الـــــسر الغميــــــــس !!! النور يوسف محمد

حكــاوى الغيـــاب الطويـــــل !!! طارق صديق كانديــك

من الســودان وما بين سودانيــات سودانييــن !!! elmhasi

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > مكتبات > مكتبة شوقي بدري

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-05-2006, 02:51 PM   #[1]
شوقي بدري
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية شوقي بدري
 
افتراضي عبدالرحيم و المسحوقون الآخرون .

عبدالرحيم و المسحوقون الآخرون .

حي بيت المال من اقدم الاحياء في امدرمان و سكنه الشماليون من قبائل وسط السودان . و لم يكن هنالك اي تمثيل للقبائل من جنوب السودان او جبال النوبه الا في شكل خدم او بقايا الرقيق .
السكن كان علي نظام الحيشان التي يسكنها عدة عوائل من جد واحد مثل حوش حاج حمد او حوش ابو القاسم ، حوش نقد ، حوش النصري ، حوش البلك ، حوش سوركتي ، حوش جارنتوت ، حوش خال العيال ، حوش ابو جبل ، حوش البلك ، حوش المطبعجي ....الخ .
عبدالرحيم كان يكبرني بسنتين تقريبا و عرف في الحي بعبدالرحيم العب . كنت اراه في اغلب هذه الحيشان يعمل و يخدم و يترسل للطاحونه و لسوق الخضار و لتبليغ الاخبار و يجد الاساءه و الصفع و الركل في بعض الاحيان . و لكن اظن انه كان تابعا لحوش ابو القاسم .
كانت تقام ليالي سمر في الحي تتخللها تمثيليات و اسكتشات و نكات و الدخول لها بتعريفه . و اخر ليلة سمر شاهدتها كانت في حوش البلك و قدم فيها عبدالرحيم منلوج من تأليفه اسمه يا بت النور انا ما بنوم و عمره وقتها لا يتعدي الاحد عشر سنه . و بت النور هي زوجة الخال علي ابوالقاسم و هي من اسرة ال النور و منهم الشهيد بابكر النور .
عبدالرحيم كان يحمل اثر جرح كبير في الجزء الايسر من ذقنه و كان يبدو و كانه قد عاني كثيرا . و هو في حوالي التاسعه من عمره حضر الي منزلنا في حي الملازمين عائدا من المستشفي لانه كان مصابا بالرمد و ذهب الي الحمام و وضع فمه تحت الحنفيه . فاحضرت له والدتي ماءا مثلجا تردد في شربه و كانه غير مصدق . و تبسطت معه والدتي و طلبت منه ان يشد حيله و يكون قويا ثم اعطته قرشا و شرحت لي ان والدة عبدالرحيم ( الرحمه ) مشت مع رجال بطالين كتلوها و رموها جنب البحر .
و صار عبدالرحيم يحضر كثيرا الي منزلنا الا انه يصر عادة علي الشراب من الحنفيه . و لم يكن منطلقا و كانما هنالك شئ يكبله ، و ان لم ينقصه الذكاء و خفة الظل .
