إعادة صياغة الإنسان السوداني

بابكر الأمين · 28-12-2012, 01:51 AM

بابكر عباس الأمين
لا شك أن أعظم كارثة، ضمن كوارث حملة التتار المُمنهجة علي السودان، هو تدمير ورجّ تركيبة الإنسان السوداني، بخلخلة تقاليده ومواريثه، في بند ضمن أجندة "المشروع الحضاري،" حمل عنوان "إعادة صياغة الإنسان السوداني." وغني عن الإشارة إلي أن هدف إعادة الصياغة - بنات أفكار ابن العاص - هو نسف تاريخ وحاضر وقيم ومُثل الإنسان السوداني، واستعماره بجعله يرزح تحت وطأة الجوع، ويرسف في أغلال القهر واليأس، بما يضطره ويدفعه للموبقات بأصنافها كافة، والأرذال بأنماطها جميعا. وذلك للتمكن من هزيمته نفسياً، لكي يصبح إنساناً مستسلماً حائرا، وبالتالي تيسير مهمة إنجاز بقية عناصر الحملة من "تمكين" لإشباع شهوات السلطة والتسلط والنهب، بما يضمن عدم قيام الثورة.

بدأت حملة "إعادة الصياغة" بنسف البني التعليمية، بكشط عام دراسي بأكمله، وحسب حسب ذكر المسؤولين قبل عامين أن 40% من طلاب مرحلة الأساس في الخرطوم لا يجيدون القراءة ولا الكتابة. ثم استمرت الحملة في تدمير المدارس الثانوية العريقة، التي ساهمت في تشكيل الحياة السياسية والأدبية والاجتماعية وأصبحت جزءاً من التاريخ، بحجج واهية لا تقنع طفلاً. الخرطوم القديمة، مبني عريق يعود لحقبة الاستعمار، شُيد علي طراز خاص، تمت إزالتها لتصبح شارعاً. خور طقت اُزيلت ليحل محلها مركز الدفاع الشعبي، أي تخريج متشعوذة يودون مضاجعة 72 من الحور العين بقتل بني وطنهم، بدلاً من تأهيل صفوة. وما كان الهدف من الحملة التدميرية لتلك المؤسسات بخافٍ علي أحد، وهو تدمير بؤر الوعي التي كانت تفرّخ ساسة، نقابيين، وقادة اتحادات. بخصوص خور طقت، يتضح الحقد الأعمي للعصابة من حقيقة أن طائفة من الأجيال التي تخرجت منها قدمت عرضاً للسلطات بالتبرع بتشييد مبني للدفاع الشعبي، وبالمواصفات التي يحددونها في أية بقعة أخري، فرفضت السلطات. إجازات جامعية تباع كما الدولار في السوق الأسود، وما ذلك بأمر جلل في بلاد يحمل بعض مسؤوليها إجازات مزورة. جامعة الخرطوم تبوأت المرتبة الثالثة في العالم فإذا بها تنحدر للدرك الأسفل للمرتبة 1394. }المصدر: 'الإنتباهة' صحيفة الخال{.

لسان ذرب وعبارات فظة غليظة (الفورة ألف/ورم الفشفاش وفقع المرارة/الحشرة الشعبية/مالك عقار طلع تور ما بفهم)، لها دورها في "إعادة الصياغة" أيضاً إذ تختزنها العقول الباطنية للنشيء، إن لم تستخدمها ألسنتهم. حتي الكبار صاروا يجارون هذا الخطاب، ولو بدرجة أقل رثاثة. الصادق المهدي، ذكر: "نحنا ما عندنا قنابير،" قصد أنه علي قدر من الذكاء مكّنه من اكتشاف أن 'الجبهة الثورية' علي علاقة بجوبا، مسعي لاغتيال شخصية 'الجبهة' إذ بات لا يفعل ولا يترك الآخرين يفعلون. لا أدري كيف تستوعب جماهيره في باكستان وإيران ومصر والعراق "القنابير"، فالرجل قد قال إنه الزعيم الأكثر شعبية في الشرق الأوسط. إعلام بذيء، بلغ من الانحطاط ذروته، ومن السفول أعظمه. علي سبيل المثال، كتب المعتوه إسحق أحمد فضل الله، الذي نذر نفسها للغواية والدناءة، كتب قاذورات وذبالة سمّي عنوانها "ترتيبات للقيام بمظاهرة تشارك فيها العاهرات والشواذ جنسياً في حملة لإلغاء قانون النظام العام." ولإعادة الصياغة أيضاً، تمّ إنتقاء عناصر الأمن علي نهج جهاز أمن نيكولاي شاوسيسكو، الرئيس الروماني الأسبق، من شرائح مجتمعية معينة من بين نزيع ونغل وأكشم ووخش، لتنفيذ المهام القذرة في حيوانية وسادية، وعلي رأسها اغتصاب النساء والفتيات. أسرّت لي إحداهن بأن أربعة منهم تناوبوها في ذاك الفعل الشائن، الذي يتنافي والأخلاق والأعراف والإنسانية، دع الدين، كانت تلك الحادثة في عام 1994.

