عن محجوب شريف أحكي ليكم....(لا تتركوا محجوب يتسرب من بين أيدينا)

[imported_التوم]

محجوب شريف ..

مافـــــــى حروف بتساوى غنـــــــــــاك ,,


http://music.omduena.com/sudan/data/...a_khartoum.ram

شكرا ياخالد ..

[imported_خالد الحاج]

العزيز التوم
ألف شكر يا صديقي.

[frame="1 80"]

فديتك

مطارد ومستباحة دماي
عساكر من دروب تايهات مداي
قدامي خطاي ووراي
وذنبي هواي ليك يا موطني ومناي
وذنبي ولاي وإنك سيدي ومولاي
تعيش يا ذنبي طول ما عشت معاي
لا عنك بحيد لا جاي بفوت ولا جاي
فديتك يا مديد القامة
يا شعباً سديد الرأي
وقلبي عليك يا حجراً حنين دفاي
أقبل وين أفوتك وفى حماك حماي
أسيب عزاي أسيبه وكيفن ألقى عزاي
فى وحشتي وسلواي عيونه وبحة الغناي
نخيلك ثمرة ضو صباي
ونيلك فى جواي هامد هميم جرّاي
وقبضة إيدي مسكة رمحك الرماي
أطالع فى صحارى الليل
مطالع صبحك الضواي
فديتك لو بقيت منفاي
فديتك لو بقيت مرساي

محجوب شريف[/frame]

[imported_خالد الحاج]

[frame="8 50"]
ونطلع للحياة أنـــداد

أحبك...

وحبك النادر بشرفنى

وبى نفسى بيعرفنى

وبالزمن اللى ضاع منى..

بيصادفنى

والاقيه

على الحلم اللى غالى علىْ

كان احلم بىْ

صحَانى

على استسلامى عضانى

ووصّانى

اغنى اغنى..

وصّانى

وخلانى أحس لوجودى

فى عيونك طعم تانى

وللفرح البعيد من عمرى

طول أيامى ودانى

طلعتِ علي متحمل..

عذاب الأرض

طالع من جرح

قانى

تعالى تعالى

نتماسك على الروعه

ونتجاسر على اللوعه

ونتقاسم سوا..

الهجره الطويل مشوارا

والهجعه

ونطلع للحياه أنداد

زي سيفين مساهر..

فيهم الحدّاد

ونطلع من بذور الأرض

زرعاً فارع الأعواد

حبابك يا سما الأعياد

أحبك يا ضحى الميلاد

ويا وطناً بدون أسياد

ويا انشاد عصافيراً

ببالن ما خطر

صياد[/frame]

[imported_خالد الحاج]

[frame="1 60"]وبيني وبينك الضحكة
ورحيق الشاي
وطعم الخبز والسترة
ومساء النور
وعمق الإلفة
بين النهر والنخلة
وغنا الطنبور
وصدق العشرة بين الأرض
والإنسان
وبيني وبينك الفكرة
وجمال الذكري
والنسيان
وحسن الظن
ومشوار الحياة اليوماتي
ما بين الجبل والسهل
ما بين الصعب والسهل
عز الليل
وفي سكة مطر بكاي
ولا هما تشيلي براك
ولا جرحا أعاني براي
ولانا علي بعض نمتن

محجوب شريف[/frame]

[imported_خالد الحاج]

نفاج الخير...

قلت له ربنا يطمنا عليك يا أستاذ محجوب ويديك الصحة والعافية...

قال لي :تعال نتكلم في الجد أنا معنوياتي عالية والحمد لله بس ما برتاح لو ما إتعالجت الأزمات الخليتها بي وراي.