و بعد رجوعي من الجنوب و قبل بداية الدراسه في المدرسه الثانويه توفيت جدتي لامي و كان الفراش في حوش ابوالقاسم و شارك جميع اهل الحي رجالا و نساءا في المأتم . و كان اغلب الشباب يذهب للنوم في حوش حاج حمد المواجه لدكاكين الطاهر . و بالسؤال عن صديقي عبدالرحيم قال لي الخال طلحه ابوشقه و الذي يكبرنا قليلا في عمره ان عبدالرحيم في السجن فلقد حاول نقب دكان الشايقي و واصل ( و الله العب دقيناهو و كفتناهو لحدي ما ايدي وجعتني ، حتي ربطناه و وديناه البوليس ) .
و تحدث الجميع عن مساهمتهم في ضرب عبدالرحيم العب الذي كان يرش الماء علي الجدار لتسهيل عملية النقب . و لم يكن هنالك من تاسف او وجد عذرا لزميل الطفوله و الصبي الذي ترعرع و تربي بينهم . و وصفوه بالجحود و نكران الجميل . و لا ادري اي جميل يتحدثون عنه . فلم يكن مسموحا له بان يشرب بالكوز كالاخرين .
و لا يزال هنالك في شمال السودان ما يسمي بكوز الخدامين و كانما الخدام حيوان او كلب .
كنا نلعب الكره في ملكال مع ربيع مكي و شقيقه فاروق مع بعض صبيان فريق الجلابه و فاو النويراوي من بانتيو و جاك الشلكاوي و هم في عمرنا و يعملون كخدم في منزل الخاله فاطمه ابو القاسم و زوجه العم مكي والد ربيع و هو احد تجار بانتيو . و فاطمه من اسرة ابو القاسم اهلنا في بيت المال الذين كان يتبع لهم عبدالرحيم العب .
و بعد نهاية المباراة تناول فاو كوز المويه فصرخ ربيع ( يا فاو خلي قلة الادب ، داير تشرب بالكوز ؟ ) فامال فاو راسه و حاول ان يصب الماء في فمه من اعلي حتي لا يلامس فمه الكوز .
بعد مده حضر شقيق الخاله فاطمه الذي كان يعمل لشركة النظارات و الساعات في امدرمان المواجهه لاجزخانة امدرمان ، اعجب بفاو و ذكائه فاقترح اخذه الي امدرمان لان مرتبه في ملكال كان 50 قرشا اي 50 لفافة تبغ . و ذهب فاو الي امدرمان و انقطعت اخباره .
عيسي من ابناء قبيلة الباريا في جوبا ، حضر الي ملكال بحثا عن العمل . فاحضره الاخ مكاشفي عبدالرحمن كخادم لابنة عمه نجوي بخيت التي كانت رضيعه و هي ابنة خالتي و صارت زوجة ابن عمها بدرالدين عبدالرحمن الزراعي . عيسي و غزال صغير كانوا هدية مكاشفي لابنة عمه الصغيره . عيسي كان مرتبه في ملكال 40 قرشا و وعدوه 50 قرشا في امدرمان . و كانت جدتي زينب بت الحرم تقول له ( لا حوله ، زادوك ريال كامل !! ) و بعد فتره ساله عوض شمشوم صاحب المتجر و جار جدتي عن مرتبه ، و عندما ذكر له عيسي انه يتقاضي 50 قرشا ن قال له عوض ان المرتب في امدرمان للخادم في عمره لا يقل عن ثلاثه جنيه و نصف . فذهبت جدتي و تشاجرت مع عوض الذي تربطها علاقه دم باهله . اخر مره اقابل عيسي كان بعد 12 سنه من حضوره الي امدرمان و في اجازتي الاولي من تشيكوسلوفاكيا و كان نزيلا في مصحة حمد النيل للامراض الصدريه . و كان السل يفتك به .



