الجنوبيُّون مواطنون من الدرجة الأولى.. و لا منطق لبقاء (الضحيَّة) مع (الجلاد)..

[عصام اليقين]

لحكومة «الكنديَّة» توعَّدت سكان «كويبك» بنزع الجنسيَّة.. فاختاروا الوحدة ..الجنوبيُّون مواطنون من الدرجة الأولى.. و لا منطق لبقاء (الضحيَّة) مع (الجلاد)..جنسيَّة واحدة.. لا (مزدوجة)..وحدةٌ راسخة.. أو انفصالٌ كامل

الأحاديث (العاطفيَّة) التي يردِّدها البعض في المجالس العامة والخاصة وعلى صفحات
بعض «الجرايد»، حول ضرورة استمرار العلاقات بين الشمال والجنوب، وبقاء
الجنوبيين في الشمال بعد انفصال الجنوب أملاً في وحدة (محتملة) بين الدولتيْن بعد تجريب خيار الانفصال، هي أحاديث تنطلق من خيال قاصر، ومنطق معوج، لا يقرأ تجارب الآخرين من حولنا، ولا ينتبه إلى خطورة التسليم بهذه الآراء العاطفية الفطيرة التي أوردت البلاد موارد الهلاك، وأدخلتها في نفق اتفاقيات سلام (منقوص) لا أول لها ولا آخر، ابتداءً بوثيقة «فرانكفورت» بين حكومة السودان ممثلةً في الدكتور «علي الحاج محمد» والدكتور «لام أكول أجاوين» قائد فصيل «استقلال جنوب السودان» عام 1992، وهي أول وثيقة حكومية تضمنت اعترافاً بحق تقرير المصير لجنوب السودان، مروراً بإعلان مؤتمر القضايا المصيرية للتجمع الوطني الديمقراطي (المعارض) في «أسمرا» عام 1995، الذي أكد أيضاً - وبإجماع الأحزاب السياسية المعارضة - على حق جنوب السودان في تقرير مصيره.. ثم مروراً باتفاق مشاكوس، وبرتوكولات «نيفاشا»، واتفاق سلام دارفور في «أبوجا»، وانتهاءً بالاتفاق الإطاري (المرحَّل) من «إنجمينا» إلى «الدوحة» بين الحكومة وحركة العدل والمساواة في فبراير من هذا العام..
{ إن العاطفة لا تقرِّر مصائر الشعوب ولا توحِّد الدول، ولا تقسِّم البلد الواحد إلى بلدين، ولكن (النخبة) السياسية والفكرية وقادة الرأي العام هم الذين يقودون الأمم نحو مصائرها، بتعقُّل وتدبُّر، أو بتهاون وإهمال.
{ وفي العالم من حولنا، تقف تجربة استقلال إريتريا عن إثيوبيا شاهدة على (سذاجة) الادِّعاء بإمكانيَّة عودة الجنوب إلى الشمال في دولة واحدة بعد إقرار الانفصال في استفتاء تقرير المصير العام المقبل، فقد أعلنت إريتريا استقلالها عام 1991م، وتم الاعتراف - رسمياً - بالدولة الوليدة والاحتفال بتكوينها في العام 1993، فهل هناك أي أمل - الآن - ولو بنسبة «واحد» من «ألف» في المئة.. في توحيد «إريتريا» و«إثيوبيا» مرةً أخرى في دولة واحدة؟!
