الـــــسر الغميــــــــس !!! النور يوسف محمد
حكــاوى الغيـــاب الطويـــــل !!! طارق صديق كانديــك
من الســودان وما بين سودانيــات سودانييــن !!! elmhasi
آخر 5 مواضيع إضغط علي او لمشاركة اصدقائك! سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار ذيل الطاووس اسم العضو حفظ البيانات؟ كلمة المرور التعليمـــات مركز رفع الملفات مشاركات اليوم البحث البحث في المنتدى عرض المواضيع عرض المشاركات بحث بالكلمة الدلالية البحث المتقدم الذهاب إلى الصفحة... أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع 19-03-2014, 11:17 PM #[1] عبدالله علي موسى :: كــاتب نشــط:: ذيل الطاووس هذا المكان سيكون بمثابة مساحة مفتوحة "كشكول" لشخصي الفقير و كل من تسول له نفسه الأبحار معي هنا. معظم اهتمامي في هذه المساحة سيكون بالظلال "البواطن", و أحياناً الظواهر إن لزم. بسم الله نبدأ أولاً الاسم: "كل تمكين لا يكون في تلوين لا يعول عليه" "كل تلوين لا يعطي صاحبه زيادة علم بالله فلا يعوَّل عليه. " ذيل الطاووس أو cauda pavonis هي مرحلة في الخيمياء تعتبر من أكبر إمتحانات الخيميائي إذ أنها المرحلة التي تضلل معظم أهل الصنعة، العبور منها يكون إلى فتوحات كبرى ولا يعبر منها إلا الصالحين المستصلحين أهل الرجاء والتواضع. إذاً ما هي معالم ذيل الطاؤوس. تقول الأسطورة أن الإسم جاء من اركوس"الرقيب" "Argus" من الاسطورة الاغريقية، والرقيب هو عمليق له مئة عين يرى بكل عين شئ مختلف، يرمز للرقيب بذيل الطاؤوس نسبة للعيون الكثيرة في ذيل الطاووس. أهم معالم ذيل الطاؤوس هو ظهور الألوان المختلفة و تقلبها بسرعه و هذا قد يكن سراباً يجعل الخميائي يظن أنه وصل الغاية و هي ليست غاية بل مرحلة اوليه في الإشراق يصل فيها الصانع لكشوف مختلفة، هنا يلزم الصانع الالتزام بالمنهج و شروط ذالك التواضع والعدل والتأني و هكذا، فأذا تواضع الصانع و إلتزم التأني في هذا الإمتحان بأن لا يظن أنه وصل للحقائق بعد بل هذا فقط فهرس ملون و هو إمتحان ما قبل الكشف غالباً ما يؤتى ما يريد، أما الساذج والمغرور سيجد نفسه إما مشغولاً بفتات ما يظهر له في ذيل الطاووس أو يغتر بما وصل له بالرغم من ضآلة ما ينكشف له في تلك المرحلة. "كل جذب يكون معه لذة ولا يشاركها تنغيص في حال وجودها لا يعوَّل عليه." ..... لكن ما هي الصنعة ؟ أو الخيمياء ؟ التوقيع: "المكان اذا لم يؤنث، لا يعول عليه" إذا أنا أحمـــدت اللقاء فإنـنى لأحـمد حـيــنا للفــراق أيـاديـا عبدالله علي موسى مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى عبدالله علي موسى البحث عن المشاركات التي كتبها عبدالله علي موسى 20-03-2014, 08:06 PM #[2] البديري :: كــاتب نشــط:: () ________ اقتباس: العبور منها يكون إلى فتوحات كبرى ولا يعبر منها إلا الصالحين المستصلحين أهل الرجاء والتواضع. اقتباس: هنا يلزم الصانع الالتزام بالمنهج و شروط ذالك التواضع والعدل والتأني و هكذا، فأذا تواضع الصانع و إلتزم التأني في هذا الإمتحان بأن لا يظن أنه وصل للحقائق بعد بل هذا فقط فهرس ملون و هو إمتحان ما قبل الكشف غالباً ما يؤتى ما يريد، أما الساذج والمغرور سيجد نفسه إما مشغولاً بفتات ما يظهر له سلامات موسى، واتمناك بخير،باذن الله. شفت الابتسامة () اعلاه؟ إبتسامة حقيقية ومن القلب، والشاهد هو الله، مُش زى إبتسامتك الاهديتى لى فى آخر مشاركة بينى وبينك، إبتسامتك كانت ولا تظل، بان لاتصلح للاستخدام البشرى!! ولكن إحتفظت بها، لانى انا من هواه صنع الشربات من الفسيخ! حقيقي هذا البوست رائع وجميل واحب هكذا مواضيع... متابعة باهتمام لك الود البديري مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى البديري البحث عن المشاركات التي كتبها البديري 20-03-2014, 08:46 PM #[3] حسين عبدالجليل :: كــاتب نشــط:: تحيتي و مودتي أخ عبدالله: متابعة و أستمتاع موعود بهذا البوست . في كلام قريب من كلامك دا يقوله الأمام الغزالي في تفسيره للأيات: { فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ (76) فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ (77) فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ (78) إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ } حيث أنه يري بأن الخليل عليه السلام , مثله مثل كل البشر , كان يعلم مسبقا بأن الكواكب و القمر و الشمس تأفل و تختفي لذا فهي ليست المقصودة بذاتها في الايات الكريمة , ولكنه يقول مامعناه بأن أبراهيم هو خليل الله وفي معراجه لخليله كان يري علامات يسميها السالكون بالكوكب , القمر , والشمس , وكلما يصل لعلامة منها كان يظن أنها هي الله الذي هو "الله نور السموات والارض" , ثم يكتشف خطأ ظنه و يواصل المسير . يختتم الغزالي حديثه حول معراج سيدنا أبراهيم بالقول بما معناه: (لله سبعين الف حجاب من نور و ظلمة , كلما يصل السالك لأحدهما يظن خطأ بأنه وصل لله , ولكن عليه مجاوزة الحجاب ومواصلة السير لله) . لذا ياعبدالله , بعض المتصوفة عندهم دعاء جميل وهو "اللهم زدني فيك تحيرا." حسين عبدالجليل مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى حسين عبدالجليل البحث عن المشاركات التي كتبها حسين عبدالجليل 20-03-2014, 09:13 PM #[4] أمين محمد سليمان :: كــاتب نشــط:: عبدالله كرهنا المنقة ذاتها !! ما ممكن تجي تكتب ليك كلمتين ...و تغيب يومين !! حسين و البديري ...مشتاقين والله !! بعدين البديري ده أنا كنتو قايلو مسكين ... لقيتو ليك بالي بكة لمن حيرني !! التوقيع: ربما لو لم يكن هذا الجدار .. ما عرفنا قيمة الضوء الطليق !! أمين محمد سليمان مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى أمين محمد سليمان البحث عن المشاركات التي كتبها أمين محمد سليمان 21-03-2014, 12:22 AM #[5] عبدالله علي موسى :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمين محمد سليمان عبدالله كرهنا المنقة ذاتها !! ما ممكن تجي تكتب ليك كلمتين ...و تغيب يومين !! حسين و البديري ...مشتاقين والله !! بعدين البديري ده أنا كنتو قايلو مسكين ... لقيتو ليك بالي بكة لمن حيرني !! حبيبنا البروف حياك الله ياخي، والله أنا ذاتي المسألة دي عاملة لي أزمة نفسية! عندي كم بوست كدة يتمتهم لكن يا بروف زي ما شايف أنا زول امكانياتي في الكتابة على قدر حالي و ما عندي مهارات تعبير لا بالعربي لا لغات أخرى عشان كدة الموضوع دة ببقى لي "كتر" يا قول عثمان اليمني!!! عشان كدة عملنا كشكول نكب فيو النقة كلها متى ما هون الله سعيد بمرورك يا باشا و تقبل خالص التحايا التوقيع: "المكان اذا لم يؤنث، لا يعول عليه" إذا أنا أحمـــدت اللقاء فإنـنى لأحـمد حـيــنا للفــراق أيـاديـا عبدالله علي موسى مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى عبدالله علي موسى البحث عن المشاركات التي كتبها عبدالله علي موسى 20-03-2014, 11:58 PM #[6] عبدالله علي موسى :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين عبدالجليل تحيتي و مودتي أخ عبدالله: متابعة و أستمتاع موعود بهذا البوست . في كلام قريب من كلامك دا يقوله الأمام الغزالي في تفسيره للأيات: { فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ (76) فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ (77) فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ (78) إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ } حيث أنه يري بأن الخليل عليه السلام , مثله مثل كل البشر , كان يعلم مسبقا بأن الكواكب و القمر و الشمس تأفل و تختفي لذا فهي ليست المقصودة بذاتها