لسانيات أرض كوش و ما جاورها

[ناصر يوسف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

سلامات يا عبدالله موسى وكل عام وأنت بخير

أضيف حيرتى الى تساؤلاتك ولإطلاعك الواسع .. بلاد كوش أو مملكة كوش التى وردت فى العهد القديم (التوراة) ظلت تائهة بين تأويل عديدة .. إختلطت بين الحبشة وأرض النوبة وهذا الإختلاط قد يكون مبرر نتيجة التجاور والتوسعات فى الحروب حال تلك الفترة من الزمان .. ولكن العجيب عندما يورد أن أرض كوش (تسقيها الفرات ودجلة) .. هل هناك تقلبات جلوجية غيرت فى شكل الأمكنة؟!!

تابع معى تحليل إسم (بلاد كوش) كما ورد فى التوراة




المصدر

الحبوب رأفت
سلام احترام

غير مستبعد مطلقا التقلبات الجيولوجية

[أبو جعفر]

السلام عليكم أخي عبد الله ورمضان كريم وعساك بألف خير

كنت قد نقلت موضوع شيق حول الأصول الكوشية في السودان ورابطه:

من هم سكان شمال السودان .. ومن أين أتو؟.


http://www.sudanyat.org/vb/showthread.php?t=27098

[عبدالله علي موسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

سلامات يا عبدالله موسى وكل عام وأنت بخير

أضيف حيرتى الى تساؤلاتك ولإطلاعك الواسع .. بلاد كوش أو مملكة كوش التى وردت فى العهد القديم (التوراة) ظلت تائهة بين تأويل عديدة .. إختلطت بين الحبشة وأرض النوبة وهذا الإختلاط قد يكون مبرر نتيجة التجاور والتوسعات فى الحروب حال تلك الفترة من الزمان .. ولكن العجيب عندما يورد أن أرض كوش (تسقيها الفرات ودجلة) .. هل هناك تقلبات جلوجية غيرت فى شكل الأمكنة؟!!

تابع معى تحليل إسم (بلاد كوش) كما ورد فى التوراة




المصدر

السيد رأفت سلامات و كل عام و أنتم بخير، شكراً على الاضافة النجيضة دي و جاي أمور عليها بعدين.

المتابعين أسف على الإنقطاع، الجري والطيران ما ببقن. والكلام بقا لي كتر. الجميل في الموضوع البارحة و أنا أنقب في الامور دي عشان ندي البوست دفرة لقيت كلام سمح جداً عن مروي من تاريخ العظيم هيرودتس. بجيبه بي ضوبانتة و أجي أتم كلام سنار.

[ناصر يوسف]

عبد الله

تحية طيبة

عندي محاولات لإنضمام الباحث
هاشم الخليفة لسودانيات

ولأستاذنا هاشم الخليفة حفر عميق جدا في التاريخ وصل لمخرجات حتعمل ضجه في العالم

ربنا يوفقني واجيبو هنا كعضو يضيف للناس
ولو ما قدرت اجيبو كعضو
حأعمل جاهدا اني اصور معاهو حلقات لصالح تلفزيون سودانيات

[Hassan Farah]

( اطلعت ايضاً على كتاب قيم يتحدث عن الكلمات الاجنبية او غير العربية في القرآن الكريم وقد حصرها المؤلف في ثلاث وعشرين كلمة من ضمنها كلمة اليم وقال ان اصل كلمة اليم عبرى و معناها الماء ولكن الغريب والذى لايعرفه مؤلف الكتاب ان الشعب الوحيد في العالم على حسب علمى الذى يستعمل كلمة يم بمعنى ماء هو الشعب البجاوى . ولم اجد اى شعب آخر حديثاً او البعيدة قديماً استعمل
كلمة يم بمعنى ماء في الشعوب المجاورة )
بقلم جعفر بامكار محمد

[هاني عربي]

جميل هذا الموضوع وممتع ومفيد ، قرأته ، وسأعيد قراءته قبل أن أرد

تحياتي لكم

[عبدالله علي موسى]

الحمدلله على رجوع سودانيات بهيئتها الكاملة - نشكر القائمين على الموقع على المجهود الذي بذل.

و مرحب للأحبة الذين منعنا غياب الموقع و غيابنا عن الترحيب بهم: الأخ أبو جعفر لعلك شديد. الأخ ناصر حمدلله على السلامة، سيد حسن فرح حياك و مشكور على الاضافة المفيدة و هذا من ما يجب التأمل فيه، الأخ هاني عربي يا مرحب و سعيدين ب- طلتك.

نواصل ليس من حيث انتهينا، ثم نعود لحيث انتهينا.

[عبدالله علي موسى]

في السودان نقول "فلان دة فارس حوبة" و عندكم أغنية عقد الجلاد الشهيرة (أبوي يا فارس الحوبة) إذاً ما هي الحوبة و ما أصل الكلمة.

أعتقد والعلم عند الله الحوبة هي "حوبا" من الأرامية و تعني (الذنب أو العدوان) و هنا نجد السياق السوداني يقول ( فلان فارس عدوان) و معروف أكثر الفخر في هذه السياقات يأتي في الكر والعدوان. و إن اعتمدنا هذا المعنى نجد فيه أيضاً تفسير كلمة (حوبا) التي وردت في القرآن الكريم هنا: {وَآتُوا الْيَتَامَىٰ أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَىٰ أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا} أي أن أكل أموال اليتيم يعد عدواناً كبيرا.

السؤال هل ما زالت كلمة (حوبا) تستخدم في أي لسان عربي/ارامي آخر في غير السودان ؟

[حسين عبدالجليل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله علي موسى

في السودان نقول "فلان دة فارس حوبة" و عندكم أغنية عقد الجلاد الشهيرة (أبوي يا فارس الحوبة) إذاً ما هي الحوبة و ما أصل الكلمة.

أعتقد والعلم عند الله الحوبة هي "حوبا" من الأرامية و تعني (الذنب أو العدوان) و هنا نجد السياق السوداني يقول ( فلان فارس عدوان) و معروف أكثر الفخر في هذه السياقات يأتي في الكر والعدوان. و إن اعتمدنا هذا المعنى نجد فيه أيضاً تفسير كلمة (حوبا) التي وردت في القرآن الكريم هنا: {وَآتُوا الْيَتَامَىٰ أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَىٰ أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا} أي أن أكل أموال اليتيم يعد عدواناً كبيرا.

تفكر عميق في الآية القرآنية .
أسال الله أن يزدنا و إياك , ياعبدالله , علما و تبحرا و بصيرة في كتابه الكريم .