قلت له خير.؟؟..
تحدث عن أطفال نفاج وعن المشروع الإنساني الكبير...
تحدث عن المرضي من الأطفال المصابين بالفشل الكلوي لنقص حقن الكالسيوم..
حدثني عن بيوت الأطفال التابعة للرعاية الإجتماعية وعن وجود الخير في قلوب الناس الذين هم في حوجة فقط لمن يذكر.
حدثني عن بدرية فرغلي تلك الإنسانة التي تحمل علي أكتافها هموم المشردين والمرضي وتعمل بلا كلل ولا ملل .
حدثني عن عثمان المهندس وجهوده...


هذا هو محجوب شريف الإنسان...
ولهذا نحبه... لهذا ندعوا له بالشفاء...
[align=center]

[/align]


[align=center]

[/align]

[align=center]

[/align]

[imported_خالد الحاج]

[frame="7 50"]


لعل العيب، ربما ، ليس في الرصاص
العيب في الأيدي المرتجفة التي تطلق الرصاص، وهنا المأساة
(موت الحس والرجفة والارتباك و الجبن والخَوَر)
ذلك ما نخشاه ونهابه وما هو يحدث الآن!

وما بين الرصاصة والقصيدة،
يا للصراع الغريب!
ولكن لن تهزم رصاصةٌ قصيدة!
لن!

كيف يصمد الرصاص أمام شعر كهذا:
(بى تمن طبنجه
أحسن الكمنجه
أحلى شتل منقه
أحسن الحليب
إيد .. وإيد وإيد
نزرع الجديد)

وأنَّى للرصاص أن يرتقي إلى مثل هذا السمو:

(عَشّه..كلّمينا
ميرى ..ذكّرينا
كلّ سنكى أحسن
يبقى ..مسطرينا)

وأمام شعب يعرف كيف يغني
وأمام شعر صادق، وشعب أسطى، هيهات، لابد أن يصمت الرصاص ويلعلع القصيد

نحن شعب أسطى
يلا ..جيبو مونا
نبنى ..نبنى نبنى
مسرحاً..ونــــادى
مصنعــاً ..وبوسته
حرب لا لا لا لا
كبرى..استبــاليه
صالــه للثقــافــه
تســرح الغزاله
جنبها ...الزرافه)


هل تستطيع كل ترسانات العالم ، وغطرسة القوة، أن تواجه ندى وعبق وصدق أشعار محجوب شريف، وهو يغرد بحنجرة هذا الشعب الأسطى!
هذا الشعب الهمام!
(كل سونكي أحسن
يبقى مسطرينة
وبي تمن طبنجة
أحسن الكمنجة)!

وما في حاجة ساي!

عالم عباس[/frame]

[imported_خالد الحاج]

الصحافة 1/6/2006


المـبـدعــــون يســــاراً


خالد فضل

* شهدت دار الأحفاد بام درمان، أمسية 10 مايو 2006م حشداً شعبياً عظيماً، كماً ونوعاً، فقد كان شعار الأمسية، المؤازرة والمساندة لشاعر الشعب محجوب شريف، الذي غادر إلى لندن برفقة اسرته الكريمة «زوجته اميرة الجزولي وكريمتيه مريم ومي» - الاثنين 15 مايو 2006م، في رحلة استشفاء واستجمام، تحفه الدعوات والامنيات بعودة ظافرة وصحة مكتملة، ولم يتمالك المودعوون انفسهم، فتدافعوا من مختلف الاعمار والأنواع لوداعه حتى اكتظت صالة المغادرة بحشد ربما لم تشهده قريباً، وقف محجوب عند بوابتها ليقول عبارة واحدة مؤثرة، «المجد للشعب السوداني» رددها مرات ومرات، والدموع تنهمر من اعين المودعين، والثبات ورباطة الجأش «سمات محجوب الواضحة» تضفي على تلك اللحظات بعداً معنوياً كبيراً، ولم لا، ومحجوب يتحدث في ليلة مؤازرته تلك عن «أنا شديد»!! وهناك مبدعون كثر يعانون ما يعانون ولا احد يحفل بمعاناتهم، وكان نداؤه الجديد القديم بإنشاء صندوق خيري يقدم الدعم المادي «مباشرة» لاولئك المبدعين المنسيين، بل افتراعه لذلك العمل بمبلغ «عشرة آلاف جنيه» هي كل ما بجيوبه في تلك اللحظات.