التوقيع: [frame="6 80"]

العيد الما حضرو بله اريتو ما كان طله
النسيم بجى الحله عشان خاطر ناس بله
انبشقن كوباكت الصبر
وتانى ما تلمو حتى مسله
قالوا الحزن خضوع ومذله
ليك يا غالى رضينا كان ننذله



[/frame]


http://sudanyat.org/maktabat/shwgi.htm

رابط مكتبة شوقي بدري في سودانيات
شوقي بدري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-05-2006, 02:52 PM   #[2]
شوقي بدري
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية شوقي بدري
 
افتراضي

في سنة 1980 حضرت المناضله فاطمه احمد ابراهيم الي مؤتمر المراه العالمي في كوبنهاجن . فشكرتها علي مساعدة (سعيد بولنق) . فحوالي الساعه الثامنه صباحا و الحراره بدأت تشتد ، شاهدت فاطمه رجلا كبيرا في السن في الخور الغير عميق امام منزلهم و الرجل يئن و هو يرتدي ملابس قذره و الماره لا يعبؤون به . فسالته فاطمه قائله ( انته يا ابوي اهلك وين؟ ) فقال لها ( اهلي ناس ابراهيم بدري ) . فحاولت فاطمه ان تساعده علي الوقوف و لم تستطع فنادت علي بعض الشباب فساعدوها في ادخال سعيد في سيارتها الفلوكسواجن الصغيره بالرغم من انه تبول في ملابسه بعد ان قضي كل الليل في الخور اثر سقطة لم يستطع ان يقوم من بعدها . فاخذته فاطمه الي منزلنا .
والدتي و شقيقاتي كانوا في زيارتنا في السويد سنة 1979 اي قبل سنه من مقابلتي لفاطمه. و كن يبدين اسفهن لان سعيد كان ينادي علي الناس الذين كانوا ينظرون اليه ثم يواصلون سيرهم .
الدكتور كمال جميل الذي يعمل الان في السويد و هو من سكان مدني حكي انه قبل بضع سنوات اخذ شخصا تعرض لحادث سير في سيارته تاركا اخاه مع سائق البوكس الذي صدم الشخص . و طلب من الممرضين الاستعداد و احضار المريض من السياره لعلاجه . الا ان احد الممرضين رجع متأففا و جلس قائلا بدون مبالاه ( مريض شنو ياخ ، الدكتور جايب ليه جنوبي ) .
سعيد بولنق كان من الاطفال الذين اصطيدوا مع بداية القرن العشرين ، و لم يعرف اهله او قبيلته . و احتضنه انجليزي اسمه بولنق و عمل معه . و بعد رجوع الانجليزي الي بلده عمل سعيد مع والدي . و صار يقول انه سعيد بدري . و كان قويا بطريقه واضحه ، و اذكر في مسابقات جر الحبل كان ينافس شخصين مره واحده و لا يستطيعون زحزحته .
و بعد انتقالنا الي امدرمان تنقل سعيد بين عدة مهن . ثم صار يكثر من الشرب ، و يحضر الي المنزل عندما تضيق به الدنيا او يحتاج لبعض الراحه . و عندما تحتد معه والدتي يقول لها ( انتي جيتي لقيتيني في البيت ده ، ده بيتي قبل ما يجيبوكي ) .
سعيد قضي اخر ايامه معنا في المنزل و لكن من المؤكد اننا لم يكن من الممكن ان نعوض له اسرته و قبيلته و عشيرته التي حرمه منها تجار الرقيق الذين اختطفوه و هو طفل صغير .
شقيقتي نضيفه مد الله في ايامها كانت تحكي لنا ما كانت تسمعه عن ماسي اصطياد الرقيق . فوالدتها فضل الموجود و والدها عبدالله كانا من الرقيق . و اذكرها تقول لي و انا طفل صغير ان صائدي الرقيق كانوا يحتاجون للتحرك بسرعه . و تقول (لمن يكسبوا النسوان و البنات ، لو في مراه عندها طفل برضع و لا صغير بتقلها طوالي بكتلوهو و بجدعوه و يجروا الام ) .
من المؤلم ان احد المناضلين اليساريين قد قال لى ( حسى يا شوقى السويديه الجميله دى مسمى ليها بتها نضيفه . ده اسم خدم ياخ ) وأظنه لا يزال الى الآن يعانى من ارتجاج طبله الاذن .
شوقي



التوقيع: [frame="6 80"]

العيد الما حضرو بله اريتو ما كان طله
النسيم بجى الحله عشان خاطر ناس بله
انبشقن كوباكت الصبر
وتانى ما تلمو حتى مسله
قالوا الحزن خضوع ومذله
ليك يا غالى رضينا كان ننذله



[/frame]


http://sudanyat.org/maktabat/shwgi.htm

رابط مكتبة شوقي بدري في سودانيات
شوقي بدري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-05-2006, 06:02 PM   #[3]
3mk-Tango
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية 3mk-Tango
 
افتراضي

الحبيب عمنا شوقي لك الف تحية ...

" سامي " واسمة الحقيقي "قرنق دوود " شاب من ابناء ملكال .. احضره احد اولاد الحي معه عند زيارة تجارية له الي ملكال ... تربي سامي معنا في الحي وبين منازل مختلفة حضر ولم يكن ينطق سوي بعدة كلمات عربية
تعامل معه كل اهل الحي بكل اخوه وحنان .. وللصدق لم يخلو الامر احيانا من عنصرية لم نكن نلاحظها في ذلك الوقت كان الامر بالنسبة لنا طبيعي وهذه مصيبة اجتماعية .. سامي كان شاب طيب الاخلاق بشوش ومتفائل دائما
كان يخدم الحي كله فقط مقابل اكله ولبسه ونومه ..و رغم هذه العنصرية الموروثة في التعامل مع الاخرين التي وجدناها ... اذكر موقفين في الحي كان لهم اثر بالغ ...

في احد الايام تعرض اولاد من الحارة المجاورة لسامي وضربوه واتي الي الحارة وكنا في الميدان نلعب كورة
اذكر ان اللعب توقف وسالنا سامي عن ما حدث فذكر لنا ذلك وهو يبكي ... في ذلك اليوم صدقني خرج كل من في الحي وانقسم الناس الي قسمين قسم اخذ سامي الي المستشفي والقسم الاكبر توجه الي الحي الاخر وهم يحملون العصي وكادت ان تقوم حرب اهليه لولا تدخل الكبار في الحارة المجاورة واحضرو من قامو بضرب سامي
وتم الاتفاق علي دفع مبلغ لسامي كان يومها كبير . اذكر في هذا اليوم رايت الخالة مدينة وهي تبكي علي ما جري لسامي وتسب وتلعب من قام بذلك ..

