شيخ الأزهر ينزع نقاب تلميذة ثم يقول لها لو كنتى حلوه كنتى عملتى ايه

[عكــود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر

أخى عماد
أين سيفك .. وأين الحق
فأنت سيف عشر للباطل لتخاطبنى هكذا ..
من قال إنى فرح و مرح و من قال إنى أملك جاه و سلطان ...
خسئت يد تخاطبنى هكذا ..

سلام يا معتصم،

أخشى ياخي أن تكون أسأت فهم مداخلة سيف الحق.

انلك العتبي اخي الباشمهندس معتصم هذا هو زمان المهازل فلتمرح وتفرح بما تملك من جاه وسلطان ولكن اخي الظلم ظلمات وعدم الخوف من الله تعالي والخوف من البشر عواقبه وخيمة

حسب قرآءتي لها، فإنه يُرجِع ضمير (فلتمرح وتفرح بما تملك من جاه وسلطان . .) إلى (المهازِل) الكلمة الجات قبلها مباشرة، وأعتقد القواعد اللغويّة ترجّح قراءتي (نسب الضمير لآخر إسم).
خاصة وقد خاطبك بـ:

لك العتبي اخي الباشمهندس معتصم

أعتقد أن هناك سوء فهم، أتمنّى من سيف الحق توضيحه، ومنك التريّث حتى تتبيّن.

مع خالص تحياتي لكما ولصاحب البوست الأخ محسن الفكي.

[عكــود]

إذا أصطحبت معاك - يا معتصم - مقولة (هذا زمانك يا مهازل فامرحي) حتقرا جملة سيف الحق زي ما أنا قريتها.

[سيف الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر

أخى عماد
أين سيفك .. وأين الحق
فأنت سيف عشر للباطل لتخاطبنى هكذا ..
من قال إنى فرح و مرح و من قال إنى أملك جاه و سلطان ...
خسئت يد تخاطبنى هكذا ..

لا تعليق وشكرا علي الترحيب وقلمي وسيفي سيف حق ان رضي او ابي من ابي اسف انا لم اقصدك والله علي ما اقول شهيدا ولكني لا اخف الحق في اللوم فيه

افهمها عماد النخلي

[سيف الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي مسعد حنفي

المحيرك شنو يا كيشو
اعتبر العلاقة مجازية وبطل شغل المحامين دا وهنا مافي 12 محلف تخليهم يشطبو شهادتي يعني زي ما قال ود حجيجة الله يرحمو(دا برا ودا برا)وما تسألني ود حجيجة دا منو عشان ما حأوريك

عزيزي نحن مافي محاكم او صالات دسكو الدين هو الشرع النقاب باسم الجلباب حسب المكان والزمان والمسميات وحيث ان الدين الاسلامي صالح لكل مكان وزمان بمسمياتهم وحضارتهم وحسب طبيتهم اقول لك ارجع للقران اقراء بتاني تعرف ان النقاب فرض بامر الله تعالي سترة للمراة من عبث الغابثين وسطوة المتكبرين و دحر للفتنه

عماد النخلي
اما عن المقال وصاحبته ارجو مراجعة حساباتك ولي عودة

شيعة ووهابين وغيرهم لهم اراء مختلفة

لا تعليق

نسخة الجوال | نصوص فقط
بحث متقدم




جوال صوت وصدى ينقل قضيتك إلى المسئول ويضعها أمام متخذ القرار في رسالة نصية ضع رقم المنطقة (مثال: 01 للرياض) ثم مسافة ثم الشكوى أرسل الرسالة إلى 80424 للاتصالات السعودية أو 635551 لموبايلي تُنشر الشكاوى في موقع جوال الوطن وينشر الرد حال وصوله إضغط هنا لمشاهدة رسالتك عبر جوال صوت وصدى



الصفحة الرئيسية للعدد الاخير


الأولى
السياسة
المحليات
الاقتصاد
الثقافة
الرياضة
حياة الوطن
قضية أو حوار
صوت و صدى
نقاشات





مشاهد وصور

المزيد >>

كاريكتير






المزيد >>

الصفحات الكاملة






الأحد 12 رجب 1430 ـ 5 يوليو 2009 العدد 3201 ـ السنة التاسعة

كتاب اليوم

أميمة أحمد الجلاهمة
النقاب.. ليس بدعا في الإسلام
من المضحك أن نسمع أحدهم يتحدث عن النقاب تارة وعن الحجاب تارة أخرى وكأنه الوصي على الدين الإسلامي، أو لعله يعتقد أن علماءنا الكرام مغيبون عن فهم نصوصه وتشريعاته، ولذا بادر وبشجاعة منقطعة النظير بإصدار فتاواه الشرعية.
والغريب أن "نيكولا ساركوزي" الرئيس الفرنسي عندما تحدث عن النقاب الإسلامي، كان ذلك في أول خطاب يلقيه رئيس فرنسي أمام البرلمان منذ القرن التاسع عشر، وكان الأجدى به التحدث عن مشاكل فرنسا الداخلية والخارجية بدل أن يجلس على كرسي الفتوى.
على أية حال لست بصدد إضاعة الوقت في هجوم لا جدوى منه، وما أتطلع إليه هنا هو إلقاء الضوء على نصوص كتابية تؤكد أن النقاب والحجاب ليسا بدعاً في الإسلام، فالكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد يؤكد اعتراف الديانتين اليهودية والمسيحية بالنقاب والحجاب على حد سواء، وإن كان تركيز الحديث ها هنا سينصب في المقام الأول على النقاب.
ولكن قبل ذلك يتوجب علي أن أبين أن "ساركوزي" يهودي من أصل مجري، وبالتالي فالحديث عن معطيات الشريعة اليهودية يعنيه بشكل أو بآخر، ومن ناحية أخرى يعني المسيحيين أيضاً، فنصوص العهد القديم بما فيها التوراة لا تعد مرجعا دينيا يهوديا فقط، بل هي من المراجع المعتمدة في الديانة المسيحية.
إن كلمة البرقع وردت في "سفر التكوين" أول أسفارالعهد القديم، الذي تحدث عن "رفقة" و"إسحاق" بقوله: (وخرج إسحاق ليتأمل في الحقل عند إقبال المساء، فرفع عينيه ونظر وإذا جمال مقبلة، ورفعت رفقة عينيها فرأت إسحاق فنزلت عن الجمل، وقالت للعبد، من هذا الرجل الماشي في الحقل للقائنا؟ قال العبد: هو سيدي، فأخذت البرقع وتغطت، ثم حدث العبد إسحاق بكل الأمور التي صنع، فأدخلها إسحاق إلى خباء سارة أمه وأخذ رفقة فصارت له زوجه وأحبها). ويصف سفر التكوين رفقة التي أصبحت فيما بعد زوجة إسحاق فيؤكد أن النقاب لم يكن ليفارقها فقد كانت تستخدمه فور ظهور الرجال الغرباء، كما توعد "أشعياء" الكلدانيين، في سفره فقال: (أنزلي واجلسي على التراب أيتها العذراء ابنة بابل اجلسي على الأرض، بلا كرسي يا ابنة الكلدانيين، لأنك لا تعودين تدعين ناعمة ومترفهة، خذي الرحى واطحني دقيقاً، اكشفي نقابك شمري الذيل، اكشفي الساق، اعبري الأنهار، تنكشف عورتك وترى معاريك)، وهكذا نجد "أشعياء" اعتبر النقاب صفة ملازمة للمرأة المكرمة المرفهة، وأمر الكلدانيين بنزع النقاب كعقاب لهم.
على أية حال أود التأكيد هنا أن ساركوزي عندما قال ما قال: (إن النقاب علامة استعباد) كان يستند كما يظهر على نصوص مقدسة عند أهل الكتاب، نصوص تؤكد أن النقاب والحجاب علامة استعباد الرجل للمرأة، فقد قال بولس رسالته لكورنثوس: (إن المرأة إن كانت لا تتغطى فليقص شعرها.. فإن الرجل لا ينبغي أن يغطى رأسه.. لأن الرجل ليس من المرأة بل المرأة من الرجل، ولأن الرجل لم يخلق من أجل المرأة بل المرأة من أجل الرجل، لهذا ينبغي أن يكون لها سلطان على رأسها.. أم ليست الطبيعة نفسها تعلمكم أن الرجل إن كان يرخي شعره فهو عيب له، وأما المرأة إن كانت ترخي شعرها فهو مجد لها لأن الشعر قد أعطي لها عوضاً عن برقع) وقد جاء في تفسير أهل الكتاب لهذا النص ما يلي: (الظاهر أن النساء في كنيسة كورنثوس ادعين المساواة للرجال، ولذلك أهملن شروط اللياقة الجارية.. فكن يحضرن بلا غطاء على رؤوسهن ويصلين ويعظن في اجتماعات الكنيسة، وقد زجر الرسول – بولس - هاتين العادتين المحدثتين) كما يؤكدون أنه على المرأة الالتزام بغطاء رأسها في الصلاة وفي الجمهور، كما أكدوا أن ذلك علامة استعباد بقولهم: (ولما كانت تغطية الرأس علامة الخضوع وجب عمله على المرأة دون الرجل.. وربما المراد أن الغطاء علامة سلطان الرجل على المرأة.. لقد رتب الله.. مقاماً لكل من الرجل والمرأة.. فالطبيعة حددت الشعور البديهي باللياقة من جهة التمييز بين الجنسين ومراعاة الحشمة والأدب).
والتلمود الذي يعد من المراجع الدينية اليهودية، أشار لنقاب المرأة بقوله: (خلقها - أي المرأة - من ضلع من أضلاعه – الرجل - والضلع دائما مغطى) كما أن الناموس اليهودي يعتبر المرأة جزءاً من ممتلكات زوجها، له عليها السلطان الكامل وله حق التصرف المطلق فيها.
وهكذا يظهر أن ساركوزي كان يتحدث بلسان حاله وحال قومه من أهل الكتاب، أما نحن المسلمات عندما نتمسك بالحجاب ونرتدي النقاب نفعل ذلك عبادة لله سبحانه وطلباً لرضوانه تعالى، فالرجال المسلمون لا يستعبدون النساء! ولا يجوز لهم ذلك، فالسلطان المطلق في الإسلام هو لله سبحانه، قال تعالى: (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم، ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبينا).
إن النقاب من حجاب المرأة المسلمة، واختلاف المذاهب في تحديد الواجب في الحجاب اختلاف رحمه، والقول بإلزام المسلمات بكشف وجوههن اعتمادا على رأي بعض العلماء، غير مقبول جملة وتفصيلاً، ومن جهة أخرى علينا أن نذكر بإجماع علمائنا الكرام أن المرأة إذا كانت جميلة عليها ستر وجهها وكفيها، فهل من العار أن ترى المرأة نفسها جميلة، فتعامل نفسها كالجواهر الثمينة وتغطي وجهها وزينتها.
215 : عدد التعليقات
التعليقات

الدكتورة جواهر ـ في قولك " انه لا يوجد دليل من الكتاب والسنه لا على غطاء الوجه ولا غطاء الشعر"!! إن لم يكن ثمة دليل ، فعلا ما اختلف علماء الأمه مابين غطاء الوجه وغطاء الرأس للحاجبين؟ وما رأيك في قول الله تعالى ".يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًاِ ".. وما هو قول أهل العلم في العالم الاسلامي فيما يخص هذه الآيه و تفسيرها؟
محمد العمار

ثم أي عن فتنة تتكلّمون؟من وجهة نظر ذكورية تلك هيفاء وهبي جميلة وفاتنة!من وجهة نظرنا ليست فتنة وغاية في القبح!!!لماذا على المجتمع أن يسير وفق أهواء الذكورة؟!مايفتن الرجل يغطى بالستائر والسواد ويدفن!في المقابل ينكر المجتمع المتخلف ميل المراة للرجل!على الرجال الإحتجاب وعلى الوسيمين تغطية وجوههم فهي فتنة للنساء!مجتمع ذكوري وذكوري فقط!!!والمرأة في ستين داهية!!!د.جواهر
JAWAHER

للتصحيح... آية "ولا تبرجن" وآية "الا من وراء حجاب". خص بها نساء الرسول. قال الله تعالى " يا نساء النبي لستن كأحد من النساء". لذلك لا يستدل بها في هذا الموضوع. اما آية "ينلين عليهن من جلابيبهن" فالرجاء قراءة سبب نزول الآية, ثم قياس الحكم على قاعدة "التحريم يكون لعلة او عارض فان زال العارض زال التحريم"
يوسف

لله درك يابنت الاسلام . اميمه انتي تمثلين رأي الغالبية من بناتنا .بارك الله فيك وزادك علما وتمسكا بحجابك.
الحربي

ملاحظة اخرى.... آيه "فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون" تستخدم مثل "ولا تقربوا الصلاة"... الرجاء قراءة الآية كاملة حتى يتبين من هم المقصودون بأهل الذكر
يوسف

الأخت الفاضلة والكاتبة الرائعة أميمة...شكرا من القلب على هذا المقال المتميز . لاشك أنّ أغلبية المجتمع يتفق معك والمجتمع ملتزم بالنهج الإسلامي والعرف الاجتماعي المحافظ الذي نشأ عليه وتميّز به عن غيره من المجتمعات.
العرّاب

جواهر لا تخالف من هاجم النقاب والحجاب جواهر لا تخالف من ايد وجود السينما وحرية المرأة في السفر بدون محرم عفوا نسيت اكتب هذه في الرد تحياتي للجميع
ابواحمد

قلّة هم الذين يجهلون أن حجاب المرأة فطرة وأن كل الديانات السماوية أمرت به والتزم متّبعوها به قبل أن تنزعه حركات التمرد على الدين التي شوّهت الدين السماوي وحولته إلى وثنيّة جاحدة أو علمانيّة ملحدة ولم يعد للدين دور أو قيمة في حياة هذه الشعوب المنحرفة !
العرّاب

محاربة الحجاب هي أول خطوة في طريق الانحراف وستأتي بعدها - إن نجحت ولن تنجح بإذن الله - الدعوة للاختلاط والمثلية الجنسية وفصل الدين عن الدولة كما حدث في الدول العربية التي قلدت الغرب شكلا ومضمونا ومازالت تراوح مكانها بل رجعت إلى الوراء خطوات كثيرة
العرّاب

دكتورة جواهر : القضية لا ذكورية ولا انثوية القضية جنة ونار( من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني دخل النار )كما قال الحبيب محمد صلى الله علية وسلم نحن نناقش قضية عبودبة مفروضة من الله وليست قضايا اجتماعية
احمد

د.د. جواهر وإن كنت مشكك في الدكتوراة لأن التفكير لا يصل إلى حد هذا القب. أعطيني دليلا على أن المخدرات حرام. ليس هناك دليلا صريحا. : وأما تغطية الوجه فهو واجب عند جمهور العلماء. تقول أم المؤمنين عائشة بنت الصديق رضي الله عنها " لقد كُنا نكشف وجوهنا، فكان الركبان يمرون بنا، فإذا مروا بنا سدلت إحدانا من جلبابها على وجهها، فإذا جاوزونا كشفناه. إذا كانت عائشة تقول: إننا نغطي وجوهنا في حال الإحرام، إذا مر بهن الرجال؛ فهذا من أدلة وجوب تغطية الوجه؛ ولأن المرأة إذا كانت وحدها، أو مع النساء تكشف وجهها، فكونها تغطي وجهها، مع مرور الرجال، يدل على أنه: أمر متعين متأكد. و عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت( كنا نغطي وجوهنا من الرجال ...)
سميرة

الأمور التي تعتبرها إحداهن خزعبلات هي تعاليم دين و تقاليد مجتمع تفرض على من انتمى له سواء اقتنع بها أولم يقتنع وإلا فلماذا يعاقب المجاهر بالفطر في نهار رمضان إلا لأنه لم يراع مشاعر المجتمع الذي يعيش فيه سواء كان مسلما أم غير مسلم !!
العرّاب

رد العزيزة د.جواهر أبلغ وأفضل من المقال فالحقيقة فعلا انه لا يوجد نص يوجب على المراة تغطية وجهها او شعرها ثم اود ان اسال السادة المعلقين ايهما اكثر فتنة الشعر ام الوجه؟ وما الفتنة الموجودة اصلا فى شعر المراة؟ د.جواهر لا نكلفين نفسك الرد على هؤلاء فيوما ما سوف تنتهى سيطرتهم على المجتمع.
لماذا

مقال رائع
احمد

أسأل الله للدكتورة جواهر الشفاء من ثلاثة أدواء اتضحت لي: الأول : الجهل بالفقه خاصة وبالعلم الشرعي عموما. الثاني : التعالم والتطاول بأسلوب استفسازي ويمكن لطالب مبتدئ في الفقه أن يرد عليها. الثالث : مرض نفسي أثر على نضرتها للرجل وعلاقتها به من ثم ظهر في تصرفاتها وكتاباتها. ادعو لأختكم بالشفاء.
مكتشف الدكتورة جواهر

لو ذكرنا كيف كان شكل النقاب في صدر الاسلام .. لاصبح البعض مثل "ساركوزي" يصفه بالتخلف .. الرجاء العودة لمعنى النقاب اللغوي والضشرعي في عهد الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين وهم المجتمع المثالي .. وخير القرون !!
أبو عبدالرحمن

الأخ محمد العمار..بما انك طلبت تفسيرا للآية الكريمة فاسمح لي أن أقدم أنا لك التفسير بدلا من د.جواهر..يكفيها الهجوم الشخصي الذي تعاني منه.. صح عن ابن عباس أنه قال في تفسيرآية الحجاب " تدني الجلباب إلى وجهها، ولا تضرب به". أخرجه أبو داود في " مسائله" (ص 110)، وما خالفه إما شاذ أو ضعيف..واكد الشيخ الالباني على هذا القول بالقول أنه ليس دليلا على تغطية الوجه لأنها لا تضرب وجهها به..طبعا أنت لديك تفسير وانا لدي تفسير..ود.جواهر لديها تفسير آخر..والخنيني أيضا له تفسيره..فلماذا العنف وفرض الرأي بالقوة؟!! الاختلاف رحمة يا بني الانسان خصوصا في الدين!!
أحلام صافي

اذا كانت تغطية الوجه واجبة... فلماذا يحرم تغطية الوجه في الحج؟؟؟ بل وعلى المرأةان غطت وجهها ان تفدي والا بطل حجها؟؟. مع العلم ان الحج هو من اكبر التجمعات في العالم والاختلاط فيه يكون على مدار الساعة... اليس من الاحرى تغطية الوجه في حال الاختلاط؟؟؟
يوسف

بروفسور وصل الله مع احترامي لك..خلك بره الموضوع أحسن..من جاب سيرة الاختلاط الحين..أنت تجيب كلام قالته د.جواهر عن الاختلاط وتستدل به على الحجاب..وهذا ليس عدلا بحق النقاش الدائر هنا..هذا اذا أسميناه نقاشاً..ولو على كده نستدل احنا كمااان بنظرياتك عن الزواج والعنوسة ما دمت تستدل بأي شئ..الأخت سميرة..لا تقولي تغطية الوجه واجب عند جمهور العلماء..لأنني أستطيع أن آتي بما يخالف ذلك..أستطيع أن أذكر أدلة تبين أن كشف الوجه هو الجائز عند جمهور العلماء..العلم موجود والادلة موجودة والاختلافات الفقهية موجودة أيضا فلا تفرضوا على الآخرين ما ترونه..(الفقيه لا يجبر الناس على حمل مذهبه)..هذا وأنتم لستم فقهاء!!!!
أحلام صافي

