ليه الحرب ليه ؟ هل من إجابة للشاعر خالد شقوري ؟

[ناصر يوسف]

شكراً عبد الحكيم و شكراً للصديق خالد شقوري


و شكراً للحرب التي أظهرت عوراتنا

الحرب فرصة لكل سوداني بأن يعيد التفكير حول ذاته و حول تفكيره

[عبدالحكيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر يوسف

شكراً عبد الحكيم و شكراً للصديق خالد شقوري


و شكراً للحرب التي أظهرت عوراتنا

الحرب فرصة لكل سوداني بأن يعيد التفكير حول ذاته و حول تفكيره

الأخ / ناصر يوسف / عاطر التحايا .
الحرب أبدا مزعجة وغير مريحة ولا مرحبا بها .. وقد فرضت على الشعب السوداني وعليه المواجهة والوقوف عندها أوقفها الله ..
المواجهة والإعداد بكل ما أوتي من قوة ..
( وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ..... ) الآية
فنسأل وقف الحرب ومن بعد إعادة التفكير ذاتيا وفكريا ..
وما النصر إلا من عند الله ..

[عبدالحكيم]

ليه الحرب ليه ؟

ايه يعنى.. يعنى وساع بلد
وصدورنا في ضيق اللحد

خيراتنا يتوطاها شر

بلد واسعة تسع أهلها .. ولكن الصدور ماذا دهاها ؟ قي ضيق ولطالما هي واسعة فالمتوقع وهو الحاصل فعلا أن تكون خيراتها وافرة ومتنوعة .. السودان حباه الله بموارد وخيرات لا تحصى ولا تعد ( وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ ۚ وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ الْإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ ) .. فما رعيناها حق رعايتها فذهبت هباءا منثورا .. سوء تخطيط وسوء استخدام ونهب وسلب كأنما توطاها الشر وجثم فوق ظهرها يفسد فيها حتى سفك الدماء من شرها ... فنسأل الله السلامة ...
الخيرات كثيرة والموارد .. انهار ومياه جارية طوال العام ومساحات أراضي خصبة فهذا فيه الزراعة بعد الحرث لتخرج نباتا وفاكهة وابا وأكل وإطعام من جوع ... من خضروات ومحاصيل وبساتين وأنعام ابل وبقر وغنم وأسماك نيلية وبحرية وبترول ومعادن وذهبها ... فيا ناس ما الذي بقي حتى تضيق صدورنا ...

YouTube

خالد شقوري حق له أن يتساءل ليه الحرب ليه ؟

[عبدالحكيم]

طيب بس ليه الحرب ليه ؟

YouTube

نتابع .. وصلنا وعددنا زاتو بلا عدد :

ايه يعنى.. يعنى وساع بلد
وصدورنا في ضيق اللحد
خيراتنا يتوطاها شر
وعددنا زاتو بلا عدد

وساع بلد ماذا يعني وصدور ضايقة وخيرات توطاها الشر / نسأل السلامة في الدين والدنيا والآخرة .. والعافية ..
كم عددنا ؟ الله العليم لأنه بلا عدد ...
العدد معروف هو الحساب 1/2/3/3............ إلى ما لانهاية ..
فكيف يكون العدد بلا عدد ؟
سألت من بجواري من السودانيين ليشاركني إيه يعني وكيف يكون عددنا زاتو بلا عدد ؟
قال رادا يعني كثيرين ولكن بلا فائدة ...
فقلت له يعني غثاء ( ورَدَت أحاديثُ في السُّنَّةِ النَّبَويَّةِ في ذَمِّ الوَهَنِ، مِنها:
1 - عن ثَوبانَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((يوشِكُ الأُمَمُ أن تَداعى عَليكم كما تَداعى الأكَلةُ إلى قَصعَتِها. فقال قائِلٌ: ومِن قِلَّةٍ نَحنُ يومَئِذٍ؟ قال: بل أنتم يومَئِذٍ كثيرٌ، ولكِنَّكم غُثاءٌ كغُثاءِ السَّيلِ! وليَنزِعَنَّ اللهُ مِن صُدورِ عَدوِّكم المَهابةَ مِنكم، وليقذِفَنَّ اللهُ في قُلوبِكم الوَهَنَ. فقال قائِلٌ: يا رَسولَ اللهِ، وما الوَهَنُ؟ قال: حُبُّ الدُّنيا، وكراهيةُ المَوتِ)) ..