* إنها فكرة «النقطة» وختة العرس والمأتم، والنفير، وايد على ايد تجدع بعيد، إحياء لتراث اهل السودان التليد في تضامنهم وتكافلهم من دون زيف او شوفونية.. ومن دون مهرجانات او بهرجات.. ومحجوب طينة من طينة أصل البلد، «وحوش نوح» بام درمان، الذي رعى بالحنية والمحبة كلها.. رجلاً فقيراً اسمه محمد شريف وزوجته، مريم محمود، ومن صلبيهما خرج للحياة «محجوب وسبط اخوانه الخير واحمد والمرحومة نوال»، لذلك فإن محجوب شريف مسكون بالنفاجات الفاتحة ما بين دين ودين، ما بين بيت وبيت، ما بين ثقافة وثقافة وما بين جيل وجيل.. حتى ليستحيل الوطن كله الى دارة واسعة «ديمقراطية»، نفاجات أهله تفتح على بعض فيتبادلون «الضحكة» ويقتسمون «النكتة» ثم يتهادون «الثروة» دون أن يتعاركوا على السلطة!!

* كنت والحال كذلك في الموقفين، موقف الأحفاد وموقف صالة المطار، يسرح خيالي وتتقافز أفكاري عميقاً الى معنى ما يحدث ومغزاه، حول هذا الالتفاف العفوي حول رمزية محجوب، وهو الذي لا يعد «باستوزار أحد» ولم يمد الجزرة بالانتماء لحزبه لضمان مقعد وزاري تهطل عليه الطيبات مما يرزقون، بل إن جاز لي التأكيد، فإن المنتمين لحزب محجوب، موعدهم تشمير الساعد، وبذل الجهد، وربما التضحية بالصحة ومفارقة العافية، ومعاقرة الهموم والعيش وسط معاناة الناس الفقراء والأطفال الغلابة. فما هو السر يا ترى... وما هو ذاك السحر البالغ الذي يجعل الناس يلتفون هكذا بكل مشاعر الحب الصادق والوفاء النادر؟

* ولماذا ظل اليسار تاريخياً وحتى الآن أكثر ارتباطاً بحياة الناس العاديين، فتحفر الذاكرة الشعبية العريضة بمداد حكمتها الصائبة رموز العمل الوطني المخلصين، وأئمة المبدعين في كل منشط مرتبط بحياتهم، فتجد جلَّهم من اليساريين، وإن لم يكونوا من المنظمين في سلك الحزب الشيوعي.

ما هي الخصائص الإبداعية لدى هؤلاء، حتى نصبهم الشعب السوداني ضمائر له يعبرون عنه شعراً ومسرحاً وتشكيلاً، وغناءً وموسيقى.

الإجابة قد تبدو سهلة وميسورة، وبدون تحيز أو ادعاء انتماء -لم يتحقق تنظيماً على الأقل- هي، ان اليساريين امتازوا بالنظافة، وطهارة اليد والعفة عن الولوغ والاستئثار بالمال العام والمصالح الذاتية الضيقة، فقد كانوا دوماً، كواكب مضيئة في حقل العطاء والبذل والتضحية من أجل قيم العدالة الاجتماعية والديمقراطية وحقوق الإنسان، يرفدهم وعي فكري متقدم، وأثرة بائنة على أنفسهم ولو كان بها خصاصة، باختصار كانوا وما زالوا يمثلون جوهر القيم النبيلة التي يهفو اليها كل وجدان سليم، ويسعى لها كل ذي حس وشعور إنساني غير سقيم. لذلك، كانت انهار الإبداع اليساري تتدفق لتروي أرضا خصبة هي ضمائر ومشاعر شعب السودان، وعندما تعانق المياه التربة الخصبة يفرهد الزرع وتتفتح آلاف السنابل الخضراء ويعود للدنيا الشباب يكسوها الأمل.

