بسم الله الرحمن الرحيم
000السودان مشي دقيق علي صراط الجمال 000
000محمد الامين مصطفي 000
احبتي 00 نزل لي هذا المقال بصحيفة الرائد وصحيفة اخر لحظة في الايام القليلة الماضية مع شكري وتقديري
مدخل اول :
أنبت كأبيك ويمم غاية وجهك شطر السدرة
أصعد نفساً نفساً فى مرقاه ..
وتحر القبلة ثم توضأ ..
لا تقرأ .. الا لوحك
لا تاكل الا قمحك
لا تصحب الا رمحك ..
لا تتزوج حتى تقرأ " بسم الله " ..
قل إن العزة .. والعن
كل المغضوب عليهم والضالين وقل امين00
قل إن العزة والعن كل يهود الأرض –
وكل الصرب وكل أسود الورق بهذا العصر
وكل جمال الطين ..
الكتيابي
000
مدخل ثاني :
اذا ركلت من الخلف فأعلم انك في المقدمة 00
سأل الممكن المستحيل اين تقيم ؟فأجابه في احلام العاجز 00
يستطيع الشيطان ان يكون ملاكا ً 000 والقزم عملاقا 000 والخفاش نسراً 000 والظمات نوراً ولكن امام الحمقي والسذج فقط 000
(1)
كان مساء جميلا 000 اصيلاً 000 نبيلاً 000 صافياً صفاء اهلنا 00 عذباً عذوبة نيلنا 00 ندياً نداوة اشجارنا 00 انه مساء الحدث الذي اشعل في النفوس كبريائها 00 وحرك وجدانها 00 ونبضها نبض امة السودان الحر المستقل 000 السودان الشامخ شموخ الجبال والسامي سمو السماء 00 ذلك المساء الذي وحد الامة تجاه رمزها البشير 000 00
السودان ذلك الاسم الجميل 00 جميل بأهله000 0جميل بنسائه 000جميل برجاله 000جميل بشيوخه 000جميل بشبابه 00000 جميل برمز سيادته البشير 00 جميل برمز عزته البشير 000جميل برمز شموخه البشير 000 جميل بفعله الاصيل 00 وارضه الخصيب ونيله العجيب 00 000جميل بنخيله الطويل وبتروله الغزير 00 جميل بسده النبيل وقمحه النضير 000 00 جميل بسماحته 00 ووحدته 00جميل بجامعاته 00 ومدارسه 00وجميل بامنه وسلامه 0000 وجميل بجيشه وشرطته 000 00 جميل بمريخه وهلاله 00 00جميل بسهوله وتلاله 00 000وجميل بهواتفه 00وجميل بجماله 00
ان البشير اتي من طين هذا الشعب الابي 000ومن طمي نيله الخصيب 00 000 واتي من ضميره 00 وتفتق من لوز قطنه ابيضا ناصع البياض000 ناصع السودانية 00
00مشهد (1) 000
كان الثعلب كلما يلتقي بالقرد يسأله عن طاقيته 000 ويطلب منه الطاقية بالحاح عجيب 00 وعندما يرد القرد بانه ليس لديه طاقية من قبله يوسعه الثعلب ضربا مستخدما كافة وسائل الضرب 000 واصل الحكاية ان الثعلب لم يعطي القرد طاقية 00 وتكرر السؤال عن الطاقية المزعومة 000 وتكرر الضرب علي القرد المفتري عليه 000 وعندما كثر الجلد علي القرد من قبل الثعلب اشتكاه الي ملك الغابة الاسد حتي ينصفه في هذا الامر الجلل 000 واستدعي الاسد الثعلب بعد ان صرف القرد واستمع الي فحوي الشكوي والوقوف علي حيثياتها 00 ودار هذا الحوار بين الاسد والثعلب 00 هل صحيح ما قاله القرد بانك تسأله عن طاقية لم تسلمها اياه وتجلده عندما ينفي لك بانه ليس لديه طاقية 000 واجاب الثعلب : كلام القرد صحيح 