هل هذا هو المعني يا شاعرنا خالد شقوري ؟
فتداعي الأمم وأوباش مجرمي الدعم السريع قد حل بالشعب السوداني يجب التصدي لهم بقوة والإعداد للقتال ضدهم واسترداد ما سلب من البلد وردعهم وتقتيلهم فلا يبقى من أحد ولا عدد فأصلهم بلا عدد فاللهم أحصهم عدد واقتلهم بددا ولا تغادر منهم أحـــدا .
وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ (60) ۞ وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (61) الأنفال .

[عبدالحكيم]

ليه الحــــرب ليه ؟
مرينا على :
وعددنا زاتو بلا عدد ..

ولما كان العدد بلا عدد من عد يعد ..
وبلا عُــدد ولا عتاد ..

ايدينا من قداح اللئام
ممدودة تتمنى المدد

فماذا ينتظر من اللئام حتى تمتد الأيادي لهم بانتظارالمدد والعون ؟
فمن هم اللئام ؟
ومن غيرهم ؟

إنهم المجرمون سارقي أموال المواطنون محتلي بيت الناس منتهكي الحرمات قاتلي الأنفس ...
من غيرهم أنهم هم مجرمي الدعم السريع والجنجويد .. قاتلهم الله أنى يؤفكون واقتلوهم حيث ثقفتموهم (وجدتموهم ) ....
فلا تنظروا منهم مدد فالمدد من الله وحده .
فهم في ضلال ومضلين ( قُلْ مَن كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَـٰنُ مَدًّا ۚ حَتَّىٰ إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضْعَفُ جُندًا ﴿٧٥ مريم﴾ ...
نسأل الله المدد من عندهـ :

إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَن يَكْفِيَكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُم بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُنزَلِينَ ﴿١٢٤ آل عمران﴾
بَلَىٰ ۚ إِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَـٰذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ ﴿١٢٥ آل عمران﴾
وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَ ﴿٢٠٢ الأعراف﴾
إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ ﴿٩ الأنفال﴾



ولا ننسى وأن الحرب في شهرها التاسع ...

[عبدالحكيم]

ليه الحـــرب ليه ؟

سؤال شاعرنا خالد شقوري ...

ما كنا عايشين في أمن وأمان إخوانا بكل مكونات هذا البلد السودان الواسع مساحة الوافر بالخيرات كلما يجعل إنسانه يعيش دون ضنك .. متسامحين سمحين في تعاملاتنا وأخلاقنا راضين بما قسمه الله لنا رغم قلة استغلال مواردنا على الوجه التام والصحيح فضاع معظمها هدرا واستغلال الطامعين لها بوجوه شتى وبقي ما بقي تحت الأرض ومن فوقها .. ونعم عديدة لا تحصى ولا تعد ولا ندري ما مصيرها .. وعند الله لا يضيع حق وإن الله هو الرزاق ذو القوة المتين ..
طيب ليه الحرب ليه ومن وراءها ولماذا أشعلوها ؟

نسأل الله القادر ذي القوة المتين أن يوقفها ويحفظ أهل السودان من بين أيديهم وعن شمائلهم ومن أمامهم ومن خلفهم ومن فوقهم ونعوذ بعظمتك أ يغتالوا من تحتهم ..
يا حي يا قيوم ...
سبحان ربك رب العزة كما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين ..

