نعي أليم - فيصل سعد في ذمة الله !!! عكــود

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-12-2012, 10:47 PM   #[1]
نسرين عزت
:: كــاتب جديـــد ::
 
افتراضي الناس داخلة غلط

فهم السؤال نصف الاجابة




مدرس بيقول للطلبة : يعيش السمك فى الماء

ردوا : يعيش .. يعيش .. يعيش

مدرس يسأل طالب : استدان ابوك من عمك 100 جنيه ومن جاركم 75 جنيه يبقى هايرد لهم كام ؟
رد قال له : مش هايرد حاجة
قال له واضح انك ماتعرفش حاجة فى الحساب
قال له الطالب انت اللى ماتعرفش ابويا

طفل فى ابتدائى يقول لمدرسته تتجوزينى يا أبلة ؟
قالت له بس انا مش بحب الأولاد الصغيرين
قال لها : أنا كمان مش مستعجل على الأولاد

مدرس يقول للطلبة : اللى شايف نفسه غبى يقف
وقف طالب سأله المدرس : وليه حاسس انك غبى
قال له لا يا أستاذ مش حبيت بس اشوفك واقف لوحدك



نسرين عزت غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-12-2012, 05:47 PM   #[2]
الرشيد اسماعيل محمود
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الرشيد اسماعيل محمود
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسرين عزت مشاهدة المشاركة
فهم السؤال نصف الاجابة
غايتو هسّع في الزمن العلينا دة، فاهمين الأسئلة كويس، بس غالبانا الاجابة

نسرين سلام،،
النكات بغير اللهجة السودانية، ما بتثير فيني رغبة ضحك
النكتة بتنبني علي عنصر المفارقة بشكل أساسي، والإلتقاط العفوي لمصدر المفارقة، هو البخلي الزول يضحك للنكتة بشكل مباشر، يعني في ظني، ما ينفع تفكر أوّل في النكتة حتّي تضحك، كدة بتكون حركة بايخة، موش كدة؟

قابلية الانسان علي أن يكون هدفاً لنكتة(أيّ نكتة)، بتخيّل لي بتتغيّر وفقاً لتغيّرات كتيرة، من بينها طبعاً المكتسب والمتساقط من مفاهيم كانت في الوعي.
مثلا":
زمان ونحن صغار، كنا بنضحك لمّا نسمع نكتة بتقول:
"راجل لونو أسود، قاعد يكتب من محبرة حبر أسود، نقطت نقطة من الحبر في الورقة، قام جارو قال ليهو: لو سمحت، أمسح عرقك يا أستاذ!!"
لاحقاً، وفقاً "للمكتسب والمتساقط"، إكتشفنا الفخ القاعدة تنصبو النكات الزي دي.

ملحوظة:
الكلام الفوق دة، ما ليهو علاقة بفهم السؤال حقك، لكن قلت فرصة الواحد ينتهزها



الرشيد اسماعيل محمود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-12-2012, 06:48 PM   #[3]
نسرين عزت
:: كــاتب جديـــد ::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرشيد اسماعيل محمود مشاهدة المشاركة
غايتو هسّع في الزمن العلينا دة، فاهمين الأسئلة كويس، بس غالبانا الاجابة

نسرين سلام،،
النكات بغير اللهجة السودانية، ما بتثير فيني رغبة ضحك
النكتة بتنبني علي عنصر المفارقة بشكل أساسي، والإلتقاط العفوي لمصدر المفارقة، هو البخلي الزول يضحك للنكتة بشكل مباشر، يعني في ظني، ما ينفع تفكر أوّل في النكتة حتّي تضحك، كدة بتكون حركة بايخة، موش كدة؟

قابلية الانسان علي أن يكون هدفاً لنكتة(أيّ نكتة)، بتخيّل لي بتتغيّر وفقاً لتغيّرات كتيرة، من بينها طبعاً المكتسب والمتساقط من مفاهيم كانت في الوعي.
مثلا":
زمان ونحن صغار، كنا بنضحك لمّا نسمع نكتة بتقول:
"راجل لونو أسود، قاعد يكتب من محبرة حبر أسود، نقطت نقطة من الحبر في الورقة، قام جارو قال ليهو: لو سمحت، أمسح عرقك يا أستاذ!!"
لاحقاً، وفقاً "للمكتسب والمتساقط"، إكتشفنا الفخ القاعدة تنصبو النكات الزي دي.

