صورة{اليساريات} فى سودانيات: {حالة ماجد} نموذجا.

[Ishraga Hamid]

ويا ضلعنا المنقوص استقيم قافية ونشيد
ومزماراً يصدح للمتعبين
وللفارسات المتسربلات بالحلم الوطن


استوفقنى اليوم بوست عن { اليساريات} واطلاق العنان للتجريح والاساءات والعنف اللفظى تجاه هؤلاء النساء.
تمنيت ان احظى بقراءة منهجية ولكن...
وقبل ان ابدأ فى تحليل هذه الحالة احب ان اوضح نقاط مهمة:

لا اتناول الامر هنا الا كحالة لا تنفصل عن حالات اخرى تتسم بعنفها اللفظى ولامنهجيتها فى تناول قضايا مهمه.. لا ارى اى غضاضة فى تناول {اليساريات}
ولكن غضاضتى الكبرى ان يرمى الكلام على عواهنه, بلا سند معرفى ومنهجى.

مواضيع هذا البوست:

* تعريفات (الحالة), (اليساريات)
* تحليل للحالات من وحى الحالات العامة فى السودان (الاسفير وانعكاسات الواقع)
وهذا التحليل له منهجه ساعود اليه لاحقا.


الى ذلك الحين اتمنى ان يتم حوار مثمر يحفظ لنا حقنا الانسانى فى التعبير واحترام ذلك.

[Ishraga Hamid]

YouTube

[AMAL]

شكرا دكتورة اشراقة
شكرا للمنهج العلمي والتحليل
وان اعدتينا لضابط المنطق ولغة التحليل
نحن بخير مادامت هناك نساء بقامتك
ولن يزيحنا عن هذا الفضاء اي متعدي
او متوهم يظن النساء هينات وساهل قهرهن
وازحتهن عن الاسفير
بالوصم والعنف اللفظي والاساءة والتجريح
واعين جدا لدورنا
وعارفين بنسوي في شنو
والحمدلله
كوني بخير


كوني هنا دائما

[صديق عيدروس]

والله لو بالمرة دكتورة اشراقة وامال وريتونا شنو يعني يساريات ...؟
هل مقصود بيهم الشيوعيات تحديدا ،، بحيث تكون كل شيوعية بالضرورة يسارية ؟
وهل تدخل معهم فئات اخرى ؟
وهل (اليسارية ) فكر ام موقف ام مجرد حركة تمرد على الاوضاع القائمة ..؟
واذا كانت تمثل (فكر ) فما الذي يميزها عن غيرها من الافكار،، يعني متى نستطيع ان نقول او نطلق على شخص معين انه يساري ،،ماهي الشروط ؟

ولو سمحتو لي برجع تاني بسؤال عن الشيوعية
مع خالص التحية

[Ishraga Hamid]

كما اسلفت لابد من تعريفات تساعد على الكتابة وبالتالى القراءة المنهجية
الحالة المقصوده هنا عبر عنها بوست {اليساريات} فى عداء مستميت دون اللجوء الى المنطق فى النقد البناء. هى حالة عدائية نجدها فى امكنة وازمنه عديدة ولا تخص كاتب البوست وحده {كماجد}. هذه الحالة كرست لها قوانين مجحفة وسياسة اكثر اجحافا.
حالة بدأت من زمن بعيد وتراكمت يوم وراء يوم لتفرخ فى النهاية مثل هذه المواقف ضد النساء والمعنيات هنا باليساريات.
سياسة تهدف الى اقصاء النساء من العمل العام والتلويح لهن بعصا الممنوعات بالاستناد على معيار يخدم الغرض النهائى وهو اسكاتهن من المشاركة العامة فى شئوننا العامة.

يتبع

[Ishraga Hamid]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس

والله لو بالمرة دكتورة اشراقة وامال وريتونا شنو يعني يساريات ...؟
هل مقصود بيهم الشيوعيات تحديدا ،، بحيث تكون كل شيوعية بالضرورة يسارية ؟
وهل تدخل معهم فئات اخرى ؟
وهل (اليسارية ) فكر ام موقف ام مجرد حركة تمرد على الاوضاع القائمة ..؟
واذا كانت تمثل (فكر ) فما الذي يميزها عن غيرها من الافكار،، يعني متى نستطيع ان نقول او نطلق على شخص معين انه يساري ،،ماهي الشروط ؟

ولو سمحتو لي برجع تاني بسؤال عن الشيوعية
مع خالص التحية

الاخ الكريم صديق عيدروس

ساقوم فى معرض هذا البوست بتعريف اليساريات واتمنى ان تسأل ذات السؤال فى البوست المخصص لليساريات فهذا سوف يتيح لك الدلو برؤية تمثلك
ولحين يمكنك تحريك قوقل فهناك يمكنك الحصول على المزيد من المعلومات والاجابة على اسئلتك اعلاه.

