خضوع اليساريات بالقول .. وغلظة اليساريين ، في حوارات الاسفير

[ماجد تاج]

ـ



يتبع ...



ـ

[ماجد تاج]

ـ


زيادة في القول أن الاستدلال بآيات الله وأحاديث نبيه صلوات الله وسلامه عليه في مثل هذا البوست يكون من قبيل التزيد الذي لا فائدة ترجى منه ..

إذ لا يستقيم أن تستدل في حديث بما لا يؤمن به الاخر .. اللهم الا من باب العناية بتوصيل الفكرة للقارئ الكريم ..

المهم :

قال الحق عزّ وجل في سورة الاحزاب :

(31) يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32)
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33)
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34)
إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (35)




ـ

[ماجد تاج]

ـ



ما هو الشرخ الذي يحدثه اعتناق فكر هادم للدين في نفس معتنقه ويفضي به الى هذه الحالة من التأزم العاطفي المعقد في وصفه ؟

ما هي مظاهر هذا الخواء في سلوك هذا النوع من المنحرفين والتي تبدو من بين أحرف ما يكتبونه في هذا الاسفير ؟




يتبع ..

وسأدعم البوست بمقتبسات حسب الحاجة ، وحسب المتبع ، ووفقاً للائحة

فقط أذكر القارئ والمعنيين بالامر بأن كل ما تخطه اليد في هذا الاسفير في منتدى الحوار العام

يعد ملكاً للجميع .. ولهم حق تناوله بالكيفية التي يرونها ، وفي ظل اللائحة !




ـ

[زول الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج

ـ

(31) يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32)
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33)
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34)
(35)

ـ

ماجد عساك فاين
مامحاولة لفتل البوست لكن مجرد سؤال:
هل الآية دي تحديداً معممة على كل النساء؟؟؟؟

قلت (تحديداً) لان هنالك آيات أخرى موجهة لعامة نساء المسلمين







اقول قولي هذا واستغفرالله لي..................

[ناصر يوسف]

ماجد تاج جاكم كالعاده شايل مفاتيحه المُغَلَفه بالتساؤلات والمغتغتَه من قولة تيت

انا عن نفسي حأنتظر قول البوست بشكل عام

وما حأناقش جزئيات قد لا تقودني للفهم العام للبوست

ولا شنو ياخ ؟؟؟

كدي الننتظر

عِلا بـــس يا ماجد تاج ،، في الحِتَه التِحِت دي
الكلمة المعلمه ليك بالأحمر الغليييييد دي ،،،
ما شايفها بتشيل أكتر من معني ؟؟
يعني لا قدام ممكن تتفهم بصورة مغايرة للصورة الإنت إستخدمتها بيها في مضمون قولك ،،، رُبما

ولا شنو ياخ



ما هي مظاهر هذا الخواء في سلوك هذا النوع من المنحرفين والتي تبدو من بين أحرف ما يكتبونه في هذا الاسفير ؟

[اشرف السر]

سلام

بوست يبدو أنه شائك من أوله...

تعريف الخضوع بالقول..
والإتيان بأدلة وبراهين تدمغ بها اليساريات...
ليس من الصعب أيضاً الاتيان بشواهد يمكن أن تدمغ بها اليمينيات

خلاصة البوست انه محاولة رمي بصفة ذميمة يمكن أن تصدر من أي كائن بشري سواء كان يمينيا او يسارياً.. فلا أحد معصوم من الخطأ إلا الأنبياء..

وخلاصته إنه إثارة لا فائدة من ورائها...
فالخضوع بالقول سلوك شخصي.. وليس مذهباً..

هذا ما أراه.. والله ولي التوفيق للخير

[جيجي]

ياناصر واشرف
ياخ شرك ماجد دا بقى مكشوف وعاضي
البوديكم ليه شنو

[معتصم الطاهر]

.... يتبع

[ماجد تاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زول الله

ماجد عساك فاين
مامحاولة لفتل البوست لكن مجرد سؤال:
هل الآية دي تحديداً معممة على كل النساء؟؟؟؟

قلت (تحديداً) لان هنالك آيات أخرى موجهة لعامة نساء المسلمين
اقول قولي هذا واستغفرالله لي..................

