نعي أليم - فيصل سعد في ذمة الله !!! عكــود

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > مكتبات > عبدالله الشقليني

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 28-01-2007, 05:30 PM   #[1]
عبدالله الشقليني
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي ( حنينة ) التقيت بها على الهاتف : برداً وسلاما .


[align=center]
( حنينة ) التقيت بها على الهاتف : برداً وسلاما .
[/align]

يقولون : برداً وسلاما ،
ويقول المولى للنار :
{قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْداً وَسَلَاماً عَلَى إِبْرَاهِيمَ }الأنبياء69
قال الشاعر نِزار قباني :
ماذا أقول له لو جاء يسألني ؟

في صباح يوم وقد أرخت الأجفان على الأعيُن بعض نعاس ، سمعتُ الهاتف النقال يَهتُف بي . على غير انتظار أفقتُ على صوت سيدة من أحباء سودانيات . من رسم صوتها عرفتُ أن هذا اليوم من أيام الضفاف المورقة بالخُضرة ، فأنا موعود بأن أُقبل على أيامي ببعض البِشر ، وكثير من الفأل . عندما تسمعها ترفرف صورتها في الذاكرة رتلاً من العصافير بين السُحب وأطراف الأشجار الباسقة .

قالت :

ـ أستاذي كيف حالك ؟

تحدثنا قليلاً ، ولم نُكمل رُبع ما كُنا نأمل . حدثتها عن تجربتنا في منتدى أقمناه في النادي السوداني الاجتماعي بأبو ظبي كل يوم اثنين من كل أسبوع . كيف أيقظنا أنفُسنا من سُبات العادة . كان أشدنا تمرُداً على عادات السودانيين مُخضرمٌ ، نقابي من قادة نقابة المهندسين التي قادت جمهرة النقابات إلى الانتفاضة عام 1985 م في وقتها .

لم أقل لها اسمه ، فهو الصديق الذي يكبُرني : المهندس مُختار عُثمان .
رأى حبيبنا مُختار أننا في حاجة لتثقيف أنفُسنا من أنفسنا ، فلماذا لا نبدأ ؟
قررنا من بعد أن نبدأ . ما بين المُحاضرة و (الونسة ) بُحيرة يمكننا أن نجمع فيها الأسماك والإوز . نجمع حبات القمح للطير الذي يهوى بيت لقاءنا . قدمنا محاضرات عن القوات المسلحة والسياسة ، الدين والسياسة ، الدين والتصوف ، الإدارة في السودان ، التعليم في السودان ، التعليم العالي وما تسمى ( بثورة التعليم العالي ) ، العملة والتضخُم ، العولمة الاقتصادية ، ماذا فعل سرور بعد إضراب الطنابرة ؟ ، في وداع الشاعر الهادي آدم ، .. والكثير وأقمنا منتدى أسبوعي سميناه ( منتدى السودان الفكري ) ...

قلت لسيدتي على الهاتف :

ـ أنا أتحير من كلمة ( أستاذي ) فتلك تُلبسني النياشين كأنني بارجة عسكر ، وأحس بثقل الملابس على الجسد كأنني أسدٌ كَهل هجرته الفرائس ، تمُد له اللسان بعد أن تهدمت أسنانه .
عَبرنا على أحبتنا في دار سودانيات وكتاباتهم واحداً .. واحداً ، ونثرنا ورد الحديث ، وضحكنا ، ليس كما قال شاعر أم كلثوم ، بل كرفقة بأُخوة ناضجة ، عرفت في سيدتي طعم الأخت الصغيرة ، التي تعرف كل أقاصيص الزمان . تلك التي تقتُلها ألفة الأشياء . تُحب الطفولة ، ولا ترفض لعفاريتها طلباً . تكتُب إن توَفر الزمان .
مملوءة هي بالحنين كأختي فاطمة . على كتفها سمّاعة لم أرها في التلفنة ، تعرف بها دقات القلوب عند العُسرة ، ونعرف أن رسمها من اسمها الذي دسّـتُه في بطاقة سودانيات .

