورة الرمزية سيف الحق
 
Talking يا ابو البينة السرهدية الاء انتم استعجلتم بس

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي مسعد حنفي مشاهدة المشاركة
تعرف ياعماد المرة دي أنا متفق معاك في كل كلمة كتبتها زي التقول كاتبا زول تاني ما عماد الجانا شايت ضفاري من قولة تيت
يس ياريت تنتبه قبل ما تدوس علي اعتمد المشاركة للأخطاء الاملائية واللغوية عشان كلامك يكون مفهوم 100% عشان في بعض الأحيان كتابة كلمة بالغلط ممكن تدي معني مختلف عن الانت عايز تقولوعشان كدا المراجعة قبل التنزيل مهمة ومفيدة.. واعتبر دي نصيحة من أخ أكبر منك سنا وأقل شأنا...تسلم..
صح امكن فرصة في العمل تجعلك تكتب بس عدم الوقت والاستعجال
انتوا استعجلتوا علي قولة حبوبتي الناس دي التقول ماجرة عجلات مستعجلة للشر والمشاكل قبل ما يعرفوا بدفعوا الاجرة والله عايزنها ساعة تاني دا عن العجلة طبعا الله يرحمها
انا ياني انا بس الموضوع سؤء فهم واستعجال
شكرا علي النصيحة يا عموووووووووو
تحياتي للامورة الاء وعقبال مليونسنة



سيف الحق غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-10-2009, 10:48 AM   #[128]
سيف الحق
:: كــاتب جديـــد ::
الصورة الرمزية سيف الحق
 
Talking يا ابو البينة السرهدية الاء انتم استعجلتم بس

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي مسعد حنفي مشاهدة المشاركة
تعرف ياعماد المرة دي أنا متفق معاك في كل كلمة كتبتها زي التقول كاتبا زول تاني ما عماد الجانا شايت ضفاري من قولة تيت
يس ياريت تنتبه قبل ما تدوس علي اعتمد المشاركة للأخطاء الاملائية واللغوية عشان كلامك يكون مفهوم 100% عشان في بعض الأحيان كتابة كلمة بالغلط ممكن تدي معني مختلف عن الانت عايز تقولوعشان كدا المراجعة قبل التنزيل مهمة ومفيدة.. واعتبر دي نصيحة من أخ أكبر منك سنا وأقل شأنا...تسلم..
صح امكن فرصة في العمل تجعلك تكتب بس عدم الوقت والاستعجال
انتوا استعجلتوا علي قولة حبوبتي الناس دي التقول ماجرة عجلات مستعجلة للشر والمشاكل قبل ما يعرفوا بدفعوا الاجرة والله عايزنها ساعة تاني دا عن العجلة طبعا الله يرحمها
انا ياني انا بس الموضوع سؤء فهم واستعجال
شكرا علي النصيحة يا عموووووووووو
تحياتي للامورة الاء وعقبال مليون سنة



سيف الحق غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-10-2009, 02:49 PM   #[129]
نبيل عبد الرحيم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية نبيل عبد الرحيم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيشو مشاهدة المشاركة
أخي نبيل
آلمني جداً قولك:

كنت أتمنى ألا تصل إلى هذ المرحلة
وهذه
[color=#FF0000]
color]
[align=justify][align=justify]راجع مداخلتي فقد حاولت لفت انتباهك إلى قولك إن شيوخ الفضائيات أجمعوا وأنت تعرف أن الإجماع يختلف عن قول جمهور الفقهاء والمعنى أن الفقهاء لم
لم يجمعوا والدليل نقلك أنت لاحقاً: إن ذلك قول جمهور الفقهاء والأقلية هي من قالت بوجوب النقاب، بل أنت قلت إنها عادة جاءتنا من تركيا
ثم جاء هجومك ومحاولتك تنفير القارئ مني حين وصفتني بأنني أؤيد وأد البنات، وأنك لم تعرف أنني متشدد، وذلك دون دليل ويلزمك الاعتذار لأننا نحترم بعضنا كما تعلم[/align]
[/align]