ـ


مرحب يا زول الله

للحق فإن واحدة من الحيل الخبيثة للملحدين في حربهم للاسلام تكمن في الترويج لمسألة أن أسباب النزول مرتبط بها تفسير الايات ارتباط وثيق لا يمكن تجاوزه ، ومكمن الخبث أن هذه الفكرة ـ حين إطلاقها هكذا على عمومها ـ تعمل على تأطير القرآن في إطار لا يمكنه تجاوزه ، وبالتالي يسهل إضعاف حجة من يستند عليه ، الامر الذي بدوره سيفضي الى دعم وتأييد الرأي القائل بأن النص فقد تزامنه مع الحاضر ، وأنه منحصر في تاريخه ولا يمكنه تجاوزه بأي حال ، والانتقال من ذلك مباشرة الى الحديث عن العلمانية من أبواب واسعة ...

يا أخي برغم أن الايات جاءت مرتبطة بأسباب نزول لكن لا يخفى عليك أن آية واحدة من الكتاب تفيد أنه كان مسطراً منذ الازل ، غير مرتبط بأحداث معينة ولا بأشخاص معينة ، قال الحق جل وعلى في محكم التنزيل { إنا أنزلناه في ليلة مباركة }.. أُنزِل القرآن كاملاً في ليلة القدر ، بعد ذلك لا رجعة لربط آيات معينة منه بأحداث معينة أو بأشخاص بعينهم ومن ثم تأطيره في هذه الاطار فقط ...

الخضوع بالقول منهي عنه سواء فيما تعلق فيما مضى بنساء النبي رضوان الله عليهن أو فيما يتعلق بأي إمرأة في هذا الزمان .. وسعة الكتاب فيها أحاديث ذات شجون .. ففي الكتاب نفسه قال الحق عز وجل " وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ (12) " .

إذن القول بأن آية منه تتحدث عن واقعة بعينها ولا يجوز التعدي بالقاعدة التي تضمنتها الى ما سواها ، أو القول بأنها تتحدث عن شخص أو أشخاص بعينهم يعد من قبيل اللبس الغير منزه عن الوصف بالخبث أبداً ...

وللحق كذلك فإن الخضوع في القول يفترض أن تناهضه اليساريات في المقام الاول باعتبار أنهن أول المناديات بالمساواة بين الرجل والمرأة ، ولا يختلف اثنان في أن تعمد المرأة خلال حديثها مع الرجل ـ في غير الشئون الجنسية والعاطفية ـ على لفت انتباهه الى أنوثتها من خلال تكسرها في القول يلغي تلك اللازمة التي تنادي بالتعامل معها كصاحبة عقل لا صاحبة جسد ..

لكن لله في خلقه شئون ..

فحين يخلط الحابل بالنابل لصياغة نهج يخالف النهج الرباني

لا شك ستجد مثل هذه الشروخ العظيمة فيه ...



ـ

[ماجد تاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشرف السر

سلام

بوست يبدو أنه شائك من أوله...

تعريف الخضوع بالقول..
والإتيان بأدلة وبراهين تدمغ بها اليساريات...
ليس من الصعب أيضاً الاتيان بشواهد يمكن أن تدمغ بها اليمينيات

خلاصة البوست انه محاولة رمي بصفة ذميمة يمكن أن تصدر من أي كائن بشري سواء كان يمينيا او يسارياً.. فلا أحد معصوم من الخطأ إلا الأنبياء..

وخلاصته إنه إثارة لا فائدة من ورائها...
فالخضوع بالقول سلوك شخصي.. وليس مذهباً..

هذا ما أراه.. والله ولي التوفيق للخير

ـ



الكباكا العظيم أشرف .. كيف أحوالك يا أخي ..