قالت :

ـ أنا مُكتـنزة من محبة الأقربين ، كانوا معي وأخذوا كل وقتي .

سرقنا من الوقت ما استطعنا ..
ثم سكت النغم ..على موعد إن تيسر .

عبد الله الشقليني
28/01/2007 م



التوقيع: من هُنا يبدأ العالم الجميل
عبدالله الشقليني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-01-2007, 09:29 PM   #[2]
د.سيد عبدالقادر قنات
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

أستاذنا العزيز وشقيقنا الأكبر

لك التجلة والأحترام والتقدير

سودانيات ، أنتم لحمتها وسداها

أنتم ملحها السوداني الأصيل


منكم تعلمنا القراءة والأنصات والتلذذ بمموسق الكلم والحرف

ومنظوم الجمل

مكانتكم فوق مثل الثريا

والماعندو كبير يفتش ليهو كبير

وفقكم ألله لجبر الكسر ولم الشمل

فأنتم لها

يديكم الصحة والعافية





د.سيد عبدالقادر قنات غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-01-2007, 09:42 PM   #[3]
haneena
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية haneena
 
افتراضي

أستاذي الشقليني
(الأستذة ليست سبورة و طباشير فقط)

لا أعرف من أين أبدأ
فبيانك يصعب مجاراته

آتاني مكتوبك..
أحسست بأخوة صادقة تحتاجها إمرأة الزمن الصعب
و بنصائح أخوية تقي من زمهرير شتائنا القارس هذه الأيام

هاتفت أخي و هاتفني
و ياله من هاتف...

لاأزيد على ما قال شقليني...
فقد كان عالمآ
ناصحآ
و ذي حظ عظيم من الشفافية

سألته...
أجمهوريُ أنت أم صوفي؟
رد علي برد على المك في (فرسان في الميدان)
لا هذا و لا ذاك
و يقيني أنه بين هذا و ذاك..لا أدري
أو هذا و ذاك
تشعب الحديث و عرفت أن مَلَكْ الكتابة يأتيه ليلآ
فيقوم على الكي بورد صباحآ يكتب ما رآه في المنام مباشرة على صفحات السايبر

أي ملكة هذه؟
اللهم زد و بارك

سألته
كيف كتبت أول مرة؟
و عرفت أنها رب صدفة خير من ألف ميعاد

تشعب الحديث..و الحديث ذي شجون
و شقليني حديثه لا يكَلْ و لا يُمَلْ

و لي عودة



التوقيع: Life is all about choices
haneena غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-01-2007, 09:48 PM   #[4]
د.سيد عبدالقادر قنات
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

أستاذنا العزيز وشقيقنا الأكبر

لك التجلة والأحترام والتقدير

سودانيات ، أنتم لحمتها وسداها

أنتم ملحها السوداني الأصيل


منكم تعلمنا القراءة والأنصات والتلذذ بمموسق الكلم والحرف

ومنظوم الجمل

مكانتكم فوق مثل الثريا

والماعندو كبير يفتش ليهو كبير

وفقكم ألله لجبر الكسر ولم الشمل

فأنتم لها

يديكم الصحة والعافية


كسرة أولي :: دكتورة حنينة تعرفنا عليها من خلف

الكيبورد ، وأن ريأيناها لفترة وجيزة في آخر زيارة لها للسودان ،

تحدثت معها تلفونيا كثيرا

فعرفت فيها الخلق ودماثة الأخلاق وحسن المعشر

ولا تقولو أني عنصري لمهنتي ، ولكن الطبيب هو أنسان قبل كل شيء

ومن كان أنسانا ، فيعني أن كل الصفات الحميدة والخلق الحسن يمشي بها بين جوانحه


كسرة تانية ::

أبن العم خالد الحاج ، ألتقيته عبرالكي بورد ،

حديثه عذب سلس ،

ورأيته في أبنته الصغيرة وهي تجوب منزلنا بالمهندسين أمدرمان ذات أمسية من ذات الليالي

