قضية نسائية تهم الرجال ...

مواهب عبد العزيز نقد الله · 02-01-2012, 02:56 PM

أيهما أفضل المرأة العاملة أم ربة المنزل؟

أعلم انه سؤال شائك ولا يمكن أن تكون الاجابه عليه سهله أو واحده فهي تختلف من شخص إلى آخر ومن مجتمع إلى غيره وحسب ما يقتضيه ظروف وملابسات كل فرد على حده
ولكنى أريد أن نتناقش في الرؤية العامة للموضوع وإذا ما أخذنا المرأة العاملة في السودان كمثال قد يساعدنا هذا في جعل الصورة أكثر تحديدا.
حتى تسعينات القرن الماضي ، خروج المرأة للعمل كانت تواجهه عقبة كبيرة حيث تشوبه الكثير من المحاذير مما يضطرهن للعمل في إطار ضيق ومجالات محصورة فقط بل كان يقتصر ذلك على من نلن شهادات عليا تؤهلن للحصول على الوظائف الحكومية المحدودة ، بينما من يحملن شهادات الدراسة الثانوية والمتوسطة كن يعملن في مجال التمريض والنسخ ... الخ .
في الوقت الحالي أصبحت الأبواب مفتوحة على مصراعيها والمرأة تعمل في كل المجالات تقريبا وليس بسبب الحاجة المادية في المقام الأول بل أصبحت معنونة بشعارات تحقيق الذات وتوسيع الآفاق والرؤى ومواكبة العالم والبعض نوع من الرفاهية ليس إلا
من تعمل تقول أن العمل خلق اختلاف ملموس في شخصيتها وفى تعاطيها مع الأمور الحياتية وانعكس إيجابا على أسرتها وهى أكثر تنظيما"للوقت واهتماما بشئون الأسرة من متابعة واستذكار لدروس الأبناء ومتابعتهم وترتيب واهتمام بشئون الزوج لأن الوقت عندهم بحساب وكل خطوة لابد أن يحسب مالها وما عليها ثم أنهم يرون أن من تخرج للعمل تكون أكثر اطلاعا واستنارة بما يحدث حولها في المجتمع وبالتالي تستطيع أن تنقل هذه التجارب إلى أسرتها تأخذ المفيد منها وتجنبهم ماهو شاذ وغريب
وهنالك اتهام موجه لربة المنزل أن كل همها ينحصر في الأعمال الروتينية المنزلية التي تقوم بها المرأة العاملة بكاملها ولكن مع اختلاف زمن الأداء فربة المنزل لأن ليس لها ارتباط ببرنامج معين قد لا يكون هنالك تحديد زمني لأداء وظائفها المنزلية
وفيما يختص بمتابعة الأبناء ومصادقتهم فهنالك من يرى تبلدا واضحا في ربات البيوت تمنعهم من التواصل البناء مع أبنائهم وأزواجهم ثم أنهم وان كانوا في حقيقة الأمر لا يخرجون للعمل ولكنهم يقضون أوقات طويلة خارج البيوت في تبادل زيارات مع الجارات والصديقات والقيام بواجبات العزاء ومجاملات الأفراح حيث أن المجتمع لا يعفى ربة المنزل من الإيفاء بالالتزام بالمجاملات في الأفراح والأتراح وقد يجدوا ألف عذر للمرأة العاملة
حاولت أن انقل لكم رؤية شريحة مجتمعية موجودة بيننا وأريد أن اطلع على أرائكم في هذا الموضوع إن كنتم مؤيدين أو معارضين أو أصحاب رؤى جديدة
وأرحب بكل بالإضافات والاقتراحات لإثراء النقاش

مواهب عبد العزيز نقد الله ...

اشرف السر · 02-01-2012, 03:00 PM

حاجز محل أول رد

لما اجيك بمزاج يا بت نقد الله

مواهب عبد العزيز نقد الله · 02-01-2012, 03:06 PM

واحنا فى ديك الساعة , خلاص الطوبة دى حقت اشرف ما فى زول يحركا

وفى انتظار مشلركتك الثرة التى وعدت ...