{ عوامل كثيرة - من الناحية النظريَّة - تدفع بإمكانية العودة إلى خيار الوحدة بين «إثيوبيا» و«إريتريا»، أبرزها التمازج «الإثني» الكبير بين الشعبيْن، إذ لا يتسنى حتى للخبراء العالمين بقبائل وتضاريس المنطقة أن يميزوا - على الأقل من ناحية الشكل وملامح البشر - بين «الإثيوبي» و«الإريتري»، ورغم ذلك فإن ما بين إريتريا وإثيوبيا ما صنع الحداد، ولا أمل على الأقل لسنوات طويلة في التفكير - مجرَّد التفكير - في خيار دمج الدولتيْن في دولة واحدة.
{ ذات المشهد يتكرَّر بتفاصيل أشد غلظةً، وأكثر توتراً على طول الحدود بين «الهند» و«باكستان»، فالناس في شرق آسيا تكتم أنفاسها، وتنام على رعب، عند نشوب أزمة صغيرة بين شطري القارة الهندية، والسبب أن الطرفين يمتلكان قنابل «نووية» تهدِّد سلامة العالم، كل العالم..!!
{ أمَّا ظروف وأسباب وحدة ألمانيا الغربية والشرقية، فأمرها مختلف، ولا يشبه الحالة السودانية، فالقرار بشأن مستقبل ألمانيا (الشرقية) كان مركزه في «موسكو».. رئاسة الاتحاد السوڤيتي.. باعتبار «الشرقية» دولة (محتلة) منذ الحرب العالمية الثانية وتابعة للمعسكر الشرقي (الشيوعي). وما كان بإمكان «ألمانيا الشرقية» تغليب خيار التوحُّد مع «ألمانيا الغربية» لولا سقوط الاتحاد السوڤيتي وانهياره تماماً في العام 1991.
{ توحيد (الألمانيتيْن) في العام 1990 هو في الحقيقة قرار اتخذته الدول العظمى المحتلة للدولتيْن، وهي: (الولايات المتحدة، بريطانيا، فرنسا والاتحاد السوڤيتي)، كما أن غالبية الشعب في ألمانيا الشرقية كان رافضاً فكرة (التقسيم) الذي فرضه الاحتلال «السوڤيتي» من جهة، وحلف «الناتو» على الجهة الأخرى.
{ ألمانيا توحَّدت باتفاقية، وانقسمت في الحرب العالمية بقوة السلاح وجبروت الترسانة الحربية، ولهذا فإن شعب ألمانيا (الشرقية) لم يذهب إلى صناديق الاستفتاء - إطلاقاً - ذات يوم ليقرِّر مصيره، متوحِّداً أو منفصلاً عن ألمانيا (الغربية)، بينما سيذهب شعب جنوب السودان إلى الصناديق بعد أشهر قلائل ليقول كلمته: إما مؤيداً لبقاء السودان واحداً موحداً، أو منقسماً إلى دولتيْن.
{ وعندما (يصوِّت) الجنوبيُّون للانفصال بنسبة 90% - كما يردد «باقان أموم» و«لوكا بيونق» مُستبقَيْن النتيجة مؤكديْن انحياز الأغلبية لخيار الانفصال - فإن أي حديث عن بقاء أكثر من (3) ملايين جنوبي في شمال السودان بعد إعلان الاستقلال، هو مجرد حديث عاطفي، لا يسنده منطق ولا تدعمه حجَّة.
{ لقد اختار مواطنو إقليم «كويبك» في «كندا» الوحدة مع الدولة الكبيرة في استفتاء تقرير المصير عام 1995 بأغلبية بسيطة (50.6%)، ويتحدَّث سكان الإقليم الفرنسيَّة، خلافاً لبقية الأقاليم في كندا، كما أن معظم السكان ينحدرون من أصول فرنسيَّة، فضلاً عن أن غالبية السكان يعتنقون «الكاثوليكية»، فيما يدين الكنديون بالبروتستانتية، ورغم هذه الفوارق في الدين، واللغة، والأصول الإثنية، إلاّ أن مواطني «كويبك» اختاروا الوحدة، ولو بفارق بضع عشرات الآلاف من الأصوات.