تهاتفنا كثيرا حديثا بين الأخوين الطردة

وأنكانت هذه الوقفة لسودانيات قد تركت أثرا سالبا فيما بيننا

ولكن الهدف هو سودانيات البيت العامر والخوة الحقة والتواصل اللامحدود

مرة أخري

يديكم الصحة والعافية





د.سيد عبدالقادر قنات غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-01-2007, 10:06 PM   #[5]
عبدالله الشقليني
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي


الأحباء
دكتور سيد ودكتورة حنينة والأحباء
تحية طيبة وبعد ،

كشقيق يصغرني ضمتنا غرفة صغيرة ،
تحادثنا كثيراً قبل النوم ...
وفي الصباح عجِب كيف أنني أنام هادئاً بلا شخير .

قلت لنفسي :
ـ هو يحب أن ينثُر الود بيننا .
من هو يا تُرى ؟

إنه الحبيب خالد الحاج أواخر العام 2005 م

ولزيارته لنا قصة اعد بالحديث عنها ..





التوقيع: من هُنا يبدأ العالم الجميل
عبدالله الشقليني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-01-2007, 10:31 PM   #[6]
خالد الأيوبي
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي


أما أنا يا فصــيحنا الذي يمســـــك بناصــية اللغة و الكلام

فـقـد أتتني ســـعادة من حيث لم أحتســــب.
حملني حزني و حركني ثم دفعني و دعــاني لأرمي حجــراً بكل قـوة .. أرجـــم به ذلك الشــــيطان الذي دخل بينهمــــا
فوجدت شــــيطانهما أوهن مما يدعي

وجدته عفريت من ورق لا حول له ولا قوة بهمــا
لا حول له ولا قوة له بالإنســــانان الذان جواهمــا
حنية و خالد الحاج


أما ســــبب ســـــعادتي فهي الفرصـة التي أتيحت لي بســبب الأزمة الطفيفة ... لأعرفها وللحديث المكثف معهمــا والإقتراب منهما

لهما التحية

ولك




خالد الأيوبي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-01-2007, 10:33 PM   #[7]
خالد الأيوبي
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

الأحباب الأعزاء ....

أزف إليكم البشـــري ...

كل شئ الآن يســــــــير في الإتجــاه الصحيح نحو ســــودانيات يرضـــاها و يرضي بها الجميــع

فقــد أوفي الشـــــريكان ما وعـدا

و كانا عند حســـــن الظن بهمــــا

كانا علي قدر هامـــة "ســــــودانيات" و علي قدر مقامها

كانا علي قدر ثقــة الناس فيهمـــا

و علي قدر حب الناس لهمـــا

إجتمعــــا ، تحــاورا ، تصــارحا ،

فإتفقــــا ........

إتفقــا علي أن ســــودانيات أولاً

و إتفقا علي أن الإختلاف حق مكفول و ظاهــرة صحية و دليل عافيـــة

و لكن الإتفــاق دائمــاً ممكن إذا ما عرفنا إليـه ســـــبيلاً

إجتمعــا و إتفقــــا فعادت الدمــاء إلي شـــــرايينهــا ...

عادت ســــودانيات ..

ألا ترون خالد تنقــو ينشــــط الآن في الإعداد لإجتمــاع الإدارة

مرت STEP THREE يا تنقـــــو

وإلي STEP FOUR

و دقي يا مزيكــــــــــة




خالد الأيوبي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-01-2007, 11:47 PM   #[8]
Osman Hamad
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Osman Hamad
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة haneena
أستاذي الشقليني
إتخيل لى اُستاذى تكتب بألف عليها ضمة وليس همزة والله وسوسو حمادة اعلم غايتو لمن يجوك الشفوت بتاعين العربى يجطمو ليك الموضوع دا غايتو دا شعراً ماعندى ليهو رقبة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة haneena
أستاذي الشقليني
لأستذة ليست سبورة و طباشير فقط)
الأستذة دى غايتو لى أسى ما ادونا ليها وإلا اليوم داك اكون كنت داكى وإن كان قلبى للاُستاذية اقربُ

حنينة انا قادى عربى، لكن النبى خلينى اتفسح فيك شوية إن شاء الله حتى لو كلو غلط



التوقيع: عثمـان حمــد عثمـان حمــد
alhasahisa@hotmail.com
Osman Hamad غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-01-2007, 11:17 PM   #[9]
عبدالله الشقليني
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الأيوبي
الأحباب الأعزاء ....