مواهب عبد العزيز نقد الله · 02-01-2012, 07:58 PM

:انا متاكدة انه سؤال شائك
ولا يمكن ان تتم الاجابة عليه بطريقة يا ابيض يا اسود
المرأة العاملة او المرأة ربة المنزل شأن يخص الاسرة نفسها
وليس من السهل ان تتم المفاضلة او المقارنة بينهما
لاسباب ومتطلبات وموانع ودوافع وخبايا واسرار قد لا تكون متاحة للكل
ولكن بصورة عامة
وبعيدا عن خصوصية الاسرة ومتطلباتها
ارىد ان نتفاكر فى الامر عمل المرأة وهل العمل
يساعد المرأة على تطوير نفسها
وزيادة ثقافتها ويوسع مداركها وفهمها
ويجعلها تنظر للحياة بزاوية اخرى
وتقلل من الاهتمامات الجانبية ذات الجدوى الاقل
وانه ربما دافعا اقوى للنجاح في واجباتها المنزلية
وذلك لاثبات مقدراتها بالواقع على حسب ما يدعيه ويسوقه من فرضيات مؤيدى عمل المراة
اذا كان العمل من رغبتها وبناء على طلبها هي, ام ان الخسائر ضعف المكتسب وكل هذه امور سطحية والعمق والطبيعى ان تكون هناك حيث يريد لها المجتمع وكما هو متوقع داخل المنزل .
الموضوع ذو شجون وتفاكرت مع نفسى بصوت عالى لعدم وجود من اتجاذب عه اطراف الحديث فى هذا البوست الان

اشرف السر · 02-01-2012, 08:18 PM

مساء الخير..

عدت لأبشبش تلك الطوبة...

اول حاجة ما ح اعمم الكلام.. الكلام يكون حول الحالة السودانية.. والتي نجد فيها ركاماً تاريخيا من السطوة الذكورية ، والتي هزتها في العقود الأخيرة الحالة الإقتصادية المتدهورة من سيء الى أسوأ..

وساجيب عن سؤالك برأيي الخاص

بالنسبة لي هذا التفضيل تتداخل فيه عوامل متعددة..
أهمها على الإطلاق قناعة المرأة بعملها.. هل تحقق ذاتها وكينونتها من خلال العمل؟ وتقي نفسها من أعراض "النسونة"
أم أنها تعمل لمساعدتي فقط؟
وهل تستطيع هي خلق توازن بين دورها كعاملة ودورها كإمرأة (أدوارها البيتية) سلفا قصة تعاون ومشاركة وكدا مفروغ منها.. لكن مشاركتي لا تعني أن أكون "ربة منزل فقط)

يعني أن حبت تشتغل اهلا ومرحبا
وان حبت تكون ربة منزل فمرحبتين برضو
يعني ما فارقة معاي وما قضية بالنسبة لي أصلا

ملحوظة:
كلمة "نسونة" الفوق دي هي اتهامي زمن الجامعة للمثقفات من بنات الجامعة..
تلقي الواحدة مهتمة ثقافيا ومطلعة على مجمل الحراك الثقافي في العالم وناشطة في مختلف المحاور فكريا وثقافيا واجتماعيا..
فما أن تتزوج حتى تستحيل الى نسخة من أمها او حبوبتها او حبوبة حبوبتها في الاهتمامات..
يعني كلها تنحصر في حاجات البيت و شمارات الجيران وقعدات القطيعة واخر اخبار موضات الثياب والذهب والمسلسلات..
وكأنها ما كانت تلك الكتلة من النشاط والحيوية في أمور الكتابة والفن والموسيقى والرسم والشعر وكافة الهوايات تنزوي..
حتى اني اتهمت بعضهن أن هذه الحركات هي مجرد شرك لاصطياد عريس .. ما اكتر ولا أقل..

مواهب عبد العزيز نقد الله · 02-01-2012, 08:31 PM

اولا" ربنا يجبر بخاطرك ...

ثانيا" القضيه كما ذكرت معيارها شخصى لحد بعيد
وانا أرى انه إذا كانت المرأة قادرة بحكم تركيبتها وتأهيلها الشخصى والأكاديمى وسماتها الشخصية وهمتها على إقتناص مزايا وإيجابيات العمل المهنى أو الوظيفى خارج المنزل وتحاشى سلبيات ترك المنزل بدون إدارتها لحوالى ثمانية ساعات أو أكثر فلا بأس من خوض التجربة أى ان الأمر عندى محكوم بالظروف الموضوعية التى تسيج الفكرة بأكملها ...أما إذا كان ذلك سيؤدى إلى إشكال فى المسار الطبيعى لحياة الأسرة أو يشل دورها فى بعض الجوانب الأساسية كتربية الأبناء والقيام بشئون المنزل كما هو متعارف على ذلك فى مجتمعنا ففى هذه الحالة يكون الأجدى والأنفع للزوجة البقاء فى المنزل وتعويض خبرات ومزايا العمل بالإطلاع وترقية الذات والإضطلاع بدور إيجابى وفعال مع نساء الحى كجلسات المدارسة وعقد السمنارات الأهلية وطرح قضايا ومشاكل الأسر والأطفال على مناضد البحث الأهلى تطويراً لفهم ودور الأسرة وبالتالى ترقية وتطوير المجتمع بأكمله....