* أذكر أنني قرأت للدكتور «كمال حنفي» بالزميلة «الرأي العام» قبل فترة، اعترافه بأن من يدعي ان الإبداع السوداني ليس صفة يسارية وماركة مسجلة فهو مكابر أو كاذب، أو شيئاً من هذا القبيل - ثم عاد د. خالد التجاني النور ليكتب قبل أيام في صحيفتنا «الصحافة» عن البلد التي لا يمكن ان يطيب فيها العيش بدون الشيوعيين- حسبما أورده على لسان أميرهم في تنظيم «الكيزان» بالجامعة!! ولان الشئ بالشئ يذكر، فقد قالت لنا ذات يوم القيادية البارزة بحزب المؤتمر الشعبي: انهم نقبوا وفكروا وتأملوا فوجدوا ان اقرب الناس اليهم في السودان هم «اليساريون»! فماذا دهى الإسلاميين، هل هي عودة حميدة للحق ولو بعد حين؟

* أعتقد أن الأوان السوداني قد آن للأوبة إلى الرشد بعد ان بلغت الأوضاع في بلادنا حدوداً لم تخطر على ذهن اكثر المتشائمين، وحدثت تغيرات جذرية في الشخصية السودانية ذاتها، بعض هذه التغيرات ايجابي مثل «الواقعية» ومعرفة الذات، والميل الى العقلانية والتخلي عن الشوفونية والنفخة الكاذبة، مثلما حدثت تغيرات سلبية عديدة مثل.. التفكك الاسري، والانهيار القيمي، والردة القبلية والجهوية البائنة.. وبعد أن أضحى الوطن حقل تجارب دول من الاغاثات الى طرح أوراق التفاوض إلى حفظ السلام - أو تحت الوصاية الدولية- فإن على السودانيين جميعاً من مختلف التعدديات أن يفكروا بعقولهم وليس بعواطفهم فقوالعفوية والتضامن والتكاتف والدولة الرفيقة المهمومة بمعاش شعبها والأيدي النظيفة التي تعف عن المال العام، والأنفس الزاهدة ط، عندها، سيجدون ان «اليسار العريض» يمثل في الواقع نبضهم وإحساسهم وفكرهم، فالحنين الى أزمنة العزة والنقاد فعلاً عن بريق السلطة والتسلط... الخ، هذه ابرز عناوين اصل اليسار السوداني، بينما «رأينا وعشنا وتآذينا» حد الكفاية من برامج المسوح الإسلامي فما ورثنا سوى هذا الحطام المسمى وطناً ولكنه في الذاكرة.. فهل يعي شعب السودان ذلك؟

http://www.alsahafa.info/news/index...3&id=2147503967

من بوست للزميل سلطان



http://sudaniyat.net/vb/showthread.php?t=2387

[imported_خالد الحاج]

http://sudaniyat.net/vb/showthread.php?t=2450

يوم الوفاء الخميس 15 يونيو 2006، باستراحة الشفا – طريق الملك (نفاج محجوب شريف) ..

[imported_طيب الاسماء]

الاخ خالد ...