00 ويسأله الاسد اذن لماذا تجلده في طاقية لم تعطه اياها 00 فيرد الثعلب قائلاً مكجنو ساكت ) بالجيم المعطشة اي انني اكرهه بلا سبب 000 اعتدل الاسد في جلسته وقال للثعلب : ليس هذا مبرراً معقولاً ولا منطقياً 00 اخرج هذا الجلد وبرره 000 وتساءل الثعلب : كيف : رد الاسد : بان تطلب منه احضار تفاح والغابة اصلاً بها نوعين من التفاح تفاح احمر وتفاح اصفر فان احضر التفاح الاحمر اجلده وقل له كان الاجدر ان تحضر التفاح الاصفر وان احضر التفاح الاصفر تجلده وتقل له كان يجب عليك ان تحضر التفاح الاحمر 00 الفكرة اعجب بها الثعلب ولقد تم تقنين الجلد عبر ملك الغابة وهذا يعني ان القرد مجلود مجلود وبالفعل يلتقي الثعلب بالقرد ويطلب منه احضار التفاح 00 الشي الطبيعي ان يهرول القرد محضراً التفاح ولكنه لم يبارح مكانه وسأل القرد الثعلب قائلاً التفاح الاحمر ام الاصفر 00 واسقط في يد الثعلب وغضب غضباً شديداً وصاح في القرد ( بلا تفاح احمر بلا اصفر اديني طاقيتي بس ) 00 ووقع الجلد علي القرد المفتري عليه 000 هذا هو حال دول الاستعمار الجديد مع الدول الابية الحرة ولكن هيهات هيهات 000
مشهد (2) :
مدخل :
بلاد تلد الرجال كما تنبت القمح والالواح ونيران المسيد 00اهلها ملوك الزمان لهم في كل دار اثر وفي كل زمان خبر 00تراهم ركعا في كل مزرعة وحقل 00
الشهيد الفاتح حمزة
كان اسفلت شارع الوادي بالثورات بامدرمان الصمود ساخنا وضاجاً ومحتشداً احتشاداً عفوياً بالاوفياء والغبش من هذا الشعب الابي 00 000 والمشير راكبا العربة المكشوفة 0 00 عيون الاطفال تحكي عن وطن 00 ووجوه الشيوخ تحكي عن وطن 000 وزغاريد النساء تحكي عن امة 00 وهتافات الشباب شادين سواعدهم بالتهليل والتكبير تحكي عن تراب طالما احبوه فصارت التربة مسكايخرج الخير والسنابل 00 انهم ابناء الوطن وحماته 00انهم شموس تفضح ما دبر بليل المستعمر البغيض 00كانو كلهم علي قلب رجل واحد000 وعلي نبض واحد000 وعلي صف واحد00 انه صف السودان الذي حرك الوجدان 00انه صف السودان الذي لا يعرف الخنوع والهوان 00 حشرت نفسي حشراً بالقرب من منزل الزعيم الازهري لاشاهد المشهد وبالفعل للمكان دلالة وللبشير دلالة ورمز 00000 الجميع يهتف 00 والحناجر الندية تهتف سير سير يا بشير نحن جنودك للتعمير فما اروع المشهد وما اعظم التلاحم لامة لا تركع الا لله ولا تنحني الا لرب العباد ولا تنكسر الا لرب الكون رايتهم والله اطفال يحملون اوراق الكرتون يجملونها باقلام الرصاص بحروف من نور بانه الا السودان وانه الا البشير00 0 قالها همساً احد الاخوة العرب والله لقد ابكاني المشهد فقلت له والله لقد ابتعث فينا روحاً جديدة 00اضاف هذا ليس رئيساً فحسب00 هذا زعيم امة 00 وعندما اقول امة اعني من المحيط للخليج 00 هذا محبوب لشعبه 00فكيف لا نحبه 00 هذا00 واغروقت عيناه بالدموع 00انها دموع الرجال 00
مدخل :
على كـيفي ...