ملحوظة:
الكلام الفوق دة، ما ليهو علاقة بفهم السؤال حقك، لكن قلت فرصة الواحد ينتهزها
وعليكم السلام
اناعارفه الكلام الفوق ماليهو علاقة بسؤال
بس العنوان الناس الداخلة غلط
ده على حسب فهمي لانو ضيق شديد المعذرههه
مشكور على انتهاز الفرصه



نسرين عزت غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-12-2012, 09:54 PM   #[4]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

تحياتى نسرين,

ياأخى أنا عايز أنتهز الفرصة دى, وأهدى قصيدة الزول الفنان هاشم صديق لى روحى دى
أى والله
ياأخى دى قصيدة فيها شغل جميل
________________

ياأبوغزالة
اقتباس:
قابلية الانسان علي أن يكون هدفاً لنكتة(أيّ نكتة)، بتخيّل لي بتتغيّر وفقاً لتغيّرات كتيرة، من بينها طبعاً المكتسب
دخلتنا الكلاكلة وطلعتنا فى جبرة
طبعآ بتخيل فى شكلك وانت قاعد تقول فى الكلام دا
غايتو اخير منك اساكة



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-12-2012, 11:07 PM   #[5]
نسرين عزت
:: كــاتب جديـــد ::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
تحياتى نسرين,

ياأخى أنا عايز أنتهز الفرصة دى, وأهدى قصيدة الزول الفنان هاشم صديق لى روحى دى
أى والله
ياأخى دى قصيدة فيها شغل جميل
________________

ياأبوغزالة

دخلتنا الكلاكلة وطلعتنا فى جبرة
طبعآ بتخيل فى شكلك وانت قاعد تقول فى الكلام دا
غايتو اخير منك اساكة
مشكور يااستاذ الجيلي ؟؟؟
غايتو اخير منك اساكة اساكة بمعني شنو ...
يا الكلاكلة وجبرة



التعديل الأخير تم بواسطة نسرين عزت ; 06-12-2012 الساعة 11:34 PM.
نسرين عزت غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-12-2012, 09:38 AM   #[6]
سر الختم إبراهيم نقد
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرشيد اسماعيل محمود مشاهدة المشاركة
غايتو هسّع في الزمن العلينا دة، فاهمين الأسئلة كويس، بس غالبانا الاجابة

نسرين سلام،،
النكات بغير اللهجة السودانية، ما بتثير فيني رغبة ضحك
النكتة بتنبني علي عنصر المفارقة بشكل أساسي، والإلتقاط العفوي لمصدر المفارقة، هو البخلي الزول يضحك للنكتة بشكل مباشر، يعني في ظني، ما ينفع تفكر أوّل في النكتة حتّي تضحك، كدة بتكون حركة بايخة، موش كدة؟

قابلية الانسان علي أن يكون هدفاً لنكتة(أيّ نكتة)، بتخيّل لي بتتغيّر وفقاً لتغيّرات كتيرة، من بينها طبعاً المكتسب والمتساقط من مفاهيم كانت في الوعي.
مثلا":
زمان ونحن صغار، كنا بنضحك لمّا نسمع نكتة بتقول:
"راجل لونو أسود، قاعد يكتب من محبرة حبر أسود، نقطت نقطة من الحبر في الورقة، قام جارو قال ليهو: لو سمحت، أمسح عرقك يا أستاذ!!"
لاحقاً، وفقاً "للمكتسب والمتساقط"، إكتشفنا الفخ القاعدة تنصبو النكات الزي دي.

ملحوظة:
الكلام الفوق دة، ما ليهو علاقة بفهم السؤال حقك، لكن قلت فرصة الواحد ينتهزها
تحياتي يا نسرين ويارشيد
النكتة أصلاً مصرية ، ونحن حديثي عهد بها ، لأننا صارمين بالطبيعة، طبعاً دي ما ميزة ، ربما أدركنا ذلك مؤخرا جدا، أما المصريين فمن زمن عمك إسماعيل يسن ينكتون، ربما أيضاً يكون للنكتة زمنها فالذي كان يضحك الناس في زمن اسماعيل يس لا يضحكهم الآن، عموماً قليل من الضحك لا يضر.



سر الختم إبراهيم نقد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-12-2012, 11:22 AM   #[7]
الرشيد اسماعيل محمود
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الرشيد اسماعيل محمود
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة

ياأبوغزالة

دخلتنا الكلاكلة وطلعتنا فى جبرة
طبعآ بتخيل فى شكلك وانت قاعد تقول فى الكلام دا
غايتو اخير منك اساكة

يا خليل،،
ياخي إنت حتي في الانتهاز برضو بتحاكي!!، وبعدين إساكة ذاتو فكّت منو اليومين ديل، شايفو بقي يزعل كمان

قصيدة هاشم صديق الهديتها لي روحك دي، مافيها روح شعر، وفيها كلام ساي، أخير منها حفلة البلابل الأمس



الرشيد اسماعيل محمود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-12-2012, 11:30 AM   #[8]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرشيد اسماعيل محمود مشاهدة المشاركة
وبعدين إساكة ذاتو فكّت منو اليومين ديل، شايفو بقي يزعل كمان
ياأخى شكلو ظريف وهو زعلان
________
ياجاد الله
قصيدة عمك ديك دايرا قرايات مختلفة
عهدى بك متمعنآ فيما يختص بالكتابة
مالك يازول داير تبقى زييى