ولكن هنالك من يرفضون الموضوع جملة" وتفصيلا
كم اتوق لسماع الراى والراى الآخر فى هذه القضيه
ومشكور على تداخلك مثنى وثلاث ورباع

أسعد · 02-01-2012, 10:21 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواهب

أيهما أفضل المرأة العاملة أم ربة المنزل؟

في آخر دراسة اقتصادية اجراها معهد لمارزوكو للدراسات الاقتصادية
تبين أن السبب الرئيسي وراء الازمة الاقتصادية هو عمل المرأة في المجالات التجارية والصناعية والخدمية

أها نحن راينا بنقطعوا في حنانا
بس انتن اقنعن لينا ناس لمارزوكو ديل

^_^

مواهب عبد العزيز نقد الله · 02-01-2012, 11:29 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وجدي الأسعد الأسعد

في آخر دراسة اقتصادية اجراها معهد لمارزوكو للدراسات الاقتصادية
تبين أن السبب الرئيسي وراء الازمة الاقتصادية هو عمل المرأة في المجالات التجارية والصناعية والخدمية

أها نحن راينا بنقطعوا في حنانا
بس انتن اقنعن لينا ناس لمارزوكو ديل

^_^

فى آخر رسالة لى وصلتنى من الجهة التى ذكرت اعلاه حيث انهم يتوسمون اننى ناشطة فى الشان سابق الذكر .أوضحوا ان نتيجتهم الفرضية جراء استقراء عينة من المحبطين ومكسرى المجاديف ورامىى القول على عواهنه من غير ذكر اسباب موضوعيه
واغلاق باب الحوار وانشاء حواجز صد لكل من يود ان يقدم خيرا" أو ما يوازيه من الجنس اللطيف . والشهادة لله لم يرد اسم وجدى الأسعد فى قائمة الاستبيانات ولظنى أن رأيه واضح ولا يحتاج لاستقراء وانما اخذوه كنموذج شرفى وعززوه بعض الاستبيانات على اناس تشابه نفسيته ورؤاه

مواهب عبد العزيز نقد الله · 18-05-2012, 06:17 PM

رفعت البوست لانى احدث نفسى بالمشاركة بطلب وظيفة فى بوست بنك الوقت للاخت امال وقلت افضل اصل لرؤية نهائية فربما صب التداخل فى صالح العمل وربما غيره ولحينها تأجل رفع الطلب

أسعد · 18-05-2012, 06:23 PM

عن نفسي
فانا افضل المرأة العاملة نايمة
لا تشغتل ولا تنقنق ^ــــــ^

مسألة النقة يمكن التصالح معه
لانو طبيعة نسوية بحتة ولا نملك القدرة لاصلاحها
لكن كمان الشغل ما بنخليها تشتغل
عدم موافقتي موش غيرة علي زوجتي
لكن لاني عارف انها لو مشت اشتغلت
ح تخرب الشغل
وعليه وبما اني زول احب اعمال الخير للاخرين
لذلك افضل ان احفظ الاخرين من شرور زوجتي (الغبائية)

مواهب عبد العزيز نقد الله · 18-05-2012, 06:25 PM

ملحوظة:
كلمة "نسونة" الفوق دي هي اتهامي زمن الجامعة للمثقفات من بنات الجامعة..
تلقي الواحدة مهتمة ثقافيا ومطلعة على مجمل الحراك الثقافي في العالم وناشطة في مختلف المحاور فكريا وثقافيا واجتماعيا..
فما أن تتزوج حتى تستحيل الى نسخة من أمها او حبوبتها او حبوبة حبوبتها في الاهتمامات..
يعني كلها تنحصر في حاجات البيت و شمارات الجيران وقعدات القطيعة واخر اخبار موضات الثياب والذهب والمسلسلات..
وكأنها ما كانت تلك الكتلة من النشاط والحيوية في أمور الكتابة والفن والموسيقى والرسم والشعر وكافة الهوايات تنزوي..
حتى اني اتهمت بعضهن أن هذه الحركات هي مجرد شرك لاصطياد عريس .. ما اكتر ولا أقل..[/QUOTE]