اصبحت تتخبطن في ردودك الناس تتكلم بادلة القران وانتي قلبتي الموضوع مجتمع ذكوري ومجتمع مدري وش يبنه يصير اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
لـ JAWAHER

لن ازيد على ماذكره الاخوه والاخوات في موضوع الحجاب فلقد كفو ووفو جزاهم الله خير الجزاء وجعل مايقومون به في موازين حسناتهم فهذا الايضاح هو صميم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر .لكن مايصيبني بالذهول هذا العناد والمكابره من الدكتورهJAWAHER اصلحها الله اول امس تعارض التعدد والتمرغ في احضان اربع على حد قولها يااختي الكريمه اذا كنتي ترين خلاف مايقوله الاخوه والاخوات وحاطه في راسك عدم الاقتناع على طول الخط فاستمري في كشف وجهك وتاكدي انه لن يمنعك احد ويجبرك على شيء لكن لاتشككي وتفرضي رايك على الغير فلكم دينكم ولي دين اصلحك الله وانار دربك بنور الايمان
قرنا الاستشعار

اولا انا معجب بالدكتوره جواهر واقولها للامام بس هل انتي دكتوره او طبيبه لابد من التفريق بين الشهاده العلميه(د) وبين المهنه (طبيب)
نواف

الدكتورة : أميمة الجلاهمة اسأل الله بجوده وكرمه أن يعلي قدرك ويرفع شأنك ويجعل ماخطته يداك عملا صالحا خالصا شافعا يدفع عنك البلاء يوم تبيض وجوه وتسود وجوه . أما بقية الأخوة من أصحاب التعليقات فآيات الحجاب واضحة في كتاب الله من آيات إدناء الجلباب والمخاطبة من وراء حجاب وغض الطرف والنهي عن التبرج وإبدءا الزينة وعدم الضرب بالرجل للفت الأنظار , إلى أحاديث تغطية الوجه للسيدة عائشة رضي الله عنها وإرخاء الرداء لستر القدمين وغير ذلك .. إلى إجماع علماء المذاهب الأربعة على فرضية الحجاب وأنه من ثوابت هذا الدين العظيم ولم يختلفوا إلا حول كشف الوجه واليدين فحتى من كان يقول بجواز كشفهما دون زينة كان يرى أن تغطيتهما أكمل وأحوط وأتم للستر والحشمة . والحق أن من يرى منا بتغطية الوجه ومن يرى كشفه كلا الفريقين يحق لهما اختيار مايريانه تقربا لله عبادة له شافعا منجيا لهم ساعة اللقاء والحساب , ويبقى الإخاء والاحترام والكرامة حق للطرفين . أما رسالتي لمن يدعي العقلانية فيظل يطالب في كل مسألة بدليل حرفي من القرآن فأقول ماهكذا تعمل العقول ! فالتدخين والهيروين و...و .. " حماكم الله " لم يرد بتحريمها نص مباشر يذكرها ولكن المسلم العاقل يتيقن تحريمها من آيات الخبائث المهلكة , وهكذا فإننا نستقي ديننا من كتاب الله والسنه المطهرة والرجوع إلى العلماء الكبار الثقات يقول تعالى " فاسألو أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون " وعجبي كيف نمرض فنبحث عن أكفأ الأطباء و ننوي بناء منزل فنتحرى أمهر وأفضل مقاول وتحلّ الإجازة فنتسوق في أرقى المحلات المتخصصة في الأزياء أما حين يتعلق الأمر بالدين والفتوى فنكتفي بالأهواء والرغبات الخاصة ومقالات الكتاب والبرامج الفضائية للفنانين وبعض المثقفين لننهل منها أحكام الدين ! لكم تحاياي جميعا بلا استثناء
ريم سعيد آل عاطف

مجتمع ذكوري على قولة الدكتورة جواهر... وعلينا أن نقلبه نسائي ونغطي الرجل ونحرر المرأة.. ياجماعة احنا مجتمع متحضر مادري محتضر ولا نسيتوا!!!!
حمد الدوسري

وبعدين ايش مشكلة الاسلاميين مع الحجاب لازم نكون نسخه وحده منهم يعني مااعبد الله الا عن طريق مفتي لازم يكون هناك واسطه بين العبد وربه لمااااذا. هذه العقول؟ كل البشر خلقهم الله بعقل مايحتاجون اوصياء وبعدين وين كلامهم لما يقولون ان الاختلاف رحمه ولا الرحمه بس الي يريدونه هم والي يختلف معهم يكفرونه ويقصونه
نواف

يعطيك العافية على المقال الرائع ... اللي يطلبون آية صريحه من القرآن توجب الحجاب نقولهم طيب عطونا آية صريحه تبيح التبرج والسفور ... وإذا ماأخذت دينك من العلماء أجل من مين تأخذين العلم أكيد لك علمائك الخاصين والله اللي عنده حرف ( د ) ما يسأل ... الله يهدي الجمبع
أبو حارث

والله د.جواهر صح..وأنتم ما قدرتوا تجادلوها بالحجة فشككتوا في شهاداتها..واتهمتوها بالدعوة للفساد وبالتبعية للغرب.هذا لأنكم ما قدرتوا تثبتوا لها شئ.ومعروف أن الهجوم الشخصي يلجأ له من يعجز عن اكمال النقاش أو اثبات ما لديه كآخر قشه يستطيع فعلها.وأنتم بدأتوها من بدايتها بالهجوم..وهذا ان دل على شئ فيدل على ضعف موقفكم..
د.جواهر صح

د. جواهر لقد قلتي فأبدعتي. وهؤلاء يريدون فرض تفسيراتهم للنصوص باعتبارها هي الاسلام. ويلفون ويدورون ويلوون النصوص لتطابق أهواءهم. وليس أيضاُ النصوص الاسلامية بل حتى نصوص التوراة والانجيل يلوونها للاستشهاد بها . وأفول للكاتية بدلا من تضييع وقتك في قراءة التوراة والانجيل ، أقرأي القرآن بفهم صحيح وبعقلك أنتي وليس بعقول غيرك .
رأي حر

رد على من يستشهد بآية " قرن في بيوتكن" أولا إقرؤوا الآية من أولها لتفهموا أنها موجهة لزوجات النبي فقط وأنهن "لستن كأحد من النساء" أي أنها أحكام خاصة بهن فقط. وأما آية " فليدنين عليهن من جلابيبهن" فلو أراد الله سبحانه وتعالى أن يأمر بتغطية الوجه لأمرهن صراحة بتغطيته ، ولا حاجة له ليقول كلاما يفهم منه المعنى أو لا يفهم.
رأي حر

تقول عائشة : [كنا إذا قابلنا الركبان أسدلنا، ..... عن عائشة رضي الله عنها قالت: [عن عائشة رضي الله عنها قالت: [رحم الله نساء الأنصار لما نزل قول الله عز وجل: وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ [النور:31] شققن مروطهن واختمرن , ابو سعد تحتاج الى مترجم يا ابا سعد لا افهم ماذا تريد ولكن بعد محاولة فهمت انك تقول ليس في الاختلاط فتنة فجرب ان تجلس مع زوجتك مع اصدقائك او اخوانك وابناء عمومتك ,هذه غرائز لا يمكن لآحد ان يتحكم بها وليس لها علاج الا الحجاب ومعناه الحجب حماية للعرض واراحة للأعصاب وبعدا عن الشكوك وجلبا لآستقرار البيوت
أحمد وصل الله

والله لا يهمني رأيك ولا شئ..ولكن طريقة الهجوم الوحشي عليك تجعلني أقف هيبة واحتراما لك يا امرأة ولا ككل النساء
د.جواهر...الى الأمااااااااااااااام

ا اختي د.جواهر انا نفسك تعرضت امس لهجوم من ممدوح ومن هم على شاكلتة لاني قلت بان تغطية الوجه ليس واجب وانا مقتنعة بكلامي وقالوا باني مؤيده لساركوزي.. اخوتنا هداهم الله عسروا وشددوا الدين و لكن لاغرابة في اختلافنا فقد اختلف كبار الصحابة في الحجاب .
يؤلمني تخلف مجتمعي

نهنئك يالخنيني على النور الذي تعيش فيه فأثمر هذه الأفكار المنيرة!!!!!!!!!!!!!!!
د: إبراهيم ماجد العتيبي.

صار لكي تفسيرك يا احلام صافي ! والله حالة طيب خليك على تفسير الالباني رحمه الله مو احسن , ثم ان الموضوع هو مناقشة قناعات معينة الاختلاط والحجاب هي موضوع واحد من لا تمانع تغطية وجهها لا تمانع الجلوس مع الرجال غير المحارم وهنا لا تؤمن الفتنة ,فالناس تختلف في المواهب والوسامة واللباقة وحس النكتة وكل هذه الاشياء تبرز في المجتمعات المختلطة وتولد الحسرة عند البعض على حظهم المنيل ,لكن لو كان كل واحد صاك على نفسه والحريم مع الحريم لصار كلا مرتاح من المقارنات الشيطانية ,ارجوا ان تفهم يا ابا سعد هذا الشرح
أحمد وصل الله

احب اقول للكاتبة اميمة انك لم توفقي في هذا المقال واستشهتدي بكتب محرفة واتيتي بكلام يسسسسممممم البدن ومافهمت اش مقصدك من المقال بالضبط هجوم على ساركوزي والا اثبات للحجاب من التوراة والانجيل؟
يؤلمني تخلف مجتمعي

د جواهر هل هناك أمراة سترضى ان تكشف وجهها بدون تجميله بأدوات الزينة الجواب بكل تأكيد هو لا ولكن اذا سيظهر وجهك بدون زينة وانت مقتنعة بفتوى اظهار الوجه فافعلي ومرة اخرى اوكد لك لن تفعلي ذلك بدون وضعك لكل ما صنع من مكياج لان الهدف من كشف الوجه هو لفت الانتباه
سلمان

شكرا لريم آل عاطف..لأنها كلمتها بعقلانية وبأسلوب رائع مو بقلة الأدب والتشكيك في الشهادات..يا ريت كل بناتنا مثلك يا ريم آل عاطف..يعرفوا يقنعوا الناس بالحسنى
د.جواهر صح وأحسنتي يا ريم آل عاطف

قد رأينا سياق الأدلة والتي تفحم كل من يشكك في صحة حجاب الوجه ولكن من يسيّره الهواء لايمكن للدليل ايقافه عند حده ويحتاج الى درة عمرحتى تصحيه من سباته , وبما ان عمر ذهب وذهبت درته لنرجع الى العقل فلوقابل رجل امرأة كاشفة لوجهها وبجانبها اخرى ساترة لوجهها واراد مخاطبتهما من سيوجه الكلام له منهن ؟ حتماً للكاشفه وهذا دليل على زوال الرهبه فالساتره لوجهها لا يتجرأ ان يخاطبها زلو خاطبها خاطبها بحذرلإنه لا يرى ردة فعلها ولا يتصوره فيضل في رهبه وهذه هي الحكمة من تغطية الوجه .
سليمان الخنيني

بصراحة مقالات الكاتبة أميمة الجلاهمة كلها تطرف وتزمت !! لا زلت أتذكر المقال الذي نشرته في الوطن وادعت بأنه اليهود يشربون الدماء وغيره ثم أعتذرت عنه الآن هل تتوقعين يا أخت أميمة أن الأوربيين سيتركون نساء المسلمين يسرن مقنعات ومتخفيات وسط مجتمعهم المنفتح ، أنا لو كنت عشت هناك فلن أرضاها أن يسير بيننا من لا نعرف شخصياتهم وبذلك يمكنهم إرتكاب الجرائم بدون أن يحاسبهم أحد مثل الذين يسطون على البنوك وهم مقنعون أذا كنا نحت قد أبتلينا بالنقاب كعاده فلا داعي لنقل عقدنا النفسية الى الآخرين والكاتبة ليلى الأحدب قد كفت ووفت هذا الموضوع
محمد السقاف

أختي العزيزة (يؤلمني تخلف مجتمعي)..قرأت الهجوم عليك صباح اليوم والذي وصل الى حد الحديث بأعمارنا وأننا صغيرات سن واليوم نرى ذات الهجوم على شهادات د.جواهر..وأنصحك بقراءة مقالتي حليمة عن الحجاب والبرقع لتري كيف الهجوم على المذاهب الأربعة واتهام الشيخ الالباني بالخطأ في ما ذهب اليه من جواز لكشف الوجه..أنا لا أدعو الى كشف الوجه..لكن اللي تكشف وجهها فهي حرة وتستند الى مذاهب غير المذهب الحنبلي..الدين رحمة..لا تنفروا الناااااااااااااس من الدين..
أحلام صافي

أسعد الله مساء الجميع...مقالك يا أخت أميمة رائع جدآ ومنصف وهذه الحقيقة التي لا يريدأن يفهمها البعض !! الحجاب واجب والاختلاف الفقهي آ بين العلماء ليس عذرآ للمرأة لأن تكشف وجهها بحجة وجود خلاف فقهي أنا أكرر كلامي عن هذا الموضوع وسأنقل لكم ما استنتجته عن وجوب الحجاب وأنا لست متخصصة شرعيآأو..أو...ولكن مجرد تفكير في الحجاب
ميساء//بنت العنزي

طيب..بروفسور وصل الله..أنا حأقعد على تفسير الشيخ الألباني مع أن الأخ ممدوح غلـط الشيخ وضعف أقواله..بس أنا حأقعد عليه..والله يخليك..بطل نظريااات لما الموضوع يخص الدين..عرفنا أنك بروفسور وأن لك نظرياتك وحلولك في كل المواضيع مقارنة بجعجعتنا..بس في الدين لأ..على أي أساس تدعي أن كل من تكشف وجهها لا تمانع الجلوس مع الرجال؟!! ما هذا التعميم الظالم؟!! يا أخي..الاختلاف في كشف الوجه كان من عهود الصحابة وليس المذاهب هي الوحيدة التي اختلفت عليه..الصحابي عبدالله بن مسعود وعبدالله بن عباس رضي الله عنهما اختلفا في جواز كشف الوجه..وذات الشئ مع المذاهب وكلنا نعرف أن المذاهب الثلاثة ما عدا المذهب الحنبلي لا ترى في الوجه عورة..وعلى هذا الاختلاف سارت الكثير من مسلمات العالم ولم يخلو عصر من عصور الاسلام من كشف الوجه..فهل ستقنعني أن كل هؤلاء النساء من الأقوام السابقة الى يومنا هذا كن مستعدات للجلوس مع الرجال الأجانب..ألا تعرف بان كلامك هذا نوع من أنواع القذف لأنه لا تجلس مع الرجال ولا تستحي من الاختلاط بهم الا المرأة الفاسدة؟!! نظرية جديدة والله بس هذه المرة عنوانها القذف لكل من كشفت وجهها من أيام الأئمة الاربعة الى يومنا هذا وفي كل أنحاء العالم..
أحلام صافي

سويتوا من الحبه قبه جواهر هذي ماتستاهل كل هالردود لا تتحمسون ولا لو هي كفؤ في النقاش كان ممكن لكن خلوها هي تقرأ ردودها وتعرفون أن ماعندها ماعند جدتي وبعدين أنت خذي الجامعة أول وبعدين حطي د. جواهر المتوسطه وتخب
أ.د.م أي شي \ عبادي

الأخت جواهر مساء النور والقشطة : شكرآ لاحترامك معي وعذرآ للتأخير ...الغرب لا يسمحون للمرأة المسلمة بلبس الحجاب وهذا تطرف وهم الذين (يدندنون) صباح مساء عن الحرية سواء في الدين أو..أو..و..الأجنبية إذا جاءإلى السعودية هل تلزم بتغطية وجهها ؟ لا صحيح أنها في معظم الأحيان تلبس لباس ساتر ولكنها تكشف وجهها والممرضات الفلبينيات وو..يلبسن بناطيل في المستشفيات ويكشفن عن الوجه ونحن بلد لا ندندن بالحرية صباح مساء..يتبع..
ميساء//بنت العنزي

أشكر الأستاذة على نيتها الطيبة من وراء المقال،،ولي تعقيب على بعض ما كتب..النقاب و غطاء الوجه ليس جزاء من الحجاب الاسلامي وليس معيارا للفضيلة او غيرها، اعتقد انه من العادات التي غرست في هذا البلد، وإلا فما تفسيركم للبعض إذا جاء يسافر للخارج نزع الغطاء،،،الشيء الاخر أتمنى من الجميع خاصة الكتاب أن يكتبوا عن المواضيع محل الاتفاق بين العامة وليس المواضيع محل الاختلاف..لاننا لن نصل اى حل غير اثارة زوبعة...
Manar Abdullah

" ليس فيه دليل قطعي من القرآن والسنة " فهذه تحتاج لرد من متخصصين شرعيآ لأنني لست متخصصة ولكن كل الأدلة تبين وجوب الحجاب وشكرآ لك مره أخرى..الأخت آلاء المترجمة غطاء الوجه ليس رمزآ للاستعباد وإذا كان فيه نوع من العبودية فهي أفضل عبودية لأنها عبودية لله عز وجل ولا سواه. وشكرآ لك.الأخت أحلام صافي أنتي كتبتي سابقآ أنك لست ضد أن تغطي المرأة وجهها ولكن من يقرأ كلامك سيقول أنك تحاربين غطاء الوجه وهو واجب بلا شك أنا ضد أن تلبس المرأة البرقع أو النقاب أمام زوجها أو محارمها لأنه من عادات (البادية)..وشكرآ لك وللأخت ريم وللجميع...غطاء الوجه واجب ولا (تتهاونن) فيه معشر النساء
ميساء//بنت العنزي

الله يحفظكم جميعا - لكن في الدنيا أشياء كثيرة جميلة و انتم تدورون في فلك الحجاب و المرأة و الرجل و السيد و الخادمة-- اقول لكم إن هذا سبب تأخرنا كعرب و مسلمين
Latifa - Bahrain

طيب بكل بساطة اللي تبغى تكشف تكشف واللي تبغى تغطي تغطي وماله داعي أحد يفرض رأيه على الآخر ..وأرجو منكم أن تناقشوا الموضوع بعقلانية بعيدا عن الشخصنة .. وسيبوا الشهادات والتخصصات ..خلونا موضوعيين..
المترجمة / آلاء

يادكتورة تبنيتي ما اردتي وانكرتي على بعض العلماء "جملة وتفصيلا" ايضا ما اردتي!!!!
عاقل

لي كم يوم اتابع نقاشاتكم بين الناس اللي تبي تتطور وما هي عارفة والناس اللي يبون التدين وهم زاحفين. يعني ما يصلح يا ناس نوصل القمر واحنا متدينين نؤمن بالله ونقول انشا الله ونؤمن ان المرءة يجب ان تطيع الرجل (في اغلب الاحيان طبعا،، مو دايم) والرجل يطيع ابوه والطفل يطيع امه والوالد يطع اللي اكبر منه وهكذا ...يتبع
بندر