[align=justify]يعني إنت ذاتك حتقول يا نبيل إنت بالغت لأن الشريعة علم له أصوله وضوابطه كما تعلم
تحياتي
[/align]
الأخ العزيز كيشو
سلامات
أولا أعتذر لك إذا كان ردى أللمك وصدقنى والله لم أقصد أن أن أسبب لك أى ألم .
ولكن أخى عندما رديت على مداخلتى وقلت ماتبالغ لم أزعل لأنى لم أبالغ
وأكرر لبس النقاب فيه تشدد وتخلف وليس له أى سند من القرأن وهو صناعة تركية أيام الحراملك.
وعندما إستشهد بعادتنا المتخلفة التى تنسب للإسلام ذورا مثل عادة ختان البنات
قلت إنى أتهمتك بالتشدد رغم إعتذارى لك لكن يأخى لم تقول لى رأيك فى موضوع ختان البنات رغم إنك إقتبست منه ولهذا فهمت إنك تؤيدة.
عدم إجماع الفقهاء يثبت إن هناك إختلاف فى التفاسير والدين يسر وليس عسر إذا لماذا نتمسك بالقشور التى تضر بجوهر الدين ؟ وهذا هو أحد أسباب تخلف المسلمين .
نعود لموضوع البوست أنا مع قرار منع النقاب لأسباب كثيره منها الأمنى
وعدم إقتناعى بالنقاب الذى من وجهة نظرى يعمق فكرة التطرف والإرهاب والتخلف .
الغريب المؤيدين للنقاب يعيشون تناقض بين التخلف وبين مواكبة التقدم
فى الوقت الذى يكفرون أى شئ من الغرب تجدهم يحملون الموبايلات ويركبون أحدث السيارات
ويركبون الدش وشيوخهم يظهرون فى الفضائيات أكثر من الفنانيين
ويستخدمون أحدث الأجهزة مثل computers
لك المودة أخى كيشو
ولك إعتذارى




التوقيع:
نبيل عبد الرحيم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 19-10-2009, 02:13 AM   #[130]
نبيل عبد الرحيم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية نبيل عبد الرحيم
 
افتراضي

محمود صلاح رئيس تحرير أخبار الحوادث.. أقدم علي مغامرة مجنونة أكثر منها جريئة.. ارتدي زي سيدة منقبة ودخل جامعة القاهرة وشوارع القاهرة والموصلات العامة وذهب بزي المنقبة إلي محمود سعد في التلفزيون المصرى "البيت بيتك" على الهواء ليغير معتقدات كثيرة وقال آن الأوان أن تنكشف ونعود إلي الزي الإسلامي المصري المحتشم الأنيق البعيد عن التطرف !
وذكر واقعة إعتصام منقبات فى إحدى الجامعات إعتراضا على إصرار الجامعة كشف وجه المنقبة للتأكد من شخصية المنقبة عند دخولها من باب الجامعة
وقال أن هذا الإجراء لحمايتهم حتى لا يستغل ذلك رجلا و يتخفى فى زى منقبة ويندس وسطهم



التوقيع:
نبيل عبد الرحيم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-10-2009, 01:33 PM   #[131]
محسن الفكي
:: كــاتب نشــط::
 
Smile الغائب عذره معاه

الاعزاء المحترمين جميعا لكم التحية وأحيكم فردا فردا .
منذ ،لحظة نقلى للبوست ، لم أجد زمنا لتصفحة سوى مدة 20 دقيقة فقط من كتابتى لهذه المداخلة لأسباب ليس لدى فيها يد .
اعتذر لكم جميعا
والغائب عذره معاه كما يقولون .
ومستحيل فى هذه السانحه التى سرقتها سرقا أن أرد على الجميع .

# تصرف شيخ الأزهر من نزعه للنقاب يدل على حكمة فالطفلة تتواجد مع فتيات ، وسنها لا يتجاوز 13 ربيعا . اللهم الا ان كانت تخشى من فتنة نفس الجنس (ليشبين) .
# نزع شيخ الازهر للحجاب مبرره ما قام به عمر بن الخطاب الذى فعلها مرارا وتكرارا بل كان يزيد عليه بالضرب بالدرة ،ويوجد حديث يقول خذوا سنتى وسنن الخلفاء الراشدين من بعدى .
هكذا يفكر السلف ويتخذون قراراتهم ومن ضمنهم شيخ الأزهر .

# حكاية لو كنتى جميلة كنتى عملتى ايه ، تناسب ظروف المجتمع المصرى وكل مجتمع له عاداته ويحتاج كل كى يتفهم هذا الأمر ، فأبسط كلمة تخرج من شيخ الأزهر لمخالفيه الرأى من زماااان تحت جزمتى ، زيو وزى فلان بتاعنا القالها هناااااااااك فى الفاشر (تحت جزمتى) وعندما صافح شيخ الازهر مسؤول اسرائيلى رفيع المستوى وصف معارضيه الرأى بـ دول مجانين .


ولن أضيف للأقلام النيرة التى فندت مزاعم الحجاب
وأختتم بأن كل الجامعات المصرية منعته ،وكلكم تابع الموضوع او معظمكم .
وعقبال عندنا .

مع خالص تحياتى للجميع ، وكل نزع نقاب وانتم بخير .



محسن الفكي غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 12:03 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.