وللإعلام والمسجد وهيئة علماء السلطان أيضاً نصيب في "إعادة الصياغة" بنشر الهوس العُصابي السلفي، فتخرجت عصابات سلفيين تحمل نفس مفاهيم القرون الوسطي كحركة 'طالبان'، منهم من حاول إقامة إمارة سودانستان في الدندر. اغتيال المبدعين، خوجلي عثمان، اغتيال الدبلوماسي الأمريكي عام 2009، و"هروب" الجُناة من السجن. أكثر من محاولة لاغتيال الشيخ أزرق طيبة؛ لا أدري أي مال سحت جمع، وأية جرائم ضد الإنسانية ارتكب، وأية رقصة مائعة أدي، وأية زوج سفور نكح، وأي مواطن شتم، وأية رذيلة نشر. من أفاعيل العصابات السلفية أيضاً نبش أضرحة الموتي، الشيخ إدريس ود الأرباب - رضي الله عنه وأرضاه - وأي دين أو خلق ذاك الذي يبيح نبش القبور. ود الأرباب منارة علم وعلم من أعلام الصوفية التي نشرت الإسلام وعلومه واللغة العربية، وخرجت أجيال دون مطمع في عرض الحياة الدنيا، أو هيمنة علي مجتمع، وموارد دولة كسفلة الغوغاء التي تردد عبارات "لا ولاء لغير الله"، والتهليل والتكبير كأنها حقائق اُكتشفت عام 1989

بلاد ألقوا حبلها علي غاربها، حريق في المتحف القومي تختفي علي إثره حلي ذهبية لكنداكات مروي، والذهب لا تذيبه النار أو تبخره، بل تصقله. أيضاً إختفاء تماثيل من العهد المروي، تاريخ يعود لآلاف السنين يفترض أن يكون إرثاً للإنسانية، تم نهبه، وتسجل الشرطة الحادث "إلتماس كهربائي." الحريق مفتعل كقنبلة دخانية لتنفيذ عملية السطو، إذ تعرف مجالس المدينة بأن وراء هذه السرقة شخص معروف بلقب "الكاردينال" والده لواء الشرطة (أ. س). كل الموبقات والأرذال وأماكن ممارستها، ما ظهر منها وما بطن، معروفة للسلطات، وكل الذين يمارسونها معروفون بالأسماء. ولكنها تغض الطرف لهدفين، الأول ممارسة الابتزاز، والثاني ان يتلهي الناس بكل شيء خلا تعاطي السياسة. كل شيء مباح، مقبول ومعقول إلا السياسة، تماماً كمبدإ معاوية بن هند آكلة الأكباد "إني لا أحول بين الناس وبين ألسنتهم ما لم يحولوا بيننا وبين ملكنا." أثناء تظاهرات الشباب في يونيو/يوليو عمدت السلطات لرفع الحظر عن المواقع الإباحية متعللة بعدم وجود أجهزة كافية لحجب المواقع، علمأ بأن 'الراكوبة' 'حريات' و'سودانيز ون لاين' كانت محجوبة. حلقة من حلقات "إعادة الصياغة."

ونتيجة للنهب الدائب لموارد البلاد، ونتيجة لما يعانيه المواطن من بطالة وشظف عيش ومسغبة ويأس وغبن؛ أمست الجريمة حدثاً روتينياً، وانتشر الاحتيال والتسول وتجارة الأعراض في البر والبحر. جرائم لم نعرفها طيلة تاريخنا الطويل: شبكة اتجار في الأطفال، سيدة تُخدع فتتنازل عن أطفالها الثلاث ظانة أنها تسلمهم لمنظمة رعاية الأطفال الفقراء، يتضح لاحقاً أنها عصابة تتاجر في الأطفال. وكان العجب العجاب حكم قاضي محكمة الإمتداد، عبدالرحيم قسم السيد: السجن لعامين وغرامة ألف جنيه، وقد عزا هذا الحكم المخفف "مراعاة لأن المتهمين سبق أن تمت محاكمتهم بالسجن عشرة أعوام في قضية اختطاف الطفلة ملاذ." جرائم اغتصاب أطفال، طالب جامعي يقتل زميله، خريجة جامعية تُصاب بالإيدز، تحقد علي المجتمع، فتتعمد نشر الفيروس لأكثر من مئة رجل، وتسجل أسماءهم وأرقام هواتفهم في شريحة هاتفها. شخص يقتل صديقة (قضية الصائغ) ولا يُنفذ الحكم فيه، فإذا بصديق القتيل يأخذ القانون بيده في دولة اللا قانون، يقتل القاتل ويحرق جثته. اسبوع واحد شهد ستة حوادث قتل، أي قتيل في اليوم تماماً كنيويورك. انتشار الإجهاض، تفشي تعاطي المخدرات والأقراص المخدرة والمنشطة، فحسب تصريح وزير الداخلية أمام البرلمان، العام الماضي، بلغت نسبة تعاطي المخدرات 25 شخص وسط كل ألف - الربع - نسبة عالية الاتفاع. كلها آثار "إعادة الصياغة."