العزيز اشرف انتبهت الى ان ملحوظتك قد تناولته من جانبى ا بنفس الفهم تقريبا" فى بوست
لماذا تتغير شخصية المرأة السودانية بعد الزواج

أسعد · 18-05-2012, 06:34 PM

عمك مايكل جاكسون زاتو بفضلها انها تكون ربة منزل لمن قال
I'll Be Workin' From Nine To Five
To Buy You Things To Keep You By My Side

http://www.youtube.com/watch?v=8dhCOc22sEM

بس عشان ما تقولوا علينا اننا متخلفين ورجعيين
حتى الخواجات الليبراليين عاوزنها ربة منزل

منعم ابراهيم · 18-05-2012, 07:05 PM

الأستاذة العزيزة مواهب لك التحية.

موضوع جدير بالمتابعة والحوار رغم انه تكرر الحوار حول هذه المسألة ولكن في الحقيقة لم تكن هنالك مباحث جادة، أو منهجية حيث أرى المشكلة أصلا ليست في عمل المرأة أو عدمه كما أعتقد ( المشكلة الأساسية تكمن في ذات المؤسسة الزوجية)
كمؤسسة إجتماعية تقليدية متوارثة ومتخلفة في شروطها التي تنتهك حقوق الأطراف داخلها.
وهي بالأساس مبنية وفق التقديرات القديمة لشكل الاسرة. وبذلك أنتجت أنماط لكل طرف داخلها وفق المسؤولية المناط به أدائها من خلال وجوده فيها مثلا.
إذا حدثت أي قصورات إقتصادية فالمسؤول الأول هو الرجل من وجهة نظر إجتماعية بغض النظر عن عمل المرأة أو عدمه. المقابل لهذا المثال . مسؤولية المرأة المباشرة في الجوانب التي تخص شؤون الأسرة حتى لو كانت هي المسؤول الإقتصادي الرئيسي بغض النظر عن عمل الرجل أو عدمه.

رأي ان تعمل المرأة وتحقق ذاتيتها وتشارك في المسؤولية الإقتصادية كواجب أساسي. ومن المفترض تتحمل النظرة الإجتماعية لأي قصور في هذا الجانب.

.
وكذلك الرجل في المسألة (البيتوتية)

مواهب عبد العزيز نقد الله · 18-05-2012, 07:09 PM

:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وجدي الأسعد الأسعد

عمك مايكل جاكسون زاتو بفضلها انها تكون ربة منزل لمن قال
I'll Be Workin' From Nine To Five
To Buy You Things To Keep You By My Side

http://www.youtube.com/watch?v=8dhCOc22sEM

بس عشان ما تقولوا علينا اننا متخلفين ورجعيين
حتى الخواجات الليبراليين عاوزنها ربة منزل

يعنى انت ما زلت فى ضلالك القديم... مدامتك ظرف استثنائى ولا يُقاس عليها لأنها اصلا" ح تكون غرقانة فى اللبش وما عارفة اول من آخر وربنا يثبت اجرها غايتو عروس الغفلة الموعودة

مواهب عبد العزيز نقد الله · 18-05-2012, 07:34 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منعم ابراهيم

الأستاذة العزيزة مواهب لك التحية.

موضوع جدير بالمتابعة والحوار رغم انه تكرر الحوار حول هذه المسألة ولكن في الحقيقة لم تكن هنالك مباحث جادة، أو منهجية حيث أرى المشكلة أصلا ليست في عمل المرأة أو عدمه كما أعتقد ( المشكلة الأساسية تكمن في ذات المؤسسة الزوجية)
كمؤسسة إجتماعية تقليدية متوارثة ومتخلفة في شروطها التي تنتهك حقوق الأطراف داخلها.
وهي بالأساس مبنية وفق التقديرات القديمة لشكل الاسرة. وبذلك أنتجت أنماط لكل طرف داخلها وفق المسؤولية المناط به أدائها من خلال وجوده فيها مثلا.
إذا حدثت أي قصورات إقتصادية فالمسؤول الأول هو الرجل من وجهة نظر إجتماعية بغض النظر عن عمل المرأة أو عدمه. المقابل لهذا المثال . مسؤولية المرأة المباشرة في الجوانب التي تخص شؤون الأسرة حتى لو كانت هي المسؤول الإقتصادي الرئيسي بغض النظر عن عمل الرجل أو عدمه.

