أزمنة الريح والقلق والحرية - السيرة الذاتية لدكتور حيدر إبراهيم علي !!! عايد عبد الحفيظ

الاصرار على الخطأ .... والخوف من الحقيقة !!! شوقي بدري

[CODE]
آخرالمواضيع

[/CODE]>
العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-06-2017, 06:39 AM   #346
بابكر مخير
عضـــو
 
الصورة الرمزية بابكر مخير
 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
الدولة: لندن
المشاركات: 9,781
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرقاش مشاهدة المشاركة
ياحبيب اته الكبر ده برضه ليه علاقه بانه ادروب ولوووف..؟
ياخى بنستمتع بما تكتب ..لكن الخط ولون الخط ..بحتاجوا تعديل .
.. ياغيرهم يا قول لينا ادروب وولوف ..
واصل سردك الممتع ..
قراقيشو
شرف كبير زولن كبير يقرآ، كتبات زولن كِبر..
أدينا عينة من من نوع الخط وحتة من اللون
وإحنا حاضرين..
نتعود عليهو لين
نبقى ولوفين
__________________
بابكر مخير غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-06-2017, 10:49 AM   #347
بابكر مخير
عضـــو
 
الصورة الرمزية بابكر مخير
 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
الدولة: لندن
المشاركات: 9,781
افتراضي

قالوا:
محل رهيفة بتنقد...
مع الكُبر الزول بيبقى الرهيفة القدها ساااااهل...
وذي ما قالوا: الزول لمن يكبر بيرجع يبقى ذي الطفل...
القولين ديل على وفاق تام
الشافع الصغير والزول العجوز، إتنينتهم "سنة ناااااااااااعمة" الهبشة يزعل والهبشة يفرح. بالله عليك الجلد طري، السنون ما فيشات، حتى في الكحة ما هي الياها الزمان حسي بقت متل الكتكوتة، الأكل يصعب لو قوي التكوين ومتجمع الكتل ويستحسن أنه مثل ما في خروجه سائل الوصف والسائل من الفم دائم "السيلان" لعاب ولا ريالة!! سيان. الحمى والوردآ تهجم حين كل تغيير فسيلوجي من عند التسنين وحتى إلتهاب السنين.
الكلام بعد كان واضح بقى لعثمة حقة رضيع....
ما هو !!
المقلب أنك بعد كِبرتا
ترجع شافع

قرقاش الحبيب
أئيه رأيك كدآ
__________________
بابكر مخير غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-06-2017, 12:38 PM   #348
قرقاش
عضـــو
 
الصورة الرمزية قرقاش
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 1,595
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر مخير مشاهدة المشاركة
قالوا:
محل رهيفة بتنقد...
مع الكُبر الزول بيبقى الرهيفة القدها ساااااهل...
وذي ما قالوا: الزول لمن يكبر بيرجع يبقى ذي الطفل...
القولين ديل على وفاق تام
الشافع الصغير والزول العجوز، إتنينتهم "سنة ناااااااااااعمة" الهبشة يزعل والهبشة يفرح. بالله عليك الجلد طري، السنون ما فيشات، حتى في الكحة ما هي الياها الزمان حسي بقت متل الكتكوتة، الأكل يصعب لو قوي التكوين ومتجمع الكتل ويستحسن أنه مثل ما في خروجه سائل الوصف والسائل من الفم دائم "السيلان" لعاب ولا ريالة!! سيان. الحمى والوردآ تهجم حين كل تغيير فسيلوجي من عند التسنين وحتى إلتهاب السنين.
الكلام بعد كان واضح بقى لعثمة حقة رضيع....
ما هو !!
المقلب أنك بعد كِبرتا
ترجع شافع

قرقاش الحبيب
أئيه رأيك كدآ



ياربى ..الزول ده عارف انه نحنه بنقراء ..ونعيط ..؟
((وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ)
مش ده كمان زى الجهال ..
لكين رائك شنو فى الخط واللون ده ..
المهم انك تواصل ..
__________________
انته رايك شنو ...؟؟ قرقاش

(وما من كاتبٍ إلا سيفنى/ ويبقى الدهرُ ما كتبت يداه / ولا تكتب بكفّك غير شيء / يسرُّك في القيامةِ أن تراه).
قرقاش غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-06-2017, 06:38 AM   #349
بابكر مخير
عضـــو
 