قبل أكثر من عاميين ... ذهبت اليهم في سوق حلايب (السودانية) !! وكانوا يحاولون ترميم الورشة وإعادة سقفها بحيث تأوي كل (الهكر ) وفي نفس الوقت يستطيع الاطفال ان يعملوا بداخلها دون ان تصيبهم لعنات الزنك ولا الهجير ... كان اليوم يوم جمعة ... وحلايب يوم الجمعة أقرب الى (القيامة) في كل هذه الزحمة كنا ثلاثة ورابعنا محجوب ... وكمهندس حديث التخرج استطعت ان انصب نفسي مهندسا (واشتغلت تنظير ساي و بعت ليك الشابين المعاي وهم يضايرون المكان ).... وضعنا تصميما للسقف... ومحجوب كثير الأسئلة في تفاصيل التفاصيل ... والموضوع في نظري بسيط جدا . فمثلا .. تخطر في بال محجوب فكرة استخدام عروق الخشب بدلا عن الحديد... لا يكتفي بطرح الفكرة بل يقترح ان نذهب لمعاينة الاخشاب المتاحة في الدلالة ... قبل ان يكمل اقتراحه تجده قد هب واقفا .. ومنطلقا ... وليس امامك سوي الهرولة !!! نشاط تحسده عليه ... بساطة في التعامل مع كل جماهير الدلالة الذين ينادونه بالاستاذ تجعلك تحلف بانه (خفير) هذا السوق ...

أتمنى ان تكون وقفتنا بقدره ....

شكرا يا خالد

[imported_عالم عباس]

محجوب شريف ملكنا
ملك هذا الشعب
نتألم لو توعك
ونأسى لو تألم
ومن حقه علينا أن نتولى أمره
بل من حقنا عليه أن يمنحنا فرصة أن نتكاتف ونمسح جراحه وأن نضمه بحنان، ومودة.
لا نسمح أن تسهم الحكومة بمليم لتزعم أنها ساهمت في علاجه
وعار علينا أن نسمح لها بذلك، لذا،
سننتزع هذا الشرف وهذا الحق وهذا الواجب !
وننتهزها فرصة لنقول له بلسان هذا الشعب الذي أحبه وأحبهم،
أن ألمه من جرحنا
ونزيفه من قلوبنا
وإن جاءت وعكته اختبارأً لأصالة معدننا التي آمن بها ونذر نفسه لصونها
ونافح عنها سجناً وتشريداً،
وصمد في بطولة آل ياسر وفيالق الشهداء،
وظل يغني، لكي لا ننهار، أو نتداعى،
وظل يغرد كي لا ننهزم أو نندحر،
وظل يهتف حتى لا ننكسر أو نسقط!
شعلة لا تطفئها الأعاصير
ونبتة لا تسفوها الرياح الصفراء ولا القحط!
قيثارة الوطن، ونايها وكوَّة الضوء والأمل في حناديس اليأس المطبق!
وبمداواته نداوي أنفسنا
وبرعايته نتعلم منه كيف نشفى، وكيف حين يشتكي، تتداعى له سائر أمتنا، بالحمى والسهر!

هذه تجربة لنا و فرصة ، لتنعلم كيف نبادل من أحبنا ذلك الحب المورق، حباً بمثله!
أرفضوا دعم الحكومة، وإن كان حقاً له ومن مال الشعب،
هذا الشعب (المسروق، والمنهوب، والمخدوع، والمغلوب على أمره)!
ليس مكلفاً أن يفدي الوالد أو الولد ابنه أو أباه بما يملك!

هي فرصة لإظهار دفء المشاعر، ولو بغصن وردة
ولو بكلمة محبة
وبدعاء صادق

آه أيها المحجوب الشريف
الآن أتحت للشعب فرصة أن يقول لك وتسمع
كم أحبك شعبك

وما زال يحبك
ويحبك
ويحبك!
ألا تسمع خفقات قلوبهم
ومن يسمعها إن لم تسمعها أنت
وأنت نبض شعب يحبك
ويحبك
ويحبك!!
سلمت
وطبت
وعوفيت!

