الـــــسر الغميــــــــس !!! النور يوسف محمد
حكــاوى الغيـــاب الطويـــــل !!! طارق صديق كانديــك
آخر 5 مواضيع إضغط علي او لمشاركة اصدقائك! سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار البعاتى اسم العضو حفظ البيانات؟ كلمة المرور التعليمـــات مركز رفع الملفات مشاركات اليوم البحث البحث في المنتدى عرض المواضيع عرض المشاركات بحث بالكلمة الدلالية البحث المتقدم الذهاب إلى الصفحة... صفحة 1 من 6 1 2 > Last » أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع 17-01-2015, 04:41 PM #[1] رأفت ميلاد :: كــاتب نشــط:: البعاتى البعاتى البعاتى فى (الحجا) هو الإنسان الذى يموت ويقوم من الموت .. من سيمائهم إى (البعاعيت) ليس لهم أقدام بل لهم حوافر حمير حجاوى البعاتى أقلقت منامنا كأطفال وأدخلت خوف فى قلوبنا من المقابر .. تخلصت من الخوف من الظلمة والبعاتى بالنوم فى مقابر البكرى عندما كنا فى المسالمة وفى أمدرمان كنا نتحدى بالمبيت فى الخرابات التى كانوا يقولون أنها مسكونة بالشياطين المصريين قالوا (البخاف من البعبع بطلعلو) سبب طرق الموضوع ده أفلام الـ(Zombie) المجتاحة السينما العالمية السخيقة جداً .. وليس هذا الموضوع ولكن الخوف .. الموضوع له بقية التوقيع: رأفت ميلاد سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن الشـهيد سـليمان ميلاد رأفت ميلاد مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى رأفت ميلاد زيارة موقع رأفت ميلاد المفضل البحث عن المشاركات التي كتبها رأفت ميلاد 17-01-2015, 05:02 PM #[2] شوقي بدري :: كــاتب نشــط:: القريب الي القلب لك التحية ، والي العائلة . ابن اختي الطبيب المهدي مالك عمل في الدمازين في اول ايامه . كان هنالك موظف شاب اسمه عثمان عاجباه نفسه ويتعامل مع اهل البلد بتعالي ويتعمد اسائتهم ويتحرش بالنساء بالمفتوح. المهدي كان مؤدبا جدا ومحبوب عن الناس لا يدخن ولا يشرب وهو رقيق العود يكره المشاكل . وكان ينصح عثمان بان يتعامل مع الناس بلطف وهم يسكنون في نفس الميز . وعثمان جاي من الحلة كالعادة في الليلن يطلع ليه البعاتي في الخور. ملفلف بالكفن وريحته عفنة . ويقول ليه ازيك يا عثمان . يقوم جاري جري شديد . يقيف لياخد نفس البعاتي يكون منتظره ويقول ليه جاري مالك يا عثمان ؟ نفس الريحه الكريهة والنخنخة . عثمان حصل ليه انهيار تام . وارجعوه الخرطوم للعلاج . المهدي عرف من ناس البلد . انها حيلة بتلفلفوا كم شاب وكل واحد شايل جدادة ميتة او عضم عفن . وبيكونوا في اماكن متفرقة . وطبعا الانسان لو ما عنده الخلفية ما بيخاف . التوقيع: [frame="6 80"] العيد الما حضرو بله اريتو ما كان طله النسيم بجى الحله عشان خاطر ناس بله انبشقن كوباكت الصبر وتانى ما تلمو حتى مسله قالوا الحزن خضوع ومذله ليك يا غالى رضينا كان ننذله [/frame] http://sudanyat.org/maktabat/shwgi.htm رابط مكتبة شوقي بدري في سودانيات شوقي بدري مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى شوقي بدري البحث عن المشاركات التي كتبها شوقي بدري 17-01-2015, 07:28 PM #[3] البديري :: كــاتب نشــط:: ههههههههههه رأفتنا...بعاتى الكيزان غايتو البوست دا لو علمى بجيك راجع ان شاءالله، ولو سياسى، يكون هذا فراق بينى وبين هذا البوست التوقيع: إلا....