{ ولكن كيف خاطبت الحكومة الكنديَّة سكان كويبك (الانفصاليين)؟! هل قالت لهم ستكونون مواطنين «كنديين» تتمتعون بكافة المزايا والامتيازات في حالة اختياركم الانفصال؟!
{ كلا.. الرئاسة الكندية - وهي بلا شك أكثر عقلانيَّة وأذكى من بعض الموتورين والسذَّج وأنصاف المثقفين والمندسِّين وراء الأعجميين والمرضى النفسانيين في صحافتنا ومجالس ساستنا - الرئاسة الكندية خاطبت أهل «كويبك» - بكل ثرواتها الهائلة - وقالت لهم: (سننزع عنكم الجنسية الكندية وسنعاملكم معاملة الأجانب في كندا حال اختياركم الاستقلال)..!!
{ ليس هناك أي مبرِّر (وطني) أو موضوعي لمنح ما يسمى بـ (الجنسية المزدوجة) لمواطن جنوبي مقيم في الشمال بعد الانفصال.
{ لا (جنسية).. ولا (إقامة) للجنوبيين بعد إعلان دولتهم (الحُرَّة) و(المستقلَّة) التي ستحرِّرهم من عبوديَّة (الشماليين)، أو كما تقول أدبيَّات الحركة الشعبية (لتفتيت السودان).
{ إذا كانوا يطالبون بالتحرُّر من (سادتهم) في الشمال، فكيف (يحلو) لهم البقاء في دولة (تجار الرقيق) الشماليَّة بعد استقلال دولتهم (الحُلم)؟!
{ إمَّا أن تكون شعارات (العبوديَّة) و(الرق) والادعاء بأن الجنوبيين (مواطنون من الدرجة الثانية)، مع أن وزير رئاسة مجلس الوزراء - حالياً - هو القيادي الجنوبي «لوكا بيونق»، إما أن تكون شعارات سياسية للاستهلاك العاطفي، وإثارة الغبائن ضد الشمال، ولا تمثِّل حقائق أو وقائع، أو أن تكون حقائق ماثلة للعيان لا يخطئها بصر، ولا تنكرها بصيرة، وفي هذه الحالة، فإن العقل لابد أن يتوقَّع هروب (الضحية) من قهر الجلاد.
{ بقاء (3) ملايين (ضحيَّة) - بطوعهم واختيارهم - تحت تعذيب نحو (35) مليون جلاد، هم مواطنو (الشمال)، يؤكد أكذوبة الادِّعاء، وخطل المدَّعي.
{ لسنا عنصريين، وإلاّ لقلنا للجنوبيين - كما يقول انفصاليو الشمال - اذهبوا اليوم قبل الغد، فأنتم لا تشبهوننا، لا عِرقاً، ولا لوناً، ولا ديناً، ولا عُرفاً، ولكننا نقول: أنتم سودانيون (من الدرجة الأولى).. و«الهدندوة» لا يشبهون «الفور»، و«الزغاوة» لا يشبهون «البني عامر»، و«المسيرية» لا يشبهون «الرشايدة»، وهذا التنوُّع هو الذي وحَّد السودان، ووحَّد قبله الولايات المتحدة الأمريكية بزنوجها، وهنودها، وبيضها، بمسيحييها، ويهودها، ومسلميها، وهندوسيها..!!
{ أنتم سودانيون من الدرجة الأولى.. ولكن إذا اخترتم الانفصال.. فالجنسية واحدة.. لا جنسيتين.. ولا خيار (للجنوبي) بعد أن يختار عبر صناديق الاستفتاء.. إما «جوبا» أو «الخرطوم»..
ولا نامت أعين الانفصاليين.