وشاعرنا يتساءل ليه الحرب ليه ؟
وبعد أن مررنا على :

ايدينا من قداح اللئام
ممدودة تتمنى المدد
.......................................
نتابع :

وضكارة في الارحام تضيع
وحياتـنا كلـها في الحــــــرد

بي قدرة قادر تحولت الذكورة عندنا في السودان إلى ضكارة فيقال للذكر ضكر أو فلان ضكران قي اشارة للشجاعة وغيرها كما سيرد في معنى الذكورة :ـ

لجمع : ذُكُورٌ ، ذُكُورَةٌ ، و ذِكارٌ ، و ذِكارَةُ ، و ذكرَانٌ
الذَّكَرُ : جنس لا يلد، وهو جنس يمتلك قدرةَ الإخصاب، عكْسه أنثى ولد/ ضفدعٌ ذكرٌ،
الذَّكَرُ :عضو التناسل منه
الذَّكَرُ من الحديد: أيْبسه وأشدُّه وأَجودُه
رجلٌ ذَكَرٌ: قويٌّ شجاعٌ أبيُّ
مَطرٌ ذكَرٌ: وابلٌ شديدٌ
قولٌ ذكَرٌ: صَلْبُ متين
شِعْرٌ ذكرٌ: فحلٌ
الذَّكَرُ: صفة تُطلَق على كلِّ قطعة في آلة تدخل في قطعة أخرى، تسمى أنثى ذكر أنبوب
الذَّكَر من الحديد: أجوده، وهو خلاف الأنيث
الذَّكَر من النُّحاس: الصّلب الذي لا يُطرق جيِّدًا
نَخْلٌ ذَكَرٌ : نَخْلٌ لا يُثْمِرُ
ذُكورُ البَقْلِ : بَقْلٌ طَعْمُهُ مُرٌّ.

وجاءت ضكارة في الأرحام تضيع ..
في ظل الحرب والراهن في السودان كم من مولود ضاع في رحم أمه بقتلها وهو لا زال في رحمها لم تولده وكم من ذكر كما كم من أنثى ضاعوا بسبب الحرب ..

وحياتنا كلها في الحـــرد ..
ما بعرفها بفتح الحاء والراء أو كسرها أو حتى ضمها ...
ولكن الحرد عندنا يقال فلان أو الولد بات ولم يتعشى من الحرد .. أو حرد عشاه من الزعل فالطفل أو الولد البنت أحيانا قبل النوم يأخدوا علقة أو تأنيب فينام ولا يأكل حردا ..
ففي الحرب ما أكثر الحرد بل كلها ..
غصبا عنا بصوت دانة تسقط او متسلل الدار شاهرا سلاحه مهددا ..
ناهبا او مغتصبا ..
نسأل الله السلامة وحسبنا الله ونعم الوكيل ..

وفوق هذا وذاك التمس السماح والمعذرة من شاعرنا خالد شقوري ان اكون قد تطاولت أو تعديت على حقه الأدبي والخوض في منتوجه دون اذن .

ومعه في ليه الحــرب ليه ؟
فمعذرة ....

[عبدالحكيم]

ليه الحـــرب ليه ؟
الشاعر خالد شقوري ...
وصلنا :
وحياتنا كلها في الحرد

نتابع :ــ
لمتين نشيل حال البلاد
البـى قـفانا بتتـــــخرب

ليـه الحــرب ؟

البلاد تخوض حرب لا هوادة فيها طرفها فئة باغية أدخلوا البلاد في معمعة كيف الخلاص منها وقد شتت وشردت المواطنين ونهبوا وسلبوا المواطنين وقتلوا وذبحوا المواطنين وانتهكـوا حرمات المواطنين ...

الشاعر يسأل :ـ
لمتين نشيل حال البلاد
البـى قـفـانا بتتـــــخـرب
........................
إلى متى ونحن والبلاد بهذه الحال وإلى متى نشيل حالها أي إلى متى نبعد عنها هذا الاعتداء وهذا العدوان وكل يوم في خراب والبي قفانا بتتخرب ..
وأنا أقول لماذا تتخرب وبالقفا .. ومعروف ماذا يعني القفا .. ونسمع أداهو قفاهـ .. بمعنى تجاهله وتركه في حاله ..

الله يصلح حال البلد ونشيلها فوق أعناقنا ونفديها بالغالي والنفيس والمهج ونذود عنها ودونها أرواحنا ..
تعود كما كانت ..
نشمر لاعمارها ..
نرد ما انتهك وما غتصب ..
وكل هذا بالوقوف مع انفسنا ..
اللجوء الى الله بالصلوات ..
فعل الخيرات ..
ترك المنكرات ..
ولا حول ولا قوة إلا بالله ..
وحسبنا الله ونعم الوكيل
ونسأل الله متضرعين تائبين أن يحفظنا أهل السودان يا قوي يا عزيز ويا حكــــيم .
وحكمتك ماضية فيما حل بالبلاد السودان وأهله .
***********************

ليه الحــرب ليه ؟

[عبدالحكيم]

ليه الحــــرب ليه ؟
الشاعر خالد شقوري ............

لمتين نشيل حال البلاد
البى قفانا بتتخرب
ليه الحرب؟

كنا قد وقفنا عند حال البلد البتتخرب بي قفانا كيف نخرجها من هذه الوهدة أو الوقعة وبالأحرى والصريح كيف نشيلها من هذه الحرب التي عمت القرى والحضر ومن شرزمة قليلون تحكموا واستولوا على مدنها وقراها وعاسوا فيها تخريبا ودمارا بعد ان أدوها أهلها قفاهم وأقول هربوا وعجزوا عن مواجهة المعتدين المجرمين حاملي السلاح وهم عزل فلم يكونوا مسلحين وحاملي سلاح وكانوا يعيشون في أمن وسلام بمختلف سحناتهم ولوانهم وقبائلهم فهم عزل كما يقال ..
فمن أمد المجرمين بالسلاح والعتاد ..
خالد يتساءل ويقول :ـ

تمن الكلاشات من منو
تمن الطبنجات من منو
البنتـصر ..يهـزم منـو
والبنهزم ..ينصـر منو
......................
والحرب زاتا هي في شنو
وكيف المـعادلة تتحسب ؟
(شقوري)

كل هـــذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟

حتى نجد إجابة شافية يا خالد شقوري ..أقول في :
تمن الكلاشات من منو
تمن الطبنجات من منو

دي من خيرات السودان ومعدنها الأصفر الذهب ..
سمح لفئة مجرمة سارقة القيام عليه واستغلاله وتوجيهه أي قيمته في جلب السلاح بواسطة دولة الإمارات كمشترية ومن ثم بيع سلاحها للمجرمين لينقلبوا على الدولة بواسطة مرتزقة استجلبوا لخدمة آل ما يسمون دقلوا ..
فمن أين ثمن الكلاشات والطبنجات واضح كالشمس ولا يخفى على أحد من اشترى ذهب السودان من مول شراء السلاح ووفره ومن دفع للمرتزقة سافكي الدماء سارقي اموال المواطنين وممتلكاتهم مروعي المواطني والاستيلاء على دورهم ومساكنهم ..
اللهم اجعلها وبالا عليهم دنيا وآخرة
اللهم دمرهم واشدد عليهم ..
وحسبنا الله ونعم الوكيل ...

وإلى هنا يا شاعرنا خالد شقور وفي الختام :
البنتـصر ..يهـزم منـو
والبنهزم ..ينصـر منو
......................
والحرب زاتا هي في شنو
وكيف المـعادلة تتحسب ؟
****************

المسألة لا خيار فيها غير انتصار الجيش السوداني على المعتدين المجرمين من الدعم السريع ومن يقف معهم داخل وخارج السودان . ويبقى الشعب السوداني خلف جيشه منتصرا بإذنه تعالى وتثبيا ونصرا من عند الله القوي العزيز ***

وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِ ۗ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (126) آل عمران

YouTube

ومهما يكن من أمـــــــــــر : يبقى السودان ولا غيره *******
آه وآحسرتا على السودان .. ماذا بقي بعد تقطيع جوف الأمهات ...

YouTube

[عكــود]

السلام عليكم عبد الحكيم وعساك بخير،
قبل أيام سمعت تسجيل صوتي للأخ خالد شقوري يتحدث عن موضوع آخر، وذكر، عرضاً، أنه كتب قصيدة الحرب ليه، قبل سنوات أثناء الحروب الدائرة في دارفور.
لكنها تنطبق أيضاً على ما يحدث الآن.