الذي يفعل بشعبه هذا الأفاعيل ليس منه ولا ينتمي إليه، حقيقة "من أين أتي هؤلاء،؟" حتي الأسماء ليست سودانية: المندور، قطبي، قوش، المتعافي، الصوارمي، العتباني، مطرف، صلاح حليمة (ممثل السودان في الجامعة العربية)

مبر محمود · 28-12-2012, 04:11 PM

تحيّاتي بابكر الأمين،
سعيد أيما سعادة بوجودك بيننا في سودانيات، وسعادتي تتضاعف وأنت تبتدر مشاركاتك هنا بواحدة من قصص "البلاد التي ألقوا حبلها على غاربها"، لها الله ولساكنيها الخلاص ونسمات الفجر، أليس الفجر بقريب؟!

مرحباً بكَ في سودانيات

عكــود · 28-12-2012, 07:26 PM

مرحباً بك أخ بابكر.

شكراً على المقال الرصين الذي يلامس الواقع وفوضويته الفاقت الخيال.
لا ضابط ولا وازع ولا دين كبح جماح هذه الطغمة الحاكمة، فأفسدوا النشء.

ألف مرحب بقلمك.

طارق صديق كانديك · 28-12-2012, 07:41 PM

مرحب بهذا القلم الذي رأى الشئ فلم يخطئه.

مرحبتين حبابك في سودانيات

تحياتي

وهاد ابراهيم محمد · 28-12-2012, 07:41 PM

مرحباً أ. بابكر..
وأهلاً بك في سودانيات.

الأسوأ من واقع الحال المذكور أعلاه, هو تضاؤل الفارق بين المعسكرين..
فما بات الفاعل ببعيد سوء عن المفعول به.. تتناغم وسائل الحرب والبقاء بين طقمة المشروع الحضاري, وأهل البعث الجديد للبلد المغضوب عليها هذي.
فحين نصل الى ان نصف الواحد منا في نضاله وكفاحه بأنه (نظيف)..
يمكنك ان تدرك كم السوء الذي يلوّننا بالسواد, والسوس الذي ينخر في عصب إستقامة المجابهة, بحثاً وتعضيداً لمشروعيتها.
اننا بلد تتهاوى على ركبتيها كل يوم.. تنفق مساءها في التعافي, لتصحو على تهاويٍ جديد..
ولا عزاء.

الحقيقة الأصح:
لقد عرفوا من أين يأتون الينا.. لقد عرفوا !

بابكر الأمين · 30-12-2012, 03:01 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبر محمود

تحيّاتي بابكر الأمين،
سعيد أيما سعادة بوجودك بيننا في سودانيات، وسعادتي تتضاعف وأنت تبتدر مشاركاتك هنا بواحدة من قصص "البلاد التي ألقوا حبلها على غاربها"، لها الله ولساكنيها الخلاص ونسمات الفجر، أليس الفجر بقريب؟!

مرحباً بكَ في سودانيات

مشكور أخ مبر ولا شك أن الفجر لقريب

بابكر الأمين · 30-12-2012, 03:03 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكــود

مرحباً بك أخ بابكر.

شكراً على المقال الرصين الذي يلامس الواقع وفوضويته الفاقت الخيال.
لا ضابط ولا وازع ولا دين كبح جماح هذه الطغمة الحاكمة، فأفسدوا النشء.

ألف مرحب بقلمك.

العفو أخي وأشكرك علي تشريفي بمنحي عضوية المنبر

بابكر الأمين · 30-12-2012, 03:13 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وهاد ابراهيم محمد

مرحباً أ. بابكر..
وأهلاً بك في سودانيات.