الصورة الرمزية بابكر مخير
 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
الدولة: لندن
المشاركات: 9,781
افتراضي

شوف بالله عليك!!
زمان كانن يهن نقط النخرين وبخاخ الأزمة
لابدن في الجيب قبل ما تمرق أيتها محل،،
بعدها بقت البطن مش علي حالها، بقآ مضاف لي الثنائي حبوب منع الإسهال، أصله أقلا بردة ولا أكله فيها شيتن بغلط والبطن يسبتها الشديد من اللومتيل أو الإميديوم.
آهاااااا
أضيف لاحقا لقائمة الشرف، حبوب الزنتاك أو نكسيوم ما مبادئ قرحة ظهرت ويجب التعامل معها وأخذت "البلاك لست" تتوسع، حبوب الضغط، مسكن الألام.
ذي ما قلنا زمان كانت القارورتين في الجيب مكانهن.
لكن مع النهضة الصناعية والتوسع العلاجي وكثرة المواد وجب إيجاد سبيل.
أولن إشتريت علبة كدآ قالوا: تخت فيها حبوب اليوم وتسع لي خمسة أنواع.
آهااااااااااااا المشكلة أنك في حبوب لازم تأخدها قبل التانيات ووحدات مرتين في اليوم وواحدات مرة في اليوم، طيب تتذكر الغلوتية دي كييييييف.
يا زول أخير إشتري ليك شنطة من البيربطوها السياح في وسطهم وتخت الأدوية فيها بعلبها وتأشيرت الصيدلي البتروي إستعمال الدواء كيف تعلمها بمظهر.
تم ذلك لكن بقت المشكلة، إن لبست جلابية حتى دي ممكن حلها لكن الما بتحلآ، خلق الله، بيتهكموا ويعلقوا ويخشوا ليك في نخرتك.
بتذكر زمان جدودنا كانوا طوالي شايلين صرة الأدوية والواحد كان قايلو أنه الحكاية إستدرار عطف أو على أحسن حال تباهي بكُبر العمر وأنه قيمتهو بتزيد مع الحكاية دي وللتأكيد عليها!!
أدويته كتيرة..
لكن حسي والمجرب خير من الف طبيب..
عرفتها وإتوكدتا أنها ظروف "الكُّبر"
__________________

التعديل الأخير تم بواسطة بابكر مخير ; 11-06-2017 الساعة 06:45 AM
بابكر مخير غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-06-2017, 06:44 AM   #350
بابكر مخير
عضـــو
 
الصورة الرمزية بابكر مخير
 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
الدولة: لندن
المشاركات: 9,781
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرقاش مشاهدة المشاركة
ياربى ..الزول ده عارف انه نحنه بنقراء ..ونعيط ..؟
((وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ)
مش ده كمان زى الجهال ..
لكين رائك شنو فى الخط واللون ده ..
المهم انك تواصل ..
يا سيدي
يعني حسي دآ أرذل العمر
دآ ساهل أخرته شهقة....
الخوف من البعده
__________________
بابكر مخير غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-06-2017, 07:13 AM   #351
بابكر مخير
عضـــو
 
الصورة الرمزية بابكر مخير
 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
الدولة: لندن
المشاركات: 9,781
افتراضي