موقف اخر ..
اصابت سامي ملاريا اذكر ان الكل كان يقوم يزيارته بشكل تناوبي كان كل يوم ينوم معه في المستشفي اتنين من شباب الحارة وكان كل من اهل الحارة يزوره محملا بما تيسر .. في يوم كانت نوبتي في المستشفي للنوم مع سامي اذكر اننا نزلنا الي الحديقة في مستشفي امدرمان وكنت اساله عن من زاره ومن لم يزورة يومها بكي سامي وذكر لي ان ناجي احد ابناء الحي زارة واعطاه مبلغ وكان يظن ان ناجي لا يحبة ابدا ...

مصيبتنا يا عم شوقي اننا لم نكن ننتبه للتصرفات العنصريه التي تظهر احيانا من احدنا وكان نعتبره شئ طبيعي او تصرف طبيعي .. كان عندما يقول احدهم "سامي العب " لم نكن ننظر للامر كعنصريه كنا نراها واحدة من مكملات الاسم ..

اعتقد اننا تعاملنا بموروثاتنا المتخلفة بلا تفكير حينها ..و تعاملنا بسودانيتنا وطيبتنا ايضا بلا تفكير ..

عندما عدت للسودان بعد غياب 7 سنوات سالت عن سامي فذكروا لي انه تزوج و يعمل الان حارس في مستشفي امدرمان بعد ان تفرقت السبل بكل شباب الحي ولم يبق منهم الكثير ... ذهبت في زيارة خاصة الي مستشفي امدرمان واوقفت عربتي قرب الباب ووقفت اراقب سامي من بعيد واتذكره يوم قدومه للحي اول مره ..
عندما نزلت وسلمت عليه حضنني سامي وبكي حتي تحير كل من مان متواجدا .. سالته عن حاله واموره قال انه يمتلك الان بيت في الحارات الجديده .. وله بنتين اسم احداهما " مدينة "...



التوقيع: كلما اتسعت الرؤيا ضاقت العبارة ..

..الامام النفري ....
3mk-Tango غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-05-2006, 10:55 PM   #[4]
عصمت العالم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عصمت العالم
 
افتراضي


الاخ الحبيب .والصديق العزيز .شوقى بدرى..

وانت تنبش فى سياج الوجع المقيم..فى فوارق لن تحلها اتفاقيات توقع بين الفرقاء..ومع الوسطاء..القضيه اساسيه وجوهريه..ومتعمقه..وانت تحكى فى مد سردك عن نماذج فيها كل الفصل العنصرى باقبح وجه..ونحن فى حلم خيال هلامى نعتقد بان التوقيع قد يحل القضيه..والقضيه ازليه فى تركيبة المجتمع ..ومعارفه ..وفهمه..وتفاعله..وتنازله..وقبوله...على مدى المشاركه والاعتراف...

واريد ان اورد شيئا..هل الاستعباد مكتسب..من واقع الازلال..ام انه..مفروض بشكل يقبع فى انزيم الدم.. وفى الاسال السمائى والاديان.وفى خاطر التفكير..لان التصنيف فى اغلب تفاصيله..يرتكز على الشكل واللون....فهل هى صفة حسم وتحديد...
العزيز شوقى...

كم تمنيت ان تواصل ..لان فيما كل ما تذكر...كشف مبين على واقع مغلف..ولن تحل كل القضايا على نهج التوافق.لان القضيه..هى مصيريه..فى مبدأ القبول والرفض..ولعل كل السيناريو المتوقع والمعتمد..بين حس الحدث..وزمن القبول..
هو المعضله...
و..لان فيما تذكر فيه....تذكير..وتاثير..ورصد مهول ..وواعد


ولعلنا ناقشنا معا..اهمية ما تحقق ..وتدقق..وترصد...فهو اداه..مهمه ..ونافذه.فى كل مواضيعك..وقصصك..وبحوثك..المهمه..
ليوفق اللله..ايها الصديق العزيز ..ومعا .سنواكب ..ونتابع..ونسند..الحقيقه..وهى شرخ ..قائم..مقيم..وانت اكثر الناس درايه من واقع المعامله..والممارسه..والالتصاق الحر..والتوثيق..المتقن الشواهد والمشاهد والواقع


عميق تقديرى واعزازى



عصمت العالم غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 01:47 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.