مرحب بكل اسئلتك والتى ساوليها اهتمامى فى حالة انها ذات صله بالموضوع المطروح هنا.

مع خالص التقدير

[Ishraga Hamid]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AMAL

شكرا دكتورة اشراقة
شكرا للمنهج العلمي والتحليل
وان اعدتينا لضابط المنطق ولغة التحليل
نحن بخير مادامت هناك نساء بقامتك
ولن يزيحنا عن هذا الفضاء اي متعدي
او متوهم يظن النساء هينات وساهل قهرهن
وازحتهن عن الاسفير
بالوصم والعنف اللفظي والاساءة والتجريح
واعين جدا لدورنا
وعارفين بنسوي في شنو
والحمدلله
كوني بخير


كوني هنا دائما

شكرا يا آمال, لقد قمتى بتلخيص الهدف من كل هذه الحالات الاسفيرية والتى على الواقع, الهدف ان تتراجع النساء مستخدمين اصحاب هذه الحالات عصا الاخلاق واساءة السمعة دون الانتباه ان نساء مشن على النار حافيات ومازلن من الصعب يتراجعن ولو رفع العالم كله عصاه.

[Ishraga Hamid]

YouTube

[أبو جعفر]

السلام عليكم ورحمة الله

زمان في أواخر الستينات .. زمن كان الفرق واضحاً بين نساء هن حديد مصدي .. وأخريات ذهب مجلي (بسكون الجيم) .. حضرت إلى مدرستنا الثانوية سعاد إبراهيم أحمد عليها رحمة الله .. وألقت علينا محاضرة حول العلاقات الثقافية والاجتماعية في المجتمع المنشود على ما أذكر .. المهم في آخر محاضرتها أكتشفنا بأنها تسعى نحو يوتوبيا (مجتمع خيالي) .. ففي آخر حديثها قالت بأنها لا ترى أي غضاضة في أن تطلب من أي منا أن يصطحب أختها إلى السوق.. وطبعاً الكلام ده كان غير مقبول بالمرة فهناك فوارق كبيرة في الطباع بين أفراد المجتمع السوداني رغماً عن التقارب الأكاديمي.

ومن هنا أقول بأن الله سبحانه وتعالى خلقنا مختلفين في الطباع والرزق.. وأي محاولة كسر لهذه القاعدة ستجابه بالفشل .. ولكن يمكن الترقية بحسب الوسع.

[ام التيمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ishraga Hamid

http://www.youtube.com/watch?v=i3_LuQswGHw

نحن النساء احرار
نغنى للسماء
نصعد و نرتفع

تحياتي اشراقة

[Ishraga Hamid]

التعريفات اعلاها يمكن ان تتسع من خلال مراجع اخرى اكثر علمية ومستندة على قراءة اكثر موضوعية.

من قراءاتى الخاصة فى السودان يمكننى القول ان اليسار تيار عريض يجمع بينهم الحلم بدولة مدنية تستند على القانون الذى يساوى بين البشر فى الحقوق والواجبات.
ليس المجال هنا تفنيد هذه التيارات التى شٌملت فى تيار واحد اسمه اليسار.
هناك مرجع مهم لدكتور محمد سليمان عن اليسار السودانى من الفترة 1954 الى 1963 ونشرته مكتبة الفجر فى مدنى, وقع على عينى فى زمن بعيد وهناك قراءة لدكتور حيدر ابراهيم بل هناك مطبوعة كاملة لمركز الدراسات السودانية عن اليسار السودانى, مهم جدا الاطلاع عليها حتى يتسنى لنا معرفة اليسار فى السودان وفقا لتطوره التاريخى وواقعه.
وتعريف اليساريات لا يمكن دون هذه القراءة الشامله لماهية اليسار وتواريخه
هن لسن نبتا شيطانيا وانما حركة نضال طويلة ومريرة لا يمكن فصلها عن حركات النضال الوطنى عبر تاريخ السودان.
اليسار وحسب تجربتى فى العمل العام والعمل السياسى اعرفه مستنده على البعد النظرى فيما قرأت واطلعت عليه وعلى الواقع الذى عشته.
اليسار حركة فكرية وسياسية تشترك فى رؤيتها فيما يخص التغيير مرتكزة على الديمقراطية كاساس للتغيير وبناء دوله مدنية تحترم الانسان وحقوقه سواء كان رجلا او امرأة. لليسار السودانى تيارات مختلفة داخله تتفق وتختلف وفقا للرؤية الفكرية لكل من هذه الاحزاب او الجماعات الفكرية.