من غير سابق طآري أو إنذار، نط في ذاكرتي قولة وكان يخصني بها الوالد عليه الرحمة: الشهم لا يضام
والظريف في القصة وحسب الويكيبديا؛
"جاء في قاموس لسان العرب لإبن منظور أن كلمة زَوْلٌ تعني: (زول) من فصيح العربية ولها أكثر من سبعة عشر معنى، فالزول تعني :
(1) الكريم الجواد، أنشد السكيت المزرد: لقد أروح بالكرام الأزوال من بين عم وابن عم أو خال
(2) والزول : الخفيف الحركات، قال أبو منصور الثعالبي في حديثه عن الممادح والمحاسن، حين ذكر أطوار الإنسان : فإذا كان حركاً ظريفا متوقدا فهو : زول.
(3) والزول الفتى، قال محمد بن عبيد الله الكاتب المشهور بالمفجع يمدح علياً : أشبه الأنبياء كهلاً وزولاً وفطيماً وراضعاً وغذياً (4) والزّول : العجب، ألا ترى السوداني إذا استغرب شيئا قال : يازول ؟؟ يعني ياعجبي من هذا الشيء. قال الشاعر في وصف سير ناقة. مرفوعها زول وموضوعها كمر غيث لجب وسط ريح فمرفوعها زولٌ يعني سيرها إذا أسرعت عجب من العجائب. (5) والزول : الشجاع الذي يتزايل الناس من شجاعته. (6) والزول الخفيف الظريف الذي يعجب الناس من ظرفه. (7) والزول الغلام الظريف. (8) والزول : الداهية. (9) والزول الصقر. (10) والزول : معالجة الأمر كالمزاولة. (11) والزول : التظرف. (12) والزول : الحركة. (13) والزولة : المرأة الظريفة، قال الأصمعي : أنشدتني عشرقة المحاربية، وهي عجوز حيزبون زولة... قال أبو علي : الحيزبون التي فيها بقية من الشباب. والزولة الظريفة. (14) والزولة : المرأة البرزة (الجميلة) الفطنة الذكية، قال الطرماح بن حكيم : وأدت إليّ القول منهن زولة تلاحن أو ترنة لقول الملاحن والملاحنة هي الفطنة، فهذه تتكلم بما يخفى على الناس ولا يفهمها إلا الفطن. (15) والزولة : الفتية من الإبل أو النساء، قال رؤبة بن العجاج : قد عتق الأجدع بعد رق بقارح أو زولة معق (16) ووصيفة زولة : إذا كانت نافذة في الرسائل (17) ويقولون فلان رامي الزوائل : إذا كان خبيرا بالنساء، قال الشاعر :
وكنت امرأً أرمي الزوائل مرة فأصبحت قد ودعت رمي الزوائل"
من بين التصنيفات الفوق دي لقيت وتحت نمرة 6 أنها تتوافق مع صفة الشهامة ووقتي دآ كله كنت قايل أنه الحكاية مربوطة بالكرم قول ولا الشجاعة يعني حاجة من القبيل دآ لمن إتفاجئت بأنه؛
الشَّهامةُ : عِزةُ النفس وحرصُها على مباشرةِ أمور عظيمة تستَتبِعُ الذكرَ الجميلَ.
يعني فيها شوية غرور والغرور عندنا في السودان بيقول ليهو "تغآ" بتذكر مربية مدون بتي الأريترية الأصل كان بتقول ليها: بت جنابو التغيتنة ودآ معناهو مدون ورثت صفة والمسكينة ما ورثت من المال ولا الحلال "الإبل والأغنام"..
بتذكر في أول أيام الهجرة جيت دبي لشيخي المرحوم قاسم مخير وتابعت حينها علاج البواسير. في يوم إتصل شقيقي الحبيب يوسف من لندن يسأل عني فقال ليهو قاسم: بابكر في أبوظبي عشان موضوع البواسير وهنا قال يوسف وهو صاحب طرفة؛
إتا الناس أبواتهم بيورثوهم العمارات والشركات، أبوك ما يورثنا، إلا وجع ....... (عليه الرحمة كان يبدو لي يعاني منها وكلنا بي سلامتنا)

كوكي؛ واخد بالك من نمرة 17
اللهم إنا في صوم فباركه لنا
__________________

التعديل الأخير تم بواسطة بابكر مخير ; 12-06-2017 الساعة 07:18 AM
بابكر مخير غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-06-2017, 07:16 AM   #352
بابكر مخير
عضـــو
 
الصورة الرمزية بابكر مخير
 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
الدولة: لندن
المشاركات: 9,781
افتراضي