أرقع جبتي أولا أرقعها..
أطرزها من اللالوب .. ألبسها على المقلوب.
أخلعها .. على كـيفي . ..
حبيبي أنت يا وطن النجوم الزهر .. سلهم كيف ؟
سل عني ..
أنا في هذه الدنيا على كيفي ..
إلى أن تكمل الأشراط دورتها .
سأبقى ما حييت أنا على كــــــيفي
إلى أن تطهر الدنيا وينزل سيدي عـــيسى
لأن طريقتي في الحب يا وطني
على كـيفي
(الكتيابي)
مشهد 3) :
الفجر كان وثاباً عندما توضأ واتجه الي المسجد لاداء صلاة الفجر 00 ولكن انزلق في طريقه في وحل الطين فامتلات ثيابه واتسخت وغفل راجعاً للبيت وغير ملابسه 00 وفي الطريق للمرة الثانية ينزلق في الطين وغفل راجعاً وغير ملابسه 00 ولكن وعند باب بيته وجد رجلاً يحمل مصباحاً 00 ودار بينه وبين الرجل هذا الحوار 00 رايتك انزلقت مرتين في الطين لذلك اتيت بمصباحي لاوصلك 00 ووصلا المسجد ودخل صاحبنا ولكن مرافقه لم يدخل المسجد 00 فاستغرب ووجه سؤاله لصاحب المصباح : لماذا لا تدخل المسجد 000 فرد عليه : اني لا اصلي 00 كيف لا تصلي ؟ لا اصلي لاني ابليس ولقد ملأت طريقك في المرة الاولي بالطين حتي تكسل من الصلاة ولا تصلي ولكنك رجعت وغيرت ملابسك وفي هذه الحالة غفر الله لك ذنوبك وعندما انزلقت في المرة الثانية وذهبت لتغير ملابسك غفر الله لاهل بيتك فخشيت ان تقع في المرة الثالثة في الطين فيغفر الله لكل اهل البلد التي انت فيها لذلك الافضل لي ان تصلي من ان يغفر الله لجميع اهل بلدك 0000
هل رايتم ابليس ومن هم في شاكلته من المستعمرين الجدد 000 انه ذات المشهد وذات التفكير وذات العقلية 00
مدخل :
بالدعاء والاستجابة
تحشد الانفال في السودان
جيلاً من صحابة
وتقيم الصف صفاً من صناديد الصلابة
مصعب يأتي وجعفر
وبلال وابن زيد وابن ياسر
خرجوا في امة المجد عساكر واساتيذ وطلاب وصحراء وغابة
ركز السودان شعباص في مسكر
في هتاف الله اكبر
وبشارات الاجابة
(محمد حامد ادم )
مشهد (4)
كانا في غرفة واحدة في المهجر 000 وكان رفيقه في الغرفة يأتي متأخراً ومخموراً ويفتح موضوعاً للنقاش 00 ويتجادلا كل يريد اقناع الاخر وينتصف الليل ولا يقتنع الخمور اطلاقاً وتدور الايام ووجد صاحبنا نفسه في دوامة سهر يومية نتيجة لعدم اقتناع السكير بما يمكن اقناعه به من مبررات للنقاش وذات مساء بيت صاحبنا نية ايقاف هذا الجدل الذي قاده ه لسهر مزمن 00 ويأتي المساء ويدخل المخمور للغرفة ويبادر بفتح موضوع للنقاش الا ان صاحبنا فاجأه قائلاً 00:يا اخي اقتنعت بان كلامك صحيح مائة المائة ويسحب الغطاء كي ينام ظاناً بأنه قد استراح من دوامة عدم الاقتناع والجدل اللامنتهي 00 ولكن وبعد دقائق معدودة يربت السكير علي كتفه ويقول له اقنعني اقتنعت كيف ؟00 هذا حال دول الاستكبار معنا حتي اذا قلنا لهم اقتنعنا 00 قالو لنا اقنعونا اقتنعتو كيف ؟ 000
|