الأخت ميساء العنزي..أنا لست ضد تغطية الوجه بل ولا أدعو الى كشف الوجه أبداً..وأنا اذ أشكر لك نصيحتك عن عدم التهاون في الحجاب الا أنني أعود وأكرر بأن تغطية الوجه ليست واجبة..ليست واجبة..ليست واجبة..واختلاف العلماء في جوازه من عدمه من رحمة الله بعباده وعدم التضييق عليهم..واذا كنت تعتبرين قولي بأن كشف الوجه جائز وتغطية الوجه ليست واجبة أيضا محاربة لغطاء الوجه فدعيني أوضح لكي بأنني لا أحاربه بل العكس أتخذ موقفا دفاعيا..ألا ترين ما نواجه من كمية التسفيه والقذف وتضعيف الأدلة التي سقناها من باقي المذاهب؟!! الدين يسر وما نقوله عن كشف الوجه تسير عليه مئات بل آلالاف المسلمات قديما وحديثا..هل وصلنا الى هذه الدرجة من التعنت وعدم تقبل الرأي الآخر؟!! من أنا كي أحكم على من اختارت مذهب الامام الشافعي أو أضعف من ايمان من التزمت بالمذهب المالكي؟!! أنا أيضا لست متخصصة في الشريعة وكل ما تقولينه يا ميساء على عيني وعلى رأسي ولكن لكل آية من آيات الحجاب الى آيات الخمار والجلباب تفاسير مختلفة وكلها لعلماء وصحابة كعبدالله بن مسعود وعبدالله بن عباس رضي الله عنهما والشيخ الألباني والطبري والحنيفية والمالكية والشافعية وغيرهم..وأغلبها تختلف عن بعضها البعض..فمن أنا كي أحدد أيهم أخطأ وأيهم أصاب؟!! أؤيد ما فعلته أختي ميساء..أنت لست عالمة بالشريعة ولكنك اجتهدت وتوصلت الى وجوب تغطية الوجه وغطيت وجهك..طيب..وأنا أيضا وعيت بالاختلافات هذه واجتهدت في قراءة مختلف الاختلافات الفقهية وتوصلت الى أن كشف الوجه مباح وتغطية الوجه ليست واجبة..وهذا لا يقدح في الشريعة..اذاً ما المشكلة؟!!
أحلام صافي

أو اننا ما يمكن متمسكين بديننا اذا تركنا عاداتنا (وخاصة العادات القبيحة،،، مثل تعريف المرجلة) وسمعنا كلام نسائنا واحترمناهن ورفعنا شانهن (اكيد بظوابط.. كما ان لكل شي ضوابط. في الاخير اعجبني النقاشات... فلا بد انه سوف يثمر منها ما نقطفه... اهم شي :: ارجو ان يتقبل كل منا راي الاخر، ويحاول انه يتفهم وجهة نظره ويناصحه/ها (هاء التانيث عشان ما يزعل احد)بالطريقة السليمة.
بندر

اللي يقول ان الحجاب وتغطية الوجة شي فطري .... اقول له انظر حواليك في جميع بقاع الارض كلهم يعيشون بلا حجاب مثل ماخلقهم ربي ... فهذا دليل على انه ليس من الفطرة ان تتحجب المراة.. فانت لم توفق باختيارك لهذه النقطة كدليل على شرعية الحجاب.
يؤلمني تخلف مجتمعي

ام بالنسبة للكاتبة الفاضلة ... فانا اؤمن بانك ابدعتي في محاورتهم ولكن اكيد لهم هدف يريدون الوصول اليه، ومن ما لا شك فيه انهم لا يريدون هذا الدين فهو الدين الذي يميزه الله عن باقي الاديان،،،، اما باقي الاديان فيستطيعون ان يعيشو في اي مكان كما يكون عليه البقية، ويرى بعض المسلمين هذه الميزة بانها نعمة يجب ان تكون للمسلم، ولكنها ليست كذلك لمن ذاق طعم السعادة
بندر

أكثر مايثير دهشتي الردود التي أقرأها تعليقاً على المقالآت .. ! للأسف .. من ليس له حجة يلجاً للتشكيك في الطرف الآخر .. !! سياسة الصراخ التي شبعنا منها جميعاً .. وهي طريقة الضعيف دون أدنى شك .. إتقوا الله في أعراض أخواتكم من النساء .. والحجاب الشرعي لآ يفرض علينا غطاء الوجه .. إحترامي للمحترمين وإن إختلفنا ,,
نجلاء

إلى سليمان الخمينيى : من يحتاج درة عمر هو المتشددين لكي يرجعهم إلى الاعتدال وعدم تفسير الدين على مزاجهم. ولعلك تعرف أو لا تعرف أن عمر ضرب بالدرة أبا هريرة ونهاه عن الاكثار في الحديث .
رأي حر

للأخوة القراء، نعم هناك من يصر على رأيه في التعليق ولا يقبل رأي الآخر، وهو خطأ في نظري! الاختلاف في المسألة موجود ولا ننقص من العلماء، بجميع مذاهبهم الأربعة،الذين لهم آراءهم التي وصلوا لها بعلم وبحث و تخصص، ولكن هناك من اعتمد على رأيه الشخصي فقط ونفى حتى آراء العلماء الأجلاء و اعتبرها خزعبلات للأسف وارجعوا للتعليقات.. أتمنى من كلا الطرفين احترام جميع العلماء من نادى بتحريم أو جواز، ولكن من اعتمد على رأيه الشخصي الغريب ينبغي عدم تضييع الوقت في مناقشته. والدين والتطور لا يتصادمان مالم تتصادم عقولنا بتخاريف وشطحات بعضنا في الدين والدنيا، ولنا في عز الأندلس الإسلامية مثال!
أحدهم

وزعلانيين ليش ساركوزي قال هذا الكلام شوفو ردود المسلمين والله اخس من اللي قاله هذا اليهودي سار المسلمين اعداء المسلمين والله يجزاك خير يا اميمة ...د جواهر لاتعليق ع كلامك ...الحجاب واااااااااجب
فصتاني بردقاني *_~

أكرر : من المعلوم أن القرآن الكريم والسنة النبوية لاتتعارض في أي أمر من الأمور..ونظرآلأنه يوجد من يكرر إسطوانة(يوجدإختلاف فقهي)أوإختلاف في بعض المذاهب ولأن الأنثى (وجهها لها)كتبت التالي:حبذا لويفكرالجميع بعقله وليس (هواه)وحبذاأن يحكم عقله وليس عاطفته..الله سبحانه وتعالى يأمرالرجال بغض البصرعن النظرإلى المرأة الأجنبية ويوجدأدلة على ذلك فكيف يأمربكشف وجه المرأة؟إذن هنايكون تعارض تعالى الله عن ذلك..عندماأمرالله بغض البصرعن المرأةالأجنبية هل يمشي الرجال كالعميان كي لاينظرون إلى وجه المرأةالأجنبية أم أن من.الواجب عليهاتغطية وجهها؟فالله سبحانه وتعالى أعطى لكل واحد منا نعمة البصركي يستمتع بالنظرإلى الطبيعة وو..وليس لأن تمشي أويمشي كالأعمى بسبب كشف المرأة لوجهها لذا المرأة عليهاتغطية وجههاكي يكون سيرالحياة طبيعي..الحجة الثانية:الفضل كان رديف للرسول صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فجاءت إمرأة من خثعم فجعل الفضل ينظرإليهاوتنظرإليه (فصرف النبي صلى الله عليه وسلم وجه الفضل عنها)فلو كان كشف الوجه للمرأة جائز لماصرف النبي وجه الفضل كي لاينظرإلى وجههاقد يقول قائل أن من لايخشى على نفسه الفتنة مباح له النظر.النظروالله لماأمر الرجال بغض البصرعن المرأة الأجنبية أمرالمرأة أيضآبغض البصرعن الرجل الأجنبي هو لايخشى من الفتنة إن نظرإليها فكيف يضمن أن المرأة لاتخاف على نفسهامن الفتنة أيضآ!!أليس هاتين الحجتين كافية لمن أباح النظرإلى وجه المرأة الأجنبية بغير حق؟!!سبب كتابتي لهذا الموضوع هو(مدربتي المصرية)قالت لي أشعر براحة بالسعودية لأني لاأخاف على زوجي من النساء!!بعكس دولة مصر قلت لها العلاج رباني من القرآن والسنة ولكن المبيحين لكشف الوجه هناك قد يكونون تعرضوا لضغوط من جهات أو نتيجة الإستعمار والحروب وو.لذا علماؤنا هنا رعاهم الله لابدأن يوضحوا هذا لعلماء مصروفقهم الله لأن الساكت عن الحق شيطان أخرس وسبب تخصيص مصر عن غيرهالأنهادولة إسلامية تضم أكثر من80 مليون...وشكرآ للجميع . .(هذا التعليق سأظل أكرره ما لم تتغير المواضيع أدري أنه يوجد من يقول وين ربي جابلها المصرية نشبت لنا بها التعليق!! ) ليس ذنبي هو تكرار النقاش والمواضيع !!
ميساء//بنت العنزي

أتخبط أو ماأتخبط!!عنكم دليل ولا لأ!؟بلا فلسفة!!ليس النقل كقداسة القرآن!!وحتى ماينقل عن عائشة رضي الله عنها!من قال أنه غير محرّف؟؟!اعطونا دليل أن مانقل عن الصحابة تكفل الله بحفظه من التحريف لذا يجب علينا إتباعه!إفلاااااااااااس!!!مجتمع حكم بالقمع!والآراء المتطرفة فقط!!تحياتي لراي حر ولعزيزتي أحلام!د.جواهر
JAWAHER

كان مضحوك علي زيماهو مضحوك على كتتير ممن انبروا للدفاع عن تحرير عفوا تفسيخ المرأة ماتلاحظوإن اللي بيتكلموا الرياضة -قيادة- كشف الوجه ... كلهم معروفين والسراللي اكتشفت هو كتاب الحرب الثقافية الأمريكية الباردة فاقرأوه
حضرية وافتخر

نرى تهرب البعض من الموضوع الاساسي وهو تغطية الوجه لست بعالم في الدين ولكن الذين يرفضو فتوى العلماء يجب ان يكونو اكثر منهم بالعلم او ندا لهم في علوم الفقه حتى يردو عليهم ولكن البعض عمل بحث سريع على الانترنت عن المذاهب اللتي تجيز كشف الوجه واتى بها الى ساحة الحوار والبعض هرب من النقاش!!!!
الحق احق ان يتبع

لما ذا محاولة اقصاء وجهة النظر المخالفة مادامة لم تخالف العقيده الثابته وتحيه لمبدعتنا الكريمه د/جواهر
المحتار

رأي حر: الخميني رجل دين شيعي ايراني وانا الخنيني من اتباع سنة محمد من قبائل نجد من تميم وتميم قبيلة شهد لها النبي ونعّم لها وقال انها من اشد الناس على الدجال ولعل اكثر ماترى من خزعبلات الحضارة انها في غالبها دجل لن تستهوي اشداد الرجال ولكن فيه بعض الناس يزيغ هاجسه وتضيع هواجسه عندما يرى بعض المبتكرات الحديثه ويظن انها تغني عن الله , وفي هذا ضعف ايمان وضعف اراده ومن كان بالله اعرف كان منه اخوف ولولا مخافة الله وخشية عقابه لاستطبنا نعيم الدنيا واحببنا الترف ورضينا بالذي هو ادنى اتمنى ان تتعمق فيما قلت ولاتأخذ بظاهر الكلمات ففي داخلها معاني اخرى .
سليمان الخنيني

حضرية وافتخر !نوّرينا يختي من نور عقلك!كل ماقلتي من رياضة -قيادة -كشف وجه هو من أدنى حقوقنا التي حرمنا منها!هناك حق إسمه حق الإختيييييييييار!!سمعتي فيه؟؟!!أما إستخدام الدين كذبا وزورا والقول أن كل ماعدا راي فلان بن علان فسق هذا اكبر ظلم على دين الله ودين رسوله!!بلاش متاجرة بالدين!نحترم قانون السعودية لكن لن نحترم فتاوي من مخ فلان تفرض على كلللللللل المجتمع قسرا بالعصا الغليظة!!من طلب "تفسيخ المرأة" يختي؟عشنا برا وما"تفسخنا"!!عدم تغطية الشعر والوجه ليس سفورا كما يسوّق له تيارنا المتشدد!!سليمان:عن أي رهبة تتكلّم؟؟ياخي بستين داهيه الرهبة!مامنعنا حجاب المتطرفين من شراف نمشي فيها كالمجانين من التحرّش حتى من الوافدين!! .جواهر
JAWAHER

انا عايشة برة وامريكا واوربا بلاد علمانية اي انها تحترم كل الأديان مو علمانيتكم الي مدري من فين اتعلموتها وهي بس انتقاد الإسلام مثلا في فرنسا الراهبة ما تحاسب ولا تمنع من لبس حجابها والهندوسي ما يشيلو منو ربطة الراس لكن لمن تروحي الفتيكان لازم ما تتحجبي واليهودي ما يلبس شي على راسه
دعاء

جواهر دكتورة فايش ومدري ليه احس انك ولد انت واحلام صافي الباقي بنات حتى لو كانوا جريئات
لولو

أخوي بندر!((تقول وسمعنا كلام نسائنا واحترمناهن ورفعنا شانهن اكيد بظوابط الله يسامحك!لكن ماألومك!أنت نتاج مجتمع تجذّر فيه التطرّف وتحقير المرأة!!وإقصاءها من كل الأماكن المهمة!في مجلس الشورى الحريم وررررررررا!! لكن إحترام بضوابط هذه حقيقة خصوصية سعودية!!د.جواهر
JAWAHER

الحجاب الشرعي يقوم على ستر المرأة كامل بدنها..وبذلك تنص الادلة الشرعية من الكتاب والسنة وأقوال العلماء..وهذا أمر مسلم به ونرفض الجدال فيه
منصفة

مجرد اقامة الحجة يااخت الاء مافرضنا عليك واعتقد انا قلت اعتقاد انه عبادة والادلة واضحة ن الكتاب والسنة لكن قناعتك التي فيهاالحرية لايمكن تغييرها القران لم ياتي بالبوا الحجاب لكي نتعبداو البرتقال لكي ناكل اماسالفة مذاهب فهذه لاصحابها كما هم لايتدخلون بتخصصك.
تحت الصفر

ألم نقل بأن المرأة عدوة المرأة كل جهد تقوم به بعض النساء للعتق من الموروث القديم تأتي غيرهن لهدم ذلك الجهد حتى ينظر لها المؤيدين بأنها لا تغرد خارج السرب وأنها تدعو للتمسك بالقديم.,
امنية

المعروف أن ساركوزي نصراني تربى بيد جده لأمه اليهودي من أصل مجري المقال له هداف رائع فهو يرد على الكتابات العربية التي ناقشت الموقف في فرنسا من تأييد منع النقاب في فرنسا،وهومقال صييغ بعبارات رصينة .. لمعلومات جمعت بعناية وجهد يدل على روعة الكاتبة
مجود

نشكر الدكتورة جواهر وأشيد بمشاركاتها التنويرية بمختلف الصحف السعودية . وأما الهجوم من المشاركين السابقين فليس غريب على شعب أختطف بالكامل من أحد التيارات لمدة تزيد على ثلاثة عقود فقد أستطاع هذا التيار أدلجت شعبا بكامله عبر ملايين الأشرطة والخطب والمحاضرات والمخيمات الصيفية و و و الخ ......... يتبع
سعيد الزهراني

سليمان الخنيني يعني لما تذكر حسبك ونسبك خوفتنا انت مالك ومال مناقشه البنات سيبنا مع بعض ناخذ ونعطي وفي كافي من البنات الي مختلفين في الراي خلك في حالك ولا روح ناقش رجال زيك في مواضيع تخصكم ياحبك لكلامك مع النساء وبصراحه افحموك وحجتهم اقوي
حصه

يا جواهر اذا اردتي ان تكشفي وجهك وشعرك فافعلي ولكن لا تحاولي ان تجبري جميع النساء بذلك وتطلبين بدليل صريح وواضح من القران والسنة ،نحن ناكل الدجاج يوميا ولم ياتي دليل من القران والسنة بشكل واضح يحلل ذلك حتى لو جاء ذكر الطيور في القران الكريم ولكن تفسيرك على هواك (اخذتك العزة بالاثم)
Abo Rayyan

لالالالالالالا جواهر بدأت تتنرفز خلاص يا ناس ارحموها وادعوا لها بالشفاء العجل من عقدة الذكور وغيرها من الامراض. اللهم ارفع عنها وعافها ولا تصيبنا بماقالت وفعلت.
Abo Rayyan

ميساء!أليس من الوقاحة التحديق في الوجوه؟!أليس من الأدب الرفيع وإحترام إنسانية وخصوصية الآخرين عدم تفحّص وجوههم وغضّ النظر؟تردين على نفسك ياميساء!إذا كانت النساء متغطيّات فلما يغضّ النظر الرجال؟ثم الله أمر النساء بغضّ النظر أيضا!هل يعني ذلك حجاب الرجل؟ردّي علينا!لما يفسّر الأمر على نحوين مختلفين إلا لهوى ذكوري بحت !يحترم الرجل ولا يحترم المرأة!!!تفاسيييييييير فقط!!ووجهات نظر فقط!!د.جواهر
JAWAHER

الأخت ميساء العنزي..ولماذا لم يأمرالرسول صلى الله عليه وسلم المرأة بتغطية وجهها بدلا ً من أن يأمر عليه السلام الفضل بغض البصر؟!!!! ولماذا لم يأمر الرسول عليه السلام أو القرآن الكريم صراحة بتغطية الوجه؟!!!! لماذا أمرالله الرجال بغض البصر ما دامت النساء المسلمات وجب عليهن تغطية الوجه؟!!!
أحلام صافي

وكيف لم يتنبه كل علماء المسلمين الذين لم يروا في الوجه عورة تستحق التغطية الى هذه النقاط التي توصلت اليها؟!!! القليل من الرحمة يا أختي..الاختلاف الفقهي موجود وهو ليس عذرا نستخدمه..وأنا لا أستخدم عاطفتنا يا أختي..فالقليل من احترام راي الآخرين ولا داعي للتقليل من شأنهم...
أحلام صافي

بليز نبي ردود راقيه تصب في نفس المقال .. الاخت جواهر تبين تبحثين وتبين ادله روحي منتديات ..نبي ردود على نفس المقاااال شكرا اخت اميمه نسيت وش المقال يحكي عنه من الردود اللي شطحت ..
mosha

ميساء // بنت العنزي انت نموذج مشرف للفتاة المسلمه المعتزة بحجابها الغيورة على دينها ثقي كل الثقه ان عزتك وشموخك تستمدينها من خلال تمسكك بدينك ودفاعك عنه يوم ان تخلى عنه الكثيرات . المصيبه عندما يحجب العقل عن سماع الحق لاعندما يحجب الوجه قيمة الجوهر واللؤلؤ في كونه محجوبا .
فاضل العنزي

Abo Rayyan !!أجبر؟؟!أجبر النساء على رأيي!!ياخي نكتة جميلة!أضحكتني أضحك الله أسنانك!مثل من هم على فكرك هم من أجبر المراة قسرا وبالقوة على رأي فلان!وإلا التشهير والحرق والقتل ورجم الشرف والأصل!وفوقها يعد لست مواطنة!!حتى الجواز بتاخذونه!!ياخي أكل الدجاج مثل فرض حكم بإعدام الأكسجين من على وجوههنا بأغطية وبطانيات لو تلبّسها دجاجتك لأنتحرت!!بالله عندك دليل وإلا تهنّى بدجاجتك!وعوافي يارب!!مطرح مايسري يمري!د.جواهر
JAWAHER