الأسوأ من واقع الحال المذكور أعلاه, هو تضاؤل الفارق بين المعسكرين..
فما بات الفاعل ببعيد سوء عن المفعول به.. تتناغم وسائل الحرب والبقاء بين طقمة المشروع الحضاري, وأهل البعث الجديد للبلد المغضوب عليها هذي.
فحين نصل الى ان نصف الواحد منا في نضاله وكفاحه بأنه (نظيف)..
يمكنك ان تدرك كم السوء الذي يلوّننا بالسواد, والسوس الذي ينخر في عصب إستقامة المجابهة, بحثاً وتعضيداً لمشروعيتها.
اننا بلد تتهاوى على ركبتيها كل يوم.. تنفق مساءها في التعافي, لتصحو على تهاويٍ جديد..
ولا عزاء.

الحقيقة الأصح:
لقد عرفوا من أين يأتون الينا.. لقد عرفوا !

رأي متشائم وللتشاؤم ما يبرره ويسنده من واقع الحال - شكرا علي المرور

تماضر حمزة · 30-12-2012, 03:33 AM

مرحبا بابكر عبّاس2
مع انّو بابكر عبّاس حقنا بكري ومحال يتنّى..لكن كتاباتك مبشّرة
وأحسبني من قرائك..

مع الود.

محمد عبد الله حرسم · 30-12-2012, 08:06 AM

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وهاد ابراهيم محمد

مرحباً أ. بابكر..
وأهلاً بك في سودانيات.

الأسوأ من واقع الحال المذكور أعلاه, هو تضاؤل الفارق بين المعسكرين..
فما بات الفاعل ببعيد سوء عن المفعول به.. تتناغم وسائل الحرب والبقاء بين طقمة المشروع الحضاري, وأهل البعث الجديد للبلد المغضوب عليها هذي.
فحين نصل الى ان نصف الواحد منا في نضاله وكفاحه بأنه (نظيف)..
يمكنك ان تدرك كم السوء الذي يلوّننا بالسواد, والسوس الذي ينخر في عصب إستقامة المجابهة, بحثاً وتعضيداً لمشروعيتها.
اننا بلد تتهاوى على ركبتيها كل يوم.. تنفق مساءها في التعافي, لتصحو على تهاويٍ جديد..
ولا عزاء.

الحقيقة الأصح:
لقد عرفوا من أين يأتون الينا.. لقد عرفوا !+++++

شكرا وهاد

شكرا بابكر

ولعلى لو كان لى ما اقول كيف لو عدنا الى العام 1821م كيف بدأنا وكيف تطورنا قيميا وثقافيا

هل تكونا فعلا حتى نرهق انفسنا فى البحث عما يجرى

كثيرا ما اصرخ باننا كمن قام من نومه فزعا يفتش عن نفسه كمن يكتشف لاول وهلة انه يمتلك وطنا وانه يريد ان يكون نفسه

شكرا وهاد لانك لامست معنى جواى ومرقتيها ساهلة دكدا وسمحة

بجيكم

بابكر الأمين · 30-12-2012, 08:37 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تماضر حمزة

مرحبا بابكر عبّاس2
مع انّو بابكر عبّاس حقنا بكري ومحال يتنّى..لكن كتاباتك مبشّرة
وأحسبني من قرائك..

مع الود.

مشكورة ويشرفني أن تكوني ضمن قرائي

بابكر الأمين · 30-12-2012, 08:42 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الله حرسم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وهاد ابراهيم محمد

مرحباً أ. بابكر..
وأهلاً بك في سودانيات.

الأسوأ من واقع الحال المذكور أعلاه, هو تضاؤل الفارق بين المعسكرين..
فما بات الفاعل ببعيد سوء عن المفعول به.. تتناغم وسائل الحرب والبقاء بين طقمة المشروع الحضاري, وأهل البعث الجديد للبلد المغضوب عليها هذي.
فحين نصل الى ان نصف الواحد منا في نضاله وكفاحه بأنه (نظيف)..
يمكنك ان تدرك كم السوء الذي يلوّننا بالسواد, والسوس الذي ينخر في عصب إستقامة المجابهة, بحثاً وتعضيداً لمشروعيتها.
اننا بلد تتهاوى على ركبتيها كل يوم.. تنفق مساءها في التعافي, لتصحو على تهاويٍ جديد..
ولا عزاء.