أزف إليكم البشـــري ...

كل شئ الآن يســــــــير في الإتجــاه الصحيح نحو ســــودانيات يرضـــاها و يرضي بها الجميــع

فقــد أوفي الشـــــريكان ما وعـدا

و كانا عند حســـــن الظن بهمــــا

كانا علي قدر هامـــة "ســــــودانيات" و علي قدر مقامها

كانا علي قدر ثقــة الناس فيهمـــا

و علي قدر حب الناس لهمـــا



إجتمعــــا ، تحــاورا ، تصــارحا ،

فإتفقــــا ........

إتفقــا علي أن ســــودانيات أولاً

و إتفقا علي أن الإختلاف حق مكفول و ظاهــرة صحية و دليل عافيـــة

و لكن الإتفــاق دائمــاً ممكن إذا ما عرفنا إليـه ســـــبيلاً

إجتمعــا و إتفقــــا فعادت الدمــاء إلي شـــــرايينهــا ...

عادت ســــودانيات ..

ألا ترون خالد تنقــو ينشــــط الآن في الإعداد لإجتمــاع الإدارة

مرت STEP THREE يا تنقـــــو

وإلي STEP FOUR

و دقي يا مزيكــــــــــة

عزيزنا خالد
نعم ..نالت ببنانكَ ما لم تنله يدٌ ..
متعنا المولى ببليغ بيانك وصفاء نفسك .
دوماً سودانيات مظلة للراحة



التوقيع: من هُنا يبدأ العالم الجميل
عبدالله الشقليني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-01-2007, 03:38 AM   #[10]
عبدالله الشقليني
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

عزيزنا الكاتب الرائع : عثمان حامد
تحية طيبة لك ،

وشكراً لك النظر في تصحيح لُغتنا والإملاء ، رغم أن العزيزة ( حنينة )
قد حملت نص ( الأستذة ) بين قوسين نقلاً عن عامية اللفظ .

لم تكُن حبيبنا أنتَ ( قادي ) عربي .
من هذا المنبر ، نُحيي كل من يُصحح اللغة والإملاء .

شكراً لك وكُن دوماً معنا : ( خليك بالبيت )

* * *
يحضرني أن أتذكُر هنا كيف حدث لبس وخلاف بين قواعد اللغة العربية ، وبين نصوص الذكر الحكيم ، وقد أورد الكاتب الرائع (الفيا ) دراسة في سودانيزأنلاين ، ونورد منها على سبيل :

( الصابؤون ) حيناً و( الصابئين ) في مكان آخر :

1/

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِؤُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وعَمِلَ صَالِحاً فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }المائدة69
2/

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ }الحج17

وأعتقد جازماً بأن الموضوع لم يُقتل بحثاً ، ويحتاج منا من يرُج الذهن ويعيد مراجعة كيف سبق النص القرآني ترتيب قواعد اللغة ، وكيف فارقت القواعد النصوص .
ليتنا معك ومع الكاتب ( الفيا ) وجدنا الوقت لإثارة هذا الموضوع ، فمنه نُصحح قواعدنا اللغوية و نُعيد تحسين الإملاء .
ليتنا نُعيد للموضوع الثري وهجه .
شكراً لك سيدي ، ولديَّ معرفة أنك لم تكُن ( قادي عربي ) ، وأن سماحة خطابك ورقتك ، حالت دون تصحيحنا مُباشرة .
شكراً لك ، ولكل من يُحسن تتبُع خُطانا كي نُرفِّع خطابنا ونُغسله من ركود الكسل .