منصفة(وهذا أمر مسلم به ونرفض الجدال فيه !)مين قال لك تجادلين؟!أنتي خليكي مثل ماانتي!لكن نحن سنطيع الله ولن نتبع أهواء الناس والأجداد على عمانا لأننا فقط وجدناهم يمارسون مايمارسون!خصوصا الأجداد العواجيز والمتطرفين!!ومن يحتقر الرحم الذي منه رأى النور!العقل للإستخدام يامنصفة وليس للحفظ والتلقين و للتفنن في الطبخ!!لكن ماألومك كمان!دأب المتطرفون العواجيزمن تخويف الشباب من إستخدام عقولهم ولو لم يكفروا بالله ورسوله!!مساكين جيلنا من الشباب!!د.جواهر
JAWAHER

تعليق أخير الى كل الذين سامحهم الله يتهموننا بالتشدق بالغرب واتهموننا بأننا نريد تحرير المرأة على الطريقة الغربية فقط لأننا تكلمنا عن الاختلاف في كشف الوجه وهو اختلاف ليس وليد اليوم ولا أمس بل من عهودالصحابة..سؤالي لهم..يتبع
أحلام صافي

دكتورة JAWAHER ...معك بكل كلمة تحياتي القلبية لك ولكل نفس حرة في وطني .
SANABEL

قالت عائشة رضي الله عنها في حادثة الإفك ( وكان يراني قبل الحجاب ) سبحان الله النقاب فضلاً عن الحجاب موجود في شرع من قبلنا فكيف بديننا الكامل , وشرع من قبلنا شرع لنا إذا لم يعارض دليل ثابت . سلمان العنزي
رعاك الله يا أميمة وسلمت يمينك

هل كان الصحابي الجليل عبدالله بن عباس داعية للفسوق والمجون ولتحرير المراة على الطرقة الغربية؟!! هل كان الامام الشافعي يتبع الثقافة الأمريكية التي تسمونها بالرخيصة؟!!..وذات الشئ مع الامام ابن مالك؟!!..لماذا هذه الاتهامات المعلبة الجاهزة بالتبعية؟!!!
أحلام صافي

أنا قدمت لكم أدلة فحاجوني بها ولا تطلقوا التهم جزافا..سامح الله كل من أساء الي بدون وجه حق وكل من اتهمني في ديني وعفتي..سامحكم الله وأدعو الله لكم بالهداية وأن ينور القلوب لتقبل الآخر..وما ذكرته اليوم ليس جديدا يا جماعة بل موجود في كل كتب الشريعة..
أحلام صافي

أقول لك يافاضل العنزي!لاتضحك على ميساء!ماذا أعطانا الطريق الذي أرغمنا على المشي فيه؟ماذا أعطانا التيار المتشدد؟إلا حرمان البنات من العمل الشريف وحتى من بيع ملابسهن الداخلية!وبعدين تقول لي جوهر ولؤلؤ وخرابيط!!أنظري ياميساء لمطلقاتنا السعوديات!!لو تعلمين معاناتهن لأخذ حقوقهن التي منحها الله لهن!أتعس مطلقة هي المطلقة السعودية!إنظري للمعلّقات اللواتي لانعلم شيئ عنهن !قابعات مع رجال خونة ولايتورع عن ظلم بضرب او خيانة أو بخل أو إبتزاز بمالها!للأسف!أنتم يافاضل -من تدافع عنهم- لم نسمع لكم صوتا أبدا في إنصاف المراة وإيضاح حقوقها!وعمدا تركت الأمور معلقة وهلامية!حقوق الرجل معروفة!التعدد!!عمرك سمعت بقاض طلّق إمرأة من زوجها لأنها قالت زوجي لايعدل؟عمرك سمعت بغرامة مالية لأن إمرأة قالت زوجي لاينفق!!كلاااااااااام رخيص!وامانة !امانة ياحبيبتي ياميساء لاتاخذي متشدّدّ!!لاتعيشي في الحلم الوردي ياميساء!أنا أعرف نفسيات البنات مثلك جيدا!!من يحترم المرأة يحترم حتى دينها لو كان مخالفا لدينه!لأم يباح زواج المسلم بنصرانيات؟!المتشدد لن يحترم إستقلاليتك أبدا!إنتي جااااااارية في نظرهم!!تحياتي!د.جواهر
JAWAHER

يا جواهر انا كنت محترم ولا تطاولت عليك ولا على اهلك وانت هنا تتطاولين على اهلي وتشبهينها بالدجاجة على الرغم من اني لم اشبهك لابدجاجة ولا غزالة ولكن كل اناء بما فيه ينضح .
Abo Rayyan

ألى الأخ سليمان الخنيني : أولا آسف على الغلطة فهي من الطباعة، ثانيا والنعم بنجد وبني تميم. ثالثاً : لعلك لا تعرف أن أصل الخوارج الذين خرجوا على أمير المؤمنين على بن أبي طالب هم من بني تميم . وهم من نسل الرجل الذي قال للرسول : أعدل فما أراك عدلت فغضب الرسول وقال له : إذأ لم أعدل أنا فمن يعدل. ثم نحن نناقش مسألة خلافية في الفقه الاسلامي فما دخل الأنساب ؟.
رأي حر

الأخوات جواهر وأحلام صافي قد تكون المرأة بالحج ويجوز لها كشف وجهها في أماكن أو أوقات معينة ..أما غض البصر للرجال عن النساء أعتقد المسألة فيها تفصيل.. الرجال يغضون البصر حتى لو كانت لا تكشف وجهها سأبحث في هذا الموضوع إن شاء الله وسأرد..أما ماذكرتيه يا أخت جواهر في تعليقك على الأخ فاضل أولآ الأخ فاضل شكرآ لك ماذكرتيه يوجد على أرض الواقع بالنسبة للمطلقات والمعلقات وو..لا ننكر ذلك ولكن ليس سبب ذلك هم (الملتزمون) بل العادات والتقاليد و الظروف النفسية والإجتماعية والمادية لكلا الطرفين أما الضرب ففيه إهانة للمرأة واستغلال لطبيعتها الناعمة ..أما ابتزازها بالمال الاسلام أمر الرجل بالنفقة على المرأة حتى لو كانت غنية ومن يأخذ من المرأة دون رضاها ليس برجل..أما زواج المسيار فيه إهانة أيضآ وظلم للمرأة نحن لابد أن نتحدث عن حقوق المرأة الشرعية ..أما بيع الوافدين ملابس النساء طالبي بأسواق نسائية كما أطالب كي تبيع المرأة للمرأة لا أن توضع المرأة عند الرجال ولكن هذه المره المرأة هي البائعة وليست المتسوقة ...أما لا تأخذي متشدد أكيد ولكني سأقبل بالملتزم !! ولا أدري من تعنين بالمتشدد هل هو الملتزم أم غيره ممن تعمقوا في فهم الدين ؟ وأولآ وأخيرآ الزواج قسمة ونصيب يوجد غير ملتزمين ولكنهم أخلاق قد تستطيعين التأثير عليهم فيما بعد ..دمتي بود وسعادة أختي الفاضلة...
ميساء//بنت العنزي

Abo Rayyan !مين جاب سيرتك أهلك ياخي؟!!أنا تكلمت عن الدجاجة والطيور التي تقول أنت نأكل الدجاج يوميا...!د.جواهر
JAWAHER

لم تتحرك اقلام الأقزام ضد ميساء الا لأانها قوية الحجة هلهلت كلام الدعيات بالحجج الثابته والبراهين الناصعه فكلامها درر وقد حالفها التوفيق بإذن الله في كل ردودها ولها تأثيرها الواضح على كل متابع لها ولم ارى منها تجني ضد احد فهي تجادل بالحسنى ولكن ليعلم من لم يعجبه كلام ميساء ان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم وربنا يهدي من يشاء الى صراط مستقيم .
سليمان الخنيني

ياحبيبتي د. جواهر واحلام الصافي....على هونكم ياغاليات....انا امس ابديت راي في نفس الموضوع فاتهموني بالغباء والجهل ولم يراعوا اختلاف المذاهب...خلاص هم لهم وجهة نظر واحنا لنا وجهة نظر وكلن يعبد الله باللي هو مقتنع فيه..صح كلامي ؟؟؟
يؤلمني تخلف مجتمعي

Abo Rayyan !أما أهلك فأنا متأكدة انها تلبس الحجاب بالطريقة التي تدافع عنها!ولم أتطرّق لها أبدا!!وكل ماقصدته أنك لو تلبس هذه المخلوقات الغير بشرية الستائر والبطانيات لإنتحرت وفضّلت أن تؤكل!!هذا قصدي بالتفصيل المملّ جدا جدا!!إحترامي لأهلك ياخي!وش ذنبها أحمّلها رأيك؟!!د.جواهر
JAWAHER

رأي حر يبدو انك مريض او تستمرض او ان الدجال قد قرب اوانه : حديث اشد الناس على الدجال صح عن النبي كما صح عنه تحريم الغناء فقد ورد بالبخاري يأتي زمان على الناس يستحلون (يستحلون) يعني في الأصل حرام يستحلون الحرى والحرير والخمر والمعازف والحديث بالبخاري اصح كتاب بعد كتاب الله (والمعازف) هي الة اللهو المعروفة والتي تطرب السذج الذين يظنون انهم مخلدون في هذه الدنيا شفاك الله وجميع مرضى الشهوات والشبهات .
سليمان الخنيني

سليمان الخنيني !ميساء على نيّاتها!تفكر انها بتغيّر الرجل بعد الزواج!!بالله لاتضحك على البنات!!عندك دليل ؟وإلا تصبح على خير!؟!كلامك صراحة ماينرد عليه!!يؤلمني تخلف مجتمعي :صح كلامك!!هذا مانريده!حق الإختيار!!تحياتي!د.جواهر
JAWAHER

يَدُ اللَّهِ عَلَى الْجَمَاعَةِ )أَيْ حِفْظُهُ وَكِلَاءَتُهُ عَلَيْهِمْ , يَعْنِي أَنَّ جَمَاعَةَ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فِي كَنَفِ اللَّهِ فَأَقِيمُوا فِي كَنَفِ اللَّهِ بَيْنَ ظَهْرَانِيهِمْ وَلَا تُفَارِقُوهُمْ ‏
واحد من الناس

( وَمَنْ شَذَّ ) ‏ ‏أَيْ اِنْفَرَدَ عَنْ الْجَمَاعَةِ بِاعْتِقَادٍ أَوْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ لَمْ يَكُونُوا عَلَيْهِ ‏ ‏( شَذَّ إِلَى النَّارِ ) ‏ ‏أَيْ اِنْفَرَدَ فِيهَا . وَمَعْنَاهُ اِنْفَرَدَ عَنْ أَصْحَابِهِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ وَأُلْقِيَ فِي النَّارِ
واحد من الناس

( د.جواهر-يؤلمني تخلف مجتمعي-احلام صافي-حصة-المترجمة الاء- سماح الخطيب - سعودية تتمنى تعيش بامريكا) تعجبوووووووووووووني ولو كان عندنا الف مثلكن لاستطعنا ان ناخذ حقوقنا المسلوبة, تحياااااتي لكن.
إمرأة سعودية مناضلة

لعلمك يا تختوره جواهر انا ما اعلق انتظر الرد انما اعلق لابدي وجهة نظري مثلي كبقية الأخوة حتى تعم الفائدة اما الوصاية على المجتمع فإنني ابرىء منها كل الدعاة والداعين الى الخير لأنهم يبلغون عن الله وتركوا الوصاية لأمثالكم والذين تقولون عن ابليس ويخدمون اعداء الله والله المستعان .
سليمان الخنيني

سليمان الخنيني !طيب!إذا أوجعت راسك سوالف الرجال تذّكر التختورة اللي ماتعرف تنطقها!تعالي بعيادتي!!بتشوف الملائكة!!!د.جواهر
JAWAHER

يابنات سليمان الخنيني صار ينكت ويستخف دمه يقول تحتوره مررررره يضحك ممكن نكته ثانيه يا سوسو
حصه

أختي الفاضلة جواهر لماذا تصفين العباءة والحجاب بالستائر والبطانيات ؟ فهل تعلمين أن الستائر والبطانيات لها فوائد كما أن للستائر أشكال جميلة فلم نسمع يومآ ما عن مساويء الستائر أو البطانيات ..أما بالنسبة للتغيير أعرف واحدة تزوجت من مدخن وبعد زواجه منها وتحت تأثيرها أقلع عن التدخين. ولم يعود إليه...شكرآ لك ..ودمتي بوداد..
ميساء//بنت العنزي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و مساكم الله بالخير جميعا و إجازة سعيدة على الكل من نختلف معهم و من نتفق :-) و الحقيقة شايفة سجالاتكم من العصر بس كان عندي مشوار زروري و ها أنا قد أتيت بحمد الله فمرحبا بكم و أحلام كعادتك مشعشعة و دوك جوجو هابشه فيهم كعادتك و صديقنا اللدود الخنيني المتحدث الرسمي بإسم حزب المعارضه .... و مرة أخرى و أخرى و أخرى إلى أبد الآبدين الجدل حول تغطية المرأة لوجهها و الاختلاط و خلافه .... تحياتي لكم جميعا :-))
سماح الخطيب

سليمان الخنيني بصراحة أنت تسئ الى كل الذين ينادون بوجوب تغطية الوجه لأنك لا تجادل وانما تشتم وللأسف الشديد فشتمك هذا سيكون ليس لنا فقط وانما لأقوام مضت بما لهم وما عليهم ولم يروا في الوجه أي عورة فانتبه لأنك لا تشتمنا نحن فقط..تحياتي لكم وللجميع ولسماح الحبوبة وطاب مسائكم
أحلام صافي

دوك جوجو عشان لا تزعل سماح تقولك الله أمر النساء أيضا بغض البصر فهل هذا يعني حجاب الرجال؟ خخخخخخخ ردي يا ميساء. أضحك الله ابليك يا د.جواحر
يا دي النيلة يا ميساء

بادئ ذي بدء ... يا أستاذه أميمة لا يعنينا نحن كمسلمون ماذا قال الإنجيل و ماذا قالت التوراة و ماذا قال التلموذ ، لأن لي كتابا مقدسا واحدا لا ثاني له به أثق و أؤمن لأنه كلام الله عز و جل و ليس بعد كلام المولى سبحانه و تعالى كلام نستمع إليه و تأتي سنة خاتم رسله الأشرف الصادق الأمين مفسرة لكتابنا المقدس ... فلماذا إذا استشهد بكتب سماوية سابقة تم تحريفها من قبل بشر استخدموا نفوذهم ليسيروا الناس وفق أهوائهم الخاصة ؟؟؟!!!!! و الناس الي مؤيدتك على مقالك مع احترامي لا أعلم هل يعني انتم قمتم بغض النظر عن فكرة أن الكتب السماوية السابقة محرفة و لا يصح و لا يجوز الاستشهاد بها أصلا فقط لأن الكلام الموجود في المقالة أتى على مزاجكم ؟؟؟!!!! أم أنكم لم تستوعبوا حجم الخطأ الذي وقعت به الكاتبة لأنكم تلبسون نظارة سوداء معتمة و لا يمكن للضوء أن ينفذ منها ؟؟ الكاتبة استشهدت بأسفار و ما إلى ذلك من كتب سماوية لتثبت قوة حجة وجود النقاب و الحجاب لدى النصارى و اليهود و لكن من أين لنا أن نتثبت بصحة هذه الأقوال و هي محرفة و مرفوضة بحكم من الله عز و جل ؟؟ قد يكون من المقبول أن نقرأ هذه الكتب من باب الاطلاع و العلم بالشيء لا لنستشهد بها في ما يخص حياتنا و عقيدتنا الإسلامية الصحيحة !!! و نعم و ألف مرة نعم لم ترد تغطية الوجه للمرأة لا في كتابنا المقدس ألا و هو القرآن ولا في أحاديث السنة النبوية بنص صريح و واضح ... كلها تفسيرات و اجتهادات للعلماء و المشرعين و اختلافات فقهية سواء قبلتم بذلك أم لم تقبلوا ، و نعود و نقول أن الاختلاف بين المذاهب و الآراء الفقهية رحمة للناس هذا أولا ، و ثانيا هي مسألة حرية شخصية من تريد أن تغطي وجهها فلتغطي و من لا تريد فلتكشف ، و ثالثا هي مسألة أخلاقية بحتة لا جدال فيها ، لأن العمق الأخلاقي في الإنسان و مدى تعلقه به و التزامه بما يلزمه به هو فقط من سيصون الإنسان ذكرا كان أو أنثى عن الوقوع في المحظور .... فكم من نساء يكشفن وجوههن و لا يرتدين حجابا من الأساس و تجدهن ملتزمات أخلاقيا ، و كم من نساء لا يظهر منهن طرف و لا تعرف لهن لون و هن في حقيقتهن سيئات لدرجة الانحطاط .. و لا أعني بكلامي أن المرأة المتغطية بالكامل على خطأ توضيحا لأصحاب الفهم الضيق فكثيرات هن من يحجبن قلوبهن و أجسادهن و يالا سعادتنا بأمثالهن و كثيرات هن من يكشفن كل شيء فيهن حتى لم يعد للستر مكان في حياتهن ... نسأل الله اللطف و السلامة و كفانا جدااااااالا .... و سلامتكم :-))
سماح الخطيب

بصراحة أنت لست لك من العلم الشرعي أدنى معرفة.بل ليس لك من العلم أدنى شئ. رحت تفاخر بأجدادك وأنهم حاربوا الدجال فلما قالولك هم نفسهم اللي كان منهم خوارج زعلت.الله يهديك والله أنا شايف دختورة جوجو أعلم منك بالشريعة.أنت موجود بس عشان تشتم.يا دي النيلة يالخنيني.قل خيرا أو اصمت
يا دي النيلة يا الخنيني

الله الله الله صديقي يادي النيلة خخخخخخخخ منووووور كل المنطقة بتاعة التعليقات الي احنا بنهبش في بعضينا فيها دي خخخخخخخ يعني حضرتك حقيقة وحشتني خالص مالص من امبارح للنهارده .... و بعدين أما مش أولتلك امبارح ملكش دعوة بالخنيني ... مش أولتلك انه الخنيني ده بتاعنا و احنا بس الي نهبش فيه ... الخنيني ده مشي عليه كلام " سيد زيان " في فلم المتسول لما كان بيقول سيبوووووووووه سيبووووووووووه
سماح الخطيب

هذا كله تعليق..المفروض يحطوا لكي أنت زاوية بحالك خخخخخخ
يا دي النيلة يا سماح الخطيب

الخوارج أول الفرق الإسلامية بروزا في الساحة ، إذ تعود أصولها إلى عهد النبي صلى الله عليه وسلم، كما ثبت في "الصحيحين" في قصة ذي الخويصرة التميمي الذي قال للنبي صلى الله عليه وسلم : يا محمد اعدل فإنك لم تعدل ، فغضب النبي صلى الله عليه وسلم ووبخه قائلا : ( ويلك أولست أحق أهل الأرض أن يتقي الله، فلما ولَّى الرجل، قال خالد بن الوليد : يا رسول الله ألا أضرب عنقه ؟ قال : لا، لعله أن يكون يصلي، فقال خالد : وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني لم أومر أن أنقِّب - أفتش - عن قلوب الناس، ولا أشق بطونهم . ثم نظر إليه وهو مقفِّ - أي ذاهب - فقال : إنه يخرج من ضئضئ هذا ( عقبه ) قوم يتلون كتاب الله رطبا لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل ثمود )
رأي حر