[Ishraga Hamid]

الماده التى تحتاج الى تفكيك هى موضوع بوست اليساريات وخضوعهن بالقول:

http://www.sudanyat.org/vb/showthread.php?t=29597

(((
وما يتناوله البوست هو ذلك السلوك المنحرف الذي يبدر من بعض النساء *

في مخاطبة الاجنبي عنها في الاسفير بعبارات وداد تفارق المتعارف عليه الى خط موغل في نعومة .. وأنثوية في غير مواضعها ..

التفاهة المتناهية في استخدام تعابير المحبة والوداد الخالص في مخاطبة غرباء وعلى علن الاسفير هي محط حديثنا ..

وبالتأكيد تشارك في ذلك غير اليساريات .. لكن التنميط الطبيعي لغير اليسارية إن خضعت في القول معروف ..

وما الوصف بالعهارة بغريب على المنتديات ..

لكن لما تجد أن اليساريات دون غيرهن لا يجدن أدنى مشقة ولا حرج في الخضوع في القول ..

ولما كان ذلك يرتبط بمجموعة دعاوي يتنادى بها اليسار نساءه وحريمه عن الحريات كان لابد من تخصيص الحديث هنا عن خضوع اليساريات ..

وللحق فإنني لست أول من قال بهذا في الدنيا العريضة دي ..

واحدة من أنبياء الحزب الشيوعي السوداني ..

الساجدة لغير الله فاطمة أحمد إبراهيم صرّحت في مقابلة صحفية عند سؤالها عن اليساريات بتصريحات غاية في الطرافة))) ..

[Ishraga Hamid]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ishraga Hamid

الماده التى تحتاج الى تفكيك هى موضوع بوست اليساريات وخضوعهن بالقول:

http://www.sudanyat.org/vb/showthread.php?t=29597

(((
وما يتناوله البوست هو ذلك السلوك المنحرف الذي يبدر من بعض النساء *

في مخاطبة الاجنبي عنها في الاسفير بعبارات وداد تفارق المتعارف عليه الى خط موغل في نعومة .. وأنثوية في غير مواضعها ..

التفاهة المتناهية في استخدام تعابير المحبة والوداد الخالص في مخاطبة غرباء وعلى علن الاسفير هي محط حديثنا ..

وبالتأكيد تشارك في ذلك غير اليساريات .. لكن التنميط الطبيعي لغير اليسارية إن خضعت في القول معروف ..

وما الوصف بالعهارة بغريب على المنتديات ..

لكن لما تجد أن اليساريات دون غيرهن لا يجدن أدنى مشقة ولا حرج في الخضوع في القول ..

ولما كان ذلك يرتبط بمجموعة دعاوي يتنادى بها اليسار نساءه وحريمه عن الحريات كان لابد من تخصيص الحديث هنا عن خضوع اليساريات ..

وللحق فإنني لست أول من قال بهذا في الدنيا العريضة دي ..

واحدة من أنبياء الحزب الشيوعي السوداني ..

الساجدة لغير الله فاطمة أحمد إبراهيم صرّحت في مقابلة صحفية عند سؤالها عن اليساريات بتصريحات غاية في الطرافة))) ..

لتحليل بوست اليساريات سوف استعين بالأخوات الخمسة التي قال عنها لا زويل مستفيدة من دراساتي في علوم الاتصال والعلوم السياسية. اسئلة لا زويل تساعدنا في التفكيك المنهجي لمضامين إي رسالة اتصالية طالما توفرت فيها عوامل الاتصال
ويمكن مقاربة ذلك بنموذج نموذج شانون و ويفر التي ترتكز على ستة عناصر: مرسل/ متلقى/ مصدر/ قناة/ هدف واخيرا التشويش او مصدر الضوضاء ورجعت الى كتابهما ففي كتابهما النظرية الرياضية للاتصال
The Mathematical Theory Communication

لا يمكن التحليل عن اليساريات بعيدا عن الحاصل فى السودان ومسيرة الحركات النسائية... اشير هنا الى ماقلت عنه فى بداية هذا الخيط انى اتناول الامر {كحالة}

[ناصر يوسف]

كتبت لي مداخله وقمت مسحتها

معليش أعفي لي يا اشراقة مصطفي ياخ

[Ishraga Hamid]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام التيمان

نحن النساء احرار
نغنى للسماء
نصعد و نرتفع

تحياتي اشراقة

العزيزة ام التيمان

احرار فعلا ياعزيزتى
الحرية التى جاءت نتجية حركات نضال طويلة
شكرا لمن مهدن ومهدوا لنا الدرب ولك