مصطفى سعيد في موسم الهجرة .. هل هو نموذج لأبناء السفلة

[bayan]

هلا
كالعادة لا يمكن لنقاش ان يستمر في الموضوع اذا ما ادخل الكاتب اصبعه في عش الدبابير او هبش البقرة المقدسة

البوست أصلا قايم على طريقة خاطئة في تحليل النص
ولكن لا يوجد هناك وجهات نظر قاطعة في هذه الأمور.

نرجع البوست الى مجراه ونسأل فاتحه
هل ترى كون الطيب صالح اختار ان يكون ميلاد مصطفى سعيد
الى ام من الجنوب وأب من قبيلة العبابدة امر حدث بالصدفة؟!!!؟

[رأفت ميلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bayan

هلا
كالعادة لا يمكن لنقاش ان يستمر في الموضوع اذا ما ادخل الكاتب اصبعه في عش الدبابير او هبش البقرة المقدسة

البوست أصلا قايم على طريقة خاطئة في تحليل النص
ولكن لا يوجد هناك وجهات نظر قاطعة في هذه الأمور.

نرجع البوست الى مجراه ونسأل فاتحه
هل ترى كون الطيب صالح اختار ان يكون ميلاد مصطفى سعيد
الى ام من الجنوب وأب من قبيلة العبابدة امر حدث بالصدفة؟!!!؟

سلامات يا بيان وشوق ما بعدو شوق

يا ريت أبو جعفر ينتبه للسؤال ده بدون شيوعية

[الجيلى أحمد]

عم رأفت سلام..
الشيوعية برضو مادين..

- كلامك بتاع الشيوعية دين دا نجر أخضر منك
- حباب النقاش ومرحبابو عن مجمل تجربة الشيوعيين السودانيين.. لكن ياأستاذ نشوف لينا فى الأول صرفة للشتيمة المتلتلة المعنون بيها البوست..

[رأفت ميلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد

عم رأفت سلام..
الشيوعية برضو مادين..

- كلامك بتاع الشيوعية دين دا نجر أخضر منك
- حباب النقاش ومرحبابو عن مجمل تجربة الشيوعيين السودانيين.. لكن ياأستاذ نشوف لينا فى الأول صرفة للشتيمة المتلتلة المعنون بيها البوست..

شوف يا الجيلى أنا ما قلت الشيوعية دين ورينى وين أنا قلت الكلام ده تحديداً بالإقتباس ولّ أقوم أديك فى ديـ..

وبعدين شوف صرفتك مع الزول ده والعنوان وشيل شيلتك براك وما شغلى

[الجيلى أحمد]

سلام عم رأفت..
من حديثك والمقارنة الطرحتها بين الاسلامويين والشيوعيين ظننتك توحى بذات الدلالة الدينية..

لو لم تعنى ذلك فلاأظن هنالك مايحتاج لنثر أى مداخلات غير ذات جدوى ، خاصة وانك ماعندك مانع تواصل تفاكرك مع مفترع الخيط تحت مظلة أبناء السفلة..
بالتوفيق
وأتمنى أن لاأحتاج للعودة هنا

[رأفت ميلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد

سلام عم رأفت..
من حديثك والمقارنة الطرحتها بين الاسلامويين والشيوعيين ظننتك توحى بذات الدلالة الدينية..

لو لم تعنى ذلك فلاأظن هنالك مايحتاج لنثر أى مداخلات غير ذات جدوى ، خاصة وانك ماعندك مانع تواصل تفاكرك مع مفترع الخيط تحت مظلة أبناء السفلة..
بالتوفيق
وأتمنى أن لاأحتاج للعودة هنا

يا الجيلى يا حبة عينى الخلاف ما بالضرورة يكون بالشومة .. نفس المداخلة النقلتها أنت قلت فيها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

والله يا أبو جعفر يوجد الكثير بيننا يرفض الشيوعية .. ولكن تركيبة الشخصنة للأحداث تجعلنى مبتعد عن هذا التناول .. رفضى للشيوعية لا ينبع من أحداث ووقائع ولا تصرف خطأ أو مشين من أشخاص

ده كلام واضح يرفض طرح أبوجعفر وينتقده

[أبو جعفر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bayan

هلا
كالعادة لا يمكن لنقاش ان يستمر في الموضوع اذا ما ادخل الكاتب اصبعه في عش الدبابير او هبش البقرة المقدسة

البوست أصلا قايم على طريقة خاطئة في تحليل النص
ولكن لا يوجد هناك وجهات نظر قاطعة في هذه الأمور.

نرجع البوست الى مجراه ونسأل فاتحه
هل ترى كون الطيب صالح اختار ان يكون ميلاد مصطفى سعيد
الى ام من الجنوب وأب من قبيلة العبابدة امر حدث بالصدفة؟!!!؟

مرحبا د. بيان وحد الشكر على التعبير البليغ فعجل السامري لا يهبش في زريبته بحسب ذهنية الوصاية الفارغة.

وكان القصد من البوست هو هل تؤدي النقلة الاجتماعية غير المبررة التي صاحبت منظومة التعليم على العهد البريطاني وبعضاً من العهد الوطني إلى خلل في شخصية البعض فتصبح ميالة للجريمة المبررة بالفكر الفاسد والتحايل الفطير ..وقد أجتهدت في ان أنقل وجهة نظر الكاتب التي أسقطها على شخص مصطفى سعيد على لسان اشخاص روايته .. وربط ذلك بمقولة الإمام... وبفهم الإمام القرآني لمفردة السفلة .. وليس الفهم السوداني الساذج... فعندما وصف الحسن البصري أصحاب معاوية بالسفهاء لم يقصد إلى الصعاليك وإنما قصد إلى معنى أعمق للمفردة كان سائداً في زمانه.