نؤنؤنؤنؤ زاوية وحده دي مش حلوه أبدا لأنها بتزنق الكاتب و بتخليه لازق في حته وحده انما انا شغاله في كل الزوايا و مسيطره على الوضع تماما خخخخخخ و بعدين ايه بقه .. براحتي النهارده اديتك تعليق بكره حبيت اريح بعده حبيت اهبش فيك بعد بعده حبيت ادلعك خخخخخخخ بمزاجي بقه خخخ
سماح الخطيب

ياأخت أميمة!ليس من الضروري أن تستشهدي بما جاء في كتبهم!ولايهمنا حقيقة ماجاءفيها!مايهمنا أن الحجاب بغطاء للوجه أو غطاء الشعر ليس فيه دليل قطعي لامن القرآن ولامن السنة!!وأعرف أننا في كل مرة نكتب نفس الكلام لكن مضطرين لذلك!لأن هناك من يسوّق للحجاب وكأنه من اركان الإسلام الخمسة وأن نزعه هو من الموبقات!!أعطينا آية مباشرة أو حديث مباشر يقول فيه رسولنا صلى الله علية وسلم فيه أنه من الموبقات كشف المراة لشعرها أو وجهها!!يظل إجتهاد!!وإذا كنا لانسمح للغرب بلبس لباسهم في شوارعنا ولو كان محتشما وسيتوفي شروط الحجاب كان يكون غير شفاف وغير ضيق وووو..فعلينا أن نقبل أنهم يمنعون لباس بعضنا في بلدانهم!!الإحترام غير متبادل!!يبقى غطاء الشعر والوجه فرض علينا قسرا لأن البعض من البشر فسر الزينة بالوجه!!يظل تفسير!!ولسنا ملزمين بتفاسير البشر!!لنا ربّ واحد والباقي سواسية لايجب أن يفرض رايهم على المجتمع المتحضّر!على المجتمع الإسلامي الحقيقي أن يستوعب كل الأديان عوضا عن المذاهب الإسلاميه المختلفة!!بقي أن أقول أنك لاتستطيعين الإدعاء أن النقاب من حجاب المراة المسلمة!وقول من تسمينهم بعلماء الأمة لايلزمنا إتباعة إلا أن كنتي تنزلينهم منازل الأنبياء!!!لاللتخلف وفرض التخلف من ستائر سوداء على البشر!!تحياتي لك!د.جواهر
JAWAHER

لله درك ايتها الكاتبه الرائعه المبهره والله اني اكتب هذا التعليق في الثلث الاخير من الليل وانا ادعوا لكي من كل قلبي نعم الحجاب الشرعي هو تغطية الوجه والكفين رضوا ام لم يرضوا وساركوزي اعترف بذلك حينما قال لانريد الحجاب الكامل فهذا دليل على انهم يعتبرون الحجاب الناقص كشف الوجه واخيرا اسال الله العظيم ان يدخلك الجنه بلاحساب ولاعذاب واستمري على هذا المنهج العظيم واثبتي ثبتكي الله
ابوحاتم

أعتقد أن الحجاب والحشمة من الإسلام لكن النقاب أعتقد أنه عادة ومع ذلك لايجب فرض رأي أحد على أحد إذا كنتُ أعتقد بكشف الوجه لا يحق لأحد أن يأمرني بتغطيته والعكس صحيح ... وبصراحة هنا هو رمز استعباد نحن نغطي وجوهنا وأعيننا غصبا عنا بغير إرادتنا الحجاب لايتوقف على لون أسود أو لباس يوضع
المترجمة / آلاء

وإلا فإن كل النساء المحجبات / اللاتي لايرتدين عباءات أو نقاب هن غير محجبات/ مسلمات! ...الإسلام دين عقلاني فلماذا سيختار لنا أن "نتلفلف" بقماش أسود ؟! وأيضا لماذا سيختار لنا أن نمشي ولحمنا مكشوف ؟! إنه دين وسطي أمرنا أن نستر مايفتن الرجال فقط.ولا أعتقد أن الافتتان يتضمن الوجه...رأيك د.جواهر في كلامي؟
المترجمة / آلاء

انا صرت اقرا تعليقات الدكتورة جواهر اكثر من اي مقال في الوطن.انسانه متفتحه وفاهمه.الى الامام د جواهر نحو التغيير الحقيقي واظهار المخفي لسنوااات.دمتي ودام الوطن
عبدالله الحامد

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًاِ يا جواهر اليس في الآية دليلا واضحا ومباشرا , ومع انه مسألة خلافية الا أن هذا لم يرضيك مع ذلك تريدنا ان يسمح لك بالاختلاط ولو كنت مدركة فالاختلاط ليس في صالح المرأة قبل ان يكون ضررا على الرجل بالاختلاط لن تأمن امرأة على زوجها ولن يأمن رجل على زوجته وياما كان من هذه القصص في المجتمعات المختلطة!
أحمد وصل الله

نستنى ردّك ياميساء!صباح النور والسرور حتى قبل ماتصحين!د.جواهر
JAWAHER

توضيح لمعلومة: ساركوزي مسيحي وأحد والديه من أصل يهودي. د.جواهر.. أنا يهمني ماجاء في كتبهم والكاتبة ترد عليهم وتوضح لنا، أليست كتبهم كلام لله ولكن حرفوه؟ و من فنون المناظرة الاستشهاد بما يعتقد الشخص بصحته.. فقط عند مناقشته! وكأني بك تساوين بين العالم وغير العالم! وتوقير العلماء واحترامهم وملـــــــــــــــــــــــــزمة بتفاسير هؤلاء البشر، وكنص مباشر (كمثال فقط)كما طلبتِ! قوله تعالى، "فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون" قوله صلى الله عليه وسلم في الصحيح: إن العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورِّثوا دينارًا ولا درهمًا، إنَّما ورَّثوا العلم، فمن أخذَه أخذ بحظٍّ وافر"، وتحياتي لمجتمعك "المتحضر"!! واستميتي في الدفاع عن من يخلعن الحجاب وقوله تعالي (قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكّر أولو الألباب)!
أحدهم

أوافقك على ماقلتيه في بداية المقال ولكن لسنا بحاجه الى كتبهم لتأكيد ماعندنا من حق (أفي شك أنت يابن الخطاب؟ لقد جئتكم بها بيضاء نقية لو كان موسى حيا ما وسعه إلا اتباعي) تحياتي لقلمك الرائع
أبوهيا

د. جواهر اتخيلك واقفة وانتي تلقين هذه الخطبة العصماء وتشيرين بيدك ذات اليمين وذات الشمال وتضربين على الطاولة بشدة وتشعرين بالالم وتقولين اي ,,!!!
أحمد وصل الله

يا أخت جواهر ، أما الحجاب بطغية الجميع البدن ما عدا الوجه والكفين ، فهو محل اتفاق بين علماء المسلمين ، دلت عليه النصوص من الكتاب والسنة ، وإنما الخلاف في قضية الوجه والكفين ، والجمهور على جواز كشفها مع أفضلية التغطية ولا تثريب على من لم تفعله ، وأما ما دون ذلك فلم يقل به أحد ، ولا ينبغي أن نترك أمر واجب أو نرتكب محرم بمجرد أنه ليس من الموبقات ، عافانا الله وإياكم . وأشكر الأستاذة أميمة .
تركي الشهري

اخت أميمة نسأل الله لك الثبات. وبالنسبة لأخت جواهر فقد طلبتي بذكر آية او حديث تدل على الحجاب وقد قال تعالىولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى) فالحجاب هو وسيلة لتفادي التبرج والتبرج مأخوذ من البرج، ومنه التَّوسُّع بإظهار الزينة والمحاسن كالرأس والوجه والعنق والصدر، والذراع والساق ونحو ذلك من الخلقة أو الزينة المكتسبة وقال تعالى وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ) وايضا قوله تعالى: قوله تعالى : ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) وعن عائشة رضي الله عنها قالت : يرحم الله نساء المهاجرات الأول، لما أنزل الله (وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) شققن مروطهن فاختمرن بها . رواه البخاري في صحيحه . والاعتجار : هو الاختمار، فمعنى: فاعتجرن بها، واختمرن بها: أي غطين وجوههن
الطارق

شُرع الحجاب لحمايتهن وسترهن عن من قد يفتتن بهن .. وهن يرفضن ذلك .. ويردن نزعه .. بدأ الإسلام غريبا ,, وسيعود غريبا
human

الاخت جو اهر طرحك غريب وشاذ في نفس الوقت وكيف نلوم ساركوزي وانت بنت الإسلام تطرحين نفس الطرح او ربما تجاوزتيه في انك تطالبين بكشف الشعر ولاترين غضاضة في ذلك وترين ان التحضر يكمن في كشف المرأة شعرها صراحة هذا فقه جديد ومضحك .
فاضل العنزي

يا من يسبق اسمها حرف الدال ولست متأكدا ماذا يدل عليه هل هي شهادة علميه وفي اي تخصص ؟ ولكن كل هذا لا يعنينا المهم لتعلمي اختاه ان رجلاً خطب امرأة من الأنصار فقال له رسول الله انظر اليها فإنه احرى أن يؤدم بينكما وقال فإن في اعين الأنصار شيئاً فلو كان الحجاب بدون غطاء الوجه لكان االرجل على اطلاع ومعرفة لهذه العينات لما يراه من نساء الأنصار في الطرقات , ومن لم يجعل الله له نوراً فماله من نور .
سليمان الخنيني

جمعت بدوري عن هذه المسألة من كتب المذاهب والمتأخرين كذلك على اختلاف آرائهم ..وللجميع الحق في المناقشة والرد.....بل وللجميع حق النسخ والنشر إن أراد....
الواقعية

يدنين عليهن من جلابيبهن .. -(وأختلف في كيفية هذا التستر فأخرج إبن جرير وإبن المنذر وغيرهما عن محمد بن سيرين قال : سألت عبيدة السلماني عن هذه الآية يدنين عليهن من جلابيبهن فرفع ملحفة كانت عليه فتقنع بها وغطى رأسه كله حتى بلغ الحاجبين وغطى وجهه وأخرج عينه اليسرى من شق وجهه الأيسر وقال السدي : تغطى إحدى عينيها وجبهتها والشق الآخر إلا العين وقال إبن عباس وقتادة : تلوى الجلبا فوق الجبين وتشده ثم تعطفه على الأنف وإن ظهرت عيناها لكن تستر الصدر ومعظم الوجه وفي رواية أخرى عن الحبر رواها إبن جرير وإبن أبي حاتم وإبن مردويه تغطى وجهها من فوق رأسها بالجلبا وتبدي عينا واحدة)تفسير الألوسي قلت: رحمك الله يا شيخنا الألوسي لااختلاف وإنما الخلاف من قال في زماننا (إلا الوجه)!!!
الواقعية

-( قال ابن قدامة في المغنى : ( والمرأة إحرامها في وجهها ، فإن احتاجت سدلت على وجهها)المغني حنبلي --((فلا يجوز نظر وجه المرأة عند تعليم ما يسن تعلمه كالسورة.))اعانة الطالبين.شافعي -((وإذا نظر إليها وتحمل الشهادة كلفت الكشف عند الاداء إن لم يعرفها في نقابها.))اعانة الطالبين شافعي قلت:وهذا في الشهادة التي لايتوافر فيها التثبت إلا في كشف النقاب كماهو واضح في الباب!! -((وقوله شئ من بدن أجنبية: أي ولو الوجه والكفين فيحرم النظر إليهما. ووجه الامام باتفاق المسلمين على منع النساء من الخروج سافرات الوجوه، وبأن النظر مظنة الفتنة ومحرك للشهوة، وقد قال تعالى: * (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم) * (2) واللائق بمحاسن الشريعة سد الباب والاعراض عن تفاصيل الاحوال كالخلوة بالاجنبية.)) إعانة الطالبين شافعي
الواقعية

-( ولا يمنعن من الخروج والمشي في حوائجهن ولو كن معتدات وإلى المسجد وإنما يمنعن من التبرج والتكشف والتطيب للخروج والتزين بل يخرجن وهن منتقبات ، ولا يخفقن في المشي في الطرقات ، بل يلصقن بالجدران انتهى من مختصر أحكام النظر . قلت:وهذا رأي المالكية كذلك مع زيادة توضيح كما سيأتي إن شاء الله .
الواقعية

(إذا صلى أحدكم فليلبس ثوبيه فإن الله تعالى أحق أن يتزين له ويكره أن يصلي في ثوب فيه صورة، وأن يصلي الرجل ملتثما والمرأة منتقبة إلا أن تكون في مكان، وهناك أجانب لا يحترزون عن النظر إليها فلا يجوز لها رفع النقاب)كشف القناع حنبلي (قال الأذرعي هل يحرم النظر إلى المنقبة التي لا يبين منها إلا عيناها ومحاجرها؟ لم أر فيه نصا والظاهر أنه لا فرق ولا سيما إذا كانت جميلة فكم في المحاجر من حناجر)اسنى المطالب شافعي قلت :هذا في المنتقبة أصلا فكيف بالسافرة !!


-- في عورة المرأة(( وجميع بدن الحرة أي جسدها قوله( إلا وجهها )ومنع الشابة من كشفه لخوف الفتنة لا لأنه عورة)) حاشية الطحاوي على المراقي حنفي قلت:وهذا صحيح فهو لعلة خوف الفتنة لا أنه عورة مستقبحه!! والمرأة المسنة الغير راغبة بالنكاح لها حكم آخر وهذا صحيح... -(قوله : وهو المختار_أي خوف الفتنة وليس لأنه عوره_ وإن كان خلاف ظاهر الرواية قوله : وعن أبي حنيفة ليس بعورة))حاشية الطحاوي حنفي قلت:وسيوضح الشارح مقصد أبي حنيفة بأنه ليس بعورة مباشرة بقوله: ( ولا تلازم بين كونه ليس بعورة وجواز النظر إليه لأن حل النظر منوط بعدم خشبة الشهوة مع إنتفاء العورة ولذا حرم النظر إلى وجهها ووجه الأمرد إذا شك في الشهوة ولا عورةاه)حاشية الطحاوي على المراقي حنفي وهذا رأي الأحناف أيضا
الواقعية

د0جواهر ارأف لحالها فهي تحفظ الاعتراض فقط وبدون دليل أو حجة ولعله قد استخف بها بها بعض القوم بأنه متفتحة وأنها نصيرة المرأة فصدقت هذا الاستخفاف ثم ياأخت د سوف يأتي صاحب الهروين والحشيش والدخان ويفحمنا بإفحاماتك المتهلهله ويطلب الدليل من القرآن والسنه أين تحريمهما وسيقول لا نريد تفسير البشرأخيرا فإن نبينا من البشرفلا ترفضي البشر على الإطلاق
التميمي النجدي

سليمان الخنيني!مش دليل ماذكرت!يمكن خطبها لكن ماشافها !!!أنا فهمت غير مافهمت انت!!عادي!فيه ناس كثير تخطب لها أمها !!عطووووووووونا دليل !!مش تفاسييييييير!!وياسبحان لله!!حتى الشهادات تريدون إنتزاعها لأنني لست منقادة عميانا لفلان وعلان!!وسّع صدرك!!د.جواهر
JAWAHER

من أجمل من كتب في هذا المضوع - من اليوم سأحافض علي قرأه كتابتك - حفظك الله وأسعدك وذريتك
Wesam

مقال رائع بكل المقاييس زادك الله من فضله يا د. أميمة
عبدالعزيز

الذين يردون اراء ا العلماء....هل انتم افقه منهم في الدين حتى ترفضو ارائهم ام انتم تتبعون الرخص في المسائل الفقهيه فتبحثون عما يوافق هواكم .....من تكلم في غير فنه اتى بالعجائب....سبحان الله البعض يرى نفسه مفتى ومحلل اقتصادي ومحلل رياضي.....
من بلادي

كلامك دائم يدور في افلاك ومحاور يحتار القاريء الى ماذ تريدين الوصول, هل الى تحليل ما حرم ام تحريم ما حلل!! لك مذهب من السفسطائيين, تحياتي
ميثم السلطان

ماأقول غير الله يجزاك جنة الفردوس يارب
تسلم يمينك ...

