الـــــسر الغميــــــــس !!! النور يوسف محمد

حكــاوى الغيـــاب الطويـــــل !!! طارق صديق كانديــك

من الســودان وما بين سودانيــات سودانييــن !!! elmhasi

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 20-05-2013, 11:07 PM   #[1]
جيجي
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد التجاني مشاهدة المشاركة
وبماذا حدثنا القرآن ؟؟

الم تسمعى يا اخت بالقصة فى سورة الكهف ؟؟
هيا تاملى فى ايات القرآن وقارنيها بالارض التى حددتها ..

او حدثينا انتى ...
اين هى هذه الارض التى التقى فيها سيدنا موسى الخضر ..؟؟
انا لا املك حق المقارنة ولاياتيني وحي
القران لم يحدد الزمان ولا المكان لحكمة يعلمها الخالق
وقد جاءت معظم القصص في القران هكذا
انت من حددت ذلك
عندما تتحدث عن رؤاك الخاصة التي اتيت بدلائلها من اسفار اليهود ومن بعض الاحاديث ومن وحيك لاتنسبها للقران وانت مجزم رجاءا
ولك مطلق الحرية فيما تقول من بعد ذلك



التعديل الأخير تم بواسطة جيجي ; 20-05-2013 الساعة 11:52 PM.
جيجي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2013, 12:25 AM   #[2]
خالد التجاني
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيجي مشاهدة المشاركة
القران لم يحدد الزمان ولا المكان لحكمة يعلمها الخالق
وقد جاءت معظم القصص في القران هكذا
انت من حددت ذلك
القرآن .. حدد الزمان.. وهو زمان سيدنا موسى عليه السلام ..
وحدد المكان (مجمع بينهما ).. وذكر الصخرة ..

والقرآن حدثنا بهذه القصص لنتاملها ونتفكرها ونخرج منها بالعظات ..
والمخفيات ..

قلت هكذا حدثنا القرآن ..
واقصد أصل القصة ...
ثم ذكرت فهمى للمكان .. وقلت ان مجمع البحرين هو الخرطوم .. وقالها عمرو خالد قبلى ومتفكرين كثر غيره ..

ثم ذكرت ان الصخرة .. هى جبل الاولياء ..
..
فاعترضى يا اختى بعلم وفسرى وحددى وتاملى ..

او تابعى بحلم ..



خالد التجاني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2013, 12:48 AM   #[3]
خالد التجاني
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

الاخ / مبر ..

شكرا لحضورك وفى انتظار طلتك مرة اخرى
__________
الاخ / صديق
لا املك دليلا من القرآن او السنة لاثبت لك انه كان يعرفها..
فلا ترهقنى من امرى عسرا
____________
الاخت / سارة

مرحب بطلتك وبحضورك البهى



خالد التجاني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2013, 10:51 AM   #[4]
جيجي
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد التجاني مشاهدة المشاركة
القرآن .. حدد الزمان.. وهو زمان سيدنا موسى عليه السلام ..
وحدد المكان (مجمع بينهما ).. وذكر الصخرة ..

والقرآن حدثنا بهذه القصص لنتاملها ونتفكرها ونخرج منها بالعظات ..
والمخفيات ..

قلت هكذا حدثنا القرآن ..
واقصد أصل القصة ...
ثم ذكرت فهمى للمكان .. وقلت ان مجمع البحرين هو الخرطوم .. وقالها عمرو خالد قبلى ومتفكرين كثر غيره ..

ثم ذكرت ان الصخرة .. هى جبل الاولياء ..
..
فاعترضى يا اختى بعلم وفسرى وحددى وتاملى ..

او تابعى بحلم ..
الاسلام ياسيدي لم يحدد متى حدثت هذه القصة في زمان سيدنا موسى هل حين كان بمصر اوحين كان بفلسطين او حين كان بمدين كل ماذكر كان اجتهادا خاصا لمفسرين هذا ماقصدته بان الاسلام لم يحدد الزمان اما مجمع البحرين ياسيدي فقد كانت هنالك كثير من المجامع بمثل وصفك هذا وقد اختلف العلماء من قبلك في تحديده واتى كل بادلته



اما اعتراضي على ماجاء بحديثك
اقتباس:
وقصة مقابلته الاولى له جنوب الخرطوم .. عند جبل الاولياء ..
هكذا حدثنا القرآن..
فقد جاء مفصولا عما يليه
انا اعترض بعلم وحتما لا اتابع بحلم فيما اذ حاولت الصاق ماجاء بالقران بمثل قولك هذا الذي جا جله من روايات اليهود وتقديرك الخاص وتفسيراتك اللامنطقية للاشياء التي بنيت على رؤاك الخاصة
لدي ظروف خاصة قاهرة بسبب مرض والدتي وفي عجلة من امري وقد لا اتي قريبا ولكن حتما اذا عدت ساتيك بالكثير من العلم الذي اعرف
سؤال اخر قبل الذهاب
لم تذكر لنا شئيا عن الاثني عشر عينا التي فجرها موسى بعصاه؟