رسول الله، صلى الله وعليه وسلم البديري مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى البديري البحث عن المشاركات التي كتبها البديري 17-01-2015, 08:31 PM #[4] رأفت ميلاد :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوقي بدري القريب الي القلب لك التحية ، والي العائلة . ابن اختي الطبيب المهدي مالك عمل في الدمازين في اول ايامه . كان هنالك موظف شاب اسمه عثمان عاجباه نفسه ويتعامل مع اهل البلد بتعالي ويتعمد اسائتهم ويتحرش بالنساء بالمفتوح. المهدي كان مؤدبا جدا ومحبوب عن الناس لا يدخن ولا يشرب وهو رقيق العود يكره المشاكل . وكان ينصح عثمان بان يتعامل مع الناس بلطف وهم يسكنون في نفس الميز . وعثمان جاي من الحلة كالعادة في الليلن يطلع ليه البعاتي في الخور. ملفلف بالكفن وريحته عفنة . ويقول ليه ازيك يا عثمان . يقوم جاري جري شديد . يقيف لياخد نفس البعاتي يكون منتظره ويقول ليه جاري مالك يا عثمان ؟ نفس الريحه الكريهة والنخنخة . عثمان حصل ليه انهيار تام . وارجعوه الخرطوم للعلاج . المهدي عرف من ناس البلد . انها حيلة بتلفلفوا كم شاب وكل واحد شايل جدادة ميتة او عضم عفن . وبيكونوا في اماكن متفرقة . وطبعا الانسان لو ما عنده الخلفية ما بيخاف . حبيبنا شوقى بدرى طلتك تفتح النفس والله فعلاً مواصفات البعاتى الفاتنى أذكرها هى (الريحة العفتة وهو نخناخ* فى الكلام) الموضوع فعلاً هنا عن (الخوف) وإنسان زى عثمان ده أكيد جبان وبعوض جبنو فى حقارة الآخر خاصة إذا كان الآخر بسماحة ناس الدمازين (فى حينها) وأعتذر لناس الدمازين على الإضافة الإستدراكية لأن الزمن ما عاد الزمن .. عندما سمعت بعمليات تصفية جسدية فى الدلنج أصبت بصدمة .. تلك الأرض التى كانت قطعة من الجنة حينما زرتها لب الموضع يحتاج حضورك يا حبيبنا *نخناخ إذا كان إستعمال المفردة قد أندثر معناها كما المتحدث وأنفه مغلقة التوقيع: رأفت ميلاد سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن الشـهيد سـليمان ميلاد رأفت ميلاد مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى رأفت ميلاد زيارة موقع رأفت ميلاد المفضل البحث عن المشاركات التي كتبها رأفت ميلاد 17-01-2015, 08:39 PM #[5] رأفت ميلاد :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البديري ههههههههههه رأفتنا...بعاتى الكيزان غايتو البوست دا لو علمى بجيك راجع ان شاءالله، ولو سياسى، يكون هذا فراق بينى وبين هذا البوست يا البديرى (علمى) دى علمى وعلمك .. بس ممكن يجيب حتى من القوقل أو ذات تجربة أو دراية .. الموضوع (الخوف) .. أقول ليك سر أنا كان خيرونى يختونى فى قفص مغلق مع كلب أو أسد يمكن أختار الأسد لدى صديق جسور ولكن نقطة ضعفو فى (صارقيلة) السؤال: كيف بتولّد الخوف داخلنا ويقضى على الشجاعة ملحوظة: مجرى البوست يجيب ما يجيب ومافى تحجيب لأى مسار .. والسياسة واردة التوقيع: رأفت ميلاد سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن الشـهيد سـليمان ميلاد رأفت ميلاد مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى رأفت ميلاد زيارة موقع رأفت ميلاد المفضل البحث عن المشاركات التي كتبها رأفت ميلاد 18-01-2015, 01:52 AM #[6] حسين عبدالجليل :: كــاتب نشــط:: تحياتي أخ رأفت : أثناء بحثي في اللغة المصرية القديمة(هيروغولفية) عن معني الكلمة القرانية "هيت " ( وقالت هيت لك) والتي وجدت أنها تعني "تعريت , أصبحت عارية" وذكرت ذلك في بوست سابق, أثناء ذلك البحث في الأنترنت عرفت أن كلمة " بع " كانت تعني , عند المصريين القدماء , حاجة قريبة من "بع آتي- بعاتي " حقتنا . It would leave the body at the time of death. During the days the Ba would make itself useful, at night it would return to the tomb. At this time, it would look for the person to which it belonged. This would be the mummy ترجمة الكلام الفوق المنقول من "الرموز والتعريفات المصرية" http://www.egyptartsite.com/symlst.html "ال بع يخرج من جسد الميت لحظة الوفاة , يهيم و يتجول في النهار و في المساء يعود البع للمقبرة و يبحث عن جسد المتوفي التابع له " منقول من "مثلوجيا المصريين القدماء." http://www.egyptianmyths.net/ba.htm هذه هي رموزال ال بع : ياخ ثقافتنا السودانية المتمثلة في لغتنا اليومية المحكية تذخر برموز تاريخية هامة لم يفكك أغلبها بعد و كثير مما ينسب للمصريين القدماء هو في الاصل نابع من حضارتنا النوبية و التي أصبحت اللهجة السودانية و عاء لها . يعني أهلنا أضافوا آتي ل بع للتصبح بعاتي ومازالت الذاكرة الجمعية السودانية المتمثلة في اللغة تذخر بالكثير الذي لم يتم اكتشافه بعد . التوقيع: مدونتي: https://hussein-abdelgalil.blogspot.com حسين عبدالجليل مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى حسين عبدالجليل البحث عن المشاركات التي كتبها حسين عبدالجليل 18-01-2015, 03:05 AM #[7] شوقي بدري :: كــاتب نشــط:: الاستاذ حسن لك التحية .البعاتي اتت من كلمة البعث .بمعني ان الانسان يبعث حيا بعد موته . وانه يخرج من القبر وهو ينخنخ لان انفه ينكسر بسبب ضغط القبر . ويقولون هم ترب البنية. وان البعض قد اودع صبية عند النبي صلي الله عليه وسلم. وعندما عادوا وجدوها قد ماتت . فقالوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد فرط في الوداعة . فدعي الله . وبعثت الصبية , ولكن ذريتها صارت تخرج من القبر . وهذه الخرافات التي يؤمن بها بعض السودانيين . ولكن حدث كثيرا ان البعض اصيب بالتخشب . واعتبره حتي الاطباء من الموتي . ولكنه صحصح وقام واكل الطعام . البعض كان يداعب البعثيين ويسمي البعثي بالبعاتي . التوقيع: [frame="6 80"] العيد الما حضرو بله اريتو ما كان طله النسيم بجى الحله عشان خاطر ناس بله انبشقن كوباكت الصبر وتانى ما تلمو حتى مسله قالوا الحزن خضوع ومذله ليك يا غالى رضينا كان ننذله [/frame] http://sudanyat.org/maktabat/shwgi.htm رابط مكتبة شوقي بدري في سودانيات شوقي بدري مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى شوقي بدري البحث عن المشاركات التي كتبها شوقي بدري 18-01-2015, 03:12 AM #[8] فيصل سعد :: كــاتب نشــط:: رأفت أفندي ميلاد،، كيفنك يا خواجة يا بتاع الجرجير و العطرون،،، قلت لي بتلاوز من بوبي صاحبنا و أخونا و زميلنا في بيت المال يوسف عماد الدين خاطر كان و لا يزال بلاوز من الكديسة،، و كان بيشارك في برنامج جنة الأطفال، و كان اشولنجي حريف قدم و طائرة و تنس، في نادي الشاطئ زمان لو داير تكسب منافسته في تنس الطاولة خلي زول يجدع ليه عضم عضمين مقرشة و يلم كدايس النادي حول الطربيزة و البرندة، وشوا بحمر و اعصابو بتبوظ، و دي الطريقة الوحيدة البيها ممكن تغلبوا و تطقطقوا و تكسب ما الفرق بين البعاتي و السحار و ود امبعلو و شيطان الكوشة؟؟؟ التعديل الأخير تم بواسطة فيصل سعد ; 18-01-2015 الساعة 03:15 AM. التوقيع: اللهم اغفر لعبدك خالد الحاج و تغمده بواسع رحمتك.. سيبقى رغم سجن الموت غير محدود الاقامة فيصل سعد مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى فيصل سعد زيارة موقع فيصل سعد المفضل البحث عن المشاركات التي كتبها فيصل سعد 18-01-2015, 10:13 AM #[9] رأفت ميلاد :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين عبدالجليل تحياتي أخ رأفت : أثناء بحثي في اللغة المصرية القديمة(هيروغولفية) عن معني الكلمة القرانية "هيت " ( وقالت هيت لك) والتي وجدت أنها تعني "تعريت , أصبحت عارية" وذكرت ذلك في بوست سابق, أثناء ذلك البحث في الأنترنت عرفت أن كلمة " بع " كانت تعني , عند المصريين القدماء , حاجة قريبة من "بع آتي- بعاتي " حقتنا . It would leave the body at the time of death. During the days the Ba would make itself useful, at night it would return to the tomb. At this time, it would look for the person to which it belonged. This would be the mummy ترجمة الكلام الفوق المنقول من "الرموز والتعريفات المصرية" http://www.egyptartsite.com/symlst.html "ال بع يخرج من جسد الميت لحظة الوفاة , يهيم و يتجول في النهار و في المساء يعود البع للمقبرة و يبحث عن جسد المتوفي التابع له " منقول من "مثلوجيا المصريين القدماء." http://www.egyptianmyths.net/ba.htm هذه هي رموزال ال بع : ياخ ثقافتنا السودانية المتمثلة في لغتنا اليومية المحكية تذخر برموز تاريخية هامة لم يفكك أغلبها بعد و كثير مما ينسب للمصريين القدماء هو في الاصل نابع من حضارتنا النوبية و التي أصبحت اللهجة السودانية و عاء لها . يعني أهلنا أضافوا آتي ل بع للتصبح بعاتي ومازالت الذاكرة الجمعية السودانية المتمثلة في اللغة تذخر بالكثير الذي لم يتم اكتشافه بعد . سلامات يا حسين تعرف اللغة الهروغلوفية دايرة خبير آثار نوبى يتعمق فيها .. أعتقد الهروغلوفية هى النوبية مكتوبة .. زمان صاحبى محسى رحمه الله شرح لى إسم توت عنخ آمون وقال لى النطق الصحيح على ما أذكر (دود عنج آمو) حاجة ليها دخل بالموية ما متذكر .. المهم التكوين من اللغة النوبية يحمل نفس موسيقى الإسم لكن يا حسين ليه كلمة (هيت) لك أعتبرتها واردة من اللغة المصرية القديمة والقراآن عربى .. لكن غريبة النتيجة الغير غريبة عن الحدث (تعريت) التوقيع: رأفت ميلاد سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن الشـهيد سـليمان ميلاد رأفت ميلاد مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى رأفت ميلاد زيارة موقع رأفت ميلاد المفضل البحث عن المشاركات التي كتبها رأفت ميلاد 18-01-2015, 11:41 AM #[10] رأفت ميلاد :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوقي بدري الاستاذ حسن لك التحية .البعاتي اتت من كلمة البعث .