أحمد وصل الله وش اللي تامن ويأمن انت واضح من تعليقاتك السابقة وتعليق اليوم وقلتها لك وقالوها قبلي انك مصاب بمرض الشك والعياذ بالله ياحبيبي هذي اسمها ثقه والاختلاط مو حراام اافهم،، اجل الرجال اللي يبيع بالاسواق وغيرة المفروض ماتتزوجونة يابنات هذا ماينوثق فيه والبنت الدكتورة واللي تشتغل بالاسواق وغيرة انتي مرح تتزوجين لاننك ماينوثق فيه ،،اقول الله يشفيك ويكملك بعقلك
ابو سعد

ديننا واضح أستغرب من اللي يجيزون كشف الوجه على حسب أتباعهم وتعصبهم لمذاهب معينه ويتركون القران والسنه وأن أقول للذين يجيزون كشف الوجه تفقهوا في دينكم الله يرزقكم الجنه .. ولكم محبتي
الله يجزاك خير أستاذه أميمه

ياجواهر ما قلتيه " !وقول من تسمينهم بعلماء الأمة لايلزمنا إتباعة إلا أن كنتي تنزلينهم منازل الأنبياء!!!لاللتخلف وفرض التخلف" يعبر عن جهلك واحاديه نظرتك < وارد عليك بما سطرته الكاتبه الدكتوره اميمه حين قالت "ان النقاب من حجاب المرأة المسلمة، واختلاف المذاهب في تحديد الواجب في الحجاب اختلاف رحمه"
نوره قطر

سليمان الحنيني/طيب بما انه مايعنيك ياحنييني ليش تتكلم؟؟غبااااااء!!ايها المتشددين لادخل لكم بدراستها علقو على كلامهما لاتعلقون على دراستها مو معناتة الدكتور فاهم الدنيا!!عجبي من هالعقول وخصوصا انت ياحنيني/ واحمد مادخل الاختلاط في موضوعنا؟؟ياليت تتهجى المقال مليون مرة ايها الشكاك /
ابو طلال

الأخت JAWAHER أسأل الله لكي الهداية الادلة كثيرة منها 1_ عن عائشة رضي الله عنها قالت :يرحم الله نساء المهاجرات الأُول لما أنزل الله (وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) شققن مروطهن فاختمرن بها
عهود الخاطر

تكمله للادلة ( الحجاب ) 2- قاتل صلى الله علية وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة فقالت أم سلمة فكيف يصنعن النساء بذيولهن ؟ قال يرخين شبرا فقالت إذا تنكشف أقدامهن قال فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه دل هذا الحديث على وجوب ستر قدم المرأة مع أن القدم أقل فتنة من غيره
عهود الخاطر

بارك الله فيك يا دكتورة أميمة وأقر عينيك بالجنة ونعيمها ونسأل الله الهداية لمن ما زالت تتعنت وتكابر وتفتخر بردودها على أسيادها العلماء فكلمتك (على المجتمع الإسلامي الحقيقي أن يستوعب كل الأديان عوضا عن المذاهب الإسلاميه المختلفة) تدل على أنك حتى المذاهب لا تعترفين بها وتريدين أن نقبل بالأديان بينما الله عز وجل قال ( وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) ، هداك الله وجعل قلمك في الخير وليس في غيره .
الغيور

د.جواهر.. خالف تعرف.. استمري وفسري زي مانتي عايزة أصلا" حضرتك دكتورة في كل شيء آسفين على الاعتراض، وتبغين دليل حرفي مفصل لكل موقف ولكل لباس.. عجيب! تصرفي بقناعاتك، قال تعالى (وكلهم آتيه يوم القيامة فردا").. وأحب أذكر، لقراء المقال جميعا"، قوله صلى الله عليه وسلم "أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا..".. فهناك أناس لم ولن ولا تريد أن تفهم.. الله ينور علينا وعليهم
أحدهم

عندما قرأت ماكتبته أميمة بأن ساركوزي يهودي، أدركت ان مقالها برمته خال من المصداقية.. كلام د. جواهر يلخص الموضوع ببضعة اسطر.. عندما نفرض على غير المسلمين الحجاب ويحترمون قوانين بلادنا، فيجب علينا ان نحترم قوانين بلادهم.. النقاب رمز للتشدد و ليس من الاسلام..
عبدالعزيز صالح

بارك الله في الكاتبه القديره والشكر موصول لاخي سليمان الخنيني 00 لقد افحمتهم بردك 00فبارك الله في جهودك 00 شخص دو علم يرد بالمنطق والفكر المستنير بعيداً عن السب والشتم 00 جعلها الله في ميزان حسناتك
مربي الصبيان

اخت سماح ماشاء الله عليك ..!! خطبه ذي ماهو تعليق ..!! الله المستعان ..!!
خلعت قلبي لأجعله حذاء لأمي

سماح!ههههههههههها!حلوة الخاتمة صراحة!أنام رايقه الحين!!بس شويه على سي خنيني!دنتي عملتيه ملطشة!!تحياتي لك!د.جواهر
JAWAHER

محصنة نفسي يا تختور عبد المتعال :-)))
سماح الخطيب

ياااااااااااااااااالله ..... من الحجاب ..لاختلاف المذاهب في تغطية الوجه....لييييييييييييييييين صرنا عند قبيلة الخنيني والخوارج والدجال... وش هالحالة ياجماعة الربع؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يؤلمني تخلف مجتمعي

سليمان الخنيني بصراحه سرت ملطشه ليلي رايح والي جاي لاعندك منطق في الكلام ولادليل بس تعارض من جد يادي النيله ياسليمان الخنيني وستين نيله
حصه

رأي حر..!! المنافقين من اللبراليون والعلمانيون والخوارج كلهم اعداء الإسلام ونحن نتبع الإسلام الذي اتى به نبينا رسول الله عليه الصلاة والسلام ..!! لاإفراط ولا تفريط ..!! شكرآ
خلعت قلبي لأجعله حذاء لأمي

سماح الخطيب يا زينك ساكتة انتي اللي فهمك ضيق تفتين على كيفك و واحشكي يادي النيلة والله يا زين الاخلاق هذا اذا ما كنت ولد مي بعيدة
لولو

إذا أنت معنا و في صفنا يا تختور عبد المتعال طالما أنك تتبع ما جاء به سيدنا المصطفى صلوات الله و سلامه عليه ...
سماح الخطيب

الاخت الكاتبه اميمه لاعليك ممايزخرف المزخرفون من كلمات الذين اتبعوا اهوائهم ولايعرفولاتقاء الشبهات والشهوات مكانا في حياتهم خاصة في زمن الفتن هذا الذي لاتغيب تبعاتها عن مبصر يئنون من وطأة الجرائم والفساد ثم يستميتون في الدعوه الى مسبباتها واضرارها باي عقول يفكر هؤلاء !!تذكري يا ابنة الاسلام أن الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا كما بدا فطوبى للغرباء.
ام عبد الرحمن

أنا لست يا دي النيلة تبع أمس وهذا للتوضيح ونتمنى يعذرنا اذا أخذنا ماركته من غير سؤال بس أمس حسيته ما مانع
يا دي النيلة يا سماح الخطيب

لا يفوتكم رواية ميساء//بنت العنزي في مقالة السحيمي
الروائية هههههههههههههه

لا والله فهمي مش ضيق يا أخ لولو كل يوم الصبح بعمل له تمارين ستريتش و تمارين الاستريتش العقليه بتساعد الشخص إنه يحتوي الناس و يتكيف على حسب حجم عقلياتهم و تفكيرهم و الحقيقه أنا الآن شغاله مع أصحاب العقليات المتوسعة و الكبيرة لذلك ماحقدر أرد عليك خخخخ و ممكن تمر عليا بكره يا أخ لولو يمكن أقدر أرد عليك خخخخخخ و بالنسبة للأخلاق أنت تشوفني مثل ماتشوف نفسك
سماح الخطيب

يادي النيله معندكش مشكلة طالما صاحب الشأن ما مانع و أخذها ببساطه و كلاكما دمه خفيف على قلبي و برضه لك وحشه
سماح الخطيب

مرحباً جميعاً....أشكر الكاتبة التي لا أتفق معها تماماً على هذا المقال , كما أشكر كل من علق على هذا المقال (بعقلانية).... إلى كل من يخالف رأيي بجواز كشف وجه المرأة أحب أن أقول له ( لا يوجد دليل صريح لا من الكتاب ولا السنة وعلى لسان النبي وبوضوح يقول فيه أنه يتوجب على المرأة أن تغطي وجهها ) , وأيضاً لا يوجد دليل على عكس ذلك , فكل من تريد أن تغطي وجهها فجزاها الله خيراً (وأثابها على ذلك) , ولكن لا تحكموا بالفسق على كل من تكشف وجهها حتى ولو كان بدون تبرج , فإن ذلك لا ينم سوى عن الجهل (المعشعش) في رؤوس البعض , أما إذا كان هناك دليل صريح يقال فيه أن المرأة يجب عليها تغطية الوجه (وبالحرف الواحد) فثقوا بأن لن يكون من معشر النساء واحدة تكشف وجهها . عندما يقول أحدهم أو أحدهن إن صح التعبير بأن الغرب يتشدقون بالحرية ولا يعملون بها , فإن هذا الكلام في غير محله لأن الغرب لا يجبر أحد على لبس ملابسهم التي يعتقدون بأنها ملائمة لأجوائهم, هم قالوا لن نسمح بلبس (البرقع) ولم يجبروا أحد على التعرية أو ترك الدين , وهم قصدوا ذلك لأسباب أمنية على حد قولهم , أما نحن هنا فنجبر النساء الغير مسلمات بلبس الحجاب أو الجلباب أو العباية أو أو أو... , فأين هي الحرية..؟ لا تحكموا على أشياء غير واقعية لمجرد قناعاتكم الشخصية , هم لهم دينهم ونحن لنا ديننا . إذا كانت الأخت الفاضلة الدكتورة JAWAHER هي و الأخت أحلام صافي و سماح الخطيب وكذلك حصه ومن تؤيدهن يرين أنهن غير ملزمات بتغطية الوجه فلن يمنعهن أحد عن ذلك , إن كن مقتنعات كقناعتي الشخصية بجواز كشف الوجه , وأيضاً الأخت ميساء العنزي إن أرادت أن تغطي وجهها وتتغطى بلحاف وبطانية (على حد وصف البعض) فلن يجبرها أيضاً أحد على عكس ذلك , سوى إن كان في فصل الصيف فلا أنصحها بالبطانية . وإن قال قائل : أنت تقول بأن كشف الوجه ليس محرم بينما لا تطبقه على أهلك , فأريد أن أقول له : والله العظيم أن أمي و أخواتي يغطين وجوههن لأنهن يعشن في بيئة حتى الخادمات يجبرونهن على تغطية الوجه ويوجد هناك تشدد على أبعد الحدود من قبل المتكفلون بحفظ أعراض الناس (الهيئة), بينما أنا زوجتي نعيش في جدة وهي تكشف وجهها وبدون تبرج . ثقوا تماماً بأن أغلب نساء وفتيات المجتمع السعودي لولا اعتقادهن بأن الهيئة سوف يعترض عليهن أو خوفهن من أن يعرف آبائهن أو أزواجهن أو أخوانهن أو..أو..أو..بذلك لكشفن وجوههن في الشارع والأسواق و..و..و.. يعني أن المسألة مسألة عادات وتقاليد ليس إلا ( وبلاش نضحك على بعض ) . و آسف جداً على الإطالة , هذا ودمتم.... أخوكم المخلص : محمد العنزي....
رياح التغيير

إمرأة سعودية مناضلة الحمد لله انهم ما تعدوا عدد اصابع اليدين .
الصدق

من وجد الله فماذا فقد ؟ .. ومن فقد الله فماذا وجد ؟ .... الحنابلة والشافعية يرون وجوب تغطية الوجه ... والحنفية والمالكية يرون جوازه مع وجوب تغطيته في زمن الفتنة .... وكلام الإمام أحمد عن عورة وجه المرأة في أحكام الصلاة فقط .. هذا هو مذهب أهل السنة والجماعة فأرجو العلم للجميع
أكره الجدال العقيم

الاخت الكريمه سماح ممكن تتكلمي معي بأدب ..!! إذا ممكن ..!!
خلعت قلبي لأجعله حذاء لأمي

ردا لمن يشكك في أضمرة الناس : قل موتوا بغيظكم فإن الله يعلم مافي الصدور و عليه وحده حسابهم و يوما ما سيقفون معكم أمام المولى عز و جل ليأخذوا حقهم منكم و استعدوا لسؤال الله لكم كيف استطعتم أن تنفذوا إلى أضمرتهم و نواياهم و هي من علم الغيب عندي ؟؟ فابحثوا عن إجابة إن كنتم تجرؤون ....
سماح الخطيب

عفوا يا أستاذي الفاضل و أنا في إيش بالزبط اسأت الأدب معاك في كلامي ؟؟ عشان بقولك أنت في صفنا طالما إنك تتبع ماجاء به المصطفى صلوات الله و سلامه عليه ؟؟ ولا عشان قلتلك أنا محصنه نفسي يا دكتور عبد المتعال ؟؟ افدنا افادك الله و ابشر بالي تبغاه :-))
سماح الخطيب

لاياأخت سمااح ...!! مازلت وسوف واظل احترم رأيك الذي استفيد منه ..!! وانتي تعرفي ياأخت سماح ليه ..!! المهم حصل خير ..!! لاني انا غريب و الي مايعرفك مايثمنكـ ..!! وآسف ان كان ردي جارح ..!!
خلعت قلبي لأجعله حذاء لأمي

الحقيقة يا استاذي الفاضل قمت بمراجعة كل التعليقات و لم أضع يدي على موطن الإساءة الذي تحدثت عنه و حقيقة شككتني في نفسي لأني ما أحب إني أغلط على أحد حتى لما تجيني ردود تسيئ لي بأرد عليها من دون أن تقليل لآداب الكلام و بآخذ حقي من دون أي تلبيخ و لذلك مش عارفه وش السالفة و حقيقة يهمني في إيش غلطت عليك ؟؟!!
سماح الخطيب

مرحباً جميعاً....لكل من لا يتفق معي في آرائي التي أراها وسطية ومتفتحة , أحب أن أقول له وعلى قولة الأخت سماح الخطيب ( موتوا بغيظكم ) لأنه لن يعجبكم سوى أن نكون على أفكاركم , وهذا الذي يستحيل أن يكون , لأن لنا عقول لا تتبع العادات والتقاليد الغير واقعية , والتي لم ينزل الله بها من سلطان , وأما ما يخالف الدين فلن ننتظر أحد من (عقلياتكم النيرة) أن يرشدنا عليها , لأن الصالح واضح والطالح واضح , وأعتقد أن الأثام واضحة , لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( الاثم ما حاك في نفسك وخفت أن يطلع عليه الناس ) وافهم ياللي تفهم . هذا ودمتم.... أخوكم المخلص : محمد العنزي....
رياح التغيير

ونعم ... و نعم والله بأخوي محمد العنزي "رياح التغيير" ذيب من الذيابه ماشاء الله عليك ... أنعم و أكرم والله يا ولد عنزه
سماح الخطيب

والله لو كل واحد فينا قرأ كتابا" بدلا" من متابعة هذه التعليقات والرد عليها، في الفقه أو في الرياضيات أو غيرهما من العلوم، كان صرنا بخير! كيف نتقدم ومعظمنا من "العامة" ممن لم يتبحر في العلم ونناقش المسألة الفقهية بتعمق وتارك طلب العلم.. الله يسامحنا على هالوقت الللي ضاع!!
أحدهم

الاخ خلعت قلبي عجزت افهمك تبداء كويس وبعدين ماتجمع فكرتني بخفبف الدم يونس شلبي في المسرحيه ايش حصل خير وانا غريب والي ما يعرفك وعصافير ايش تقول من يومين انت مضيع شئ لسه ما حصلته
حصه

سماح الخطيب !لاتتعبين حالك عزيزتي!أدب يعني لاتمزحين!ماسمعتي بفتوى تحريم الهههههههههه!كلّميه زي طولاّب العلم الشرعي!هكذا:ياأخي وياأوخيّتي!!تحياتي لمحمد العنزي!أشرقت الشمس منتصف الليل!نعتز برأيك !د.جواهر
JAWAHER

ياسبحان الله كيف تنقلب الافهام عند بعض الناس يارياح التغيير الكلام الي تقوله ينطبق عليك والادلة اللي تجيبها تدحض كلامك انت لكن مانقول الا الله يثبتنا.ولاتحرف في الاحاديث لو سمحت العجلة تعمي العيون.
رياح الثبات

جد والله يا دوك جوجو أصدروا فتو تحرم الههههههه ؟؟!! أجل من عندي أنا بصدر فتو أخرى تبيحها و ترغب الناس بها و على المتضرر اللجوء إلى دار الإفتاء ليسجل اعتراضه هناك .... تصدقين عاد يا دوك شكله نام الأخ و تركني هنا أضرب اخماس في أسداس و اسأل نفسي وش هي الإساءة في الأدب معه ؟؟؟!!!!
سماح الخطيب

الاخت د جواهر ..!! احسن شيء اختي او اخي ..!! ليه وش فيها ..؟؟ ولا تستهزي جزاك الله خير..!! اما الاخت سماح قلتلك ياأختنا الكريمه وانتهى الموضع وحصل خير اختي ..!! تقبلو تحياتي ..!! واسف إن احد زعل من رأيي او اخطيت على أحد ..!! شكرآ ..!! عبدالـمـجـيـد ..!!
خلعت قلبي لأجعله حذاء لأمي

الأخت احلام صافي لا بأس بما ذكرته انا من قضية خلاف أنت اقتطعت طرفه ، اي أنه انا وأنت متفقين على أن هناك خلاف مابين تغطية الوجه و كشفه و اعتقد تتفقين معي ان هذا من حدود الدين بالاتفاق بين جميع المذاهب ـ اي انه اما تغطيه وجه او كشفه دون تبرج. ولكن هل تعتقدين بصحة قول جواهر انه لا يوجد دليل لا تغطيه وجه و لا شعر ؟ نحن لا نفرض اراء بل نرفض الشاذ منها الخارج عن اتفاق او خلاف اهل العلم.
محمد بن عبدالله العمار

مرحباً جميعاً....أولاً أحب أن أشكر الدكتورة العظيمة JAWAHER على تعليقها ووصفها لي بأوصاف أحرجت تواضعي , أما الأخ اللي مسمي نفسه رياح السبات (عفواً) أقصد الثبات , فأحب أن أقول له ربنا يثبتك ياخي علشان ماتتدحرج وتطيح على خشتك المصونه والسبب طبعاً ( رياح التغيير ) . هذا ودمتم.... أخوكم المخلص : محمد العنزي....
رياح التغيير

بسسسسسسسس كفششششششتك زعلت عشان غلطت في اسمك و ناديتك عبد المتعال ؟؟؟!! خخخخخ يا رجل أصلحك الله وش يفرق عبد المتعال عن عبد المجيد ؟؟ يا أخي لا تدقق كلها أسماء الله الحسنى و كلنا عبيد للمتعال و المجيد و البر و التواب و الرحيم و الرحمن ... ساويتها سالفه الله يهديك و خليتها إساءة للأدب معك !!! يا اخي جل من لا يسهو
سماح الخطيب

في حوار له مع صحيفة عكاظ قبل سنوات سئل الأمير نايف بن عبد العزيز عن حجاب المرأة فأجاب جواباً ملجماً ولكن لايستغرب من مثله فهو رجل تربى في حياض الشرع المطهر وبيئته كلها تنهل من معينه قال حفظه الله ومد بعمره على طاعته (لانقاش في أمور قضت الشريعة بحرمتها) لله دره وغفر لوالديه والله يقول في كتابه :" وماكان لمؤمنٍ ولامؤمنةٍ إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً "
سليمان الخنيني

يا أخي قول يا سماح اسمي عبد المجيد و ليس عبد المتعال ...!!!! احد قايلك إنك بتروح جهنم و بئس المصير لو قمت بالتوضيح و تعريف الغير عارف أو الناسي أو الجاهل يا سيدي ؟؟؟!!! ولا أحد قايلك بيقبضون عليك و يزجون بك في ظلمات السجون لو إنك فهمت الناس وين الغلط ؟؟!! خخخخخ
سماح الخطيب

عااااااااااااااادي يااختنا الكريمه سماح ولكن المتعال غير والمجيد غير نعم كلهن اسماء الله والكل يعتز بهن ولكن في فرق ..!!