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-12-2012, 11:33 AM   #[9]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسرين عزت مشاهدة المشاركة
غايتو اخير منك اساكة اساكة

فى شنو يعنى
________
يانسرين (أساكة) هو الاسم الحركى للزميل اسامة معاوية
لمن يبقى على الارهاب



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-12-2012, 11:42 AM   #[10]
الرشيد اسماعيل محمود
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الرشيد اسماعيل محمود
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
ياأخى شكلو ظريف وهو زعلان
________
ياجاد الله
قصيدة عمك ديك دايرا قرايات مختلفة
عهدى بك متمعنآ فيما يختص بالكتابة
مالك يازول داير تبقى زييى
والله يا خليفة،،
قصيدة عمّك ديك لمّا تقارنها مع سابق كتاباتو الرسخت في البال، فرقة مباصرة للتمعُّن، فيها بتبقي صعبة شويّة. مداخلة أسامة (البقي يزعل مؤخراً)، عن صلاحية الشعراء، جديرة بالنقاش بشكل مفصّل وبنماذج واضحة. لو لقيتو فرصة هبشناها، بكون كويس.
لأنو مصطلح كبير زي (صلاحية الشعراء)، فوق لكمية الشطح الفيهو، صعب الناس تتوافق عليها.



الرشيد اسماعيل محمود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-12-2012, 11:45 AM   #[11]
الرشيد اسماعيل محمود
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الرشيد اسماعيل محمود
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
ياأخى شكلو ظريف وهو زعلان
الغريبة قاعد في بلجيكا!، طيّب ناس الدمازين يعملو شنو في هيك حالات؟



الرشيد اسماعيل محمود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-12-2012, 11:51 AM   #[12]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرشيد اسماعيل محمود مشاهدة المشاركة
لأنو مصطلح كبير زي (صلاحية الشعراء)، فوق لكمية الشطح الفيهو، صعب الناس تتوافق عليها.
جيد ياعبد الوهاب
اسامة (البقى بحنبك) جاب كلام عايز نقاش مستفيض بى روقة,
لكن لو ماهو فتح الطاقة دى بتفصيل أكتر ببقى صعب انو الناس تقدر تناقش الفكرة,
لأنو ببقى بعداك كلام عام ومابوصل لنقاط محددة



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-12-2012, 11:55 AM   #[13]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرشيد اسماعيل محمود مشاهدة المشاركة
طيّب ناس الدمازين يعملو شنو في هيك حالات؟
ياأخى موش مجدى النور قال (اتخيل)؟
انت مالك, كبرت على التخيل ولاَ شنو
_____________
يازول الحاجة البتزعل اساكة دى ماهينة عشان كدا أنا مصر انو النقاش
بينو وبين لنا يستمر, لأنو مفيد جدآ على الأقل بالنسبة لى



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-12-2012, 01:13 PM   #[14]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سر الختم إبراهيم نقد مشاهدة المشاركة
تحياتي يا نسرين ويارشيد
النكتة أصلاً مصرية ، ونحن حديثي عهد بها ، لأننا صارمين بالطبيعة، طبعاً دي ما ميزة ، ربما أدركنا ذلك مؤخرا جدا، أما المصريين فمن زمن عمك إسماعيل يسن ينكتون، ربما أيضاً يكون للنكتة زمنها فالذي كان يضحك الناس في زمن اسماعيل يس لا يضحكهم الآن، عموماً قليل من الضحك لا يضر.
سلامات يا السر ومشتاقين

المصريين مكبوتين عبر الزمن ومقهورين بين الأستعمار والدكتاتورية .. النكتة مخرج للكآبة والفقر .. قالوا واحد مصرى سمع نكتة سودانية ضحكتو .. قال (جاعوا أولاد اللذين)



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-12-2012, 01:42 AM   #[15]
عبدالله علي موسى
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبدالله علي موسى
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرشيد اسماعيل محمود مشاهدة المشاركة
"راجل لونو أسود، قاعد يكتب من محبرة حبر أسود، نقطت نقطة من الحبر في الورقة، قام جارو قال ليهو: لو سمحت، أمسح عرقك يا أستاذ!!"
لاحقاً، وفقاً "للمكتسب والمتساقط"، إكتشفنا الفخ القاعدة تنصبو النكات الزي دي.
نقطة مهمة! النكات من أسهل و أسوأ وسائل التنميط.



التوقيع: "المكان اذا لم يؤنث، لا يعول عليه"

إذا أنا أحمـــدت اللقاء فإنـنى
لأحـمد حـيــنا للفــراق أيـاديـا
عبدالله علي موسى غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 05:36 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.