[عبد العزيز بركة ساكن]

احبائي رأفت ميلاد،جيجي،ناصر يوسف،خالد الحاج،محمد الطيب،اسامة الكاشف،طيبان،الجيلي، فتحي مسعد، الرشيد اسماعيل، امال
كيفنكم
شكرا على كل الآراء و المرور
اولا الجميع على حق، بكل ما تحمله هذه الجملة من تناقض، لكي اتيح لنفسي فرصة ان اكون انا ايضا على حق، ماعدا في كثير من الأحيان.
لدي ملحوظات قصيرة و صغيرة و الرجاء عدم اخذها كرأي نهائي، فهي ليست سوى ما اعتبره الآن صائبا.
حاولت ان اكتفي ببعض التلميحات وما للأسماء من دلالات في توصيل بعض الأفكار و يبدو انني فشلت، فمثلا كنت اكتفي بالتحدث عن البنية الإجتماعية للقاضي بأن أذكر اسمه كاملا مستفيدا من دلالات الأسم المتناقضة ( النوراني، مولانا، كشيب)
و اكتفيت ايضا بذكر تأريخ تجنيد الشرطي عن ذكر فقره و انه فاقد تربوي الخ
و توغلت قليلا في اسرة سيدة، لأنها امرأة تقود النص
والسقطات هي سقطات و اتمني من صديقي خالد الحاج ان يقوم بتصحيح ما يخص الذين و الزاي
اما موضوع الأرطال، فلدي سؤال، هل هو انساني ان تضرب المرأة بسوط حتى ولو وزنه ربع الرطل، هل يحق لأي كائن كان ان يضرب بالسوط او غيره؟
و اقول للك يا صديقة امل، في خشم القربة ضُربت امرأة امامنا في المحكمة و كان الجلاد رجلا؟
وهي التي كتبت عنها فيما بعد قصة امرأة من كمبو كديس، ام ان ذلك القاضي ليس مسلماً ام هنالك من هم استثاء، المهم كل هذا لا يفيد عندي، طالما كان هنالك ظلم، من حق مخيلتي المريضة ان تصوره بما تشاء، وانا شاكر على مداخلتك
وسوف نواصل