رأي ان تعمل المرأة وتحقق ذاتيتها وتشارك في المسؤولية الإقتصادية كواجب أساسي. ومن المفترض تتحمل النظرة الإجتماعية لأي قصور في هذا الجانب.

.
وكذلك الرجل في المسألة (البيتوتية)

الكريم منعم
شاكرة ما افردته هنا.... وخلل المؤسسة الزوجية لا يأتى من فراغ كنبت شيطانى ولكن البيئة الأولية للرجل والمرأة ,والبيوت التى اتين منها ومفهوم كل منهما للحياة الزوجية أهى مؤسسة تكاثرية فقط وما يتبعها من مستحقات اعداد مأكل ومشرب وواجهة اجتماعية يقابلها رجل يتكفل بتوفير ما يتطله اخراج الاسرة للمجتمع بالشكل الذى ارتضوه ام مفهوم اكثر عمقا" هى ما تحدد مسيرة حياة بأكملها وبالتالى مسيرة ابنائهم على ذات النهج ...
الفروق الفردية حاضرة بطبيعة الحال واختلاف ظرف شخص عن آخر ملزمة ولكنى ارى ان المجتمع كله يحتاج الى بنى تحتية لتأصيل مفاهيمنا فى اتخاذنا للقرارات مالها وما عليها والتدريب على تحمل التبعات فى مناحى كثيرة...ز اشعر انه لو قامت مؤسسات تربوية تعنى بالاعداد للجنسين وتطرح معهم ولهم المشكلات المجتمعية من قبل اخصائيين ربما تقدمنا خطوات .. فسيقبل الفتى والفتاة على اى خطوة وهو متيقن من انها تشابه شيئا" فى دواخله وبالتالى سيكون اختيار الشريك وما سيتبع من تداخلات الحياة الزوجية ومسألة العمل من غيره ستطرح وتدار بروح واعية تتفق مع مسار الاسرة وظرفها وتركيبتها وسيتحمل الطرفان نتيجة قراراتهما
وكثيرا ما ارى حتى من بين الفئات العاملة ايضا من لا تدرى سببا" محددا وراء خروجها فالامور جاءت بتلقائية وانساقت ورائها من غير النظر وموازنة بين المكتسب والمفقود
دمت

02-01-2012, 02:56 PM	#[1]
مواهب عبد العزيز نقد الله :: كــاتب نشــط::	قضية نسائية تهم الرجال ... أيهما أفضل المرأة العاملة أم ربة المنزل؟ أعلم انه سؤال شائك ولا يمكن أن تكون الاجابه عليه سهله أو واحده فهي تختلف من شخص إلى آخر ومن مجتمع إلى غيره وحسب ما يقتضيه ظروف وملابسات كل فرد على حده ولكنى أريد أن نتناقش في الرؤية العامة للموضوع وإذا ما أخذنا المرأة العاملة في السودان كمثال قد يساعدنا هذا في جعل الصورة أكثر تحديدا. حتى تسعينات القرن الماضي ، خروج المرأة للعمل كانت تواجهه عقبة كبيرة حيث تشوبه الكثير من المحاذير مما يضطرهن للعمل في إطار ضيق ومجالات محصورة فقط بل كان يقتصر ذلك على من نلن شهادات عليا تؤهلن للحصول على الوظائف الحكومية المحدودة ، بينما من يحملن شهادات الدراسة الثانوية والمتوسطة كن يعملن في مجال التمريض والنسخ ... الخ . في الوقت الحالي أصبحت الأبواب مفتوحة على مصراعيها والمرأة تعمل في كل المجالات تقريبا وليس بسبب الحاجة المادية في المقام الأول بل أصبحت معنونة بشعارات تحقيق الذات وتوسيع الآفاق والرؤى ومواكبة العالم والبعض نوع من الرفاهية ليس إلا من تعمل تقول أن العمل خلق اختلاف ملموس في شخصيتها وفى تعاطيها مع الأمور الحياتية وانعكس إيجابا على أسرتها وهى أكثر تنظيما"للوقت واهتماما بشئون الأسرة من متابعة واستذكار لدروس الأبناء ومتابعتهم وترتيب واهتمام بشئون الزوج لأن الوقت عندهم بحساب وكل خطوة لابد أن يحسب مالها وما عليها ثم أنهم يرون أن من تخرج للعمل تكون أكثر اطلاعا واستنارة بما يحدث حولها في المجتمع وبالتالي تستطيع أن تنقل هذه التجارب إلى أسرتها تأخذ المفيد منها وتجنبهم ماهو شاذ وغريب وهنالك اتهام موجه لربة المنزل أن كل همها ينحصر في الأعمال الروتينية المنزلية التي تقوم بها المرأة العاملة بكاملها ولكن مع اختلاف زمن الأداء فربة المنزل لأن ليس لها ارتباط ببرنامج معين قد لا يكون هنالك تحديد زمني لأداء وظائفها المنزلية وفيما يختص بمتابعة الأبناء ومصادقتهم فهنالك من يرى تبلدا واضحا في ربات البيوت تمنعهم من التواصل البناء مع أبنائهم وأزواجهم ثم أنهم وان كانوا في حقيقة الأمر لا يخرجون للعمل ولكنهم يقضون أوقات طويلة خارج البيوت في تبادل زيارات مع الجارات والصديقات والقيام بواجبات العزاء ومجاملات الأفراح حيث أن المجتمع لا يعفى ربة المنزل من الإيفاء بالالتزام بالمجاملات في الأفراح والأتراح وقد يجدوا ألف عذر للمرأة العاملة حاولت أن انقل لكم رؤية شريحة مجتمعية موجودة بيننا وأريد أن اطلع على أرائكم في هذا الموضوع إن كنتم مؤيدين أو معارضين أو أصحاب رؤى جديدة وأرحب بكل بالإضافات والاقتراحات لإثراء النقاش مواهب عبد العزيز نقد الله ...
مواهب عبد العزيز نقد الله :: كــاتب نشــط::