الحقيقة الأصح:
لقد عرفوا من أين يأتون الينا.. لقد عرفوا !+++++

شكرا وهاد

شكرا بابكر

ولعلى لو كان لى ما اقول كيف لو عدنا الى العام 1821م كيف بدأنا وكيف تطورنا قيميا وثقافيا

هل تكونا فعلا حتى نرهق انفسنا فى البحث عما يجرى

كثيرا ما اصرخ باننا كمن قام من نومه فزعا يفتش عن نفسه كمن يكتشف لاول وهلة انه يمتلك وطنا وانه يريد ان يكون نفسه

شكرا وهاد لانك لامست معنى جواى ومرقتيها ساهلة دكدا وسمحة

بجيكم

مرحب بك والمنبر حقيقة عامر بأعضائه

بابكر الأمين · 30-12-2012, 08:46 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق صديق كانديك

مرحب بهذا القلم الذي رأى الشئ فلم يخطئه.

مرحبتين حبابك في سودانيات

تحياتي

مشكور أخ طارق وبيننا ود عامر

بابكر الأمين · 30-12-2012, 08:52 PM

حقيقة وصراحة أشعر بالخجل من الاحتفاء بي لكم شكري
ولكن لديّ طلب: أرجو من الجميع النقد الصريح فهو يؤدي للتطور والارتقاء ولا يوجد مقال يبلغ الكمال. ارجو عدم البخل بالنقد وأن لا يعتقد البعض أنه يجب تأجيل النقد لأني عضو جديد.
لكم ولكن كل الود والاحترام وسعيد بوجودي ضمن أسرتكم

أسعد · 30-12-2012, 09:32 PM

كلما قرأت او سمعت قولا في تهويل افعال الطغمة الحاكمة
تذكرت تهويلات العرب في وصف اليهود