التوقيع: من هُنا يبدأ العالم الجميل
عبدالله الشقليني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-01-2007, 03:38 PM   #[11]
haneena
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية haneena
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الشقليني
عزيزنا الكاتب الرائع : عثمان حامد
تحية طيبة لك ،

وشكراً لك النظر في تصحيح لُغتنا والإملاء ، رغم أن العزيزة ( حنينة )
قد حملت نص ( الأستذة ) بين قوسين نقلاً عن عامية اللفظ .

لم تكُن حبيبنا أنتَ ( قادي ) عربي .
من هذا المنبر ، نُحيي كل من يُصحح اللغة والإملاء .

شكراً لك وكُن دوماً معنا : ( خليك بالبيت )

* * *
يحضرني أن أتذكُر هنا كيف حدث لبس وخلاف بين قواعد اللغة العربية ، وبين نصوص الذكر الحكيم ، وقد أورد الكاتب الرائع (الفيا ) دراسة في سودانيزأنلاين ، ونورد منها على سبيل :

( الصابؤون ) حيناً و( الصابئين ) في مكان آخر :

1/

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِؤُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وعَمِلَ صَالِحاً فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }المائدة69
2/

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ }الحج17

وأعتقد جازماً بأن الموضوع لم يُقتل بحثاً ، ويحتاج منا من يرُج الذهن ويعيد مراجعة كيف سبق النص القرآني ترتيب قواعد اللغة ، وكيف فارقت القواعد النصوص .
ليتنا معك ومع الكاتب ( الفيا ) وجدنا الوقت لإثارة هذا الموضوع ، فمنه نُصحح قواعدنا اللغوية و نُعيد تحسين الإملاء .
ليتنا نُعيد للموضوع الثري وهجه .
شكراً لك سيدي ، ولديَّ معرفة أنك لم تكُن ( قادي عربي ) ، وأن سماحة خطابك ورقتك ، حالت دون تصحيحنا مُباشرة .
شكراً لك ، ولكل من يُحسن تتبُع خُطانا كي نُرفِّع خطابنا ونُغسله من ركود الكسل .

العزيز الشقليني
شكرآ للرد المفحِم على (المتربص بنا) عثمان حمد

سلامات عثمان (خرفان في رواية ممكونة)
نعم...
يا عثمان قصدت أن أستعمل تصريف الكلمة بهذه الطريقة
لو تذكر بوستي (ذ)..ذنب...(ز ) زرافة و الحديث عن أخطائنا الإملائية و وجوب تصحيحنا لبعضنا فيها
طبعآ الأستاذية هي الصحيح كما ذكرت
لكن كلمة أستاذ نفسها ..كلمة مأخوذة من التركية على ما أعلم
قيل (أعجميٌ فالعب به)...من ناحية اللغة فقط رغم يقيني بأنها غير مجدية دائمآ
ففي كل اللغات إن وجدنا طريقة للنطق و الإستعمال الصحيح نفعلها
بالمناسبة تعجبني بعض الكلمات المأخوذة من الإنجليزية و المعربة و المسودنة بطريقتنا السودانية المحببة
-مثل..مِدبرِس من الdepression
-مِتَرِس(مع تشديد الراء و كسرها) من tracing يعني الجماعة البيشفوا و يغشوا من ورقة الجنبهم في الإمتحانات و مركبين عيون في (ريسينهم) من كل الجهات
و غيرها كتير مما لا أستحضر الآن

قمت بعمل بحث عن كلمة (أستاذ ) بالطريقة التي تكتب بالإنجليزية Ustaz
وجدت هذا اللنك من موقع wikipedia
http://en.wikipedia.org/wiki/Ustaz

و قد قام بتحويل الكلمة من ustaz إلى عالِم مباشرة

نرجو أن يدلي (أستاذنا ) عجب الفيا, محمد أحمد و كل العالمين ببواطن اللغة /ات بدلوهم في الموضوع

محبتي للجميع



التوقيع: Life is all about choices
haneena غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 06:33 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.