02-01-2012, 03:00 PM	#[2]
اشرف السر :: كــاتب نشــط::	حاجز محل أول رد لما اجيك بمزاج يا بت نقد الله
اشرف السر :: كــاتب نشــط::	التوقيع:

02-01-2012, 03:06 PM	#[3]
مواهب عبد العزيز نقد الله :: كــاتب نشــط::	واحنا فى ديك الساعة , خلاص الطوبة دى حقت اشرف ما فى زول يحركا وفى انتظار مشلركتك الثرة التى وعدت ...
مواهب عبد العزيز نقد الله :: كــاتب نشــط::

02-01-2012, 07:58 PM	#[4]
مواهب عبد العزيز نقد الله :: كــاتب نشــط::	:انا متاكدة انه سؤال شائك ولا يمكن ان تتم الاجابة عليه بطريقة يا ابيض يا اسود المرأة العاملة او المرأة ربة المنزل شأن يخص الاسرة نفسها وليس من السهل ان تتم المفاضلة او المقارنة بينهما لاسباب ومتطلبات وموانع ودوافع وخبايا واسرار قد لا تكون متاحة للكل ولكن بصورة عامة وبعيدا عن خصوصية الاسرة ومتطلباتها ارىد ان نتفاكر فى الامر عمل المرأة وهل العمل يساعد المرأة على تطوير نفسها وزيادة ثقافتها ويوسع مداركها وفهمها ويجعلها تنظر للحياة بزاوية اخرى وتقلل من الاهتمامات الجانبية ذات الجدوى الاقل وانه ربما دافعا اقوى للنجاح في واجباتها المنزلية وذلك لاثبات مقدراتها بالواقع على حسب ما يدعيه ويسوقه من فرضيات مؤيدى عمل المراة اذا كان العمل من رغبتها وبناء على طلبها هي, ام ان الخسائر ضعف المكتسب وكل هذه امور سطحية والعمق والطبيعى ان تكون هناك حيث يريد لها المجتمع وكما هو متوقع داخل المنزل . الموضوع ذو شجون وتفاكرت مع نفسى بصوت عالى لعدم وجود من اتجاذب عه اطراف الحديث فى هذا البوست الان
مواهب عبد العزيز نقد الله :: كــاتب نشــط::