ترى الدعوة كلها انو الجماعة ديل صحوا ولقوا شعب نايم وفعلوا به فعل المريض بالميت

28-12-2012, 01:51 AM	#[1]
بابكر الأمين :: كــاتب جديـــد ::	إعادة صياغة الإنسان السوداني بابكر عباس الأمين لا شك أن أعظم كارثة، ضمن كوارث حملة التتار المُمنهجة علي السودان، هو تدمير ورجّ تركيبة الإنسان السوداني، بخلخلة تقاليده ومواريثه، في بند ضمن أجندة "المشروع الحضاري،" حمل عنوان "إعادة صياغة الإنسان السوداني." وغني عن الإشارة إلي أن هدف إعادة الصياغة - بنات أفكار ابن العاص - هو نسف تاريخ وحاضر وقيم ومُثل الإنسان السوداني، واستعماره بجعله يرزح تحت وطأة الجوع، ويرسف في أغلال القهر واليأس، بما يضطره ويدفعه للموبقات بأصنافها كافة، والأرذال بأنماطها جميعا. وذلك للتمكن من هزيمته نفسياً، لكي يصبح إنساناً مستسلماً حائرا، وبالتالي تيسير مهمة إنجاز بقية عناصر الحملة من "تمكين" لإشباع شهوات السلطة والتسلط والنهب، بما يضمن عدم قيام الثورة. بدأت حملة "إعادة الصياغة" بنسف البني التعليمية، بكشط عام دراسي بأكمله، وحسب حسب ذكر المسؤولين قبل عامين أن 40% من طلاب مرحلة الأساس في الخرطوم لا يجيدون القراءة ولا الكتابة. ثم استمرت الحملة في تدمير المدارس الثانوية العريقة، التي ساهمت في تشكيل الحياة السياسية والأدبية والاجتماعية وأصبحت جزءاً من التاريخ، بحجج واهية لا تقنع طفلاً. الخرطوم القديمة، مبني عريق يعود لحقبة الاستعمار، شُيد علي طراز خاص، تمت إزالتها لتصبح شارعاً. خور طقت اُزيلت ليحل محلها مركز الدفاع الشعبي، أي تخريج متشعوذة يودون مضاجعة 72 من الحور العين بقتل بني وطنهم، بدلاً من تأهيل صفوة. وما كان الهدف من الحملة التدميرية لتلك المؤسسات بخافٍ علي أحد، وهو تدمير بؤر الوعي التي كانت تفرّخ ساسة، نقابيين، وقادة اتحادات. بخصوص خور طقت، يتضح الحقد الأعمي للعصابة من حقيقة أن طائفة من الأجيال التي تخرجت منها قدمت عرضاً للسلطات بالتبرع بتشييد مبني للدفاع الشعبي، وبالمواصفات التي يحددونها في أية بقعة أخري، فرفضت السلطات. إجازات جامعية تباع كما الدولار في السوق الأسود، وما ذلك بأمر جلل في بلاد يحمل بعض مسؤوليها إجازات مزورة. جامعة الخرطوم تبوأت المرتبة الثالثة في العالم فإذا بها تنحدر للدرك الأسفل للمرتبة 1394. }المصدر: 'الإنتباهة' صحيفة الخال{. لسان ذرب وعبارات فظة غليظة (الفورة ألف/ورم الفشفاش وفقع المرارة/الحشرة الشعبية/مالك عقار طلع تور ما بفهم)، لها دورها في "إعادة الصياغة" أيضاً إذ تختزنها العقول الباطنية للنشيء، إن لم تستخدمها ألسنتهم. حتي الكبار صاروا يجارون هذا الخطاب، ولو بدرجة أقل رثاثة. الصادق المهدي، ذكر: "نحنا ما عندنا قنابير،" قصد أنه علي قدر من الذكاء مكّنه من اكتشاف أن 'الجبهة الثورية' علي علاقة بجوبا، مسعي لاغتيال شخصية 'الجبهة' إذ بات لا يفعل ولا يترك الآخرين يفعلون. لا أدري كيف تستوعب جماهيره في باكستان وإيران ومصر والعراق "القنابير"، فالرجل قد قال إنه الزعيم الأكثر شعبية في الشرق الأوسط. إعلام بذيء، بلغ من الانحطاط ذروته، ومن السفول أعظمه. علي سبيل المثال، كتب المعتوه إسحق أحمد فضل الله، الذي نذر نفسها للغواية والدناءة، كتب قاذورات وذبالة سمّي عنوانها "ترتيبات للقيام بمظاهرة تشارك فيها العاهرات والشواذ جنسياً في حملة لإلغاء قانون النظام العام." ولإعادة الصياغة أيضاً، تمّ إنتقاء عناصر الأمن علي نهج جهاز أمن نيكولاي شاوسيسكو، الرئيس الروماني الأسبق، من شرائح مجتمعية معينة من بين نزيع ونغل وأكشم ووخش، لتنفيذ المهام القذرة في حيوانية وسادية، وعلي رأسها اغتصاب النساء والفتيات. أسرّت لي إحداهن بأن أربعة منهم تناوبوها في ذاك الفعل الشائن، الذي يتنافي والأخلاق والأعراف والإنسانية، دع الدين، كانت تلك الحادثة في عام 1994. وللإعلام والمسجد وهيئة علماء السلطان أيضاً نصيب في "إعادة الصياغة" بنشر الهوس العُصابي السلفي، فتخرجت عصابات سلفيين تحمل نفس مفاهيم القرون الوسطي كحركة 'طالبان'، منهم من حاول إقامة إمارة سودانستان في الدندر. اغتيال المبدعين، خوجلي عثمان، اغتيال الدبلوماسي الأمريكي عام 2009، و"هروب" الجُناة من السجن. أكثر من محاولة لاغتيال الشيخ أزرق طيبة؛ لا أدري أي مال سحت جمع، وأية جرائم ضد الإنسانية ارتكب، وأية رقصة مائعة أدي، وأية زوج سفور نكح، وأي مواطن شتم، وأية رذيلة نشر. من أفاعيل العصابات السلفية أيضاً نبش أضرحة الموتي، الشيخ إدريس ود الأرباب - رضي الله عنه وأرضاه - وأي دين أو خلق ذاك الذي يبيح نبش القبور. ود الأرباب منارة علم وعلم من أعلام الصوفية التي نشرت الإسلام وعلومه واللغة العربية، وخرجت أجيال دون مطمع في عرض الحياة الدنيا، أو هيمنة علي مجتمع، وموارد دولة كسفلة الغوغاء التي تردد عبارات "لا ولاء لغير الله"، والتهليل والتكبير كأنها حقائق اُكتشفت عام 1989 بلاد ألقوا حبلها علي غاربها، حريق في المتحف القومي تختفي علي إثره حلي ذهبية لكنداكات مروي، والذهب لا تذيبه النار أو تبخره، بل تصقله. أيضاً إختفاء تماثيل من العهد المروي، تاريخ يعود لآلاف السنين يفترض أن يكون إرثاً للإنسانية، تم نهبه، وتسجل الشرطة الحادث "إلتماس كهربائي." الحريق مفتعل كقنبلة دخانية لتنفيذ عملية السطو، إذ تعرف مجالس المدينة بأن وراء هذه السرقة شخص معروف بلقب "الكاردينال" والده لواء الشرطة (أ. س). كل الموبقات والأرذال وأماكن ممارستها، ما ظهر منها وما بطن، معروفة للسلطات، وكل الذين يمارسونها معروفون بالأسماء. ولكنها تغض الطرف لهدفين، الأول ممارسة الابتزاز، والثاني ان يتلهي الناس بكل شيء خلا تعاطي السياسة. كل شيء مباح، مقبول ومعقول إلا السياسة، تماماً كمبدإ معاوية بن هند آكلة الأكباد "إني لا أحول بين الناس وبين ألسنتهم ما لم يحولوا بيننا وبين ملكنا." أثناء تظاهرات الشباب في يونيو/يوليو عمدت السلطات لرفع الحظر عن المواقع الإباحية متعللة بعدم وجود أجهزة كافية لحجب المواقع، علمأ بأن 'الراكوبة' 'حريات' و'سودانيز ون لاين' كانت محجوبة. حلقة من حلقات "إعادة الصياغة." ونتيجة للنهب الدائب لموارد البلاد، ونتيجة لما يعانيه المواطن من بطالة وشظف عيش ومسغبة ويأس وغبن؛ أمست الجريمة حدثاً روتينياً، وانتشر الاحتيال والتسول وتجارة الأعراض في البر والبحر. جرائم لم نعرفها طيلة تاريخنا الطويل: شبكة اتجار في الأطفال، سيدة تُخدع فتتنازل عن أطفالها الثلاث ظانة أنها تسلمهم لمنظمة رعاية الأطفال الفقراء، يتضح لاحقاً أنها عصابة تتاجر في الأطفال. وكان العجب العجاب حكم قاضي محكمة الإمتداد، عبدالرحيم قسم السيد: السجن لعامين وغرامة ألف جنيه، وقد عزا هذا الحكم المخفف "مراعاة لأن المتهمين سبق أن تمت محاكمتهم بالسجن عشرة أعوام في قضية اختطاف الطفلة ملاذ." جرائم اغتصاب أطفال، طالب جامعي يقتل زميله، خريجة جامعية تُصاب بالإيدز، تحقد علي المجتمع، فتتعمد نشر الفيروس لأكثر من مئة رجل، وتسجل أسماءهم وأرقام هواتفهم في شريحة هاتفها. شخص يقتل صديقة (قضية الصائغ) ولا يُنفذ الحكم فيه، فإذا بصديق القتيل يأخذ القانون بيده في دولة اللا قانون، يقتل القاتل ويحرق جثته. اسبوع واحد شهد ستة حوادث قتل، أي قتيل في اليوم تماماً كنيويورك. انتشار الإجهاض، تفشي تعاطي المخدرات والأقراص المخدرة والمنشطة، فحسب تصريح وزير الداخلية أمام البرلمان، العام الماضي، بلغت نسبة تعاطي المخدرات 25 شخص وسط كل ألف - الربع - نسبة عالية الاتفاع. كلها آثار "إعادة الصياغة." الذي يفعل بشعبه هذا الأفاعيل ليس منه ولا ينتمي إليه، حقيقة "من أين أتي هؤلاء،؟" حتي الأسماء ليست سودانية: المندور، قطبي، قوش، المتعافي، الصوارمي، العتباني، مطرف، صلاح حليمة (ممثل السودان في الجامعة العربية)
بابكر الأمين :: كــاتب جديـــد ::

