الحقوق المهضومة

[سارة]

ـ سب عقيدة عضو آخر أو التعرض للرسُل أو للذات الإلهية

انا سابدأ كلامى من هنا
واتمنى تجى الادارة ولا حضرة الامين العام ولا ذوى الاختصاص
يوضحوا لى شنو يعنى سب عقيدة عضو اخر.
يعنى لو انا ديانتى بوذية وبعبد البقر هل يحق لمسلمين المنتدى
او غيرهم السخرية من دينى؟؟؟ هل يجوز لعضو لم تروق له
فكرتى ان يقول لى بقرتك دى!! او يقول لى دينك بتاع البقر دا دين تافه؟؟؟

الرحمن هو اسم من اسماء الله الحسنى
شخص بيتكلم عن الرحمن جلا وعلا ويجى عضو يقول ليهو رحمنك دا!!
وماهى نوع الاساءة التى تعتبرها ادراتنا الموقرة اساءة؟؟ عشان تعلم بس.

يتبع ـ زى حقت ماجد تاج صاحبى

التقيل فى الاخر ان شاء الله

[رأفت ميلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة

ـ سب عقيدة عضو آخر أو التعرض للرسُل أو للذات الإلهية

انا سابدأ كلامى من هنا
واتمنى تجى الادارة ولا حضرة الامين العام ولا ذوى الاختصاص
يوضحوا لى شنو يعنى سب عقيدة عضو اخر.
يعنى لو انا ديانتى بوذية وبعبد البقر هل يحق لمسلمين المنتدى
او غيرهم السخرية من دينى؟؟؟ هل يجوز لعضو لم تروق له
فكرتى ان يقول لى بقرتك دى!! او يقول لى دينك بتاع البقر دا دين تافه؟؟؟

الرحمن هو اسم من اسماء الله الحسنى
شخص بيتكلم عن الرحمن جلا وعلا ويجى عضو يقول ليهو رحمنك دا!!
وماهى نوع الاساءة التى تعتبرها ادراتنا الموقرة اساءة؟؟ عشان تعلم بس.

يتبع ـ زى حقت ماجد تاج صاحبى

التقيل فى الاخر ان شاء الله

يا سارة أنا عافى ليهم السببو دينى .. ما تزعلى عشانى كده .. أتذكر لامن حليفك اللدود قال لى (كم إله تعبدون) قمتى قلبتى الدنيا وتسببتى فى نزع الثقة فى الأدارة .. لحدى هسة ما لاقين ياكلو عيش

بالجمب كده ده بوست تكفيرى مفروض ذاتو يخش اللائحة .. أنتى موش بتتهمى فى زول أساء للذات الإلهية

[أبو جعفر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد
يا سارة أنا عافى ليهم السببو دينى .. ما تزعلى عشانى كده .. أتذكر لامن حليفك اللدود قال لى (كم إله تعبدون) قمتى قلبتى الدنيا وتسببتى فى نزع الثقة فى الأدارة .. لحدى هسة ما لاقين ياكلو عيش

بالجمب كده ده بوست تكفيرى مفروض ذاتو يخش اللائحة .. أنتى موش بتتهمى فى زول أساء للذات الإلهية.

مرحبا رأفت
تصور البوست ده أنا بعتبره مدخل وفرصة طيبة لبث الوعي بالقانون وكيفية الإنتصار له، فالقانون مهما علا وتقدس فهو في النهاية نص يحتاج إلى مرجعية رفع للخلاف، فقد يختلف فهم الناس للنص بحسب سنة اختلاف الفهم بين البشر.

علماً بأن هناك فرق كبير بين (الدين) و(التدين)، فعندما حرمت اللائحة سب آلهة وعقائد الآخرين - وهو شيء حرمه القرآن الكريم حتى بالنسبة للآلهة الشركية حتى لا يسبو الله بغير علم - لم تحرم اللائحة انتقاد انحراف التدين بهذه العقائد. أو أتخاذها سبباً للكسب غير المشروع.

وأقرب مثل يقول القرآن الكريم بديمقراطية الحكم، ويقول أبو يعلى الحنبلي (قاضي الطاغية العباسي) بدكتاتورية الحكم، فهل من يؤمن بالدكتاتورية سبيلاً للحكم متديناً بدين الله، أم متديناً بدين أبي يعلى والطغاة العباسيين. وهل إن قلت لمن يقول بهذا (إلهك هذا) هل أقصد الله سبحانه وتعالى أم أقصد إلى أبي يعلى الحنبلي، ويمكن أن نجر هذا المثال على الحتميات الماركسية. وأسس ومناهج الحركات القومية من بعث وغيره.

ولهذا السبب يجب أن نترك تقدير الحال للإدارة المنتخبة، والعمل على نصحها وانتقادها إن هي أخطأت، ولكن دون استخدام وسائل الضغط غير المشروعة، فلهم شرعية، نرجو أن تكون لنا يوماً.

على أية حال مواضيع الدين والسياسة كبيرة وواسعة وتختلف حولها الآراء كثيراً، علماً بأن تناولها يختلف من شخص لآخر بحيث لا تسع اتخن لائحة تنوعها، ومن هنا علينا أن نرضى بما عندنا ونطوره بالوسائل الشرعية.

داخل النص:
قبل فترة كنت أقرأ في شهادة الضابط مدني حول احداث انقلاب هاشم العطا فذكر أن أحد العسكريين ساعده وقال له (ما تنسانا)؛ سبحان الله شخص يناصر انقلاب كتب بيانه عبد الخالق ونقد وبخلفية ماركسية نظريتها احتاجت مجلدات بوزن إنسان راشد، وكل ذلك من أجل ترقية أو شوال سكر، وكثر من يفعل ذلك طمعاً وتطبعاً بالباطل، فهل هذا تدين مقبول يجب أن نقبل به ولا ننتقده. أعتقد أن من الأفضل أن تفصل اللائحة بين الدين والتدين. وهذا يحتاج منا لتعريف الدين أولاً. فالمسيحية دين، وتدين رأفت ميلاد هو فهمه لنصوص هذا الدين. وكذلك بقية الأديان والمعتقدات.