في الايات الكريمة , ولكنه يقول مامعناه بأن أبراهيم هو خليل الله وفي معراجه لخليله كان يري علامات يسميها السالكون بالكوكب , القمر , والشمس , وكلما يصل لعلامة منها كان يظن أنها هي الله الذي هو "الله نور السموات والارض" , ثم يكتشف خطأ ظنه و يواصل المسير . يختتم الغزالي حديثه حول معراج سيدنا أبراهيم بالقول بما معناه: (لله سبعين الف حجاب من نور و ظلمة , كلما يصل السالك لأحدهما يظن خطأ بأنه وصل لله , ولكن عليه مجاوزة الحجاب ومواصلة السير لله) . لذا ياعبدالله , بعض المتصوفة عندهم دعاء جميل وهو "اللهم زدني فيك تحيرا." الزول المبروك الأخ حسين، يا سلام على الطلة البهية دي و ما طالبني حليفة أنا البوست دة بديته و في خاطري يجول شرف الأئمة مولانا أبو حامد الغزالي رضي الله عنه. كونه يكون كلامنا المجوبك دة إقترب ولو قيد أنملة من كلام حجة الاسلام الغزالي دة براهو شرف كبير خلاص لا أ استحقه لكن أشكرك عليه. الخليل إبراهيم عليه السلام أعتقد إنه البوست دة في مرحلة ما سييجبرني أتوقف عنده، أنا اسميه البطريارك الأول. بالله أعمل فيني خدمة و وريني في أي كتاب ذكر الغزالي هذا التفسير لأنه دة كلام جميل جداً. الذين عبروا من ذيل الطاووس كثر لكن عبور الغزالي كان فريد لأنه هو نفسه كان إنسان فريد لن يتكرر. أعتقد أول من نبهه لذيل الطاووس كان أخوه الأكبر الفقيه الامام أحمد بن محمد الغزالي، القصة يا عزيزي و ربما حضرتك تكون عارفة بما انك من مريدين الغزالي، إنه طبعاً مولانا أبو حامد أيام تدريسه في المدرسة النظامية كان علم من أعلام بغداد، يلبس أفضل الثياب و له من المخصصات المالية ما يجعله من مليونيرات بغداد بلا شك و ملاء سيطة البلاد و كان طبعاً معتد بنفسه جداً، يوم من الأيام أخوه أحمد قال له أبيات شعر صعبة جداً وصفة فيها بأنه حجر المسن إذ أنه يعلم الناس و يشحذهم لكنه في نفسه ليس "مشحوذ" أبيات جميلة الأن ما أقدر أتذكره لكن برجع البيت اليلة بفتشة ليك "مع اني حاسي انك إحتمال تكون عارف الأبيات دي" الكلام دة أثر في الغزالي جداً و كان بداية رحلته في الزهد التام..يا سلام ياخي. الكلام التحت دة يبين خروج الرجل من ذيل الطاووس في أمان الله. و طبعاً القصة التحت دي حدثت في أوائل أيام زهدة، كان في رحلة للحج. اقتباس: مقتبس: ذكر الشيخ علاء الدين علي بن الصيرفي في كتابه زاد السالكين أن القاضي أبا بكر بن العربي قال رأيت الإمام الغزالي في البرية وبيده عكازة وعليه مرقعة وعلى عاتقه ركوة وقد كنت رأيته ببغداد يحضر مجلس درسه نحو أربعمائة عمامة من أكابر الناس وأفاضلهم يأخذون عنه العلم قال فدنوت منه وسلمت عليه وقلت له يا إمام أليس تدريس العلم ببغداد خير من هذا قال فنظر إلى شزرا وقال: لما طلع بدر السعادة في فلك الإرادة وجنحت شمس الوصول في مغارب الأصول تركت هوى ليلى وسعدى بمعزل وعدت إلى تصحيح أول منزل ونادت بي الأشواق مهلاً فهذه منازل من تهوى رويدك فأنزل غزلت لهم غزلاً دقيقاً فلم أجد لغزلي نساجاً فكسرت مغزلي شكراً يا حسين ياخي التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله علي موسى ; 21-03-2014 الساعة 12:00 AM. التوقيع: "المكان اذا لم يؤنث، لا يعول عليه" إذا أنا أحمـــدت اللقاء فإنـنى لأحـمد حـيــنا للفــراق أيـاديـا عبدالله علي موسى مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى عبدالله علي موسى البحث عن المشاركات التي كتبها عبدالله علي موسى 21-03-2014, 03:45 PM #[7] عبدالله علي موسى :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله علي موسى يوم من الأيام أخوه أحمد قال له أبيات شعر صعبة جداً وصفة فيها بأنه حجر المسن إذ أنه يعلم الناس و يشحذهم لكنه في نفسه ليس "مشحوذ" أبيات جميلة الأن ما أقدر أتذكره لكن برجع البيت اليلة بفتشة ليك أخذت بأعضادهم