بمعني ان الانسان يبعث حيا بعد موته . وانه يخرج من القبر وهو ينخنخ لان انفه ينكسر بسبب ضغط القبر . ويقولون هم ترب البنية. وان البعض قد اودع صبية عند النبي صلي الله عليه وسلم. وعندما عادوا وجدوها قد ماتت . فقالوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد فرط في الوداعة . فدعي الله . وبعثت الصبية , ولكن ذريتها صارت تخرج من القبر . وهذه الخرافات التي يؤمن بها بعض السودانيين . ولكن حدث كثيرا ان البعض اصيب بالتخشب . واعتبره حتي الاطباء من الموتي . ولكنه صحصح وقام واكل الطعام . البعض كان يداعب البعثيين ويسمي البعثي بالبعاتي . تعرف قصة ترب البنية تدخل فى متعة سرد الحجاوى والأصلها أساطير لكن حبوباتنا ماقصرن فى نسبها للرسول تعرف هنا رغم تقدم الطب وقلَت فرصة الخطأ .. بقوة القانون ممنوع دفن الميت فبل ثلاثة أيام ويكون تحت العناية الطبية .. الموضوع سابقة دفن أنسان حى .. سمع صوته تحت الأرض وعملت الخرافات على التردد فى إنقاذه وتم قرار فتح القبر بعد فوات الأوان غايتو البعثيين بعاعييت التوقيع: رأفت ميلاد سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن الشـهيد سـليمان ميلاد رأفت ميلاد مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى رأفت ميلاد زيارة موقع رأفت ميلاد المفضل البحث عن المشاركات التي كتبها رأفت ميلاد 18-01-2015, 12:00 PM #[11] رأفت ميلاد :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل سعد رأفت أفندي ميلاد،، كيفنك يا خواجة يا بتاع الجرجير و العطرون،،، قلت لي بتلاوز من بوبي صاحبنا و أخونا و زميلنا في بيت المال يوسف عماد الدين خاطر كان و لا يزال بلاوز من الكديسة،، و كان بيشارك في برنامج جنة الأطفال، و كان اشولنجي حريف قدم و طائرة و تنس، في نادي الشاطئ زمان لو داير تكسب منافسته في تنس الطاولة خلي زول يجدع ليه عضم عضمين مقرشة و يلم كدايس النادي حول الطربيزة و البرندة، وشوا بحمر و اعصابو بتبوظ، و دي الطريقة الوحيدة البيها ممكن تغلبوا و تطقطقوا و تكسب ما الفرق بين البعاتي و السحار و ود امبعلو و شيطان الكوشة؟؟؟ يعنى ده ما محتاج فكى .. كديسة تاكل عشاو غايتو الفرق بين الجماعة ديل هو الفرق بين الحبوبات ومستواهن التعليمى والثقافى والجغرافى عندنا فى الجزيرة حاجة إسمها (أبو لمبة) ما عارف بدخل فى كاتقورى الجن ولّ الشيطان .. أبو لمبة ده بظهر ليك بالليل زى نور عربية أو لورى أو بطارية .. المهم تباريهو كدليل للسكة ويطلعك فى سقط لقط يوم جايين من ود الشافعى كدارى ماشين بركات أنا ومحمد الفاتح .. محمد الفاتح من أولاد مدنى .. بالليل التركترات بتشتغل رغم أنو ممنوع فبطلعوا بشغل أسود .. قمت سرحت ليك بمحمد الفاتح بأبو لمبة .. قام التركتر قلب ناحيتنا وكشف ليك عن كلاب محاوطين مرفعين .. فقلت ليهو ياخوى كنت بخوف فيك لكن الكلام دخل الحوش .. فرد جرية ما وقفنا إلا فى السوريبة كابسنا لينا حجة جوة صربفا غايتو طلعنا بكورة لبن ورسلوا جابوا ليهم بكس ودانا بركات التوقيع: رأفت ميلاد سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن الشـهيد سـليمان ميلاد رأفت ميلاد مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى رأفت ميلاد زيارة موقع رأفت ميلاد المفضل البحث عن المشاركات التي كتبها رأفت ميلاد 18-01-2015, 12:13 PM #[12] عبدالحكيم :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد يعنى ده ما محتاج فكى .. كديسة تاكل عشاو .. فرد جرية ما وقفنا إلا فى السوريبة كابسنا لينا حجة جوة صربفا غايتو طلعنا بكورة لبن ورسلوا جابوا ليهم بكس ودانا بركات بعاتي يا جبان .. البعاتي اليعضيك في لسانك .. وأضانك عشان كده تخاف الداعشيين عبدالحكيم مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى عبدالحكيم البحث عن المشاركات التي كتبها عبدالحكيم 18-01-2015, 03:41 PM #[13] حسين عبدالجليل :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوقي بدري الاستاذ حسن لك التحية .