[imported_حمدي اب جقادو]

[align=center][/align]
[align=center]كتب متوكل طه جنقال :-

اخوتي الاحرار تعالو اليوم نرسم بطاقة وفاء لشاعر عظيم استخرج لنا بطاقة شخصية قبل ان نقف امام ضابط الجوازات وكتب يقول
الاسم الكامل إنسان
والشعب الطيب والديَّ
والحزب حبيبي وشرياني
أداني بطاقة شخصية
مـن غير الدنيا وقبالو
قـدامي جزاير وهمية
المهـنة بناضل وبتعلـم
تلميذ فى مدرسة الشعب
المدرسة فاتحة على الشارع
والشارع فاتح فى القلب
والقلب مساكن شعبية
وديني محل ما توديني
شرد أخواتي وأخواني
فتش أصحابه وجيرانه
خليني فى سجنك وأنساني
فى سجنك جوا زنازين
أرميني وكتف إيديَّ
علشان مستقبل إنساني
وعشان أطفالنا الجايين
والطالع ماشي الوردية
وحياة الشعب السوداني
فى وش المدفع تلقاني
قدام السونكي حتلقاني
وأنا بهتف تحت السكين
والثورة طريقي وأيامي
معدودة. وتحيا الحرية
شاعر الشعب المجيد لم يفا رقه يقينه بعظمة شعبنا الوفي الجسور ، الشعب الذي بادله الحب والإحترام ، فغنى :
{ مليون سلام يا شعبنا }
وقال بحق { البيزدريك يا ويلو من غضبك عليهو ومن مشيك
يا ويلو من أجلو الوشيك }
وهتف : { يا شعبآ لهبت ثوريتك
تلقى مرادك والفي نيتك
وعمق إحساسك بحريتك
تلقى ملامح في ذريتك }
صمد في معتقلات الديكتاتوريات المتوالية وأنشد :
{ أسمعنا يا ليل السجون }
و تساوى عنده الوطن والأم والحبيبة :
وغنينا معه :
{ يا والدة يا مريم ...يا عامرة حنية
انا عندي زيك كم ... يا طيبة النية
مشتاق ومابندم ... إتصبري شوية
العسكري الفراق
بين قلبك الساساق
وبيني
هو البيندم
والدايرو ما بنتم }
لم يفارقه يقينه بالنصر وإنبلاج فجر الحرية وإن طال ليل الظلم
واليوم وهو يكابد النفس العليل ويلتمس لحظة شهيق
موقن تمامآ بإستعادة العافية
المعتقلات لم توهن إرادته القوية ولكنها أورثته علة في الرئة
رأى الأطباء أن لندن أنسب مكان لمعالجتها
وبعد لأي إقتنع محجوب
محجوب الذي لا يحس بالطمأنينة وينوم ملء العين
إلا في أرض النيلين
وحيشان المدينة عرب وأحضان أم در أمان
محجوب يعد حقيبة السفر
ومريم ومي تنسقان مع أولاد الشعب الأوفياء الذين تنادوا من كل فج عميق وإنخرطوا في الإعداد لمسيرة شعبية تطوف أم درمان تشارك فيها قطاعات واسعة من منظمات المجتمع المدني ومن الأندية الرياضية وعلى رأسها الهلال والمريخ والموردة
وحا تغني مريم مع أوركسترا كاملة لأول مرة مدشنة حملة شعبية تسعى لإستقطاب الدعم المعنوي قبل المادي حتى يتم علاج الفارس المناضل الأستاذ محجوب شريف ويعود للبلاد التي غنى لها وتغنى بإسمها الظافر ومجد أيامها المجيدة
يعود ليسهم بالكلمة المعبرة الرشيقة في الدفاع عن الوحدة الوطنية ويعلن دستوره المنشد :
{ كلو عندو دين كلو عندو راي }
ويضع برنامج ممكن التحقيق :
{ مكان الطلقة عصفورة } دعوة مبكرة للسلام
{ مكان السجن مستشفى } دعوة أبكر لتحديد الأولويات
{ أي سونكي يبقى مسطرينة } دعوة متقدمة لوقف الحرب والبدء في التنمية
نتوجه لكم يا أبناء وبنات شعبنا الأبي نستنفر نخوتكم ووفائكم وقدراتكم
فلنتضامن من أجل محجوب شريف
فلنقدم كل مانستطيع من عون ومشاركة
أشرعوا فورآ ، أين ما كنتم في تنظيم حملة وطنية
سموا من بينكم منسق في كل مكان ينسق مع الحملة الشعبية التي مركزها في الخرطوم
أرسلوا لمحجوب الرسائل
وجودوا بالموجود عبر حسابات تفتح بإشرافكم في الخليج والشرق الأوسط في أوروبا في امريكا وكندا ، في أي مكان يوجد به سوداني
نتعهد بأن ننفذ الحملة وان نعلن بشفافية عن مساهماتكم وأياديكم البيضاء الممتدة بالخيرالحب والثورة
مشتاق ليك كتير والله
وللجيران وللحلة
كمان قطر النضال ولىَّ
وغالي عليَّ أدلىّ
محطة محطة بتذكر عيونك ونحن فى المنفى
بتذكر مناديلك خيوطها الحمرا ما صدفة
بتذكر سؤالك ليَّ متين جرح البلد يشفى
متين تضحك سما الخرطوم حبيبتنا ومتين تصفى
سؤالك كان بيعذبنا ويقربنا ويزيد ما بينا من الفة
ويزيدني حماس
وكم فى قلبي دق نحاس
وطار من عيني باقي نعاس
ونحن اتنين بنتقاسم هموم الناس
أعاهدك يا أعز الناس
أسامحك لو نسيتيني وأهنتيني وبكيتي عليَّ
لو فى يوم رميت سيفي ورفعت ايديَّ
وخنت الثورة جيت والذلة فى عينيَّ
حرام عيونك يناغموني ويرحبو بىَّ
حرام ايديك ينومن تاني فى ايديَّ
بس لكن يا ويلي يا ويلي
أقبل وين وأقول يا منو
لمن أخون صباح العين وأخون جيلي:D
أعاهدك يا قمر ليلي
وحاة أمنا الخرطوم
أشيل شيلي وأموت واقف على حيلي
وأقول ليك يا أعز الناس
على الوعد القديم جايين
ما بين الثورة والسكين
ثوريين حتى الموت ثوريين
وأقول ليك يا صباح العين
بنادق وين بتمنعنا العديل والزين[/align]