02-01-2012, 08:18 PM	#[5]
اشرف السر :: كــاتب نشــط::	مساء الخير.. عدت لأبشبش تلك الطوبة... اول حاجة ما ح اعمم الكلام.. الكلام يكون حول الحالة السودانية.. والتي نجد فيها ركاماً تاريخيا من السطوة الذكورية ، والتي هزتها في العقود الأخيرة الحالة الإقتصادية المتدهورة من سيء الى أسوأ.. وساجيب عن سؤالك برأيي الخاص بالنسبة لي هذا التفضيل تتداخل فيه عوامل متعددة.. أهمها على الإطلاق قناعة المرأة بعملها.. هل تحقق ذاتها وكينونتها من خلال العمل؟ وتقي نفسها من أعراض "النسونة" أم أنها تعمل لمساعدتي فقط؟ وهل تستطيع هي خلق توازن بين دورها كعاملة ودورها كإمرأة (أدوارها البيتية) سلفا قصة تعاون ومشاركة وكدا مفروغ منها.. لكن مشاركتي لا تعني أن أكون "ربة منزل فقط) يعني أن حبت تشتغل اهلا ومرحبا وان حبت تكون ربة منزل فمرحبتين برضو يعني ما فارقة معاي وما قضية بالنسبة لي أصلا ملحوظة: كلمة "نسونة" الفوق دي هي اتهامي زمن الجامعة للمثقفات من بنات الجامعة.. تلقي الواحدة مهتمة ثقافيا ومطلعة على مجمل الحراك الثقافي في العالم وناشطة في مختلف المحاور فكريا وثقافيا واجتماعيا.. فما أن تتزوج حتى تستحيل الى نسخة من أمها او حبوبتها او حبوبة حبوبتها في الاهتمامات.. يعني كلها تنحصر في حاجات البيت و شمارات الجيران وقعدات القطيعة واخر اخبار موضات الثياب والذهب والمسلسلات.. وكأنها ما كانت تلك الكتلة من النشاط والحيوية في أمور الكتابة والفن والموسيقى والرسم والشعر وكافة الهوايات تنزوي.. حتى اني اتهمت بعضهن أن هذه الحركات هي مجرد شرك لاصطياد عريس .. ما اكتر ولا أقل.. التعديل الأخير تم بواسطة اشرف السر ; 03-01-2012 الساعة 01:49 AM.
اشرف السر :: كــاتب نشــط::	التوقيع:

02-01-2012, 08:31 PM	#[6]
مواهب عبد العزيز نقد الله :: كــاتب نشــط::	اولا" ربنا يجبر بخاطرك ... ثانيا" القضيه كما ذكرت معيارها شخصى لحد بعيد وانا أرى انه إذا كانت المرأة قادرة بحكم تركيبتها وتأهيلها الشخصى والأكاديمى وسماتها الشخصية وهمتها على إقتناص مزايا وإيجابيات العمل المهنى أو الوظيفى خارج المنزل وتحاشى سلبيات ترك المنزل بدون إدارتها لحوالى ثمانية ساعات أو أكثر فلا بأس من خوض التجربة أى ان الأمر عندى محكوم بالظروف الموضوعية التى تسيج الفكرة بأكملها ...أما إذا كان ذلك سيؤدى إلى إشكال فى المسار الطبيعى لحياة الأسرة أو يشل دورها فى بعض الجوانب الأساسية كتربية الأبناء والقيام بشئون المنزل كما هو متعارف على ذلك فى مجتمعنا ففى هذه الحالة يكون الأجدى والأنفع للزوجة البقاء فى المنزل وتعويض خبرات ومزايا العمل بالإطلاع وترقية الذات والإضطلاع بدور إيجابى وفعال مع نساء الحى كجلسات المدارسة وعقد السمنارات الأهلية وطرح قضايا ومشاكل الأسر والأطفال على مناضد البحث الأهلى تطويراً لفهم ودور الأسرة وبالتالى ترقية وتطوير المجتمع بأكمله.... ولكن هنالك من يرفضون الموضوع جملة" وتفصيلا كم اتوق لسماع الراى والراى الآخر فى هذه القضيه ومشكور على تداخلك مثنى وثلاث ورباع
مواهب عبد العزيز نقد الله :: كــاتب نشــط::

18-05-2012, 06:17 PM	#[9]
مواهب عبد العزيز نقد الله :: كــاتب نشــط::	رفعت البوست لانى احدث نفسى بالمشاركة بطلب وظيفة فى بوست بنك الوقت للاخت امال وقلت افضل اصل لرؤية نهائية فربما صب التداخل فى صالح العمل وربما غيره ولحينها تأجل رفع الطلب
مواهب عبد العزيز نقد الله :: كــاتب نشــط::	التوقيع: Please forgive me if I have ever left a 'hole' in your fence