أبواتنا زمان "على نغمة الأغنية النشيد الحماسية"
كانوا ملازمين الراديو وعلى وجه الخصوص (لندن) وتلقاهم مشدودين في وقت الأخبار والتي منها محور نقاشاتهم في ملتقياتهم.
وعلى درب أبائنا وحديثاً أضحت الئف أم موانيستنا وأنسينا..
"كتيرين من الأشقاء الأحباء وليدات سودانيات بيقولوا ليا كتابتك (عربيتها) ما مظبوطة وأنا رأيي أنه المهم تكتب بالعامية وبأحرف هجائيا هي نفسها الفي اللغة الصحيحة"
المهم القادني للموضوع دآ أني وفي (اللابريدها، لا بحمل بلاها) إسكاينيوز العربية بسمع نشرة الأخبار وكان الحديث فيهو شئ عن لغة الضآد (بالله كانها سميت على حقيقة أمر ناطيقيها وهم فعلا أهل المضاد والضد "خليك من حكاية أشدووووو ديكي") واللغات الأخرى.
فكرتا في اللغات التانية؟! ما هو على رأسها لغات المناطق القريبة من أهل الضآد ولقيت على رأسها؛
التقرآي والأكسوم والأمهرآ ولغة الأعجام ناس فارس أهل سيبويه...
قلتا سبحان اللغة
ما هو البحير أنه المذيعيين والمذيعات الحسان "جداً، جداً" لغة ضآدهم صآآآآآآآآآآآدمة، بس برضك حلوة ما أصلن نغمتها شامية وبرضك "شرط"...
سيبك من ده، قلتا أشوف شوية في أصلن لغة الضآآآآآآآآد أهلها منهو واليكيبديا ما بتقصر بالإفادة..
قالوا عرب عاربة وعرب مستعربة والخلق مستغربة...
لقيت أنه العرب
1 سياسيًا، العربي هو كل شخص لغته الأم العربية ووالده عربي.
2 ينسب العرب إلى النبي إسماعيل اللهو ولد أبراهيم (مسلما) وإبراهيم هو جد كل الأنبياء والرسل
3 فإن أقدم ذكر للفظ عرب يعود لنص آشوري من القرن التاسع قبل الميلاد، وحسب نظرية أكثرية الباحثين فإنه يعني أهل البادية، في اللغة الآشورية وعدد من اللغات السامية الأخرى "يعني الأشوريين كانوا أهل حضر"
وحكاية تسمية الزول، مختلف عليها وهي صفة أهل الضآد اللضدآد..
عرب وأعراب
الأعراب أو اليعاريب ومفردها أعرابي، هو الاسم الذي كان يطلق على أهل البادية من العرب
العرب معناها ديل هم الحضر "في قاموس لسان العرب: البدو هم ضد الحضر"
شفتوا الغلوتية دي كيف..
الأعراب هم من العرب والعرب هم الحضر من الأعراب
ودقي يا مزيكة وخليهم على كدآ
ما هم أشد ؟؟؟؟؟؟؟؟
__________________
بابكر مخير غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 19-06-2017, 07:20 AM   #353
قرقاش
عضـــو
 
الصورة الرمزية قرقاش
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 1,595
افتراضي

اى والله هم اشد....
ندعو الله انه يجى من هو قادر على ان يفرز بينهم وبين لغه القران ..
فمن الصعب التصديق با ن هولاء بشر ..ينزل القران بلغتهم ..
ولونسينا بنغلادش والصومال وكوليرا اليمن ودمار سوريا وعذابات مسسلمى افريقيا
تصور مثلا ديون السودان ..وهى ديون اربعين مليون مسلم ..تساوى كم برميل نفط
وكم منها حمله ..الكابوى الامريكى الاشقر ..وذهب به الى اهله يتمطى ..ولا حول ولاقوه الا بالله ..اللهم اهدنا واهديهم فيمن هديت
ملحوظه ...عينى عليك بارده ..خطك اتحسن ياعمو ..
__________________
انته رايك شنو ...؟؟ قرقاش

(وما من كاتبٍ إلا سيفنى/ ويبقى الدهرُ ما كتبت يداه / ولا تكتب بكفّك غير شيء / يسرُّك في القيامةِ أن تراه).

التعديل الأخير تم بواسطة قرقاش ; 19-06-2017 الساعة 07:22 AM
قرقاش غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 19-06-2017, 07:58 AM   #354
بابكر مخير
عضـــو
 
الصورة الرمزية بابكر مخير
 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
الدولة: لندن
المشاركات: 9,781
افتراضي