يؤيؤ انظروا من هنا !!! الأخ صديقنا اللدود الخنيني لا يزال مستيقظا و داجج معانا و من اول وينك فيه ؟؟ ايييييييييييه صح قاعد تنبش في النت عن مقالات من ست سنوات يارجل ؟؟!! و طال عمره قالك لا نقاش في أمور قضت الشريعة بحرمتها فيما يختص الحجاب و ليس غطاء وجه المرأة يا أخي الفاضل و بعدين حط مقال طال عمره كاملا عشان نقرأه بأنفسنا لا تجيب سطر و عليه تقيس بما يعجبك عشان المهم إنك تبغى تسكتنا !!!
سماح الخطيب

مع احترامي لمن علق بخصوص د.جواهر وقال واش دخلكم في شهادتها ... هنا لابد أن نتكلم عن شهادتها فمن أسلوبها ومع احترامي الشديد فمستواها أقل من ذلك بكثير .. وأخطائها الإملائية واضحة .. فضلا عن توجهاتها والتي أصبحت واضحة وهي تحرير المرأة تحريرا (؟؟؟؟) .. لذلك ستموتين يا جواهر بغيضك قريبا والأيام بيننا ومن بنات الوطن..
البدر

اي السفسطائيين الله يهديك الكاتبه وضحت مقصدها في نهايه المقال ... المحزن بعض من يعلق لا يقرا المقال كاملا وان قرا لا يحلل !!! المقال موجه بشكل خاص الى ساركوزي والرد عليه من خلال ما يؤمن به . اتمنى ترجمه المقال الي الفرنسيه
الي ميثم السفسطائي

ليس هنالك دليل من القرآن أو السنه أو حتى إجماع للعلماء بوجوب تغطية الوجة بل أنهم يحرمون كشف الوجه خوفا ً من الفتنه وكأن المرأه هي التي تفتن الرجال فقط ، بل حتى أن المذاهب الأربعه أجمعت تقريباً بكشف الوجة بما في ذالك مذهب الإمام أحمد بن حنبل في أحد قوليه وهو المشهور..أما بالنسبة للبرقع فمن أرادت أن تتبرقع فلها ما شاءت ولا يعنينا ساركوزي اذا منع الحجاب في بلده لأنه يهودي مجري ومن حق كل من تحس بالظلم وأنها تجبر على شئ لا تريده أن تعود الى بلاد المسلمين..أما قضية كشف الوجه فالمسألة خلافية يا جماعة..وليس لأحد فرض مذهبه على الآخر..أو حتى رأيه..الدين يسر والحشمة بالقلب..فلنتوقف عن رمي بعضنا بسفاسف القول..سليمان الخنيني..اذا كنت لا تملك حجة قوية فاسكت رب امرئ أفاده سكوته..أما طريقتك هذه في الهجوم الشخصي فوالله ما أدري ما الذي تتوقع أن تجني منه..
أحلام صافي

دكتورة جواهر : الدين لا يؤخذ هكذا ( اعطوني آية مباشرة او حديث مباشر) بل يجب الرجوع الى المفسرين والعلماء الذين هم ورثة الانبياء وإلا تسقط كثير من الاحكام التي لم يرد فيها نص مباشر مثل : لا يوجد اية او حديث مباشر يقول ان صلاة الظهر 4 ركعات ومثل تحريم الخمر ليس فيه دليل مباشر من القرآن وقيسي على ذلك كثير تحياتي
احمد

د.جواهر تكلمكم بالعقل فلماذا لا تكلمونها به؟!! لماذا الهجوم الشخصي على شهاداتها؟!! أما أنت يا أميمة..وش دخلنا يهودي ولأ غيره؟!! يا بنت الناس هذه بلاده..هو حر فيها..أنتم تروحون بلاد يحكمها واحد يهودي بعدين تزعلون اذا قال ارفعوا الحجاب!! ناااااس عجيبة..سيبوا له بلاده طيب..سليمان الخنيني..يا رجال فشلت نفسك..تهاجم شهادتها ليش؟!! عشااان ما عندك مثلها..استغفر الله العظيم
مراد يماني

لا يجب علينا أن نعيش كما عاشوا في العصور السابقة . فهم لم يعرفوا هذا التقدم الذي نعيشه نحن نعرف اكثر منهم بكثير و نستطيع أن نعيش من غير نقاب أو أي ممارسات غطاها الغبار
سامي وياني

أخوي أحمد!لست معترضة على فهم أحد!لكن لست ملزمة ولاالمجتمع ملزم بأمور يعتبرها البعض مقدسات وأعتبرها خزعبلات!وسأستعير شيئ من كلامك! :الدين لايطبق هكذا كما في مجتمعنا!بالقمع وفرض الرأي ووصم المخالفين بالفسق!!.جواهر
JAWAHER

من يقرأ المقال ؟ مع الاسف اكثر الردود تشعر من خلال رده بانه لم يقرأ المقال ولم يستوعبه وما كتبته الكاتبة رد على ساركوزي ومن في شاكلته ، ولكن كل يريد ان يرد وخاصة جواهر المهم عندها ان تخالف الله يهديها
ابواحمد

من الأخ الي مو مسجل اسمه و داخل عرض ؟؟ افدنا أفادك الله وش الفرق ؟؟ تقصد إنه الفرق في المعنى ؟؟ نعم هناك فرق في المعاني و لكن تبقى كلها أسماء الله الحسنى و شرف لنا و عزة و تواضع و خضوع لله تعالى أن نتسمى بأي منها أيا كان معناه
سماح الخطيب

(سماح الخطيب) واضح أنك سهران من كم يوم وفاقد التركيز.. رح نام واترك المجال لمن هم صاحيين ومركزين..
البدر

سماح الخطيب.. والله ما ادري انت رجال والأ حرمة الاسم اسم أنثى والأسلوب أسلوب رجال .. رح نام بس
البدر

انااااااااااااااااااا طبيب اسنان ياأخوان


اقول يالبدر شافاكم الله و عافاكم و أنزل على نفوسكم الطمأنينة و السكينة و الهدوء و الله يريح قلبك و يريح خاطرك :-))
سماح الخطيب

ياااااه اخس عليــــــه اثاريكم هنااا من الصبح ياسماح انتي وصاحباتك ورياح التغييييير اخس عليه بس سامحوني, انتم مش كنتم بتئولولييييييي , فين الخنينيييييي هاتووووووه ؛
بقايا( نـمر )

صدق من قال إن كل مين يرى الناس بعين طبعه خخخخخخ الناس بنفسهم فاقدين التركيز من كثر السهر و الهياط وماهم قادرين يميزوا مابين الذكور و الإناث و جايين يستلبشون بخلق الله هههههههههههههههههههههههه الله يكفينا الشر و البلا خخخخخخخخخخ
سماح الخطيب

الحقلك تعليق ولا تعليقين يا صديقي نمسنا قبل لا يقفلوا الأخوان و يكسروا ورانا مليون جره خخخخخخخخ و الأخ طبيب الأسنان عيادتك الجهه الثانية تمشي على طول و تلف يمين في يمين و بعدين كله شمال في شمال في يسار في يسار في شمال في شمال في شمال يساري و بعدين تلف يسار شمالي
سماح الخطيب

بدر يالبدر كيف تطلع بدر والبدر بطبعه يميز انت متأكد انك بدر يالبدر حنصلي صلاة الكسووووووووووووف يابدر حتصلي معانا ولا ترووح تناااااااااااام خخخخخخخخخخخخخخ
بقايا( نـمر )

1/4 تحية طيبة للأخت الكاتبة،وجميع المعلقين .. أعتقد أن أحد أهم أسباب إساءة الطرفين لفهم هذه القضية راجع للخطأ في تفسير بعض الألفاظ اللغوية الواردة في النص الشرعي كالإدناء والجلباب والخمار والجيب وغيرها،وأقترح لذلك قراءة كتاب (جلباب المرأة المسلمة) للشيخ الألباني رحمه الله (وهو متاح على الشبكة)؛ =
وضـوح*

2/4 = وذلك للخروج من معضلة عدم الفهم التي تجعلنا نهوم في دواماتٍ من الأخطاء؛وذلك عملاً بقول النبي صلى الله عليه وسلم : " قتلوه،قتلهم الله،أولم يكن شفاء العي السؤال؟! ". إن الجدل والنقاش بين طرفين يستلزم وجود توافق مبدئي على بعض المبادئ والقواعد المعلنة التي تحمي الطرفين =
وضـوح*

3/4 = من الانجراف خلف الهوى الشخصي،ودون هذا التراضي المبدئي يغدو النقاش ضربًا من العبث الفكري واللغوي الذي يهدم ولا يبني. كما أعتقد أن الطرح النسائي الحالي وإن تميز في بعضه؛إلا أنه (في كثير من أسلوبه) يؤذي قضيته المحورية ويخسر حلفاءه عند الحديث بلغة العاطفة أو عقدة الاضطهاد =
وضـوح*

4/4 = وخصصت الطرح النسائي رغم شمول الفكرة؛لأنه يرشح نفسه في ميادين عدة لتصحيح بعض المسارات الاجتماعية التي تؤثر عليه،وهو مطالبٌ لذلك بطرحٍ أكثر وعيًا من مخالفيه أو من بقية الشرائح إذا أراد أن تكون له القيادة في التغيير . أعتذر عن الإطالة،ودمتم بألف خير
وضـوح*

حلووووووه منك على قد سنننك يا معلم نمس و الله فاتك من جد اليوم فين كنت غاطس ؟ في أي مقال ؟
سماح الخطيب

إذا سماح الخطيب اتضح أنك أنثى ممتاز .. طيب ليش ما تروحين تنامين يمكن تعبتي الليلة ..
البدر

تحياتي للوضوح!ومنكم نستفيد!ونوّرونا!ويسعد صباحك يارب!د.جواهر
JAWAHER

تقديري و احترامي يا وضوح و تعليق جميل و منطقي و موضوعي و مشكووووووور بشدة على ما طرحت و طبت و طابت ايامك بخير
سماح الخطيب

أقول يالبدر بالله وخر شوي الله لا يهينك عشان النفس
سماح الخطيب

والله ياسماااااااح غاطسييين نص غطسسسسسه عند قينااان ومناحي والخنيني لكن الغطسسسسسسه الكبيره مع شركة الانفصااالات مستقصديني من كاااااام يوم اصلهم بيحبوني أوي , تشرفت بالماخله معكممممم واسعدني ردك و(نمس) برضو ,,,, تصبحون على خير
بقايا( نـمر )



التعليق مغلق لانتهاء الفترة المحددة له


رأي الوطن

هل يلتفت أوباما إلى الصومال



دون إفراط أو تفريط
أميمة أحمد الجلاهمة

والله كفو..!
أميمة أحمد الجلاهمة

يوم المرأة السعودية بامتياز
أميمة أحمد الجلاهمة

إنهم في عيدهم جوعى!
أميمة أحمد الجلاهمة

مع الله
أميمة أحمد الجلاهمة

مسلمو كوريا الجنوبية بحاجة لدعمنا
أميمة أحمد الجلاهمة

حسبنا الله ونعم الوكيل
أميمة أحمد الجلاهمة

خواطر راودتني وما زالت تراودني!
أميمة أحمد الجلاهمة

تجاوزات.. رمضانية!
أميمة أحمد الجلاهمة

هذه هي قصة التطبيع.. والسلام ختام
أميمة أحمد الجلاهمة

هل سمعت آخر نكته؟!
أميمة أحمد الجلاهمة

رأيك يهمنا
أميمة أحمد الجلاهمة

معرفة الحقوق في العمل لدى الشركات الأجنبية
أميمة أحمد الجلاهمة

؟!
أميمة أحمد الجلاهمة

النقاب.. ليس بدعا في الإسلام
أميمة أحمد الجلاهمة

اتفاق سعودي بحريني على أرض الأربعائيات
أميمة أحمد الجلاهمة

خطة وطنية تليق بالحسبة وإنجازاتها
أميمة أحمد الجلاهمة

إنها ورقة التوت التي لن نتنازل عنها
أميمة أحمد الجلاهمة

شكرا جزيلا أوباما... ولكن!
أميمة أحمد الجلاهمة

رحيل داعية الهجر والبادية
أميمة أحمد الجلاهمة

حوار على نار هادئة
أميمة أحمد الجلاهمة

حديث الأمير نايف للمرأة السعودية
أميمة أحمد الجلاهمة

أنا مسلم.. أنا سعودي.. إذا أنا لست معاقا
أميمة أحمد الجلاهمة

وا أقصاه.. وا قدساه
أميمة أحمد الجلاهمة

لا عزاء للرجال..!
أميمة أحمد الجلاهمة

المزيد >>


حالة الطقس
29 43 مكة المكرمة
29 43 المدينة المنورة
27 42 الرياض
28 43 الدمام
26 39 جدة
17 29 أبها

المزيد>>

اختيارات القراء للأخبار خلال اليوم
أكثر خبر قراءة
26 هللة حد أقصى لأسعار الكهرباء

أكثر خبر إثارة للتعليقات
هيئة دوري المحترفين تكشف قميص الهلال الثالث

أكثر خبر طباعة
المراحل تشمل استفزاز أمريكا لارتكاب أفعال ارتجالية ضد المسلمين

أكثر خبر حفظا
المراحل تشمل استفزاز أمريكا لارتكاب أفعال ارتجالية ضد المسلمين
اختيارات القراء خلال أسبوع /شهر
اختيارات القراء للمقالات خلال اليوم
أكثر مقال قراءة
موسوعة المحرمات والموبقات!

أكثر مقال إثارة للتعليقات
موسوعة المحرمات والموبقات!

أكثر مقال طباعة
سرقات وأساليب

أكثر مقال حفظا
موسوعة المحرمات والموبقات!
اختيارات القراء خلال أسبوع / شهر

مواقيت الصلاة






اجعلها صفحتك الأولى

أضف إلى المفضلة





الارشيف
التاريخ
البريد الإلكتروني

مبتعثــــــون





مجلس الإدارة | هيئة التحرير | الإدارة العامة | نبذة عن المؤسسة
سجل الزوار | اتصل بنا | إشتراكات | التسويق و الإعلان



لأي استفسار أو تعليق لهذا الموقع، أرسل بريد إلى webmaster@alwatan.com.sa
حقوق الطبع © محفوظة لصحيفة الوطن 2009

[فتحي مسعد حنفي]

عزيزي نحن مافي محاكم او صالات دسكو الدين هو الشرع النقاب باسم الجلباب حسب المكان والزمان والمسميات وحيث ان الدين الاسلامي صالح لكل مكان وزمان بمسمياتهم وحضارتهم وحسب طبيتهم اقول لك ارجع للقران اقراء بتاني تعرف ان النقاب فرض بامر الله تعالي سترة للمراة من عبث الغابثين وسطوة المتكبرين و دحر للفتنه




يا أخ سيف الحق أو النخلي لا أري هناك أي داع لاستعمال هذا الاسلوب المستفز فلست أنت الشيخ الشعراوي ولست أكثر اسلاما من غيرك..فان أردت النقاش بموضوعية كفيناك وان كنت تريد أن تتشنج بلا داع فدا طرفي منك..مع رجاء عدم التدخل في مداخلات تخص غيرك فمن وجه له الكلام ليس بقاصر ويستطيع الرد بنفسه وأنت لا تعلم نوع العلاقة التي تربطني به..
ان كنت تعني بالحجاب هو غطاء الشعر فكل نساء بيتي محجبات والحمدلله..أما النقاب فهو تغطية الوجه الا العينين.ثم يأتي الخمار وهو اسدال غطاء خفيف علي كامل الوجه حتي تري المرأة من خلاله..هذا رد علي تساؤل الباشمهندس معتصم أما بالنسبة للمعلقة التي أتيتنا بها فلا حاجة لي بالتعليق عليها فلكل رأيه حسب فهمه لما يقرأ.
أبقي بي عافية..

[كيشو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي مسعد حنفي

عزيزي نحن مافي محاكم او صالات دسكو الدين هو الشرع النقاب باسم الجلباب حسب المكان والزمان والمسميات وحيث ان الدين الاسلامي صالح لكل مكان وزمان بمسمياتهم وحضارتهم وحسب طبيتهم اقول لك ارجع للقران اقراء بتاني تعرف ان النقاب فرض بامر الله تعالي سترة للمراة من عبث الغابثين وسطوة المتكبرين و دحر للفتنه




يا أخ سيف الحق أو النخلي لا أري هناك أي داع لاستعمال هذا الاسلوب المستفز فلست أنت الشيخ الشعراوي ولست أكثر اسلاما من غيرك..فان أردت النقاش بموضوعية كفيناك وان كنت تريد أن تتشنج بلا داع فدا طرفي منك..مع رجاء عدم التدخل في مداخلات تخص غيرك فمن وجه له الكلام ليس بقاصر ويستطيع الرد بنفسه وأنت لا تعلم نوع العلاقة التي تربطني به..
ان كنت تعني بالحجاب هو غطاء الشعر فكل نساء بيتي محجبات والحمدلله..أما النقاب فهو تغطية الوجه الا العينين.ثم يأتي الخمار وهو اسدال غطاء خفيف علي كامل الوجه حتي تري المرأة من خلاله..هذا رد علي تساؤل الباشمهندس معتصم أما بالنسبة للمعلقة التي أتيتنا بها فلا حاجة لي بالتعليق عليها فلكل رأيه حسب فهمه لما يقرأ.
أبقي بي عافية..

[align=justify]يا جماعة باركوها
ومرحباً بالأخ سيف الحق فقط أرجو أن يجتهد في أن يجعل كلامه مفهوماً وغير قابل للتأويل خاصة في المواضيع الجادة، ومافي داعي للهجوم العنيف فلعل الله أن يخرج من أصلابنا من تلبس النقاب وتريح الشباب [/align]

[أسامة الكاشف]

الرأي الشرعي السائد أن الإنجيل والتوراة محرفان
فالاستدلال بهما (من وجهة النظر الشرعية) يجب أن يكون باطلاً
لعلة التحريف
نريد استدلال قرآني واضح
فهمي "يدنين عليهن ..إلى آخر الآية الكريمة" أن يتمكن الناظر من معرفتهن دون تشكك
وبالتالي عدم التعرض لهن بالأذى
كم يبغ عدد المنقبات في الأمة الاسلامية (كنسبة مئوية)
هل كل هذه الأمة على باطل وفقط المنقبات على الحق
أنا أرى:
طالما اللبس محتشم فهو شرعي
وأن اللون والشكل والتفصيل ..غلى تعبر عن الذوق الشخصي
والذي في الغالب الأعم ينسجم مع قيم المجتمع
مثلاً هل استنكر أي عالم دين سوداني التوب السوداني
(أهلنا قالوا أكل البعجبك والبس البعجب الناس)
وطالما أن الناس (ومنهم علماء الدين وغيرهم) لم يستنكروا
الأزياء السائدة
هذا يعني ضمناً أن لا غبار عليها.

حاشية:
أنا ضد تدخل شيخ الأزهر في خيار الطالبة
هذه قناعاتها .. كان الأجدر مناقشتها وتبيان وجهة نظره
وأسانيده
وليترك لها خيارها
إذا وصل الأمر للانتقاص من حرية ماذا نلبس
فمن باب أولى أن تنتقص كل الحريات الأخرى
..مجرد وجهة نظر للحوار

[معتصم الطاهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيشو

[align=justify]يا جماعة باركوها
ومرحباً بالأخ سيف الحق فقط أرجو أن يجتهد في أن يجعل كلامه مفهوماً وغير قابل للتأويل خاصة في المواضيع الجادة، ومافي داعي للهجوم العنيف [/align]

لا أظن .. فيما تحته خط ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيشو

[align=justify] فلعل الله أن يخرج من أصلابنا من تلبس النقاب وتريح الشباب [/align]

الحمد لله ..
الحمد لله ..

و أدعو جاهدا و متمنيا أن يمنحك أمنيتك .. يا حبيب يا كيشو ..

[معتصم الطاهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الحق

لا تعليق وشكرا علي الترحيب وقلمي وسيفي سيف حق ان رضي او ابي من ابي اسف انا لم اقصدك والله علي ما اقول شهيدا ولكني لا اخف الحق في اللوم فيه

افهمها عماد النخلي

إذا كنت أفهم فى العربية جيداً أو بعضها ...
و تم تصحيح ما تحته خط كما يلي ..
فسأفهم ما تقصده ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الحق

لا تعليق ..

وشكراً علي الترحيب..

وقلمي وسيفي سيف حق ؛ رضي من رضى أو أبى من أبى ..

آسف أنا لم أقصدك ؛ والله علي ما أقول شهيد ..