إذ ونوا وخلَّفك الجهد إذ أسرعوا وأصبحت تهدي ولا تهتدي وتُسمع وعظاً ولا تسمع فيا حجر الشحذ حتى متى تسنّ الحديد ولا تقطع التوقيع: "المكان اذا لم يؤنث، لا يعول عليه" إذا أنا أحمـــدت اللقاء فإنـنى لأحـمد حـيــنا للفــراق أيـاديـا عبدالله علي موسى مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى عبدالله علي موسى البحث عن المشاركات التي كتبها عبدالله علي موسى 22-03-2014, 05:03 PM #[8] عبدالله علي موسى :: كــاتب نشــط:: طيب! جنيت على نفسي بسؤال فوق إذا سألوه لجابر إبن حيان ذات نفسه كان بطنه طمت! عشان كدة لزم كان الواحد "يقهي" يومين اقتباس: لكن ما هي الصنعة ؟ أو الخيمياء ؟ YouTube التوقيع: "المكان اذا لم يؤنث، لا يعول عليه" إذا أنا أحمـــدت اللقاء فإنـنى لأحـمد حـيــنا للفــراق أيـاديـا عبدالله علي موسى مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى عبدالله علي موسى البحث عن المشاركات التي كتبها عبدالله علي موسى 23-03-2014, 04:24 PM #[9] حسين عبدالجليل :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله علي موسى كونه يكون كلامنا المجوبك دة إقترب ولو قيد أنملة من كلام حجة الاسلام الغزالي دة براهو شرف كبير خلاص لا أ استحقه لكن أشكرك عليه. أخونا المفيد جدا :عبدالله : كلام الغزالي , الذي أشرت اليه في مداخلتي الاولي هنا , ورد في "أحياء علوم الدين" . راجعت نسخة الاحياء عندي لمحاولة معرفة أين ورد قوله بالضبط , ولكني فشلت في ذلك لأن أحد الاخوة أستلف جزئين من نسختي . لولا مشاغل النفس و الدنيا لكنت في حالة دراسة مستمرة للكتاب , فهو مكتوب بلغة عرفانية مباشرة , خالية من حشو القدماء , وصادقة . مستمتع جدا و مستفيد علما بسياحتك الفكرية الجميلة هذي , فربنا يجازيك خيرا . حسين عبدالجليل مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى حسين عبدالجليل البحث عن المشاركات التي كتبها حسين عبدالجليل 23-03-2014, 07:12 PM #[10] عبدالله علي موسى :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين عبدالجليل أخونا المفيد جدا :عبدالله : كلام الغزالي , الذي أشرت اليه في مداخلتي الاولي هنا , ورد في "أحياء علوم الدين" . راجعت نسخة الاحياء عندي لمحاولة معرفة أين ورد قوله بالضبط , ولكني فشلت في ذلك لأن أحد الاخوة أستلف جزئين من نسختي . لولا مشاغل النفس و الدنيا لكنت في حالة دراسة مستمرة للكتاب , فهو مكتوب بلغة عرفانية مباشرة , خالية من حشو القدماء , وصادقة . مستمتع جدا و مستفيد علما بسياحتك الفكرية الجميلة هذي , فربنا يجازيك خيرا . حياك الله أستاذ حسين، لا خلاص جيهتني مدام في إيحاء علوم الدين إذاً بلم في الكلام دة. تحياتي و سعيد بمتابعتك التوقيع: "المكان اذا لم يؤنث، لا يعول عليه" إذا أنا أحمـــدت اللقاء فإنـنى لأحـمد حـيــنا للفــراق أيـاديـا عبدالله علي موسى مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى عبدالله علي موسى البحث عن المشاركات التي كتبها عبدالله علي موسى 20-03-2014, 10:55 PM #[11] عبدالله علي موسى :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البديري () ________ سلامات موسى، واتمناك بخير،باذن الله. شفت الابتسامة () اعلاه؟ إبتسامة حقيقية ومن القلب، والشاهد هو الله، مُش زى إبتسامتك الاهديتى لى فى آخر مشاركة بينى وبينك، إبتسامتك كانت ولا تظل، بان لاتصلح للاستخدام البشرى!! ولكن إحتفظت بها، لانى انا من هواه صنع الشربات من الفسيخ! حقيقي هذا البوست رائع وجميل واحب هكذا مواضيع... متابعة باهتمام لك الود الأخ البديري ياخي حبابك بليون عديل و ألف شكر على الطلة الجميلة والبسمة الصافية دي. أنا طبعاً ما قادر أتذكر آخر إبتسامة أديتك ليها دي لكن شكله كانت إبتسامة سغيلة عشان كدة لك العذر ياخي و هاك دي إبتسامة عريضة أحسن من الزمان ديك . أهو الناس بتتناقر عادي، طالما القلوب صافية دي تبقى منقارة مباركة. سعيد بمتابعتك ودي و احترامي التوقيع: "المكان اذا لم يؤنث، لا يعول عليه" إذا أنا أحمـــدت اللقاء فإنـنى لأحـمد حـيــنا للفــراق أيـاديـا عبدالله علي موسى مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى عبدالله علي موسى البحث عن المشاركات التي كتبها عبدالله علي موسى 23-03-2014, 02:21 PM #[12] ناصر يوسف :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله علي موسى معظم اهتمامي في هذه المساحة سيكون بالظلال "البواطن", و أحياناً الظواهر إن لزم. ذيل الطاووس أو cauda pavonis هي مرحلة في الخيمياء تعتبر من أكبر إمتحانات الخيميائي إذ أنها المرحلة التي تضلل معظم أهل الصنعة، العبور منها يكون إلى فتوحات كبرى ولا يعبر منها إلا الصالحين المستصلحين أهل الرجاء والتواضع. إذاً ما هي معالم ذيل الطاؤوس. تقول الأسطورة أن الإسم جاء من اركوس"الرقيب" "Argus" من الاسطورة الاغريقية، والرقيب هو عمليق له مئة عين يرى بكل عين شئ مختلف، يرمز للرقيب بذيل الطاؤوس نسبة للعيون الكثيرة في ذيل الطاووس. قُبال ما أدخل هِنا يا عبد الله وأقرأ القريتو تِحِت ده كنت بتعامل مع ذيل الطاؤووس ده بمفاهيم بسيطة جداً ياخ رمز التَكَّبُر ،،، الجمال ( الشكلي الظاهري الخارجي) لكن اليوم أضفت لي الفهم الباطِن وخليتني أقراك بعمق شديد شكراً ليك يا عبد الله علي موسي لأنك أشعلت العقل تفكيراً بعمق ،،، شكراً ليك ياخ التوقيع: ما بال أمتنا العبوس قد ضل راعيها الجَلَوس .. الجُلوس زي الأم ما ظلت تعوس يدها تفتش عن ملاليم الفلوس والمال يمشيها الهويني بين جلباب المجوس من التيوس النجوس ناصر يوسف مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى ناصر يوسف البحث عن المشاركات التي كتبها ناصر يوسف تعليقات الفيسبوك « الموضوع السابق | الموضوع التالي » أدوات الموضوع مشاهدة صفحة طباعة الموضوع انواع عرض الموضوع الانتقال إلى العرض العادي العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة Forum Rules الانتقال السريع لوحة تحكم العضو الرسائل الخاصة الاشتراكات المتواجدون الآن البحث في المنتدى الصفحة الرئيسية للمنتدى منتـديات سودانيات منتـــــــــدى الحـــــوار خـــــــالد الـحــــــاج موضوعات خـــــــالـد الحـــــــــاج ما كُتــب عن خـــــــالد الحــــــاج صــــــــــــــــور مكتبات مكتبة لسان الدين الخطيب محمدخير عباس (لسان الدين الخطيب) مكتبة أسامة معاوية الطيب مكتبة الجيلي أحمد مكتبة معتصم محمد الطاهر أحمد قنيف (معتصم الطاهر) مكتبة محي الدين عوض نمر (nezam aldeen) مكتبة لنا جعفر محجوب (لنا جعفر) مكتبة شوقي بدري إشراقات وخواطر بركة ساكن عالم عباس جمال محمد إبراهيم عبدالله الشقليني أبوجهينة عجب الفيا نــــــوافــــــــــــــذ الســــــرد والحكــايـــــة مسابقة القصة القصيرة 2009 مسابقة القصة القصيرة 2013 كلمـــــــات المكتبة الالكترونية خاطرة أوراق صـــــالة فنــــون فعــــاليات إصــدارات جديــدة الكمبيــــــــــوتــر برامج الحماية ومكافحة الفايروسات البرامج الكاملة برامج الملتميديا والجرافيكس قسم الاسطوانات التجميعية قسم طلبات البرامج والمشاكل والأسئلة قسم الدروس وشروح البرامج منتــــدي التوثيق ارشيف ضيف على مائدة سودانيات مكتبة سودانيات للصور صور السودان الجديدة صور السودان القديمة وجوه سودانية صور متنوعة المكتبة الالكترونية نفــاج خالــد الحــاج التصميم Mohammed Abuagla الساعة الآن 02:54 PM. زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11 اتصل بنا / مقترحات القراء - سودانيات - الأرشيف - الأعلى Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.