http://arabic-media.com/newspapers/sudan/sudanelite.htm

[أبوبكر عباس]

عصام اليقين
رمضان كريم
أنا قبل كدا كتبت في المنتدى دا، انو حقو نترك خيار الإحتفاظ بالجنسية الشمالية للجنوبيين، عشان إقتصاد الجنوب يتجه شمالا، لكن و الله باقي لي كلامك صاح!
البختار جنسية جنوب السودان يفقد حقه في الجنسية الشمالية... و ذاتو الموارد في الشمال محدودة...
لو حصل إنفصال، أحسن نكون جيران حلوين مع تسهيل الحركة بين الدولتين للمواطنين بالمثل.

[أحمد طه]

الأخ عصام ، لا فض فوك،،
مع الأسف نحن حكومتنا فرّطت في الأوّل ، معقول إنها تجي تفرط تاني ؟؟
نحيا و نشوف!

[خالد الحاج]

ونعم القول ما قلت يا عصام والله ...

[عصام اليقين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الحاج

ونعم القول ما قلت يا عصام والله ...

سلامات خالد،

شكرا علي المرور و رمضان كريم وكل عام وانتم بخير

تحياتي

[قرقاش]

نعم ايها الحبيب نعم نعم انها الحقيقه الموجعه الى حد الاجهاش بالبكاء على فراق عزيز ..فراق الحبايب ....ناس بسطاء اعرفهم منهم بيتر....و سايمون ..جنوبيون يقينى انهم سيصوتون للوحده .... ولكن ماذنبهم اذا حصل الانفصال ...
نعم ايها الحبيب...ولكن يا يا يالقسوه قلبك .. اين كانت هذه القسوه من زمان ...عند بدايه الامر وبدايه التهامس ..؟

[Hassan Farah]

الاخ عصام والاخوة المتداخلون - رمضان كريم--
الاستاذ محجوب محمد صالح رئيس اللجنة الطوعية للوحدة - كان له امس لقاء هاما مع الجزيرة مباشر -- الرجل ولو انه لايستبعد انفصال الجنوب فى الاستفتاء القادم لكنه يدعو الى الحفاظ على ما يتبقى من علاقات بين الدولتين على حالها-- ويقول ان هذا فى مصلحة الجميع-- جنوبيو الشمال-- شاركوا ام لم يشاركوا فى الاستفتاء - فليبقوا فى الشمال لان هناك حوالى ثلاثة ملايين من قبائل التماس الشمالية المنتشرة من الحدود الاثيوبية فى النيل الازرق وحتى حدود افريقيا الوسطى والتى تقضى سنويا 8 اشهر فى جنوب السودان مع حيواناتها وتعود فى فصل الخريف للشمال-- توازن مثل هذا فى الانتشار البشرى لمواطنى الدولتين قد يكون حصنا مانعا لاشتعال الحروب بين الجانبين بل ربما يكون عاملا مساعدا لتوثيق الروابط بينهما الى درجة الكونفدرالية وربما ما هو اكثر

[عصام اليقين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد طه

الأخ عصام ، لا فض فوك،،
مع الأسف نحن حكومتنا فرّطت في الأوّل ، معقول إنها تجي تفرط تاني ؟؟
نحيا و نشوف!

سلامات احمد،

شكرا علي المرور و رمضان كريم وكل عام وانتم بخير

تحياتي

[عصام اليقين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس

عصام اليقين
رمضان كريم
أنا قبل كدا كتبت في المنتدى دا، انو حقو نترك خيار الإحتفاظ بالجنسية الشمالية للجنوبيين، عشان إقتصاد الجنوب يتجه شمالا، لكن و الله باقي لي كلامك صاح!
البختار جنسية جنوب السودان يفقد حقه في الجنسية الشمالية... و ذاتو الموارد في الشمال محدودة...
لو حصل إنفصال، أحسن نكون جيران حلوين مع تسهيل الحركة بين الدولتين للمواطنين بالمثل.

سلامات بابكر،

شكرا علي المرور و رمضان كريم وكل عام وانتم بخير

تحياتي

[أبوبكر عباس]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس
عصام اليقين
رمضان كريم
أنا قبل كدا كتبت في المنتدى دا، انو حقو نترك خيار الإحتفاظ بالجنسية الشمالية للجنوبيين، عشان إقتصاد الجنوب يتجه شمالا، لكن و الله باقي لي كلامك صاح!
البختار جنسية جنوب السودان يفقد حقه في الجنسية الشمالية... و ذاتو الموارد في الشمال محدودة...
لو حصل إنفصال، أحسن نكون جيران حلوين مع تسهيل الحركة بين الدولتين للمواطنين بالمثل

.و الله يا أخونا أول ما قريت كلام وزير الإعلام، العاوز يطرد فيهو الجنوبيين من الشمال في حالة الإنفصال،
أول ما قريت الكلام دا، دخلت فيني خوفة و جيت جاري أراجع المداخلة بتاعتي دي الفي البوست دا، و خفتها تكون زي كلام الوزير!
لقيتها أخف من كلام الوزير، لكن برضو عنصرية....
و أعلن سحبها و الإعتذار للجنوبيين