التعديل الأخير تم بواسطة جيجي ; 21-05-2013 الساعة 11:04 AM.
جيجي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2013, 11:35 AM   #[5]
خالد التجاني
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيجي مشاهدة المشاركة

انا اعترض بعلم وحتما لا اتابع بحلم فيما اذ حاولت الصاق ماجاء بالقران بمثل قولك هذا الذي جا جله من روايات اليهود وتقديرك الخاص وتفسيراتك اللامنطقية للاشياء التي بنيت على رؤاك الخاصة
لدي ظروف خاصة قاهرة بسبب مرض والدتي وفي عجلة من امري وقد لا اتي قريبا ولكن حتما اذا عدت ساتيك بالكثير من العلم الذي اعرف
سؤال اخر قبل الذهاب
لم تذكر لنا شئيا عن الاثني عشر عينا التي فجرها موسى بعصاه؟
الاعتراض بعلم , لا يعنى ن توصمى تفسيراتى باللامنطقية وتصمتى ..
الاعتراض بعلم هوان تعترضى ثم توضحى اللامنطقى فى تفسيرى وتعقبيه بالتفسير المنطقى حتى تستقيم المشاهدة وتستبان الحقيقة ..

اما حتى الان - فاعتراضك من وجهة نظرى محض عاطفة تستند على ماسبق من تفسيرات (لا منطقية) وتسلم بها ..

بالنسبة لسؤالك الاخير .. سانتظر حتى عودتك واستمع منك اولا واتمنى ان لا تنسى ان تاتى بالتفسير المنطقى من وجهة نظرك ..



*امنياتى بعاجل الشفاء للوالدة



التعديل الأخير تم بواسطة خالد التجاني ; 21-05-2013 الساعة 10:54 PM.
خالد التجاني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2013, 11:59 AM   #[6]
خالد التجاني
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

منقول :

اقتباس:
اللغة الكوشية القديمة:

أئيل: تعني ( الله) ومنها عزرائيل، ميكائيل واسرائيل.
را: تعني ( نبي) أو ( ملك)
با: تعني ( كبير) ومنها (باشا)
إسي: تعني ( صفاء) أو( ماء)
ما : أو (مان) تعني إنسان
إد: تعني ( طرف) أو (جزء) أو (جرف) أو (رباني) أو( من الله)
تا: تعني ( هو) أو(المكان)
كا: تعني(مقدس) أو ( بيت) أو الاثنين معا
شاه: تعني( رجل)
(اور) :تعني ( ملك)
(يا) :تعني (أنت)
(نا) :تعني ( روح



*ونبي الله الخضر سوداني مائة المائة وهذا الاسم لا يتسمى به إلا السودانيين في مناطق الخرطوم وشمال السودان وكلمة( خضر) ما هي إلا كلمة( كدر) بالكوشية ( فالكاء) تعني المقدس و( إد) تعني رباني ( والرا) تعني نبي إذاً الخضر تعني( النبي المقدس الرباني) وهذا يقودنا إلى كلمة ( خرطوم) فهي كلمة كوشية تعني مكان الإنسان( النبي) وهو لعله الخضر نفسه فكلمة ( خا) هي ( كا) وتعني مكان أو بيت أو منزل ( والرا) تعني النبي( والتاء) تعني هو ( ماء) تعني( إنسان) وخرطوم تعني مكان سكن الإنسان النبي الرباني. فبشرى لكم سكان الخرطوم من القدامى ولعل المحدثين أيضاً
*وكلمة ( تاكا) وهي جبل في شرق السودان في منطقة كسلا ( التاء) تعني هذا أو هو ( الكاء) تعني المقدس ولعل تاكا تعني الجبل المقدس وقيل أنه الجبل الذي كان يتعبد فيه موسى عندما عاد ووجد السامري في تلال البحر الأحمر في وقت التيه اضل قومه وجعلهم يعبدون العجل



خالد التجاني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2013, 12:18 PM   #[7]
خالد التجاني
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

ورد فى المقتبس اعلاه ان سيدنا موسى ترك بنى اسرائيل فى ارض التيه فى تلال البحر الاحمر ...

والصحيح من وجهة نظرى ان سيدنا موسى ترك قومه فى ارض الجزيرة بين النهرين وهى ارض الميعاد وهى كما ذكرت فى التوراة ارض شديدة الخصوبة وطيبة الطقس ..
فاضلهم السامرى فيها ..