[align=center]اللهم يارب كل شي اشفي والدنا محجوب شريف واجعل كل يوم الم عاني فيه الي حسنات بقدر ماقدم لهذا الشعب الابي .

حمدي [/align]

[imported_أبو خليفه]

الأستاذ خالد الحاج
لك التحيه والتجله وأنت مهموم بقضايا الوطن ومبدعيه
ولمحجوب شريف الدعوات بعاجل الشفاء
ونحن بقلوبنا معه

[imported_عالم عباس]

يا هو كده الشغل يا بلاش!
ومن أقدر من الشعر و الشعراء على تطبيب الجراح؟
طلتك بمطار هيثرو يا المعز الدكتور ضوأ وجه محجوبنا
ويا جمال ابتساماتكم!

الشقليني قال العافية تعدي!
ولقد صدق والله،
المحبة تشفي
والمشاعر الرقيقة كأنفاس الملائك
وتطلع من زحاما
زي بدر التمام!

[imported_nasser]

الاخ خالد الحاج كيفك يا ابن عمى ..
تلامس دائما عصب الوتر الساكن بال الوطن وهدب الاغنية الممزوجة بلحن الانسانية ..
تدمينا دوما يا صديقى بك..
وصدى دعوتك لهذا المارد الانسان النبيل ستجد بلا شك اذان من ابناء هذا الشعب..
و طالما غنى له.. يا شعبنا يا والدا احبنا..
مودتي؛ناصر

[imported_أبو خليفه]

أستاذ خالد

صدرك عالي قدرك

ياشعباً تسامي ياهذا الهمام


منك نبدأ...
وأنت الهمام تفج الدنيا وتدينا الغيمه والغمام لنستظل
ولك التحيه والإحترام خالد ولأستاذنا محجوب شريف عاجل الشفاء

ونحلم ....
ونتغني معك ....



......