شايفك بقيت ماهر في مسألة الميل بالبوستات دي ..

ياخي لا يعقل تقيم بوست قبل حتى ما تلقى إجابة للأسئلة التي طرحتها أنت فيه ..

اللهم الا من قبيل نظرية مين كتبه .. إن كان كوكو فلا محالة سالب ..



يا أخي أنا ما كوكو أبداً برغم أني ما هيثم ..

وما يتناوله البوست هو ذلك السلوك المنحرف الذي يبدر من بعض النساء *

في مخاطبة الاجنبي عنها في الاسفير بعبارات وداد تفارق المتعارف عليه الى خط موغل في نعومة .. وأنثوية في غير مواضعها ..

التفاهة المتناهية في استخدام تعابير المحبة والوداد الخالص في مخاطبة غرباء وعلى علن الاسفير هي محط حديثنا ..

وبالتأكيد تشارك في ذلك غير اليساريات .. لكن التنميط الطبيعي لغير اليسارية إن خضعت في القول معروف ..

وما الوصف بالعهارة بغريب على المنتديات ..

لكن لما تجد أن اليساريات دون غيرهن لا يجدن أدنى مشقة ولا حرج في الخضوع في القول ..

ولما كان ذلك يرتبط بمجموعة دعاوي يتنادى بها اليسار نساءه وحريمه عن الحريات كان لابد من تخصيص الحديث هنا عن خضوع اليساريات ..

وللحق فإنني لست أول من قال بهذا في الدنيا العريضة دي ..

واحدة من أنبياء الحزب الشيوعي السوداني ..

الساجدة لغير الله فاطمة أحمد إبراهيم صرّحت في مقابلة صحفية عند سؤالها عن اليساريات بتصريحات غاية في الطرافة ..

سأورد جزءاً منها هنا في هذا البوست للارتباط ..

المهم يا كباكا بالضبط كما يقول بابكر عبّاس ..

كل ما نهدف اليه هو رمي حجر في بركة السكون العظمى هذه ..

ولا شك ثمة مستفيد .. أنا أو الاخر ..

لا يوجد بوست لا فائدة منه ....


ـ

[ماجد تاج]

* تصنيف نساء في الاسفير يعتمد على الاسم وعلى خط الكتابة ولا صلة لها بالواقع لأنه لا إمكانية للتعرف على حقيقة شخص الكاتب .. سنه .. علاقاته الاجتماعية .. تصرفاته على أرض الواقع من خلال الكيبورد .. كل من تكتب بإسم إمرأة غض النظر عما إذا كانت كبيرة في السن أو قبيحة أو جميلة أو متزوجة أو أو .. أو حتى مجرد ضكر بط متخفي تعد ضمن ما يتناوله البوست .. لذلك الشهادات التي تعتمد على المعرفة الشخصية بهند أو سعاد إن ورد إسمها في هذا البوست غير ذات جدوى .

[البديري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج

ـ






وما يتناوله البوست هو ذلك السلوك المنحرف الذي يبدر من بعض النساء *

في مخاطبة الاجنبي عنها في الاسفير بعبارات وداد تفارق المتعارف عليه الى خط موغل في نعومة .. وأنثوية في غير مواضعها ..

التفاهة المتناهية في استخدام تعابير المحبة والوداد الخالص في مخاطبة غرباء وعلى علن الاسفير هي محط حديثنا ..

وبالتأكيد تشارك في ذلك غير اليساريات .. لكن التنميط الطبيعي لغير اليسارية إن خضعت في القول معروف ..

وما الوصف بالعهارة بغريب على المنتديات ..


ـ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج

ـ






وسأدعم البوست بمقتبسات حسب الحاجة ، وحسب المتبع ، ووفقاً للائحة





ـ

سلامات ماجد وضيوفة الكرام،
ممكن ''عينة'' اقصد إقتباس إقتباسين لو امكن.