البعاتي اتت من كلمة البعث .بمعني ان الانسان يبعث حيا بعد موته . وانه يخرج من القبر وهو ينخنخ لان انفه ينكسر بسبب ضغط القبر . ويقولون هم ترب البنية. وان البعض قد اودع صبية عند النبي صلي الله عليه وسلم. وعندما عادوا وجدوها قد ماتت . فقالوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد فرط في الوداعة . فدعي الله . وبعثت الصبية , ولكن ذريتها صارت تخرج من القبر . وهذه الخرافات التي يؤمن بها بعض السودانيين . ولكن حدث كثيرا ان البعض اصيب بالتخشب . واعتبره حتي الاطباء من الموتي . ولكنه صحصح وقام واكل الطعام . البعض كان يداعب البعثيين ويسمي البعثي بالبعاتي . أخونا العزيز و أستاذنا شوقي بدري : تحياتي الحارة : أول مرة أسمع ب "ترب البنية" , أحتمال تكون القصة مامنتشرة عند ناس الشمالية . بخصوص التخشب و عودة بعض المدفونين خطأ لوعيهم و خروجهم من القبر فهذا هو الاساس لافلام "الزومبي" التي تصنعها هوليوود . أهلنا الأفارقة في هاييتي عندهم أعتقاد بأنو بعض السحرة بأستخدامهم لل "فودو " بيقوموا بأستخراج بعض المدفونين خطأ (و هم أحياء فاقدي الوعي) و استعبادهم مدي الحياة لأن أهلهم بينكرونهم بعد خروجهم من القبر . التوقيع: مدونتي: https://hussein-abdelgalil.blogspot.com حسين عبدالجليل مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى حسين عبدالجليل البحث عن المشاركات التي كتبها حسين عبدالجليل 18-01-2015, 03:43 PM #[14] رأفت ميلاد :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحكيم بعاتي يا جبان .. البعاتي اليعضيك في لسانك .. وأضانك عشان كده تخاف الداعشيين بركة العجبتك التوقيع: رأفت ميلاد سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن الشـهيد سـليمان ميلاد رأفت ميلاد مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى رأفت ميلاد زيارة موقع رأفت ميلاد المفضل البحث عن المشاركات التي كتبها رأفت ميلاد 18-01-2015, 04:49 PM #[15] حسين عبدالجليل :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد لكن يا حسين ليه كلمة (هيت) لك أعتبرتها واردة من اللغة المصرية القديمة والقراآن عربى .. لكن غريبة النتيجة الغير غريبة عن الحدث (تعريت) تحياتي أخ رأفت : نعم القرآن الكريم في أجماله نزل بلسان عربي مبين ولكن فيه كلمات قليلة غير عربية (مثل "قسورة" و تعني "أسد" باللغة الحبشية القديمة) ربما لنفس السبب, تلاقح اللغات, الذي نجد به كلمات عربية (كحول , جبر , خوارزميات ) في اللغة الانجليزية . التفسير الكلاسيكي ل "هيت لك " هو : هَيت : اسم فعل أمر بمعنى هَلُمَّ ، تَعَالَ ، أَسْرِعْ" وهذا تفسير غير مقنع لي لانو "هلم لك " مابتلفق في ذلك الموقف الذي صورته لنا الآيات القرانية السابقة ل "هيت لك" . كنت زمان قرأت في مجلة مصرية رأي كاتب بأنو "هيت لك" هي كلمة فرعونية قديمة . ولأني زول هباش بحثت عن قاموس هيروعليفي أنجليزي و بحثت فيهو حتي و جدت كلمة "هيت " بالفرعونية و تعني عندهم "تعريت - خلعت ملابسي " وهذا المعني يتوافق بالضبط مع ذلك الموقف التصويري الذي وضحته لنا الآيات القرانية السابقة لقولها "هيت لك" . فامرأة العزيزة جهزت نفسها لأغواء فتاها و ممارسة الجنس معه , لذا فهي قالت له "لقد تعريت لك" . بعدين الايات اللاحقة تتحدث عن قميص يوسف وهل قد من قبل أم من دبر . لاتتحدث الآيات ابدا عن ملابس(قميص) امرأة العزيز, لأنها لم تكن تلبس ملابس في تلك اللحظة - كانت عارية . من الحاجات الجميلة التي تنتج عن مثل حواراتنا هذه انو الواحد فينا بيزداد علما كل مرة عن طريق شيخنا قوقل . حسع و أنا بجهز للرد علي سؤالك هذا وقع في عيني كتاب < الاتقان في علوم القرآن > لجلال الدين السيوطي وفيه أورد بعض الالفاظ القرآنية الواردة بغير لغة قريش الحجازية http://www.maaber-new.com/books/Itkan_Sayouti.pdf وفيه يقول: " - 2808هيت لك أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال هيت لك هلم لك بالقبطية " يعني بعض المفسرين القدامي عرفوا أن "هيت" هي كلمة قبطية ولكنهم أخفقوا في معرفة المعني لعدم أستحواذهم علي الأدوات (قوقل و قواميس) التي بحوذتنا الآن . التوقيع: مدونتي: https://hussein-abdelgalil.blogspot.com حسين عبدالجليل مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى حسين عبدالجليل البحث عن المشاركات التي كتبها حسين عبدالجليل صفحة 1 من 6 1 2 > Last » تعليقات الفيسبوك « الموضوع السابق | الموضوع التالي » أدوات الموضوع مشاهدة صفحة طباعة الموضوع انواع عرض الموضوع العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة Forum Rules الانتقال السريع لوحة تحكم العضو الرسائل الخاصة الاشتراكات المتواجدون الآن البحث في المنتدى الصفحة الرئيسية للمنتدى منتـديات سودانيات منتـــــــــدى الحـــــوار خـــــــالد الـحــــــاج موضوعات خـــــــالـد الحـــــــــاج ما كُتــب عن خـــــــالد الحــــــاج صــــــــــــــــور مكتبات مكتبة لسان الدين الخطيب محمدخير عباس (لسان الدين الخطيب) مكتبة أسامة معاوية الطيب مكتبة الجيلي أحمد مكتبة معتصم محمد الطاهر أحمد قنيف (معتصم الطاهر) مكتبة محي الدين عوض نمر (nezam aldeen) مكتبة لنا جعفر محجوب (لنا جعفر) مكتبة شوقي بدري إشراقات وخواطر بركة ساكن عالم عباس جمال محمد إبراهيم عبدالله الشقليني أبوجهينة عجب الفيا نــــــوافــــــــــــــذ الســــــرد والحكــايـــــة مسابقة القصة القصيرة 2009 مسابقة القصة القصيرة 2013 كلمـــــــات المكتبة الالكترونية خاطرة أوراق صـــــالة فنــــون فعــــاليات إصــدارات جديــدة الكمبيــــــــــوتــر برامج الحماية ومكافحة الفايروسات البرامج الكاملة برامج الملتميديا والجرافيكس قسم الاسطوانات التجميعية قسم طلبات البرامج والمشاكل والأسئلة قسم الدروس وشروح البرامج منتــــدي التوثيق ارشيف ضيف على مائدة سودانيات مكتبة سودانيات للصور صور السودان الجديدة صور السودان القديمة وجوه سودانية صور متنوعة المكتبة الالكترونية نفــاج خالــد الحــاج التصميم Mohammed Abuagla الساعة الآن 04:39 PM. زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11 اتصل بنا / مقترحات القراء - سودانيات - الأرشيف - الأعلى Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.