28-12-2012, 04:11 PM	#[2]
مبر محمود :: كــاتب نشــط::	تحيّاتي بابكر الأمين، سعيد أيما سعادة بوجودك بيننا في سودانيات، وسعادتي تتضاعف وأنت تبتدر مشاركاتك هنا بواحدة من قصص "البلاد التي ألقوا حبلها على غاربها"، لها الله ولساكنيها الخلاص ونسمات الفجر، أليس الفجر بقريب؟! مرحباً بكَ في سودانيات
مبر محمود :: كــاتب نشــط::

28-12-2012, 07:26 PM	#[3]
عكــود Administrator	مرحباً بك أخ بابكر. شكراً على المقال الرصين الذي يلامس الواقع وفوضويته الفاقت الخيال. لا ضابط ولا وازع ولا دين كبح جماح هذه الطغمة الحاكمة، فأفسدوا النشء. ألف مرحب بقلمك.
عكــود Administrator	التوقيع: ما زاد النزل من دمع عن سرسار .. وما زال سقف الحُزُن محقون؛ لا كبّت سباليقو .. ولا اتقدّت ضلاّلة الوجع من جوّه، واتفشّت سماواتو.

28-12-2012, 07:41 PM	#[4]
طارق صديق كانديك :: كــاتب نشــط::	مرحب بهذا القلم الذي رأى الشئ فلم يخطئه. مرحبتين حبابك في سودانيات تحياتي
طارق صديق كانديك :: كــاتب نشــط::	التوقيع: الشمس زهرتنا التي انسكبت على جسد الجنوب وأنت زهرتنا التي انسكبت على أرواحنا فادفع شراعك صوبنا كي لا تضيع .. ! وافرد جناحك في قوافلنا اذا اشتد الصقيع واحذر بكاء الراكعين الساجدين لديك إن الله في فرح الجموع الفيتوري .. !!