[النور يوسف محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج

مرحب يا زول الله

للحق فإن واحدة من الحيل الخبيثة للملحدين في حربهم للاسلام تكمن في الترويج لمسألة أن أسباب النزول مرتبط بها تفسير الايات ارتباط وثيق لا يمكن تجاوزه ، ومكمن الخبث أن هذه الفكرة ـ حين إطلاقها هكذا على عمومها ـ تعمل على تأطير القرآن في إطار لا يمكنه تجاوزه ، وبالتالي يسهل إضعاف حجة من يستند عليه ، الامر الذي بدوره سيفضي الى دعم وتأييد الرأي القائل بأن النص فقد تزامنه مع الحاضر ، وأنه منحصر في تاريخه ولا يمكنه تجاوزه بأي حال ، والانتقال من ذلك مباشرة الى الحديث عن العلمانية من أبواب واسعة ...


]

بسم الله الرحمن الرحيم ،

سلام سيد ماجد ،،
وأسعد الله أوقاتك ،،،،

يا أخى الفاضل هذا كلام ملقى على عواهنه ،
فخصوصية السبب وعمومية اللفظ جدل فقهى قديم ولكل أنصاره ،
وكلهم من سلف هذه الأمة ومجتهديها ولكل أدلته وحججه وأسانيده ،،

هذه ليست حيل ، هذا علم خاض فيه رجال من صفوة هذه الأمة ،،،

تحياتى ،،

[معتصم الطاهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج

* تصنيف نساء في الاسفير يعتمد على الاسم وعلى خط الكتابة ولا صلة لها بالواقع لأنه لا إمكانية للتعرف على حقيقة شخص الكاتب .. سنه .. علاقاته الاجتماعية .. تصرفاته على أرض الواقع من خلال الكيبورد .. كل من تكتب بإسم إمرأة غض النظر عما إذا كانت كبيرة في السن أو قبيحة أو جميلة أو متزوجة أو أو .. أو حتى مجرد ضكر بط متخفي تعد ضمن ما يتناوله البوست .. لذلك الشهادات التي تعتمد على المعرفة الشخصية بهند أو سعاد إن ورد إسمها في هذا البوست غير ذات جدوى .

سلام عمو
اذن كيف جزمت بأنها " يسارية" .. أو أنه ذكر بط ..

[ماجد تاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النور يوسف محمد

بسم الله الرحمن الرحيم ،

سلام سيد ماجد ،،
وأسعد الله أوقاتك ،،،،

يا أخى الفاضل هذا كلام ملقى على عواهنه ،
فخصوصية السبب وعمومية اللفظ جدل فقهى قديم ولكل أنصاره ،
وكلهم من سلف هذه الأمة ومجتهديها ولكل أدلته وحججه وأسانيده ،،

هذه ليست حيل ، هذا علم خاض فيه رجال من صفوة هذه الأمة ،،،

تحياتى ،،

ـ


مساء الخيرات يا سيد النور ..

محاولة إغلاق الباب على النص من خلال محاصرته بأسباب نزوله ، والاستناد على ذلك كإطار لا يتجاوزه النص حيلة علمانية ( أو على أخف تقدير إلحادية ) .. المقصد منها إثبات عدم قابليته للتطبيق على حالات عدى ما أرتبط به ..

هذا ما أقصده ..

كثيراً في محاورات العلمانيين . والمتشككين ـ كحالة بابكر عبّاس ، والجيلي قطعاً ـ يستند الواحد منهم على الاطار التاريخي وأسباب النزول لربط القاعدة المثبتة بالنص بهذه الاسباب فقط ، ما يمنع ـ من خلال التشديد على هذا الربط ـ محاولات موائمة القاعدة مع المستجد ..

دي حيلة رخيصة لأنها بالفعل بتلغي كل الجدل التاريخي الفقهي الانت بتشير ليه وتعمل على مقاومة استخدام القاعدة المثبتة بالنص ـ مع الاستناد على سبب النزول كمرجع للتفسير ـ لتطبيقها على الراهن ...


ـ