18-05-2012, 06:23 PM	#[10]
أسعد :: كــاتب نشــط::	عن نفسي فانا افضل المرأة العاملة نايمة لا تشغتل ولا تنقنق ^ــــــ^ مسألة النقة يمكن التصالح معه لانو طبيعة نسوية بحتة ولا نملك القدرة لاصلاحها لكن كمان الشغل ما بنخليها تشتغل عدم موافقتي موش غيرة علي زوجتي لكن لاني عارف انها لو مشت اشتغلت ح تخرب الشغل وعليه وبما اني زول احب اعمال الخير للاخرين لذلك افضل ان احفظ الاخرين من شرور زوجتي (الغبائية)
أسعد :: كــاتب نشــط::

18-05-2012, 06:25 PM	#[11]
مواهب عبد العزيز نقد الله :: كــاتب نشــط::	ملحوظة: كلمة "نسونة" الفوق دي هي اتهامي زمن الجامعة للمثقفات من بنات الجامعة.. تلقي الواحدة مهتمة ثقافيا ومطلعة على مجمل الحراك الثقافي في العالم وناشطة في مختلف المحاور فكريا وثقافيا واجتماعيا.. فما أن تتزوج حتى تستحيل الى نسخة من أمها او حبوبتها او حبوبة حبوبتها في الاهتمامات.. يعني كلها تنحصر في حاجات البيت و شمارات الجيران وقعدات القطيعة واخر اخبار موضات الثياب والذهب والمسلسلات.. وكأنها ما كانت تلك الكتلة من النشاط والحيوية في أمور الكتابة والفن والموسيقى والرسم والشعر وكافة الهوايات تنزوي.. حتى اني اتهمت بعضهن أن هذه الحركات هي مجرد شرك لاصطياد عريس .. ما اكتر ولا أقل..[/QUOTE] العزيز اشرف انتبهت الى ان ملحوظتك قد تناولته من جانبى ا بنفس الفهم تقريبا" فى بوست لماذا تتغير شخصية المرأة السودانية بعد الزواج
مواهب عبد العزيز نقد الله :: كــاتب نشــط::	التوقيع: Please forgive me if I have ever left a 'hole' in your fence

18-05-2012, 06:34 PM	#[12]
أسعد :: كــاتب نشــط::	عمك مايكل جاكسون زاتو بفضلها انها تكون ربة منزل لمن قال I'll Be Workin' From Nine To Five To Buy You Things To Keep You By My Side http://www.youtube.com/watch?v=8dhCOc22sEM بس عشان ما تقولوا علينا اننا متخلفين ورجعيين حتى الخواجات الليبراليين عاوزنها ربة منزل
أسعد :: كــاتب نشــط::

18-05-2012, 07:05 PM	#[13]
منعم ابراهيم :: كــاتب نشــط::	الأستاذة العزيزة مواهب لك التحية. موضوع جدير بالمتابعة والحوار رغم انه تكرر الحوار حول هذه المسألة ولكن في الحقيقة لم تكن هنالك مباحث جادة، أو منهجية حيث أرى المشكلة أصلا ليست في عمل المرأة أو عدمه كما أعتقد ( المشكلة الأساسية تكمن في ذات المؤسسة الزوجية) كمؤسسة إجتماعية تقليدية متوارثة ومتخلفة في شروطها التي تنتهك حقوق الأطراف داخلها. وهي بالأساس مبنية وفق التقديرات القديمة لشكل الاسرة. وبذلك أنتجت أنماط لكل طرف داخلها وفق المسؤولية المناط به أدائها من خلال وجوده فيها مثلا. إذا حدثت أي قصورات إقتصادية فالمسؤول الأول هو الرجل من وجهة نظر إجتماعية بغض النظر عن عمل المرأة أو عدمه. المقابل لهذا المثال . مسؤولية المرأة المباشرة في الجوانب التي تخص شؤون الأسرة حتى لو كانت هي المسؤول الإقتصادي الرئيسي بغض النظر عن عمل الرجل أو عدمه. رأي ان تعمل المرأة وتحقق ذاتيتها وتشارك في المسؤولية الإقتصادية كواجب أساسي. ومن المفترض تتحمل النظرة الإجتماعية لأي قصور في هذا الجانب. . وكذلك الرجل في المسألة (البيتوتية)
منعم ابراهيم :: كــاتب نشــط::