28-12-2012, 07:41 PM	#[5]
وهاد ابراهيم محمد :: كــاتب نشــط::	مرحباً أ. بابكر.. وأهلاً بك في سودانيات. الأسوأ من واقع الحال المذكور أعلاه, هو تضاؤل الفارق بين المعسكرين.. فما بات الفاعل ببعيد سوء عن المفعول به.. تتناغم وسائل الحرب والبقاء بين طقمة المشروع الحضاري, وأهل البعث الجديد للبلد المغضوب عليها هذي. فحين نصل الى ان نصف الواحد منا في نضاله وكفاحه بأنه (نظيف).. يمكنك ان تدرك كم السوء الذي يلوّننا بالسواد, والسوس الذي ينخر في عصب إستقامة المجابهة, بحثاً وتعضيداً لمشروعيتها. اننا بلد تتهاوى على ركبتيها كل يوم.. تنفق مساءها في التعافي, لتصحو على تهاويٍ جديد.. ولا عزاء. الحقيقة الأصح: لقد عرفوا من أين يأتون الينا.. لقد عرفوا ! التعديل الأخير تم بواسطة وهاد ابراهيم محمد ; 28-12-2012 الساعة 10:39 PM.
وهاد ابراهيم محمد :: كــاتب نشــط::

30-12-2012, 03:33 AM	#[9]
تماضر حمزة :: كــاتب نشــط::	مرحبا بابكر عبّاس2 مع انّو بابكر عبّاس حقنا بكري ومحال يتنّى..لكن كتاباتك مبشّرة وأحسبني من قرائك.. مع الود.
تماضر حمزة :: كــاتب نشــط::

30-12-2012, 08:06 AM	#[10]
محمد عبد الله حرسم :: كــاتب نشــط::	اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وهاد ابراهيم محمد مرحباً أ. بابكر.. وأهلاً بك في سودانيات. الأسوأ من واقع الحال المذكور أعلاه, هو تضاؤل الفارق بين المعسكرين.. فما بات الفاعل ببعيد سوء عن المفعول به.. تتناغم وسائل الحرب والبقاء بين طقمة المشروع الحضاري, وأهل البعث الجديد للبلد المغضوب عليها هذي. فحين نصل الى ان نصف الواحد منا في نضاله وكفاحه بأنه (نظيف).. يمكنك ان تدرك كم السوء الذي يلوّننا بالسواد, والسوس الذي ينخر في عصب إستقامة المجابهة, بحثاً وتعضيداً لمشروعيتها. اننا بلد تتهاوى على ركبتيها كل يوم.. تنفق مساءها في التعافي, لتصحو على تهاويٍ جديد.. ولا عزاء. الحقيقة الأصح: لقد عرفوا من أين يأتون الينا.. لقد عرفوا !+++++ شكرا وهاد شكرا بابكر ولعلى لو كان لى ما اقول كيف لو عدنا الى العام 1821م كيف بدأنا وكيف تطورنا قيميا وثقافيا هل تكونا فعلا حتى نرهق انفسنا فى البحث عما يجرى كثيرا ما اصرخ باننا كمن قام من نومه فزعا يفتش عن نفسه كمن يكتشف لاول وهلة انه يمتلك وطنا وانه يريد ان يكون نفسه شكرا وهاد لانك لامست معنى جواى ومرقتيها ساهلة دكدا وسمحة بجيكم
محمد عبد الله حرسم :: كــاتب نشــط::

30-12-2012, 08:52 PM	#[14]
بابكر الأمين :: كــاتب جديـــد ::	حقيقة وصراحة أشعر بالخجل من الاحتفاء بي لكم شكري ولكن لديّ طلب: أرجو من الجميع النقد الصريح فهو يؤدي للتطور والارتقاء ولا يوجد مقال يبلغ الكمال. ارجو عدم البخل بالنقد وأن لا يعتقد البعض أنه يجب تأجيل النقد لأني عضو جديد. لكم ولكن كل الود والاحترام وسعيد بوجودي ضمن أسرتكم
بابكر الأمين :: كــاتب جديـــد ::

30-12-2012, 09:32 PM	#[15]
أسعد :: كــاتب نشــط::	كلما قرأت او سمعت قولا في تهويل افعال الطغمة الحاكمة تذكرت تهويلات العرب في وصف اليهود ترى الدعوة كلها انو الجماعة ديل صحوا ولقوا شعب نايم وفعلوا به فعل المريض بالميت
أسعد :: كــاتب نشــط::

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري