اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد التجاني
احترامى السيد أحمد طه ..
قلت لك لا بأس ولا فرق كبير بين المعنيين ..
ولكن صاحب القصيدة لشيخ قريب الله قالها هكذا : الآفال والبتر ..
والمعنى هو نفس الذى اوردته لك وموجود فى معاجم العرب ..
ويبدو انك لم تستمع للرابط المرفق مع القصيدة .
وفيه انشاد للمادح محمد بشير هاشم ..
وهو من ابناء الشيخ قريب ..
فلماذا تترك الاصل .. وتبحث عن الحقيقة بعيدا ..؟؟
استمع جيدا للآفال والبتر:
http://www.4shared.com/audio/oIYnVE4M/____________.html |
أخي الكريم خالد ، أنا جدُّ آسف لهذا الجدل ، و لكن لا بأس بالحوار ، فهذا مكانه .
الشيخ قريب الله بن الشيخ أبي صالح رحمه الله و رضي عنه كان حافظاً لكتاب الله وملماً بقدر واف من علوم العربية ، لذلك أجدني أستبعد وقوعه في خطأ كهذا ، و الأقرب أن يكون (المادح) قد وقع على نسخة غير واضحة و قرأها كما أنشدها أو سمعها من غيره ولم يتوخّ الدقة في حفظه ، و مُدّاح السودان معظمهم قليلو التعليم و بعضهم أميون يحفظون المديح بالتلقين و السماع .
ولا يساورني أدنى شك في الخطأ في كلمتي ( الآفال و البتر) اللتين لم تردا من قبل على لسان عربي في شعر و لا نثر ، و قد استمعت جيداً للقصيدة من الرابط الذي
أوردته و الذي سمعته هو (الآفال و البكر) ، أعد السماع جيداً أخي خالد !
و قوله الآفال خطأ مبين و نسبته للمادح أولى من نسبته لسيدي قريب الله رضي الله عنه.
و أنت إذ نقلت القصيدة ههنا نقلتها من صوت المنشد كما سمعتها ، أو كما خيّل إليك أنك سمعتها ، ثم نسبتها بما تضمنته من خطأ و بغير تحقق للشيخ قريب الله ، وهذا مذهب ليس بالحسن ،
و أراك طويت صفحاً عن الرابط الذي جئتك به و الذي فيه (الاصال و البكر) في غاية الوضوح ، فما الذي جعل (الآفال و البتر) في الرابط الذي أتيتم به من كلام الشيخ قريب الله ، و (الآصال و البكر) في الرابط الذي أتينا به من كلام غيره ؟!
و أكرر أسفي على هذا الجدل