ولكني لا أخاف فى الحق لومة لائم

أفهمها

عماد النخلي

[عابد عقيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شليل

سلام ..محسن وضيوفو الكرام
أولاً :ما كان في داعي للإشارة بتاعة " لو كنتي حلوة كنتي عملتي أيه " للمردود النفسي اللي بيلحق ببنت الناس دي ، إتنين مسألة اللبس دي حرية شخصية ما بيحق ليك بانك تطالب بنزع نقاب وللا حجاب (وللا ( underware) زاتو) ومركزك الديني ما بيسمح ليك بإنك تتغول على الناس ، ثالثاً : مافي دليل في القران الكريم بيشير لإنو الحجاب فرض ، آية الحجاب نزلت في ظرفية تاريخية محدده القصد منها التفريق بين نساء الرسول ( ص ) والأمات عشان ما يشاغلوهم.
- بجيكم بمهلة كان لقيت فرقه-

تسلم شليل - مشاركتك قسمت لي نص المشوار

[عابد عقيد]

هذه الدراسة للدكتورة اقبال المغربي

تاملات جديدة في الحجاب

(( إن الخطابات الدينية المتطرفة في العالم الإسلامي قد ظهرت في سياقات سياسية واقتصادية جد مختلفة. وعلى الرغم مما بينها من تشابهات واضحة، فمن الخطإ اعتبار هذه الظاهرة حركة وحيدة ومتجانسة. فالنزاعات المحلية وأصداؤها في الوسائط الإعلامية، والتحولات الاجتماعية، والأزمات الاقتصادية، والمراجع الأجنبية، تسهم كلها في تكييف حركات إسلامية متعددة الأشكال مختلفة الاتجاهات. إلا أنه رغم هذه التباينات، فإن الأصوليين الإسلاميين تجتمع كلمتهم على مسألتين مرتبطتين وثيق الارتباط وهما البحث عن الهوية، ووضعية المرأة. فلعجزهم عن تحديد وتطوير سياسة ونظام اقتصادي بديلين تكون لهما صبغة إسلامية نوعية ومتميزة، لم يشخص الأصوليون الإسلاميون إلا مجالا واحدا يحمل في نظرهم جوهر الهوية الإسلامية: ألا وهو قضية المرأة. فالمطالبة التيبارتداء النساء الحجاب الإسلامي هو المحور الأساسي لكل سياستهم تجاه المرأة بل ولكل إيديولوجيتهم.يعتبرونها لا صلاح لها الا بوصاية الرجل عليها الى الابد إلا أن قراءة تحليلية سريعة لخطاباتهم تكشف لنا أن الحجاب هو التعبير المكتمل لتقليدية المنظومة الانتروبولوجية، والتشريعية، والثقافية والسياسية للحركات الأصولية.
وعلى ضوء هذه القراءة يتبين لنا أن المناداة باتخاذ هذا اللباس ليست سوى الجزء الضئيل الظاهر من جبل الجليد، وأن ما يختفي وراء ذلك هو أبعد بكثير وأعمق أثرا. فالحجاب الإسلامي بقطع النظر عن الاشكال والمتغيرات الاجتماعية الثقافية التي يظهر فيها، يتجاوز مغزاه إلى حد بعيد ظاهره المتمثل في زيّ يفترض أنه يصون جسد المرأة من عيون الرجال ورغباتهم الملتهبة . فوراء الحجاب يختفي تأويلهم الرجعي للشريعة، وتتستر بالخصوص قواعد اللامساواة الجوهرانية الثلاث التي تميز هذا التأويل، ألا وهي: عدم المساواة بين الرجل والمرأة، وعدم المساواة بين المسلم وغير المسلم، وعدم المساواة بين الرجل الحر والعبد. وبذلك، فإن الحجاب يصبح رسالة دينية تقتضي التفسير والتأويل، ويتكشف عن مفاهيم رجعية تتوارى بحكم "التقية" التي يلجؤون إليها في الأحاديث والتصريحات الرسمية والتي تتسم بالمجاملة وملاطفة المشاعر، ومن تلك المفاهيم: تفوق المسلم على الكافرواغتيال المفكرين الاحرار باسم الردة و هضم حقوق المراة و الطفل باسم الشريعة و حضر الابداع والفن والشعرو البحت العلمي باسم فقه العصور الوسطى، ونبذ التسامح، واعتماد تعدد الزوجات، والطلاق التعسفي، والرجم. فالخطاب الذي ينقله حجاب الاسلاميين هو إذن خطاب رافض، يرفض الذات، ويرفض استقلاليتها وحريتها، ويرفض المساواة بين الرجل والمرأة، والاختلاط بين الجنسين، كما يرفض لائكية الفضاء العمومي، ولا يقبل بحقوق الإنسان وبالقيم الديمقراطية.
وينبغي للمثقفين الذين يدافعون عن الحجاب الإسلامي ويعتبرونه رمزا محايدا باعتمادهم أسلوب الشك النسبوي وإضفائهم صبغة القدسية على البحث عن النسبوية التي تغرق القيم الكونية و الحقوق الطبيعية وعلى إجلال الحق في التخلف لا الحق في الاختلاف، هؤلاء المثقفون ينبغي لهم أن يأخذوا بالاعتبار الحقائق التالية:
- إن لفظ الحجاب قد ورد ثماني مرات في القرآن الكريم في السور التالية : 7 الأعراف، و17 الإسراء، و19 مريم، و38 ص، و41 فصلت، و42 الشورى، و83 المطففين، و33 الأحزاب. ولم يأت في أي سورة من هذه السور للدلالة على اللباس الذي تغطي به المرأة رأسها. والآيتان الوحيدتان اللتان تضمنتا توصيات بخصوص اللباس أو بشأن الحياء هما الآية 30 والآية 31 من سورة النور (عددها 24). وكذلك في الآية 59 من السورة عدد 33 (الأحزاب) وفيها يوصي الله نساء الرسول بأن يدنين عليهن من جلابيبهن لكي يعرفن. فالأمر لا يتعلق إذن بلباس إضافي، وإنما بطريقة جديدة في لباس الثياب المعهودة، مع التميز في مستوى الحركات.وبالإضافة إلى ذلك فإن هذه الآية تتعلق فعلا بالنساء، لكنها لا تتعلق بكل النساء، بل هي تشير بوضوح إلى أزواج النبي وهن أمهات المؤمنين، اللاتي يتوجب على المؤمن احترامهن، ولا يمكن له أن يتزوجهن بعد ترملهن أو طلاقهن، بما أن القرآن الكريم قد منحهن صفة الأمهات لكل المؤمنين. وقد بين بعض المفسرين أن الاختلاف في المعاملة فيما يخص عدم إمكانبة التزوج ثانية، الوارد في نفس الآية التي ورد فيها ذكر الحجاب، ومضاعفة العذاب أو مضاعفة الجزاء لهن دون غيرهن، يؤكد أن الأمر لا يتعلق بقاعدة عامة، بل بقاعدة خصوصية متصلة بسياق معين، وإنها تنطبق على نساء النبي دون غيرهن.
وإن ما ذهب إليه بعض المفسرين اعتباطا، من اعتبار أن لهذه الآية صبغة عامة، اي أنها غير مرتبطة بزمان ما وأنها شاملة وصالحة لكل الأوضاع، هو مخالف للمقتضيات المأثورة والصحيحة لدى المفسرين والداعية إلى الأخذ بأسباب النزول.
وهذا الخداع هو الذي يعتمده بالأساس، أصحاب المواقف الرجعية من المتشددين الإسلاميين ومن الأوساط المحافظة الذين غلبوا النصية المتعصبة على فقه الراي و التاويل و القراءة التاريخية و النسبية للنص المقدس .
- وقد ذهب العلماء المسلمون إلى أن الحجاب الإسلامي واجب على المرأة الحرة دون سواها. ويرى فقهاء المذاهب السنية الأربعة، المذهب المالكي، والمذهب الحنفي، والمذهب الشافعي، والمذهب الحنبلي، أن الأمة، باعتبارها خارجة عن محيط الزوجات، وغير داخلة في النسب، لا يجب عليها الحجاب، وأن عورتها – أي ما يجب ستره من جسدها – مماثلة لعورة الرجل، وذلك لتيسير سريان البضائع الادمية وحماية المصالح التجارية. وقد كان الخليفة عمر بن الخطاب يوقع العقاب الشديد بالأمة التي تتبرقع لأنها تدخل الاضطراب على نظام التمييز و على المراتبية القائمة بين المرأة الحرة وبين المراة الأمة.
- وفي كل العصور، كان الحجاب موضع رفض وتفنيد في العالم الإسلامي بالذات، بدءا بحفيدة رسول الله صلى الله عليه وسلم، و سليلة البيت النبوي سكينة بنت الحسين التي كانت ترفض الحجاب بإصرار. وقد كانت عائشة بنت طلحة، حفيدة أبي بكر الصديق، وهو من أكبر صحابة الرسول وأول الخلفاء الراشدين، تقول إذا كان الله قد وهبها الحسن، فلا داعي لستره وراء حجاب.
ومنذ ذلك العهد، ما فتئت الحركات التقدمية والنسوية ترفض الحجاب وتنازع في شرعيته.
- في بعض البلدان الإسلامية، يفرض الحجاب كذلك على النساء غير المسلمات. وهو ما يكشف عما يختفي وراءه من رهانات حقيقية تتمثل في تغييب المراة دورا و جسدا و صوتا و في تلك الرهبة من الأنوثة، وإنكار الاختلاف و التعدد بين الأجناس بل وإنكار للاختلاف ذاته، هذا الاختلاف الذي يثير الجدل و يزعزع اليقين الاعمى و يعادي احتكار الحقيقة .
واليوم، فمن الواضح الجلي أن الحجاب الإسلامي يظهر لنا كعلامة سياسية وكأداة للتميز الديني. وهو يبلور جملة من المقتضيات المفروضة على المرأة المسلمة: وهي الاستقالة والتخلي عن كونها فكرا حرا في جسد أصبحت تتحكم فيه. وذلك باعتبار أنه عندما jتوصل اليات المراقبة و المعاقبة المعممة إلى اقتحام الحياة اليومية و الحميمية لمحاصرة وتجديب الجسد، والرغبة، والحس الجمالي، وبعبارة وجيزة، ما جبل عليه الانسان من استعداد فطري للتمتع بالحياة، فكل الانحرافات الكليانية تغدو ممكنة. لماﺬا? لان تعطيل هﺬه النزعات تثبت الفرد و تجمده في حالة طفلانوية لامتناهية و في مراحل جنسية ما قبل اوديبية و تجعله ينخرط في الأطوار الفمية و السادية المازوشية للإثارة الجنسية. وهي أطوار تتلاءم مع وضعيات الفتنة و التماهي و مع علاقات الطاعة و التبعية و الخضوع المازوشي التي ينسجها التابع مع الزعيم و مع القائد.هﺫا القائد الذي ينتصب في موقع مثال الأنا و يلعب دور الأب الروحي الاجتماعي و يلبي رغبة عتيقة تقبع في أعماق الإنسان و تلازمه من المهد إلى اللحد وهي الرغبة في نيل حب و حماية أب ودود و قوي . لا بد لنا أن نقر أن مجتمعاتنا العربية الإسلامية تصنع، من خلال لعبة القمع و المحظورات من كل الأنواع وأساليب الاستغلال والسيطرة المختلفة، الكبت بأنواعه. كما أنها لا تكف عن إنتاج الكدر الإنساني ورعايته، ولا سيما هذا البؤس الجنسي الذي نشاهد تجلياته من خلال عودة المكبوت الانفعالي في شكل تدفقات عدوانية أو هوس ديني. هذا الهوس الديني الذي يمجد الألم والخنوع ويحقر اللذة ومباهج الحياة ويعظم التضحية وغريزة الموت.
و لعله من الضروري أن نؤكد أن مقومات المشروع التوتاليتاري تقود إلى غريزة الموت و تعادي طبيعة الحياة فهي تعتمد أساسا على إدانة الحب وعلى فرض الأخلاق القمعية على اضطهاد الثقافة و المثقفين و أن السياسة الحقيقية تبدأ عند النواة الأكثر أولية للضمير الأخلاقي التي تقاوم الكذب و الظلم و تجعلنا لا نسمح أن يتحقق هدا المشروع.
وفي اطار عذا النضال ضد هذه النزعات التوتالتارية، وهذا الصراع من أجل الحريات والكرامة الانسانية، فإننا نعتقد بأن الخط الفاصل بين طرفي النزاع لا يمر بالضرورة بين الشرق والغرب ولا بين الشمال والجنوب، بل بين العقلانيين في كل مكان والأصوليين في كل البلدان، بين النزعات السلطوية وبين الديمقراطية، بين من يعتقدون أنهم يملكون الحقيقة المطلقة، وبين الذين يقدرون على الشك. ومن هذا المنظور، فإن الحجاب لن يقيم بمقاييس الحداثة أو الخصوصية الثقافية، بل سيحكم عليه بالمعيار التقييمي الوحيد الجدير بالاعتبار: ألا وهو إنسانية الإنسان ))

[سيف الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي مسعد حنفي

عزيزي نحن مافي محاكم او صالات دسكو الدين هو الشرع النقاب باسم الجلباب حسب المكان والزمان والمسميات وحيث ان الدين الاسلامي صالح لكل مكان وزمان بمسمياتهم وحضارتهم وحسب طبيتهم اقول لك ارجع للقران اقراء بتاني تعرف ان النقاب فرض بامر الله تعالي سترة للمراة من عبث الغابثين وسطوة المتكبرين و دحر للفتنه




يا أخ سيف الحق أو النخلي لا أري هناك أي داع لاستعمال هذا الاسلوب المستفز فلست أنت الشيخ الشعراوي ولست أكثر اسلاما من غيرك..فان أردت النقاش بموضوعية كفيناك وان كنت تريد أن تتشنج بلا داع فدا طرفي منك..مع رجاء عدم التدخل في مداخلات تخص غيرك فمن وجه له الكلام ليس بقاصر ويستطيع الرد بنفسه وأنت لا تعلم نوع العلاقة التي تربطني به..
ان كنت تعني بالحجاب هو غطاء الشعر فكل نساء بيتي محجبات والحمدلله..أما النقاب فهو تغطية الوجه الا العينين.ثم يأتي الخمار وهو اسدال غطاء خفيف علي كامل الوجه حتي تري المرأة من خلاله..هذا رد علي تساؤل الباشمهندس معتصم أما بالنسبة للمعلقة التي أتيتنا بها فلا حاجة لي بالتعليق عليها فلكل رأيه حسب فهمه لما يقرأ.
أبقي بي عافية..

انتم اخي ان اخذتم موقف من الترابي وجماعتوا فانا اقول لك الدين والشرع والله حق وكل ما دون ذلك باطل لم استفزك ولم اغلط في شخصك وانا حر بفلمي اكتب وارد لمن اريد وليس نيابة عن احد ولكن اقول ما اريدلو كان لمنتدياتنا في سودانيات مساحات حرة وحق من الادارة بالرد لكل شخص فلماذا تاتي انت او غيرك لتقول غير ذلك اليس من الحق ان نكون ديمقراطين والله بس الانقاذ حينما تنتقدوها تقولوا دكتاتورين وحرموا الناس من حقهم وحرياتهم الحرية عند البعض هي الزنا والخمور ولعب القمار والفساد والرشاوي والتزوير والنصب والاحتيال وكل من يقول حريتي سلبت اعرف شخصه ستجد صفه من هذه الصفات فيه او السياسين فهم همهم الاول الكرسي والمنصب والجاه ولا يفكرون في حرية الشعب ولا كرامة الشعب اسال المهدي الصادق وهو ليس صادق واسال الميرغني واسال الترابي وغيرهم ماذا فعلوا للشعب السوداني حينما مسكوا ذمام السلطة في السودان وزعوا ثروتها بينهم ووذعوا اراضي السودان تعويضات كان السودان ملك لهم ولجدودهم واقاموا الدنيا واقعدوها ووصل الحال بالجيش السوداني ان يلبسون السفنجات بدل البوت واصبحنا في اراضي المعارك وفي اراضي الرباط جوعي وعطشي وملابسنا ممزقة وقد اكل الدهر وشرب منها وسلاحنا فاسد
هي الدنيا وكذلك اقول لك الباشمهندس الطاهر لم يطلب منك الرد علي فله قلمه كما قلت يمكن ان يرد انني اقول لك اخي هذا منبر حر للجميع وللجميع الحق في الرد علي ما يريد وللكل وجهات نظر مختلفة وقلمي انت لا تعرفه جيدا فهو مر كالعلقم وحاذق لا يستطيع احد ان يبتعله

لك العتبي حتي ترضي وشكرا
بروح رياضية منك تقبل كل شي رجاء فنحن اخوان قبل كل شي واتمني ان نكون كذلك ونتقبل وجهات الظر مهما كانت مره


عماد الدين النخلي

[كيشو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الحق

انتم اخي ان اخذتم موقف من الترابي وجماعتوا فانا اقول لك الدين والشرع والله حق وكل ما دون ذلك باطل لم استفزك ولم اغلط في شخصك وانا حر بفلمي اكتب وارد لمن اريد وليس نيابة عن احد ولكن اقول ما اريدلو كان لمنتدياتنا في سودانيات مساحات حرة وحق من الادارة بالرد لكل شخص فلماذا تاتي انت او غيرك لتقول غير ذلك اليس من الحق ان نكون ديمقراطين والله بس الانقاذ حينما تنتقدوها تقولوا دكتاتورين وحرموا الناس من حقهم وحرياتهم الحرية عند البعض هي الزنا والخمور ولعب القمار والفساد والرشاوي والتزوير والنصب والاحتيال وكل من يقول حريتي سلبت اعرف شخصه ستجد صفه من هذه الصفات فيه او السياسين فهم همهم الاول الكرسي والمنصب والجاه ولا يفكرون في حرية الشعب ولا كرامة الشعب اسال المهدي الصادق وهو ليس صادق واسال الميرغني واسال الترابي وغيرهم ماذا فعلوا للشعب السوداني حينما مسكوا ذمام السلطة في السودان وزعوا ثروتها بينهم ووذعوا اراضي السودان تعويضات كان السودان ملك لهم ولجدودهم واقاموا الدنيا واقعدوها ووصل الحال بالجيش السوداني ان يلبسون السفنجات بدل البوت واصبحنا في اراضي المعارك وفي اراضي الرباط جوعي وعطشي وملابسنا ممزقة وقد اكل الدهر وشرب منها وسلاحنا فاسد
هي الدنيا وكذلك اقول لك الباشمهندس الطاهر لم يطلب منك الرد علي فله قلمه كما قلت يمكن ان يرد انني اقول لك اخي هذا منبر حر للجميع وللجميع الحق في الرد علي ما يريد وللكل وجهات نظر مختلفة وقلمي انت لا تعرفه جيدا فهو مر كالعلقم وحاذق لا يستطيع احد ان يبتعله

لك العتبي حتي ترضي وشكرا
بروح رياضية منك تقبل كل شي رجاء فنحن اخوان قبل كل شي واتمني ان نكون كذلك ونتقبل وجهات الظر مهما كانت مره


عماد الدين النخلي

أجيب ليكم جرير والفرزدق عشان تربعوها

[رأفت ميلاد]

هو الموضوع شنو ؟

الحجاب ولا شيخ الأزهر ولا قناة العربية .. أم البيضة من الفرخة

محسن الفكى إذيك

[معتصم الطاهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيشو

أجيب ليكم جرير والفرزدق عشان تربعوها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

هو الموضوع شنو ؟

الحجاب ولا شيخ الأزهر ولا قناة العربية .. أم البيضة من الفرخة

محسن الفكى إذيك

جهجهتو المعلقة ..