وذهب موسى الى الجبل المقدس فى كسلا حيث تلقى فيه الامر الالهى الاول فى الوادى المقدس طوى , ثم تلقى الالواح وفى نسختها هدى ..

* الصخرة التى التقى فيها سيدنا موسى بالخضر -والتى سبق ان ذكرت انها فى منطقة جبل الاولياء -.. قد يوضح لنا ويكشف سر مجئ آلاف الاولياء الى هذه الصخرة وتعبدهم فيها حتى اطلقوا عليها جبل الاولياء .. فهذه المنطقة مسكن الخضر منذ القدم ولا يزال.. وهنا يمكن الاشارة لقدسية الخرطوم التى ذكرت فى القرآن صراحة ,والقرآن لم يغادر صغيرة ولا كبيرة -فى ارض الانبياء السودان -الا ودل اواشار اليها تلميحا او تصريحا كما جاء فى ذكر الخرطوم .



التعديل الأخير تم بواسطة خالد التجاني ; 21-05-2013 الساعة 10:57 PM.
خالد التجاني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2013, 09:39 PM   #[8]
خالد التجاني
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

أورشليم موطن 0000 لقمان الحكيم :

كما معلوم ان عاصمة دولة سيدنا داوؤد كانت أورشليم وكن مقيم فيها واعقبه فى الملك سيدنا سليمان عليه السلام ..ولقمان الحكيم كان كان من رعايا الملك داوؤد ولاحظه سيدنا داود وكان يريد الحكماء لتربية الجيل الذي سيبني الدولة القوية التي يريدها فعَيَّنه حكيم لبني اسرائيل ثم جعله قاضيا ثم اصبح قاضي قضاه .
تاملوا ..
ماذا قال سلف الاسلام عن لقمان ومن هو ..

اختلف السلف في لقمان هل كان نبيا أو عبدا صالحا من غير نبوة؟ على قولين الأكثرون على الثاني وقال سفيان الثوري عن الأشعث عن عكرمة عن ابن عباس قال كان لقمان عبدا حبشيا نجارا

وقال قتادة عن عبد الله بن الزبير قلت لجابر بن عبد الله ما انتهى إليكم من شأن لقمان؟ قال كان قصيرا أفطس الأنف من النوبة

وقال يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب قال كان لقمان من سودان مصر ذو مشافر أعطاه الله الحكمة ومنعه النبوة..

أقر السلف بان لقمان حكيم بنى اسرائيل كان من سودان مصر ..

هذه اشارة اخرى على ان المكان الصحيح لاورشليم ومملكة سليمان هو سودان مصر ..

فتاملوا



خالد التجاني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-05-2013, 07:22 PM   #[9]
ZEIN ABDALLA
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ZEIN ABDALLA
 
افتراضي

اقتباس:

اللغة الكوشية القديمة:

أئيل: تعني ( الله) ومنها عزرائيل، ميكائيل واسرائيل.
را: تعني ( نبي) أو ( ملك)
با: تعني ( كبير) ومنها (باشا)
إسي: تعني ( صفاء) أو( ماء)
ما : أو (مان) تعني إنسان
إد: تعني ( طرف) أو (جزء) أو (جرف) أو (رباني) أو( من الله)
تا: تعني ( هو) أو(المكان)
كا: تعني(مقدس) أو ( بيت) أو الاثنين معا
شاه: تعني( رجل)
(اور) :تعني ( ملك)
(يا) :تعني (أنت)
(نا) :تعني ( روح
فاذا قلنا ان كلمة...( تود) تعنى الابن
و (كا) تعنى مقدس
و(نا) تعنى الروح .
فيصير الاسم الصحيح لتوت عنخ آمون هو (تود ناكا آمون)
وتعنى: الابن .. الروح القدس .. والرب آمون.
والابن هو ولد الرب آمون.
وتصير الاب الابن الروح القدس (التثليث)
وكلمة آمين التى يستخدمها اليهود والمسيحيين والمسلمين للتأكيد
والتأمين والتصديق وأمل الاستجابة للدعاء والصلاة قد يقصد بها التوجه
لآمون... وقد تحور الاسم من آمون الى آمين.


,



التعديل الأخير تم بواسطة ZEIN ABDALLA ; 26-05-2013 الساعة 08:10 AM.
ZEIN ABDALLA غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-05-2013, 09:47 AM   #[10]
خالد التجاني
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اهلا الاخ زين ..
ربما يكون ذلك وكذلك ..
فقد سمعت الشيخ الشعراوى(رحمه الله ) يقول كلمة آمين أصلها حبشى ..
ولا يخفى عليك ان حبشى كان يطلقها العرب على الاقوام فى سودان مصر والنوبة وحتى اعماق اثيوبيا المعاصرة وارتريا ..



خالد التجاني غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 09:55 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.