تمرق من سكنك
تقول تفرق
ترجع مهموم
تقول تتونس برآ
ترجع بالع الجرآ
نكدان وناعل يوم مرقتك ذاتهو..
تطلع من بيتك حزين!!!
تلقى الفرح عند مين....
واحد والتقول قلتا ليهو أني "توم كروز ولا آلن ديلون" ولا حصل أني قدامهو إتباهيت بإمتلاكي لعيون المها ولا قدرت زرقاء اليمامة ولا عيون ناعسة..
"فديت العيون الناعسة و الجفون
الى تحمي العيون بظلالها
لا شفتها مدري أنا وين أكون
كني لوحدي وسط بحورها" شعر خليجي وكدآ ...
زولنا دآ وهو ما ليهو علاقة بالطب الباطني ولا الظاهري. قال ليا:
عيونك مصوفرات......
الله
لطفك يا كريم...
صدمة ولا حافلات إنجلترا النازلة في الناس تقتيل الأيام دي..
الليل ما نمته وكل شوية للمرآيا ومنتظر الساعة 9 صباحا عشان أهرول لي دكتور بابكر عربي (أجمل حاجة في بابكر، أنه قوله بلسم وكلامه رحيق وحسمه للإمور باتر وعادي قولة عادي عنده أنهو دآ عادي في العمر الدآ دآ)
آها بابكير (ما لازم أدلعه وهو ديمة البيرفع من معنوياتي مع إحباط الكُبر) بعيون الثاقبة وعقله الفاحص!؟ ما خيب ظني وقال ليا:
عيونك عادية لكن برضك نفحص البول عن الحاجات التانية...
وبعدها إنشرحت شوية وقلنا مع بعض عن إصفرار العيون ما لم ينزل حتى في البريتش ميديكآل ماجزين،،
ما هو الصفرآ، ذي إشارة المرور..
تولع قبل الحمراء، يعني قيس وعليها تقيف..
الكبد، اليرقان الساااااااااااااااهل دآك بالنسبة للحاجات التانية..
في الكُبر الثقيل دآ..
الصفراء
هي كرت أصفر قبل الأحمر والطرد..
فابقوا عشرة، العبو بي حذر
__________________
بابكر مخير غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-06-2017, 10:19 AM   #355
بابكر مخير
عضـــو
 
الصورة الرمزية بابكر مخير
 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
الدولة: لندن
المشاركات: 9,781
افتراضي

دائرة الأصدقاء والمعارف والأهل مع العمر تتأرجح بين الزيادة والنقصان
وإتا صغير الدائرة محدودة ومنحصرة بين الأسرة والأهل والجيران، مع بداية جقبة التعليم تبدى تتوسع بدء من محيط المدرسة من مدرسين وعامليين الي طلبة وتفيها يدخل عنصر جديد في الحياة. بتاع البوفية وتجربة بدء العلاقات المصلحية، لازم تكون حسب مزاجة من نواحي الخلق والهدوء وحجم الطلب حتى يتوصى بيك في صحن الفول من زيادة في زيت السمسم والجبنة وإضافات أخرى إن وجدت. علاقتك مع ست الفول والتسالي الجالسة خارج حوش المدرسة عشان لمن تبيع ليك ما بس تلتزم بالقرطاس لكن تتبرك عليك بخمشة من اليد وفي بعض الأحيان هذه تكون أكبر كمية مما هو بالقرطاس.
تتوسع العلاقات لتضم أبناء الحي الذي به المدرسة وهؤلاء لهم شأن كبير في حياتك. عداوتهم تجلب لك شر متطاير ومعرفتهم تضمن لك سير الي منزلك عن طريق حيهم أمن ورحلة تجد من يؤانسك خلالها حتى عبور منطقتهم وهذه الدروس الأولى التي يبداء بها الساسة طريقهم في كسب الأصوات"المهادنة والمحلسة وفي بعض الأحيان الوعود (مثلن نلعب كورة بين حلتهم وحلتنا) وأيضا شراية الذمم (تجيب ليك شكولاتة ولا فاكهة)"
تتوسع دائرة المعارف والأصدقاء على حسب الأسرة والأهل مع المحافظة على حكاية الجيران، ما هو بعض مرات تتدخل فيها يد القدر ويصبح لك منهم زوجة أو زوج لأختك أو أو أو (وبين هذه الأوات، حاجات). دائرة المعارف مع الكِّبر تذهب الي أعمار أكبر زملاء دراسات جامعية، زملاء عمل، روؤساء ومروؤسين.
نساء ورجال، عمار مختلفة وأجناس كُثر ومع هذا التوسع الذي هو علامة من علامات "الكُبر" تبرز واحدة من أكبر العلامات وهي "النسيان" يا ربي دآ أنا بعرفه من وين، الزول دآ من طريقة سلامهو شكله بيعرفني، بس هو منهو؟! من الأهل وال الزملاء زمان ويا ربي كيف علاقتي كانت بيهو كويسة ولا كعبة...
الكُبر مشاكله كتيرة لا تُعد
__________________
بابكر مخير غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 04:43 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir